Esvatini, jedan od posljednjih apsolutnih monarha svijeta, jedna je od najmanjih afričkih nacija i ima zasluženu reputaciju ljubaznosti u regiji. Također ima niz skromno velikih parkova i rezervata koje sponzorira vlada i koji su popularne turističke atrakcije.
Msvati II, koji je postao monarh 1839. godine, ime je Esvatini. Dlamini klan se može pratiti do kraljevske krvne loze. Stanovništvo je otprilike podijeljeno između Ngunija, Sotoa i Tsonga, sa preostalih 3% bijelaca. Msvati III, sadašnji monarh, je sin Sobuze II, koji je imao oko sedamdeset žena. Indlovukazi, kraljica majka, i on zajedno vladaju. Esvatinijev glavni amblem je sam monarh, a ne zastave ili spomenici koje Zapad povezuje sa državnošću. Incwala, višesedmični ritual koji se fokusira na tradicionalni autoritet, državno jedinstvo, važnost poljoprivrede, svetost zemlje, plodnost i moć, ilustruje kraljevu vezu sa narodom. Provođenje uredbi o čednosti za mlađe od 18 godina kako bi se spriječilo širenje AIDS-a učinilo je Mswatijevu vezu sa njegovim narodom još posebnijom. Mswati III je, s druge strane, prkosio normi kada se oženio svojom dvanaestom ženom, 17-godišnjom djevojkom, 2005. Mswati III je također kažnjen zbog pokušaja kupovine privatnog aviona u vrijeme velike suše i gladi . Zbog negodovanja, medijima je zabranjeno da daju pogrdne komentare o monarhiji uopšte, a posebno o avionima. Dalji planovi za izgradnju luksuznih vila za njegove supruge dok su njegovi ljudi gladovali u trećoj godini suše izazvali su široku osudu. Msvati III je potpisao prvi ustav zemlje 2005. godine, ali se ništa nije promijenilo u praksi: opozicione stranke su i dalje zabranjene, a kralj je i dalje apsolutni vladar.
Šećer, proizveden na plantažama širom Esvatinija, koncentrati bezalkoholnih pića, pamuk, kukuruz, duvan, pirinač i drvna pulpa su glavni izvozni proizvodi Esvatinija. Potražnja za azbestom, koja je nekada bila značajan izvoz, naglo je opala zbog ozbiljnih opasnosti po zdravlje koje predstavlja. Područje je jako previše ispašeno i obrađeno. Ovo je posebno problematično s obzirom na dugotrajnu sušu Eswatinija. Nezaposlenost se kreće oko 25%. Ovom broju doprinosi nesposobnost za rad kao posljedica AIDS-a.
Svazi grade svoje kuće različito u zavisnosti od toga da li su Nguni ili Soto: Nguni kolibe su u obliku košnice, dok Soto kuće imaju kompletne prozorske okvire i vrata. Stambeni prostori su podijeljeni u tri dijela: stambeni prostori, nastambe za životinje i 'velika' koliba, koja je namijenjena duhovima predaka. Žene poglavica imaju svaka svoju vikendicu. Lokalni poglavice ili kruna drže imovinu; najveći dio je otkupljen za zemlju, dok se zemljište za koje nije traženo koristi za ispašu i skupljanje drva. Rast srednje klase rezultirao je razvojem klasne strukture. Društveni položaj pojedinca definiran je njihovim odnosom prema poglavici klana ili kraljevskoj porodici. Tečno poznavanje engleskog jezika primarni su društveni markeri u metropolitanskim sredinama.
Kraljev rođendan, koji se slavi nacionalnim 'slobodnim danom' i lokalnim proslavama 19. aprila, i Ples trske (Umhlanga), trodnevni događaj u avgustu kada se okupljaju stotine djevojaka (djevica) iz cijelog Eswatinija, dva najpoznatija festivala i ceremonija. Kralju je dozvoljeno da odabere novu ženu među njima.
Unatoč sličnim problemima sa siromaštvom i jednom od najgorih svjetskih epidemija AIDS-a, Eswatini je poznat po svojoj pristojnosti i smirenosti u poređenju s drugim nacijama u ovoj oblasti. Ukupni prijavljeni udio ljudi koji žive sa HIV-om iznosio je 30% od novembra 2008. godine; ovo, naravno, ne uključuje osobe koje još nisu testirane. Pandemija AIDS-a razbila je tradicionalnu strukturu proširene porodice, ostavljajući mnogu malu djecu siročad i na ivici gladi.
Hhohho (sjeverozapad), Lubombo (istok), Manzini (centralno-zapad) i Shiselweni (zapad) su četiri administrativna okruga Eswatinija (jug).