Плаване с баланс: Предимства и недостатъци
Пътуването с лодка - особено на круиз - предлага отличителна и ол инклузив ваканция. Все пак има предимства и недостатъци, които трябва да се вземат предвид, както при всеки вид...
Лесбос се разгръща като жива хроника, чийто пейзаж и култура са оформени от хилядолетия човешки усилия и митичен резонанс. От неолитни селца до съвременни крайбрежни градове, контурите на острова свидетелстват за променящи се империи, артистичен фермент и устойчивостта на истории, които свързват миналото и настоящето. Под маслинови горички и кедри, под варосаните стени на крайбрежните села, човек усеща едно трайно течение: силата на разказа да определя мястото, да обвързва общността и да отразява човешкото състояние в цялото му чудо и крехкост.
Много преди първите записани исторически сведения, Лесбос е бил известен на мореплавателите от късната бронзова епоха под хетското наименование Лазпа. В гръцката традиция името на острова е в чест на Лесбос, син на Лапитес, който пътувал от Тесалия, за да се ожени за Митимна, дъщеря на Макарей - самият той е описван по различен начин като внук на Зевс или на Хирий, цар на Хирия в Беотия. Легендата дава на Макарей потомство от дъщери, чиито имена се запазват в топонимията на Лесбос: Митилена, Метимна, Антиса, Арисба, Иса. По-ранни епитети - Имерти, Ласия, Антиопа, Макария - намекват за аспекти на земята: място, за което копнее, гъсто залесен терен, обляна от слънце шир, владение на семето на бога на слънцето. Такива слоеве от номенклатура говорят за пейзаж, многократно преосмислян от онези, които са живели на него.
„Илиада“ и „Одисея“ поставят Лесбос в пиесата на сенките на Троя. В първата, мирното предложение на Агамемнон към Ахил включва седем жени от Лесбос, хвалени еднакво за умението им да тъкат и за превъзходната им красота; самият Ахил по-рано е разграбил острова и е пленил Диомед, дъщеря на Форб. Краткото споменаване в „Одисея“ показва Одисей, борещ се с цар Филомелеид от Лесбос, като победата е на карта. Партений разширява тези фрагменти, разказвайки за пробива на Ахил в Метимна чрез царско предателство. Уважението на островитяните е толкова дълбоко, че те издигат светилища – Ахилей и Сигей – в Троя в чест на героя. В тези разкази Лесбос се очертава едновременно като награда и свидетел, а неговите хора са преплетени със съдбите на богове и воини.
Когато Дионисиевите менади накарали Орфей да замълчи, отсечената му глава и лирата били отнесени през Еврос в Егейско море, докато теченията не ги изхвърлили на брега близо до Антиса. Островитяните, разпознавайки несравнимия дар на барда, погребали главата му с почит и поставили лирата му в храма на Аполон. Местните предания разказват, че славеите от горичката – Орфикия – пеят с несравнима сладост, сякаш отекват изгубените мелодии на Орфей. Някои предания говорят за оракул на Орфей на Лесбос; други твърдят, че лирата му, по-късно поверена на музиканта Терпандър, е поставила началото на разцвета на гръцката лирическа песен. По този начин островът очертава пряка линия от разказването на митовете до раждането на поетичното изкуство.
Никоя фигура от древността не се извисява по-силно над Лесбос от Сафо от Митилена. Родена в аристокрация около 630 г. пр.н.е., тя става известна с лирика, чиято интимност и страст надхвърлят конвенциите на нейното време. Нейните стихове, често адресирани до жени, в крайна сметка ще дадат на името на острова ѝ термина „лесбийка“. Докато подробности от живота ѝ - изгнание в Сицилия, дъщеря на име Клеида - остават скрити, легендата я дарява с кръг от млади жени, почитащи Афродита и Ерос, събиращи се до нея в тиасоса, за да учат както песен, така и тънкостите на обичта. Историята за скока ѝ от Левкадските скали, разкъсвана от несподеления копнеж по лодкара Фаон, се запазва като късно изобретение, може би опит да се прикрие желанието ѝ в хетеросексуални рамки. И все пак съвременните интерпретации възвръщат живота и творчеството ѝ като свидетелство за многобройните изрази на любовта.
Съвременник на Сафо е бил Питак от Митилена, един от Седемте мъдреци на Гърция. Като генерал, той побеждава атинските сили и техния командир Фринон, като скрива мрежа под щита си, оплитайки врага си. Издигнат до тиранин за десет години, той установява справедливи закони - наказания, удвоени за престъпления, извършени в пиянство - и прочуто отбелязва: „Прошката е по-добра от покаянието“. Доброволната му абдикация в полза на гражданската стабилност бележи рядко упражняване на власт за обществено благо. В двойната си роля - войник и законодател - Питак е пример за способността на Лесбос да оформя по-широкия гръцки политически живот.
Планината Лепетимнос, най-високият връх на острова, е имала светилище на Аполон и Артемида в древността. Склоновете ѝ се предполага, че пазят гробницата на Паламид - на когото някои сведения приписват изобретяването на букви и цифри - и някога са били дом на астролога Матрикетас, който наблюдавал небесата от нейните височини. В северната част на острова се намира Вкаменената гора, която е геоложко доказателство за вулканични конвулсии отпреди милиони години. Нейните вкаменени стволове предизвикват първобитно удивление и са привлекли вниманието на Аристотел и Теофраст, чиито изследвания тук са допринесли за основите на биологията. Наблизо се намират термалните извори на Терми, отдавна ценени за своето лечение, посветени на Артемида, богиня на дивите места и покровителка на водите.
Сред по-малко известните легенди на Лесбос е тази за Никтимина, дъщеря на цар Епопей. След като неволно извършила кръвосмешение, тя избягала във вътрешността на страната и била превърната от Атина в нощна сова - символ на скръб и нощно прозрение. В Метимна рибарските мрежи някога донесли маска от маслиново дърво; съветът на питийска жрица я превърнал в обект на почит като Дионис Фален, с който се поставили началото на нови обреди. Други фигури - Герен, син на Посейдон; Лепетимнос, съпруг на Метимна; Енал, който скочил с жертвена девойка - населяват местен корпус от митове, който преплита ежедневните трудове на риболова и земеделието с божественото.
В Петра, монолитен скален оголване поддържа църквата „Панагия Гликофилуса“. Историята разказва за блъскан от буря капитан, чиято скъпа икона изчезна, само за да се появи отново на върха на тази скала под вечна лампа. Църква се издигна в знак на уважение и дори сега поклонници се изкачват по 114 безшумни стъпала, отправяйки желание към първия издигащ се. Мантамадос е домакин на манастира „Таксиархис Михаил“, където се е материализирала глинена и кървава икона на Архангел; в Агиасос се казва, че икона на Дева Мария от IX век е пътувала от Йерусалим по море. Тези свещени места преплитат народната вяра с чудотворни предания, закотвявайки християнската преданост в по-стар субстрат на чудото.
Още от древността художниците са се позовавали на митовете на Лесбос: чернофигурната керамика изобразява Орфей под кипарисови горички; мозайките и фреските напомнят за лиричната грация на Сафо. В литературата нейният образ се появява в римски елегии и ренесансови писма; днес поети и романисти изследват гласа ѝ наново. Съвременното значение на Лесбос отеква чрез връзката му с ЛГБТ+ идентичността: Ересос, нейното родно място, е домакин на ежегоден женски фестивал, посветен на многообразието и общността. Името на острова се появява в глобалния дискурс като съкращение за женска еднополова любов, свидетелство за непреходната сила на изкуството на Сафо и адаптивността на мита към нови контексти.
В целия си календар Лесбос пулсира с ритуали, както древни, така и съвременни. В Мантамадос, празникът на Таксиархис съчетава византийската литургия с жертвоприношения на бикове – ехо от предхристиянски жертвоприношения; в Агия Параскеви, празникът на бика възстановява общностната солидарност сред животински ритуали. Сезонните конни надбягвания напомнят за атлетическите състезания от древността, докато фестивалите на кестени, сардини и узо празнуват аграрното богатство и занаятчийските традиции на острова. Съвременни събирания – музикалният фестивал Моливос и фестивалът на документалния филм AegeanDocs – подчертават ролята на Лесбос като кръстопът на културен обмен, а местата му резонират както с местните предания, така и с глобалния диалог.
Лесбос не е нито само мит, нито само история, а сливане на памет и материалност. Неговите скалисти брегове, долини, осеяни с маслини, и сводести манастири носят отпечатъците на богове и поети, държавници и пророци. Всяка легенда – за пламенността на Сафо, последната песен на Орфей, справедливостта на Питак – хвърля сянка върху настоящето, вдъхновявайки фестивали, произведения на изкуството и самия език, с който островът говори за себе си. Да вървиш по неговите пътеки е като да ходиш между светове, където историята се превръща в терен, а теренът извиква история. В това пространство Лесбос е доказателство за човешкото въображение, неговите разкази са трайни като камъните на неговите храмове и живи като вятъра, който носи лунна светлина през древните му горички.
Пътуването с лодка - особено на круиз - предлага отличителна и ол инклузив ваканция. Все пак има предимства и недостатъци, които трябва да се вземат предвид, както при всеки вид...
От самба спектакъла в Рио до маскираната елегантност на Венеция, изследвайте 10 уникални фестивала, които демонстрират човешката креативност, културното многообразие и универсалния дух на празника. разкрий...
Въпреки че много от великолепните европейски градове остават засенчени от своите по-известни двойници, това е съкровищница от омагьосани градове. От артистичната привлекателност...
Открийте оживените нощни заведения в най-очарователните градове в Европа и пътувайте до запомнящи се дестинации! От жизнената красота на Лондон до вълнуващата енергия...
С романтичните си канали, невероятна архитектура и голямо историческо значение, Венеция, очарователен град на Адриатическо море, очарова посетителите. Великият център на този…
