Лисабон – град на уличното изкуство
Лисабон е град на португалското крайбрежие, който умело съчетава модерни идеи с привлекателността на стария свят. Лисабон е световен център за улично изкуство, въпреки че…
На диалекта на Киото, напълно обучената гейша се нарича гейко (Geiko, 舞妓), а чиракът - майко (舞妓). Гейко обикновено е на 20 или повече години, докато майко обикновено е между 15 и 20 години, започвайки обучение след завършване на прогимназия. Майко все още са в процес на овладяване на изкуствата, докато гейко са завършили чиракуването си и обикновено носят перуки, вместо сами да си оформят косата. Кимоното и гримът на майко са по-цветни и богато украсени (червена яка, дълго оби, висящи орнаменти за коса), за да сигнализират за младостта и обучението им. Облеклата и стилът на гейко са по-зрели: по-семпло кимоно с по-късо оби, изцяло бяла долна яка и емблематичните червени устни, но минимални крещящи фиби.
В момента популацията от гейши в Киото е доста малка. Една фондация за изкуство в Киото наброява около 73 майко и 186 гейко в петте гейшки квартала на града. (За сравнение, ханамачи в Киото е приютявало над 3000 гейко/майко в разгара на 19-ти век.) Тези квартали – общо известни като Гокагай или „Петте града на цветята“ – са Гион Кобу и Гион Хигаши (двете половини на историческия Гион), Понто-чо, Камишичикен и Миягава-чо (често наричан Миягавачо). Всеки от тях е сплотен квартал от тесни улички и чайни. Гион Кобу (по улица Ханами-коджи) е най-големият и най-известен квартал, докато останалите (всички на няколко километра един от друг близо до центъра на Киото) култивират свой собствен стил и фестивали.
Съдържание
Гейшите от Киото живеят в общи квартири, наречени окия (置屋). Окията се управлява от собственичка, известна като окасан (お母さん, буквално „майка“). Окасан се отнася към своята гейша или майко като към дъщери: тя осигурява кимоното и храната им, управлява графиците и финансите им и се грижи за тях както би направил родител. Младите стажантки обикновено се местят в окия в началото на етапа шикоми и помагат с домакинската работа, докато изучават изкуствата. Окия плаща всички разходи за обучение и живот – кимоно, уроци, храна и настаняване – а майко натрупва дълг към къщата, който изплаща чрез доходите си, след като дебютира като гейко. На практика майко обикновено живеят в своята окия до „ерикае“ (обръщане на яката), когато стават гейко, след което някои се изнасят или живеят самостоятелно.
Очая (お茶屋) е традиционна чайна, където гейко/майко се забавляват. Това са ексклузивни заведения – исторически построени като дискретни парти зали в кварталите за удоволствия на Киото – и все още функционират по правилото „ичиген-сан окотовари“ („без клиенти за първи път“). С други думи, посетителят не може просто да влезе в очая; влизането изисква представяне от съществуващ клиент (или уреждане на официална резервация). Частните партита, провеждани в очая, се наричат озашики (お座敷). В озашики гейко/майко сервират чай и закуски, изпълняват танци и музика и водят гостите в игри с пиене. Тези срещи са силно хореографирани: кикубари (внимателно гостоприемство) е от първостепенно значение, а умението на гейко се крие както в разговорите и сервирането на саке, така и в сценичните изкуства.
Други роли в света на гейшите включват маканай и дана. Маканай е готвачка в окия; тя приготвя храна за гейко/майко и понякога може да бъде младша гейко или вдовица на бивша гейко. (Драма на Netflix, наречена „Маканай“, наскоро се фокусира върху тази помощничка.) Терминът дана (旦那) се отнася до богат патрон, който издържа гейко. Дана обикновено плаща големи разходи – луксозно кимоно, пътни разходи и др. – и в замяна може да се наслаждава на редовно време с гейко. Патронажите могат да развият романтични чувства, но това не е задължително и не се очакват сериозни връзки; по-скоро патронажът е символ на статус и форма на „тихо спонсорство“ в икономиката на гейшите. По традиция гейко може да има множество дана през кариерата си, но може никога да не се омъжи, докато не се пенсионира.
Да станеш гейко е ангажимент за цял живот. Повечето момичета започват професията около 15-16 години, след завършване на задължителното образование. Обучението протича на етапи:
Следователно, за да станеш гейко, са необходими 6–7 години интензивна подготовка в ханамачи в Киото. По закон няма официален „тест“ в края; вместо това окасан на окията и старшият гейко преценяват кога майко е научила достатъчно, за да дебютира и кога да завърши. В редки случаи някой, който е постъпил по-късно или иска кратко обучение, може да пропусне изцяло фазата майко след продължително шикоми, но това е изключение.
Денят на майко се ръководи от дисциплина, подобна на дзадзен. Повечето майко от Киото стават между 6:00 и 7:00 сутринта, приблизително със или преди собствениците на магазини. (Токийските гейши често се събуждат по-късно, но традицията в Киото е ранна.) Гейко от Фукуя, цитирана от Силвърси, се събужда в 8:00; но в Гион не е необичайно обучаващите се да са будни до 6:00 сутринта, особено ако има ранни сутрешни проби на кимоно или церемонии. Ранното събуждане позволява на майко да завърши личните си приготовления и да помогне с домакинските задължения в окия, преди да започне официалното обучение.
Към 8:00-9:00 ч. сутринта типичната майко се е преоблекла в работното си кимоно (или ако все още е шикоми, в простото си окия кимоно) и е започнала домакинските задължения. По-младите чираци прекарват първия час в почистване на татами подове, пране, изпълнение на всякакви поръчки (капо, „бързане“ за чай и сладкиши) и помагане за приготвянето на сутрешните сладкиши и чай за къщата. В същото време старшите гейко могат да извършват религиозни посещения или дежурства (джичо) в местните храмове, а някои гости може да идват по-рано.
Около 10:00 ч. сутринта започва официалното обучение. Майко посещава „училище“ в обществена танцова зала (кабуренджо) или в определена зала за уроци. Обучението се редува ежедневно между различните изкуства: класически танци (нихон-буйо), шамисен или кото музика, чаена церемония, икебана (аранжиране на цветя) и кьо-котоба (разговор на диалекта на Киото). Типичната сутрешна сесия може да продължи от два до три часа, често с по-възрастна гейко или професионален инструктор, който дава индивидуални уроци. Около обяд младите жени почиват за обяд с ориз. Много майко (и гейко) подремват за кратко или учат след това. (Някои пътуват до фризьорите в Киото късно сутринта, за да поддържат прическата си – Гион Кобу гейко е известна с това, че спят на възглавници от оризова слама, за да запазят стила си.)
В обобщение, до късна сутрин майко вече е прекарала часове в неплатено чиракуване (домакинска работа + уроци). Като цяло майко може да тренира по 4–6 часа на ден танци и инструменти. Само няколко гейко успяват да практикуват толкова часове, след като станат самостоятелни; чираците често спят малко и продължават да учат дори след полунощ.
След сутрешните уроци и обяда, майко обикновено си почива за кратко. Между 14:00 и 15:00 часа тя се връща в окията, за да започне подготовката за вечерта. Това често включва преобличане в чисто кимоно и оформяне на косата, ако все още носи собствена (повечето майко си правят сами нихонгами до дипломирането). Младшите чираци могат да посетят професионален гримьор за сложна перука или прическа, докато всички майко имат асистенти, които им помагат да облекат тежкото кимоно и да усъвършенстват грима си. Нанасянето на пълен грим широнури (бяло лице с червени/черни акценти) и обличането на няколко кимона и поли може да отнеме от 90 минути до 2 часа. През това време майко е обслужвана от по-възрастни майко или гейко, които връзват оби (колан) и закачват сезонни орнаменти за коса канзаши, подходящи за месеца.
Около 17:00 часа майко е облечена в пълно облекло: пищно прическа (или перука), напълно гримирана и носеща малката си чанта и ветрило. С последна глътка чай тя напуска окията, за да направи първото си посещение за вечеря или да се отправи директно към първия си ангажимент.
По-късно, когато над Гион Кобу се спуска здрач, майко се отправя по алеи, оградени с фенери, към вечерния озашики (частен банкет). Частните партита обикновено започват около 18:00 часа и продължават два часа. На всяко озашики майко и старша гейко изпълняват песни и танци (често Кьомай, изисканият танц от Киото) за маса с гости, сервират чай и освежителни напитки, играят традиционни игри (като каеши-бай и будодеши) и се отдават на учтиви закачки и похвали, като винаги са внимателни към кикубари (внимание). Майко сменя кимоното между ангажиментите си – може да изпълни първото парти в ярък костюм и след това да се преоблече в по-официален за следващото – и прекарва затишието между партитата, отпивайки саке или закуски. Хотелските демонстрации или фестивалните представления (напр. Мияко Одори през април) следват подобен модел, но в театрална обстановка.
Ако майко има две партита в една вечер (често срещано за желаните момичета), тя може да е навън до 22:00 или 23:00 часа. Една гейко от Киото описва, че след като гостите си тръгнат около 20:00 часа, тя се преоблича и прекарва още един час в разговори, след което се връща у дома. За разлика от това, ако има само едно парти, може да се върне между 20:30 и 21:00 часа. Рядко, но не и нечувано, майко да присъства на много късен банкет, особено през пиковия сезон. (Киото сега налага ограничения, за да ги държи далеч от улиците много късно, въпреки че исторически погледнато, гейко понякога са оставали навън след полунощ.)
След като партитата приключат, майко се връща в своята окия. Дори тогава денят ѝ не е приключил. Тя помага за преобличането и съхранението на кимоното (почиства го или го проветрява за следващия ден), разопакова обито и отмива сценичния си грим. Ако има изпит или е изостанала, може да учи или репетира танци до късно. Лека вечеря или саке често се споделят тихо в окията сред домакинството и около полунощ или 1:00 часа сутринта много майко най-накрая си лягат. (Някои гейко остават по-късно, особено след специални събития.) Общо една обучена майко може да бъде будна и „на смяна“ по един или друг начин в продължение на 16-18 часа в натоварена вечер. Периодите на скромност и почивка са оскъдни – дори в двата си месечни почивни дни майко все още тренира в студио или помага с подготовката на кимоното.
Една напълно квалифицирана гейко (над 20-годишна възраст) следва подобен план, но с някои свободи и разлики. До сутринта гейко обикновено вече е облечена в лесно кимоно (тя вече не живее в окията и има собствено жилище) и може да се събуди малко по-късно. Дневните ѝ тренировки са много по-леки: гейко ще прави около 2-4 часа практика (репетиране на песни, танци или музика), вместо маратонското чиракуване на майко. След обяд тя има повече лично време. Тя може да управлява собствените си дневници, да общува с посетители или да помага на по-младите момичета в предишната си окия.
Вечер задълженията на гейко се фокусират върху разговори и компания, както и върху изпълнения. Тя посещава частни партита (често резервирани чрез нейната данна или агенция), като се радва на по-голям избор в графика, отколкото майко, обвързана с оикия. Обикновено гейко има един или два ангажимента на вечер. За разлика от майко, гейко обикновено носи по-дискретно кимоно и перуки (известни като кацура), вместо да се занимава с пълното оформяне на косата. Тъй като гейко няма взискателния полугодишен график за смяна на цветни тоалети, тя често отива на вечерното си парти облечена до 18:00 часа. След това може да остане по-дълго от майко – някои гейко в интервюта съобщават, че се връщат у дома само в полунощ или 2:00 часа сутринта, ако партито се закъснее.
Като цяло, гейко може да формира свой собствен ритъм. Тя трябва да забавлява всички вечери, в които е ангажирана, но може да си взема по-дълги почивки в почивните дни или празниците. (На практика много гейко все още работят през повечето уикенди - петък и събота остават пикови вечери.) Тъй като гейко управляват собствените си финанси и разходи за живот, те също така имат по-голяма гъвкавост: по уговорка гейко може да откаже заявка за второ лице в почивния си ден, докато от майко се очаква да се съгласи. В замяна на тази автономност обаче всяка гейко е изправена пред силна конкуренция, за да остане търсена. Само най-популярните гейко редовно печелят местата от петък до събота; други трябва да допълват с по-малки клубове или хотелски събития.
Ежедневните уроци по майко и гейко обхващат зашеметяващ набор от традиционни изкуства. Танцът (нихон-буйо) е в основата: гейко от Киото обикновено изучават елегантните танцови стилове Кьоканен или Камогава, преподавани от местни майстори (като известното училище Иное). Майко практикуват месеци предварително, за да овладеят репертоара от танци за всеки сезон. Опитната майко често прекарва 3–6 часа на ден само в танцови упражнения. Гейко, дори и да са преминали етапа на чиракуване, все още репетират и измислят нови изпълнения, особено ако водят основните танци на събития.
Музиката е другият стълб. Всички майко се учат да свирят на шамисен (триструнната лютня), инструментът, който най-често се свързва с гейко. Те практикуват шамисен няколко пъти седмично, като учат както солови пиеси, така и парти песни. Някои също така тренират на кото (японска арфа) или ударни инструменти като тайко барабани. Вечер, озашики, майко ще изсвири мелодия на шамисен или ще пее заедно с танца си. Само най-добрите гейко се превръщат в изявени музиканти; повечето се фокусират върху шамисен и танци в стил караоке, като от време на време хващат кото или флейта за разнообразяване.
Освен сценичните изкуства, чираците изучават чаена церемония (садо), икебана, шодо (калиграфия), поезия и диалект от Киото. Всяка майко трябва да може да води чаена церемония по традиционния начин и всяка от тях служи като матурисай (жрица на фестивала) в местни светилища ежегодно. Силните умения за водене на японски разговор и остроумие се преподават като кьо-котоба, което позволява на гейко да се ориентира в фините социални сигнали и да забавлява всеки гост. Като цяло, дневната учебна програма може да включва 6-8 урока по различни изкуства. За разлика от тях, съвременните корпоративни курсове за шаферки или еднократните уроци по танци не могат да се сравнят с този обхват. Гейко често се описват като пазители на естетика от стария свят, комбинирайки всеки урок в един стандарт на чар и внимание, известен като ики (дискретна изтънченост).
Външният вид на гейко е произведение на изкуството сам по себе си. Гримът на майко (бяла боя оширой, червено-черни акценти) трябва да се нанася два пъти на ден. Сутрин преди дежурства, стажантката просто измива лицето си и може да сложи лек лосион; тя избягва пълния сценичен грим, освен за специални събития. До следобед тя завършва своя широнури: първо дебел слой бял фон дьо тен, след това червено върху устните и ъглите на очите и смела черна боя за вежди. Старшата гейко се нуждае само от освежаване (нейният „ежедневен“ вид често е нежно розов руж), но може да нанесе отново пълен грим, ако има вечерен ангажимент. Характерният червен шарка на червилото – първоначално само долната устна при новата майко – се разширява до двете устни, когато стажантката узрее.
Прическите за младите майко са също толкова сложни. Младите майко носят собствена прическа, наречена варешинобу, с дълги фиби и висящи цветя канзаши (дълги венчелистчета). Старшите майко възприемат по-прости кокове като оку. Гейко не си правят сами косата: те преминават към носене на перука (кацура), оформена в стил „зряла шимада“ или „ю-шимада“, която ги замества всяка вечер. Орнаментите от канзаши се променят от месец на месец: цветове от слива и камелия през зимата, вълнообразни треви през лятото, златни есенни листа през есента и т.н. Сезонният график е от решаващо значение – например, майко носят специални червени кленови листа за танците Момиджи Одори през ноември. Целият процес на обличане – измиване на косата, след това оформяне на перуката, след което седене неподвижно, докато асистентките им обличат пластове кимоно и оби – може да отнеме 2-3 часа в късния следобед.
Самото кимоно е пример за тежест и формалност. Младшата майко носи кимоно с фурисоде (с дълъг ръкав) и изящно завързано дарари оби, което се носи отзад; това облекло може да тежи 15–20 кг. Гейко носят по-къси ръкави (томесоде) и връзват обито на обикновен квадратен възел. Отдолу и двете носят множество бельо и твърди подплънки, за да поддържат формата си. През лятото те сменят облеклото си с по-леко, неподплатено кимоно (нагаджубан и юката), докато за официални представления могат за кратко да преминат към карагину (церемониално облекло). Във всички случаи зрителите виждат само изпипания краен резултат до началото на представлението: до 18:00 часа външният вид на напълно облечената майко е изцяло трансформиран от замаяното ѝ сутрешно аз.
Системата окия гарантира кариерите на гейшите. Всички разходи за обучение и живот (уроци, наем на кимоно, храна и дори джобни) се авансират от собственичката на окията. Новата чирачка никога не плаща пари предварително; вместо това тя натрупва дълг към окията, който къщата възстановява от първите ѝ доходи. На практика това означава, че окасан договаря таксата на всяка страна (често чрез офиса на кенбан) и задържа дял, като останалата част предава на гейко. Скромна гейко може да бъде наета за 40 000–60 000 йени на двучасово парти, от които само част отива в джоба ѝ след намалението на окията и другите такси. Като правило майко не получават директно плащане – домакинството им се „плаща“ от окасан като нормална част от чиракуването – докато гейко вземат вкъщи каквито и да е обещани части.
Поради тези сложни удръжки, месечното заплащане на младата гейко може да бъде много малко, дори няколко десетки хиляди йени, докато не стане популярна. За разлика от нея, една суперзвездна гейко може да спечели няколко милиона йени на месец от частни ангажименти. (Точните цифри варират значително.) Advantour отбелязва, че гейко „получават пълно възнаграждение за ангажиментите си“, но доходите им варират драстично в зависимост от уменията и популярността. Във всеки случай, дългът към окията обикновено трябва да бъде изчистен в рамките на няколко години. След като гейко е изплатила разходите си за обучение, се казва, че тя „се справя самостоятелно“ и запазва по-голямата част от бъдещото си заплащане. Дългогодишните гейко могат дори да получават малка помощ или пенсионна вноска от окията с напредване на възрастта.
Гейко имат почивни дни – но малко. По регламент майко има право само на два почивни дни на месец. (Тези дни може да се паднат по средата на седмицата и са строго за лични дела, а не за разглеждане на забележителности.) Удължените почивки са само по време на големи празници: Нова година, Златната седмица и Обон предоставят най-много едноседмично затваряне на окия. Гейко (като глави на домакинства) до голяма степен определят свой собствен график, като си вземат почивка, когато сметнат за добре. Дори в почивните дни от гейко може да се очаква да репетира насаме или да се среща с гости. Накратко, стажантите, които живеят в къщата, работят шест дни в седмицата целогодишно.
Традициите на гейшите налагат строги лични правила. Чираците може да нямат гаджета: спалните помещения в окията се споделят, а комуникациите са строго контролирани. Всъщност, един водач на майкоя се шегува, че гоненето на майко по улицата е безсмислено (те няма да говорят). На практика гейко (след дебюта) получават известен личен живот: много от тях тихо ще се срещат, стига това да не стане публично или да не накърни репутацията на града. Бракът обаче е забранен, стига човек да е активен гейко. Ако една гейша реши да се омъжи, тя трябва официално да се оттегли от професията. Това правило подчертава идеала на гейшата, че тя е „омъжена“ за своето изкуство и клиенти, вместо да формира конвенционално домакинство. Съвременните гейко могат да използват мобилни телефони или имейл – много от тях всъщност го правят – но все пак като цяло избягват показни демонстрации. (Вариациите в правилата зависят от окията; някои по-стари окāсан все още ограничават използването на интернет за по-млади майко.)
Новите гейши в Киото са изправени пред малко законови ограничения освен тези. По обичай те не пият (особено горещ чай или алкохол), докато са в пълен период на охагуро (почернели зъби), въпреки че тази подробност сега се отнася само до последните няколко седмици от чиракуването. Пушенето е рядкост поради здравните разпоредби на Киото за изпълнителите. През последните години много ханамачи са облекчили някои анахронични правила: например, неомъжените гейко понякога имат искрени връзки с гаджето, особено тези, които живеят отделно от окията. Но във всеки случай пътят на гейшата остава взискателен и изолиран по природа. Само малка част от кандидатките завършват обучението и всяка трябва да се посвети почти изцяло на окията и професията.
Ханамачи в Киото са обществени, така че ще видите гейши и майко, ако знаете къде да търсите – но времето и дискретността са всичко. Най-известното място е Гион Кобу, особено частта от улица Ханами-коджи до Шиджо-дори. След 17:00 часа в петък и събота (най-натоварените нощи) понякога можете да видите опашка от майко, бързащи за вечеря. На няколко пресечки разстояние, около Ичирики Чая, се намира друг ъгъл с висока вероятност за това. Тесните улички на Понто-чо са второ място за случайни зървания веднага след здрач. За разлика от това, в дъждовни нощи или следобеди през делничните дни е малко вероятно да видите гейши. Накратко, ранната вечер (18:00-20:00 часа), ханамачи в центъра, хубавото време и уикендите увеличават максимално шансовете ви.
Важно: не гонете и не се тълпете. Табелите в Гион вече изрично забраняват на туристите да завиват около гейко или да правят снимки без съгласие. Много жители се покланят учтиво (а често и туристите рефлекторно се покланят), когато майко подминава, но освен кратко кимване, никой не прекъсва задачата ѝ. Ако забележите гейко или майко, полюбувайте се от почтително разстояние. Избягвайте да блокирате врати или да викате. При никакви обстоятелства не трябва да докосвате кимоното ѝ или да се опитвате да я дърпате за снимка. Киото въведе глоби (до 10 000 йени) за неразрешено снимане в кварталите на гейшите. (През 2022 г. турист дори беше глобен за снимане от прозореца на кола.) На практика учтивото снимане от другата страна на улицата се толерира, но очаквайте повечето гейши да откажат всяка молба за снимка.
Абсолютно. Киото предлага публични алтернативи на случайните срещи. Гион Корнър (в Гион Кобу) провежда вечерни представления (обикновено в 18:00 и 19:00 часа), включващи танци Майко и кратки сегменти от чаена церемония, театър и Кьоген – всичко това в рамките на около едночасова програма. Танцът Кьомайко, представен там, се изпълнява от чирак; професионална гейко музика е акцент в концерта. Билети за него са платени (около 3500–4000 йени), но гарантират виждане на гейко/майко лично, ако е на сценична обстановка. Годишният Мияко Одори (1–21 април) е най-известният фестивален танц: над 80 гейко и майко от Гион Кобу изпълняват пълна театрална програма в театър Минамиза. Предварителната резервация е задължителна, но посещението веднъж в Киото ще ви възнагради с ярък, автентичен поглед към изкуството на гейшите на голямата сцена. По подобен начин, всяко ханамачи има свое собствено танцово шоу (Гион Одори през ноември, Камогава Одори през май, Китано Одори през март, Кьо Одори през май/юни и т.н.).
Много луксозни хотели предлагат и вечери с гейши или салонни представления за гостите. Например, Four Seasons Kyoto има седмични представления във фоайето, а традиционните рьокани (напр. Hiiragiya, Tawaraya) могат да организират посещение на гейша в своята трапезария. Тези събития обикновено струват 20 000–30 000 йени на човек и включват официално кайсеки хранене и кратко гейко/майко представление, последвано от разговор и игри. Резервацията чрез хотелски портиер е сигурен начин за уважително преживяване. Като алтернатива, няколко компании за „тайкен“ в Киото (като Maikoya) продават сесии за чаена церемония с гейши (от около 100 долара на човек) или билети за дневни танцови представления.
Истинските партита „очая“ не могат да бъдат достъпни по прищявка. Чуждестранните посетители исторически са се нуждаели от съществуваща препоръка. Някои окия обаче са започнали да улесняват срещите за първи път. Днес често срещан начин е чрез посредник (като туристическа агенция или хотел). Например, ако отседнете в известен рьокан, собствениците често имат огия, която ще „покани“ гейша в самостоятелната ви стая. Друг начин е да се присъедините към групова обиколка, която включва представление и беседа на гейша (обикновено те използват гейко извън служба с преводач).
Международното правило „ichigen-san okotowari“ („отказ на гости за първи път“) все още е в сила по принцип, но много очая са гъвкави, ако се направи представяне. На практика човек резервира официален пакет – вечеря-шоу с гейша или чаена церемония – вместо да се занимава директно с него. Бъдете готови да платите по-висока цена: организирана от хотел вечеря може да струва 50 000 йени (~ 400 долара) за два часа, докато публично тайкен шоу е много по-евтино. Съвет: поискайте препоръки от Фондацията за традиционно музикално изкуство в Киото или разгледайте официалния календар на гейшите в Киото за публични събития. Никога не приемайте непроверена оферта; доверявайте се само на места за настаняване или добре познати агенции.
Едно вечно правило: работата на гейшата е лична, а не място за снимки. Районите на Киото вече поставят табели „забранено е снимането“ по уличките, подкрепени от глоби. Ако видите майко да се разхожда сама, не я следвайте и не я обграждайте. Правилният жест е кратък поклон и тиха усмивка, след което се отдръпнете. Ако абсолютно трябва да направите снимка, използвайте вариообектив от разстояние и поискайте разрешение с шепнещ тон. Очаквайте учтив отказ. Светкавици, опити за снимане или преследване ще предизвикат раздразнение или дори съдебни действия.
Подобно е неучтиво да помолите гейко да спре на улицата за въпроси. Ако срещнете такава, не предполагайте, че ще говори английски; тя може да ви игнорира или просто да ви благодари с „отсукаресама“ и да продължи напред. Докосването на която и да е част от кимоното ѝ – дори на ръкав! – е табу. Избягвайте всякакъв физически контакт: тези одежди и фиби за коса са скъпи и крехки.
Когато посещавате представление или чаена церемония, обличайте се скромно (наемането на летни кимона е приемливо, но избягвайте прекалено къси поли или крещящо ежедневно облекло). След като влезете в очая или театър, спазвайте формалност: събуйте обувките, седнете тихо на татами възглавници и налейте чай за гостите гейко, ако се сервира. Не прекъсвайте забавлението по време на представления. Ако ви е позволено да ръкопляскате (например за инструментално соло), следвайте указанията на местните жители или домакина. Преди всичко, не забравяйте, че сте гост в нечия жива традиция – уважителната сдържаност винаги ще бъде забелязана и оценена.
Истинското гейша забавление е луксозно. Едно частно озашики (многостепенна кайсеки вечеря плюс два часа гейко представление) в Киото днес струва приблизително 40 000–60 000 йени на човек (включено хранене). По-просто гейша шоу в хотел или ресторант (финансово хранене + забавление) може да струва ~20 000–30 000 йени. За разлика от това, преживяванията с преобразяване на гейши/майко – където туристите се обличат в кимоно за снимки – са много по-евтини и много различни по същество. Например, студийна трансформация и фотосесия може да струват 10 000–25 000 йени и отнемат 2–3 часа. Тези преживявания позволяват носенето на бял грим и прическа, но не предлагат месеците обучение или изпълнения на живо.
Накратко, преобразяването ви показва повърхността на облеклото на гейша, но не и културата. В замяна на по-ниската такса, вие позирате в наето кимоно и изкуствена перука, обикновено в позираща студийна обстановка. За сравнение, автентичната гейко ще е инвестирала години (и хиляди часове) в усъвършенстване на всеки жест, който наблюдавате по време на вечерно шоу. Пътуващите трябва да бъдат честни за целите си: ако бюджетът е нисък, официалните танцови представления и чаените церемонии са далеч по-разкриващи за артистичността на гейшата, отколкото всяко студио за грим. И ако все пак похарчите пари за гейко парти, направете го чрез реномиран доставчик (напр. Maikoya, Gion Corner, Gion Hatanaka), който гарантира, че истинска гейко или майко ще присъства. Винаги четете внимателно договорите: традиционните услуги на очая могат да включват значителни депозити и строги политики за анулиране.
Гейша ≠ проститутки. Това е може би най-пагубният мит. Съвременните власти в Киото изрично осъждат тази идея като „неправилно представяне“ – гейко са висококвалифицирани артисти, а не секс работнички. (Един учен отбелязва, че объркването е възникнало едва в следвоенната история, когато някои жени в кварталите с червените фенери са се представяли за гейши, за да привлекат войници.) В действителност гейко предават всички незаконни предложения на кенбан (тяхния мениджмънт) за наказание. Те забавляват изключително с музика, танци и разговори. Както се изразява един пътеводител за Киото, гейшите „продават уменията си, а не телата си“.
Измислени разкази допълнително объркват това. „Мемоари на една гейша“ (от Артър Голдън) е написана без пълно разрешение и драматизира живота на гейшите. Много гейко от Киото протестираха срещу неточностите в нея; авторката ѝ беше съдена за клевета от гейко Минеко Ивасаки. Макар че „Мемоари“ правилно предава, че гейко трябва да спазва безбрачие, те погрешно намекват за масови традиции „мизуаге“ (насилствена продажба на девственост), които са приключили в Киото отдавна. Днес гейко по свой начин формират връзки по своя преценка, но никога чрез покупка. Академични източници и трудове на пенсионирани гейко ясно показват: стереотипът за секс работничките е следвоенна западна заблуда.
Други медийни изображения: „The Makanai: Cooking for the Maiko House“ (2023) на Netflix е базиран на манга и се фокусира върху готвачката и нейната сестра-стажантка. Той насочи вниманието към културата на гейшите, но е развлекателна измислица. Сцените с храната и работата с ориз често са точни (ролята на маканай е реална), но сериалът опростява дългото обучение и реалността на работата. По подобен начин песните, анимето или романите с тематика за гейши ще подчертаят красотата и драмата, а не досадата на ежедневната практика. Когато използвате такива медии, имайте предвид разликата: книгите и филмите може да ви насочат към истинския свят на гейшите в Киото, но не бива да се приемат буквално като документални филми.
Подобно на много традиционни изкуства, гейшите в Киото са в несигурна епоха. В цялата страна е имало около 80 000 гейши през 20-те години на миналия век, но сега са по-малко от 1000. Само в Киото броят им е спаднал драстично през 20-ти век. Например, около 1880 г. в Гион е имало над 3000 гейко/майко; в началото на 2000-те години броят им е бил малко над стотици. Причините са много: урбанизацията, опустошенията от Втората световна война, съвременните кариерни алтернативи и разходите за обучение са изиграли роля. Днес само около 260 жени са регистрирани като гейко в петте района на Киото (от които ~70 са майко) – рязък спад спрямо миналите поколения.
И все пак културата на гейшите в Киото далеч не е изчезнала. Както правителството, така и частните групи насърчават новите участници. Училищата (класове по кабуренджо) провеждат информационни сесии за млади жени; някои окия са започнали да приемат чуждестранни стажанти (въпреки че никой все още не е дебютирал). Туризмът е нож с две остриета: докато твърде много зяпачи могат да раздразнят гейко, приходите от туристи финансират публични представления като Мияко Одори, а някои чайни споделят печалбите си със субсидиите за гейши. Една уникална инициатива е Оокини Зайдан (京都伝統芸能振興財団, Фондация за традиционни изкуства на Киото), която публикува годишна статистика и дори спонсорира събития за обмен. Фестивали като Мияко Одори на Гион Кобу и „Китано Омукае“ на Камишичикен насърчават обществения интерес и научните изследвания.
Много гейко виждат надежда в международния интерес. Някои пенсионирани гейши стават посланици – пишат книги, изнасят лекции или са ментори. Други си партнират с университети, за да предлагат културни програми. Съвременните технологии също намират място: докато самите гейко рядко публикуват в социалните медии, някои ханамачи публикуват официални акаунти в Instagram, за да споделят сезонни събития. И въпреки че майко може да не туитва, общността приема документални филми в YouTube и пътеписи, които с уважение документират техния свят, стига поверителността да е защитена.
В крайна сметка, гейшите от Киото се справят, като балансират традицията с промяната. Въпреки че броят им вероятно ще остане малък, всеки нов чирак е посрещнат като възраждане на вековна красота. Кварталите с гейши бдят срещу всичко, което би могло да ги превърне в „мен'я“ (места за забавление, доминирани от мъже). Засега това означава внимателно обучение на туристите (с екскурзоводи като този), регулиране на поведението с глоби и честване на изкуството на обществени места. Бъдещето на гейшите се основава на това предпазливо прегръщане на туризма – достатъчно, за да оцелеят, но не толкова, че да загубят своята мистика.
Посещението на гейшите в Киото като цяло е безопасно, но здравият разум е ключов. Тесните дървени улички може да са слабо осветени – внимавайте къде стъпвате (татами на прага, неравен тротоар). Не се препъвайте в суматохата на гейшите и не се облягайте на стените на къщите им. Съветите за пътуване до Токио отбелязват минали случаи на тормоз на гейши от чуждестранни туристи; в Киото полицията вече патрулира Гион в натоварените нощи, за да предотврати проблеми. Ако се сблъскате с обидена гейша (например турист откаже да се отдръпне), учтиво се извинете и се оттеглете. Гражданите могат да съобщят за неправомерно поведение, като се обадят на горещата линия за безопасност на туристите в Киото.
От законова гледна точка, основният риск за туристите е нарушаването на правилата за обществен достъп на Киото. Както бе отбелязано, правенето на снимки със светкавица или прокарването през тълпи в забранени странични улички може да доведе до глоби. Не е незаконно да носите кимоно на улицата (много местни жители ги наемат ежедневно), но не носете такова с намерението да „следвате“ гейко – това може да привлече нежелано внимание. Винаги дръжте под ръка билета си за влак в Киото или картата си с печат за покупка, които да представите при поискване в специални зони за гейши (те са официални зони на културното наследство).
Преди да тръгнете: Резервирайте всички представления (Miyako Odori, Gion Corner) предварително – местата са разпродадени. Ако организирате вечеря за гейши чрез агенция, потвърдете точната продължителност, менюто и какви „озашики-асоби“ (игри) са включени. Попитайте предварително дали се предлага кимоно.
Основни японски фрази:
– Сумимасен (Сумимасен) – „Извинете/извинете“, когато се опитвате учтиво да подминете или да привлечете вниманието на гейша с уважение.
– Arriva gozaimashita (аригато аримасу) – Официално „благодаря“ след представление или при напускане.
– Оцукаресама десу (Оцукаресама десу) – уважителен поздрав при среща (буквално „благодаря за упорития труд“). Гейко често чува това от по-малките.
– Shashin o totte mo ii desu ka? (Мога ли да направя снимка?) (Попитайте изключително учтиво; вероятният отговор е „не“.)
– Съжалявам, kudasai (Извинете) – „Мога ли да вляза?“ (само при частна покана за ресторант/чайна).
Препоръчителни връзки и контакти: Официалният туристически сайт на Киото публикува актуализации за събития, свързани с гейши. За резервации от първа ръка, обърнете се към известни оператори: Гион Корнър (Ъгълът на Гион в Киото) и Майкоя КиотоУебсайтът на Фондацията за традиционни изкуства в Киото (Ookini Zaidan) съдържа статистика и календар на фестивалите. Основни годишни събития, които си струва да се отбележат: Мияко Одори (април), Камогава Одори (май), Китано Одори (март), Гион Одори (ноември). Ако сте в хотел, попитайте портиера за чаени церемонии на гейши или вечерни шоу програми (често провеждани във Four Seasons Kyoto или местни риокани).
Лисабон е град на португалското крайбрежие, който умело съчетава модерни идеи с привлекателността на стария свят. Лисабон е световен център за улично изкуство, въпреки че…
Открийте оживените нощни заведения в най-очарователните градове в Европа и пътувайте до запомнящи се дестинации! От жизнената красота на Лондон до вълнуващата енергия...
С романтичните си канали, невероятна архитектура и голямо историческо значение, Венеция, очарователен град на Адриатическо море, очарова посетителите. Великият център на този…
От създаването на Александър Велики до съвременната си форма, градът остава фар на знание, разнообразие и красота. Неговата неостаряваща привлекателност произтича от...
Франция е призната за своето значимо културно наследство, изключителна кухня и атрактивни пейзажи, което я прави най-посещаваната страна в света. От разглеждането на стари...
