Staraja Russa

Staraja Rusa se nalazi na zapadnoj obali rijeke Polist u Novgorodskoj oblasti, Rusija, devedeset devet kilometara južno od Velikog Novgoroda. Osnovana sredinom desetog stoljeća kao jedan od glavnih gradova Novgorodske Republike, danas nosi obilježja višestoljetnog slavenskog, nordijskog i moskovskog utjecaja. Nekada dom za više od četrdeset hiljada stanovnika na kraju sovjetske ere, broj stanovnika grada pao je sa 41.538 u 1989. na 31.809 do 2010. Njegove blago nagnute obale rijeke, drvene kuće prekrivene mahovinom i rekonstruirane kamene crkve usidravaju mjesto čiji se značaj kolebao između velikog prosperiteta i gotovo potpunog uništenja.

Filološka istraživanja sugeriraju da "Russa" potiče od Rus', srednjovjekovne slavenske političke zajednice čiji su vladari i trgovci plovili rijekama istočne Evrope veslajući. Sam ovaj termin vjerovatno potiče od staronordijskog korijena za "ljude koji veslaju", srodnog nazivu Roslagen, obalne regije Švedske iz koje su se mnoge od ovih posada ukrcavale. Naziv "Staraya" - stari - ušao je u svakodnevni govor u petnaestom vijeku kako bi se razlikovalo prvobitno naselje od novijih sela rudnika soli koja su kasnije nazvana Novaya Russa. Tek do devetnaestog vijeka "Staraya Russa" je postala fiksni naziv grada.

Najraniji sačuvani hronološki spomen Ruse pojavljuje se 1167. godine, gdje se ona navodi među tri glavna grada Novgorodske Republike, uz Pskov i Ladogu. Nakon što je Pskov stekao nezavisnost, Rusa je ostala druga po važnosti, odmah iza Novgoroda, kao trgovačko središte, a njeno zaleđe, sa izvorima slane vode, omogućavalo je snažnu industriju solana koja je bila temelj regionalne trgovine. Do kraja petnaestog stoljeća, grad je izdržavao hiljadu domaćinstava, od kojih je svako bilo vezano za vađenje i preradu minerala koji je čuvao i hranu i prestiž.

Drvene utvrde, podignute oko naselja, podlegle su požarima 1190. godine, a zatim ponovo 1194. godine. Nakon toga, branioci Ruse zamijenili su palisade bogate kamenim zidovima i kulama. Godine 1478. - čak i dok je Velika kneževina Moskva apsorbirala Novgorod - tvrđava Rusa zadržala je svoju stratešku vrijednost. Za vrijeme vladavine Ivana IV sredinom šesnaestog stoljeća, kada je Staraja Rusa još uvijek vrvjela stanovništvom, okolna polja su proizvodila žito, stoku i salamuru kako bi se održale uspješne južne kampanje Moskovije.

Rusko vrijeme nemira (1598–1613) donijelo je velike poteškoće. Bande poljsko-litvanskih neregularnih vojnika okupirale su grad; njihova pljačkanja, glad i bolesti smanjili su broj stanovnika na trideset osam duša do 1613. godine. Red se ponovo uspostavio tek uspostavljanjem dinastije Romanov, ali ožiljci anarhije ostali su u pograničnim zaseocima decenijama nakon toga.

Godine 1708, reforme Petra I smjestile su Staru Rusu unutar Ingermanlandske gubernije (preimenovane u Sankt Peterburšku guberniju 1710. godine). Stvaranje Novgorodske gubernije 1727. godine vratilo je regionalnu autonomiju. Godine 1776. Staraja Rusa postala je sjedište Staroruskog okruga pod vlašću Katarine II. Godinu dana kasnije, mineralog pruskog porijekla Franz Ludwig von Cancrin upravljao je solanom, primjenjujući nove hemijske analize kako bi poboljšao prinos.

Početak devetnaestog stoljeća donio je još jedan preokret. Prema planu vojnih naselja Alekseja Arakčejeva, Staraja Rusa je bila domaćin trupama i civilnim funkcionerima pod jedinstvenom upravom. Dizajn se pokazao opterećujućim: tokom nereda zbog kolere 1831. godine, nakon što je epidemija prodrla kroz skučene prostorije, milicije i seljani su se sukobili. Do 1856. godine, vojna naselja su ukinuta, a lokalna civilna uprava vraćena; 1857. godine Staroruski ujet je rekonstituisan.

Sovjetska vlast je stigla u novembru 1917. Dvije decenije kasnije, administrativne podjele su raspustile ujezd, osnovavši Staroruski distrikt koji je uključivao Staraju Rusu. Kada su okruzi ukinuti 1930. godine, distrikt je direktno odgovarao Lenjingradskoj oblasti. Do septembra 1939. godine, grad je stekao oblasni značaj, izolujući ga administrativno od distrikta čiji je centar ipak ostao.

Njemačka okupacija od 9. augusta 1941. do 18. februara 1944. godine donijela je gotovo potpuno uništenje. Poslijeratna obnova obnovila je gradske urede i stambene objekte, ali je uništenje historijskih zidina i drvenih dvoraca označilo trajni gubitak. Prebačen u novoosnovanu Novgorodsku oblast 5. jula 1944. godine, grad je nakon toga balansirao između očuvanja naslijeđa i obnove.

Danas se urbano tkivo Stare Russe isprepliće s obnovljenim zidanim crkvama, narodnim drvenim kućama i stambenim zgradama iz dvadesetog stoljeća. Administrativno, grad od oblasnog značaja Staraja Rusa obuhvata urbani centar i dva seoska naselja, uživajući status jednak okolnom okrugu. Općinski, formira gradsko naselje Staraja Rusa unutar Staroruskog općinskog okruga.

Putnici željeznicom putuju linijom Bologoje–Pskov, dok regionalni putevi vode do Velikog Novgoroda, Demjanska i Bežanitsija preko Holma. Pristanište na plovnoj rijeci Polist povezano je s jezerom Ilmen. Aerodrom Staraja Rusa, iako skroman, omogućava čarter letove i hitne službe.

Kulturno sjećanje se veže za Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, koji je ovdje ljetovao od 1872. godine do svoje smrti. Njegova drvena porodična dača opstala je kao Kuća-muzej, evocirajući ambijent u kojem je napisao djelo "Braća Karamazovi". U blizini, Crkva Svetog Đorđa, gdje se molio zajedno sa svojom porodicom, zadržala je elemente svoje strukture iz petnaestog stoljeća. Kulturni centar Dostojevski, smješten u neoklasičnoj zgradi uz rijeku, organizira vođene književne ture na ruskom jeziku koje prate piščeve korake kroz uske uličice i obale rijeke.

Kao dopuna ovim književnim mjestima, na adresi Glebova 25 nalazi se Grušenkina kuća - kuća iz 1850-ih za koju se kaže da je inspirisala dom istoimenog lika u Karamazovu. Takozvani Živi most preko Polista podsjeća na njegov nekadašnji položaj pontonskog prelaza. Pomorska i vojna historija susreću se u Muzeju sjeverozapadnog fronta, čiji eksponati hronološki prate ulogu regije u Drugom svjetskom ratu.

Crkvena arhitektura dostiže svoj vrhunac u Manastiru Preobraženja Spasitelja, čiji kompleks objedinjuje Preobraženjsku sabornu crkvu iz 1442. godine, Crkvu Rođenja Hristovog s početka sedamnaestog stoljeća i Sretensku crkvu. Svaka od njih nosi drvene kupole karakteristične za sjevernoruski zanat. Crkva Svetog Mine, koja datira iz četrnaestog stoljeća, opstala je u krhkom stanju, a njena legenda o osljepljivanju švedskih osvajača naglašava opasnosti grada na granici. Katedrala Uskrsnuća, podignuta krajem sedamnaestog stoljeća na ušću rijeka Polist i Porusja, i Crkva Svetog Trojstva iz 1676. godine, izgrađena za trgovačke porodice, svjedoče o razvoju liturgijskog dizajna. Kamena crkva Svetog Đorđa i Navještenja iz petnaestog stoljeća nekada je funkcionirala kao privatna kapela Dostojevskih; Crkva Svetog Nikole, obnovljena 1371. godine sa zvonicima iz osamnaestog stoljeća, ilustruje kasnije izazove restauracije.

Pored arhitekture, reputacija Stare Russe kao balneološkog odmarališta prethodi njenoj književnoj slavi. Mineralni izvori i blatne kupke u banji - koje je nekada opsluživao paviljon od kovanog metala i natkrivene galerije - privlačile su bolesne ruske elite vijekovima. Iako je Drugi svjetski rat uništio kompleks, a poslijeratni napori još uvijek nisu povratili njegovu nekadašnju veličanstvenost, Murajevovska fontana i dalje ispušta hladnu i toplu vodu u planiranim intervalima, održavajući tradiciju terapijske hidroterapije.

Uprkos svojoj bogatoj prošlosti, današnja Staraja Rusa se umirila. Iseljavanje i demografski pad odražavaju trendove u ruralnoj Rusiji, ali ambijent grada privlači putnike koji traže predah od Sankt Peterburga ili Moskve. Drvene kuće se nalaze uz vijugave ulice u sjeni lipa; kamene crkve naglašavaju zelene vidike. Izvan glavne sezone, posjetioci često grad uglavnom pronalaze samo za sebe, a lokalni vodiči nude uvid u Dostojevskijev kreativni svijet i slojevitu historiju Stare Ruse.

Kao putna tačka na Srebrnom prstenu historijskih centara sjeverozapadne Rusije, Staraja Rusa premošćuje epohe. Njeno bogatstvo, vođeno solju, ustupilo je mjesto književnom hodočašću; njena strateška odbrana podlegla je stranim vojskama, ali ipak opstaje u kamenu i pričama. Identitet grada u razvoju – ukorijenjen u slavenskim greškama, nordijskim veslačima, moskovskim carevima i sovjetskim planerima – otkriva se u svakoj izlizanoj fasadi i mirnoj riječnoj krivini. Ovdje, gdje je slana voda nekada tekla slobodno kao i ideje, tokovi historije nastavljaju oblikovati zajednicu koja je istovremeno postojana i uvijek se prilagođava.