أوهريد

أوهريد، مدينة يبلغ عدد سكانها 38,818 نسمة وقت التعداد الوطني لعام 2021، تقع على الشاطئ الشرقي لبحيرة أوهريد جنوب غرب مقدونيا الشمالية. ترتفع 695 مترًا فوق مستوى سطح البحر، وتحيط بها جبال يصل ارتفاعها إلى 2,800 متر، وتمتد على امتداد متواصل على طول الحافة الشمالية الشرقية للبحيرة. تقع أوهريد جنوب غرب سكوبيه وغرب ريسن وبيتولا، وهي المركز الإداري لبلديتها التي تحمل اسمها، وتشكل أكبر مستوطنة حضرية على ساحل بحيرة أوهريد.

تقع مدينة أوهريد حيث تلتقي المياه البلورية لبحيرة عمرها ثلاثة ملايين عام بمنحدرات وعرة، وقد ساهم موقعها الطبوغرافي في تشكيل مناخها وسكنها البشري. تشهد المدينة مناخًا متوسطيًا دافئًا في الصيف (تصنيف كوبن Csb)، وهو على وشك أن يكون مناخًا محيطيًا (تصنيف محيطي Cfb) نظرًا لارتفاعها. الصيف دافئ ولكنه معتدل، حيث يتجاوز متوسط ​​درجات الحرارة في أدفأ شهر 22 درجة مئوية بالكاد، ويظل معدل هطول الأمطار في كل شهر صيفي أقل من 40 ملم. أما الشتاء فيجلب متوسط ​​درجات حرارة منخفضة حول -1.5 درجة مئوية، مع متوسط ​​درجة حرارة في يناير عند 2.5 درجة مئوية، وتتراوح درجات الحرارة القصوى التاريخية المطلقة بين -17.8 درجة مئوية و38.5 درجة مئوية. نوفمبر هو الشهر الأكثر رطوبة، حيث يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار أكثر بقليل من 90 ملم، بينما يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار في الفترة من يونيو إلى أغسطس حوالي 30 ملم. وتساهم هذه الظروف المعتدلة، إلى جانب تأثير البحيرة المستقر، في دعم التنوع البيولوجي الغني ودعم صيد الأسماك منذ فترة طويلة باعتباره أقدم نشاط اقتصادي في المنطقة.

تؤكد الأدلة الأثرية أن الاستيطان البشري في أوهريد ومحيطها يعود إلى عصور ما قبل التاريخ، مما يجعلها من أقدم المواقع المأهولة باستمرار في أوروبا. يظهر أقدم ذكر مكتوب للمدينة في نص يوناني يعود إلى عام 353 قبل الميلاد تحت اسم ليتشنيدوس، أي "مدينة النور". حدث التحول إلى اسمها الحالي، أوهريد - المشتق على الأرجح من العبارة السلافية "فو هريدي"، أي "في الجرف" - بحلول عام 879 ميلادي، عندما كانت المستوطنة محصورة في جيب صغير عند سفح نتوء صخري شديد الانحدار. بين القرنين السابع والتاسع عشر، وسّعت مراحل البناء المتتالية المدينة إلى ما وراء هذا النتوء الصخري، تاركةً نسيجًا حضريًا متعدد الطبقات لا تزال طبقاته تُحدد معالم الحي القديم.

خلال العصر البيزنطي، اكتسبت أوهريد مكانة بارزة كمقر كنسي ومركز للعلم. أسس القديسان كليمنت ونعوم الجامعة السلافية في الموقع المعروف الآن باسم بلاوشنيك في نهاية القرن التاسع، مما جعل المدينة مهدًا لمحو الأمية السلافية. كان هذا هو المكان الذي صيغت فيه الأبجدية السيريلية لأول مرة تحت رعاية الحاكم البلغاري بوريس الأول، وهو نص انتشر في جميع أنحاء أوروبا الشرقية ودعم الثقافات الأدبية في بلغاريا وصربيا والجبل الأسود وروسيا وخارجها. في أوائل القرن الحادي عشر، أصبحت القلعة أعلى التل معقل مملكة القيصر صموئيل، مما رفع أوهريد لفترة وجيزة إلى مكانة عاصمة الإمبراطورية البلغارية الأولى. وعلى الرغم من هجرة المركز السياسي لاحقًا، استمرت المؤسسات الدينية والفكرية في المدينة في الازدهار، وجذبت الحجاج ورجال الدين والحرفيين لعدة قرون.

لا تزال تحصينات أوهريد البرية، التي يعود تاريخ أقدم أسسها إلى القرن الخامس قبل الميلاد، وتعكس جدرانها الباقية إلى حد كبير عمليات إعادة بناء القرن العاشر، تُحيط بالمدينة القديمة. وكانت أربع بوابات رئيسية تخترق هذه الأسوار: البوابة السفلية، التي يُمكن الوصول إليها اليوم عبر شارع كار سامويل؛ والبوابة العليا، التي كانت مرتبطة تاريخيًا بمسرح قديم بواسطة رواق مُعَمَّد؛ والبوابة الأمامية بالقرب من كنيسة القديسة ماري تشيلنيكا؛ وبوابة المياه المفقودة منذ زمن طويل، والتي كانت تُتيح الوصول المباشر من البحيرة. تُتوِّج قلعة صموئيل الأسوار الدفاعية، التي شُيِّدت فوق تحصينات سابقة، وتُتيح إطلالات بانورامية على المدينة، وامتداد البحيرة المُرصَّع بالكوبالت، والقمم المحيطة بها.

تهيمن العمارة الدينية على قلب أوهريد التاريخي، حيث تشهد أكثر من ثلاثين كنيسة وديرًا على إرثها البيزنطي والعثماني. من بينها، تقف كنيسة القديسة صوفيا ككاتدرائية مطرانية أوهريد. على الرغم من أن أصولها التي تعود إلى القرن التاسع قد خضعت لجهود إعادة بناء بين عامي 1035 و1056، إلا أن الإضافات اللاحقة - وأبرزها الواجهة الأمامية ذات الأروقة المفتوحة (1317) والرواق الجانبي الذي حُوِّل من مئذنة - لا تزال مدمجة في الهيكل الحالي. في الداخل، تُصوِّر مجموعة من اللوحات الجدارية التي تعود إلى القرن الحادي عشر روايات العهد القديم، والتسلسلات الهرمية الملائكية، وموكب الشهداء والبطاركة. وعلى مسافة قريبة، تُجسِّد كنيسة القديسة مريم بيريفليبتوس، التي شُيِّدت وطُلِيَت عام 1295، الطراز البيزنطي المتأخر. وتُظهِر لوحاتها الجدارية ــ التي تحمل توقيع الفنانين الشابين مايكل وإوتيشيوس بشكل سري ــ اهتمام عصر النهضة الأولي بحجم الجسم والتعبير العاطفي، ويتجلى ذلك بشكل لافت للنظر في مشاهد مثل رثاء المسيح وموت العذراء.

تتخلل التل كنيسة القديس يوحنا في كانيو، وهي مبنى من القرن الرابع عشر يقع على نتوء صخري فوق البحيرة. يمكن التعرف عليها من خلال قبتها ذات التأثير الأرمني - والتي يشكل خط سقفها خطًا متعرجًا مميزًا - كانت تتميز في السابق بزخارف جدارية واسعة النطاق، لم يبقَ منها سوى أجزاء. أسفل جدرانها، تجذب منطقة سباحة شهيرة المستحمين إلى الشاطئ المرصوف بالحصى. في بلاوشنيك، تخلد كنيسة القديسين كليمنت وبانتاليون التي أعيد بناؤها ذكرى موقع أول جامعة سلافية؛ ويؤكد مزيجها من العناصر الأصلية التي تعود إلى العصور الوسطى والترميم الحديث على التبجيل الدائم لإرث القديس كليمنت. بجوارها، توضح أطلال كاتدرائية مسيحية مبكرة من القرن الخامس مخططًا معماريًا متقدمًا بأربعة أوراق، يكشف عن روابط أوهريد الطويلة الأمد بالمراكز المبكرة للمسيحية.

إلى جانب هذه المعالم الأثرية الرئيسية، تُجسّد مجموعة من الكنائس الأصغر حجمًا - بدءًا من كنيستي الحجر الصحي التوأم للقديس نيكولاس بولنيتشكي والقديسة مريم بولنيتشكا (القرن الرابع عشر) ووصولًا إلى كنيسة القديس إيراسموس الكهفية على الطريق السريع المؤدي إلى ستروغا - التطور المستمر للمساحات الدينية. تُجسّد لوحاتها الجدارية وحواجزها الأيقونية، بالإضافة إلى التعديلات التي أُجريت عليها من العصر العثماني، تحوّلات في الرعاية والأسلوب والطقوس على مرّ القرون. لم يبقَ جميعها سليمًا: فبعضها لا يزال بلا سقف، والبعض الآخر لا يزال يحتفظ بأساساته أو فسيفسائه فقط، ومع ذلك، ساهمت كلٌّ منها في إدراج المدينة كموقع تراث عالمي لليونسكو عام ١٩٧٩ للثقافة وعام ١٩٨٠ للطبيعة، وهي واحدة من أربعين موقعًا فقط مُعترف بها عالميًا لكلا البعدين.

تضمّ البيئة العمرانية في أوهريد أيضًا بازارًا قديمًا، وهو حيّ تجاريّ متواضع نما على طول شارع رئيسيّ واحد - شارع القديس كليمنت من أوهريد. تصطفّ على جانبي هذا الممرّ الضيق متاجر حجرية ومقاهي وورش عمل، ويتوسّع في أحد طرفيه ليُصبح ساحة سوق تتمحور حول شجرة دلب عمرها ألف عام ونافورة منحوتة. في طرفه الجنوبيّ، يعود مسجد علي باشا، ذو التصميم البازيليكيّ، إلى العصر العثمانيّ في القرن الخامس عشر، وتعكس قبابه البسيطة ومئذنته المرمّمة استثماراتٍ مُجدّدة موّلتها الحكومة التركية. وفي الجوار، تحتفظ تكية زينل باشا، وهي ملاذٌ صوفيّ من القرن السادس عشر، بضريحها المزخرف ومئذنتها بعد تجديدها عام ٢٠١٢، مُشيرةً إلى التراث الدينيّ المتنوّع للمدينة.

تطورت العمارة السكنية التقليدية في الحي المسيحي في ظل القيود العثمانية التي منعت البناء الجديد خارج الأسوار. أدت محدودية قطع الأراضي إلى شوارع ضيقة وأزقة تشبه الأنفاق وطوابق علوية بارزة، بينما شجعت التضاريس شديدة الانحدار وأشعة الشمس الساطعة على بناء واجهات مطلية بالجير الأبيض وساحات فناء مدمجة. ومن أمثلة هذا الأسلوب منازل عائلة روبيفتشي وأورانيجا، وهما قصران كبيران من القرن التاسع عشر، أُعيد استخدامهما الآن كمتاحف. وتُظهر مداخلهما المتعددة ومعارضهما المغلقة حلولاً تكيفية لضيق المساحة، بينما يوفر الأول إطلالات بانورامية على البحيرة وديكورات داخلية خشبية منحوتة بدقة. وتنتشر بين هذه المنازل مساكن أصغر حجمًا - مثل منزل كانيفتشي المتواضع بالقرب من سانت صوفيا - وهي بقايا من الحياة المنزلية اليومية للأجيال السابقة.

لا يزال صيد الأسماك خيطًا حيًا يربط بين حاضر أوهريد وماضيها الأصيل. فقد غذّت أنواع سمك التروت والسردين المتوطنة في البحيرة القبائل الإيليرية، وسكان المدن في العصور الوسطى، والقرى الحديثة مثل تربيتشا وبشتاني، حيث كان صيد الأسماك مصدر رزقهم الوحيد تاريخيًا. كما حملت الحرف اليدوية بصمة مدرسة أوهريد: فقد حمل صناع الجلود، والصاغة، ونحاتو الخشب، وصانعو السروج، وتجار الفراء بضائعهم عبر البلقان. وحتى أواخر القرن التاسع عشر، كانت المدينة تنافس كاستوريا في غرب مقدونيا كمركز لتصنيع الفراء. وسافر بناة ورسامو الأيقونات من أوهريد على نطاق واسع، ناشرين التقنيات المعمارية والفنية إلى ما وراء حدود البحيرة.

في العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية، حلت السياحة محل الصناعات التقليدية كمحرك اقتصادي رئيسي لأوهريد. تجذب فسيفساء المدينة القديمة من الكنائس والتحصينات والمنازل المطلية باللون الأبيض، المطلة على الجبال والمياه، الزوار المحليين والمسافرين الدوليين، في البداية من بلغاريا وصربيا المجاورتين، ثم من هولندا وروسيا والصين وإسرائيل. في الصيف، تتجمع رحلات الطيران العارض وحافلات الرحلات في المدينة، فتملأ الفنادق والمقاهي والحانات، بينما يصبح ازدحام المرور والضباب الدخاني الناجم عن عوادم السيارات ومواقد الحطب مشاهد مألوفة. تزدهر الحياة الليلية النابضة بالحياة على طول ممشى البحيرة، وتضفي المهرجانات الثقافية والحفلات الموسيقية والمتنزهات الترفيهية حيوية على هذا الموسم.

تعكس البنية التحتية للنقل كلاً من الدور الإقليمي للمدينة وقيودها الجغرافية. يربط الطريق الرئيسي، بوليفار توريستيكا، طريق جيليزنيتسكا الجانبي بالمركز التاريخي والمنتجعات الشرقية المطلة على البحيرة؛ يحمل الطريق الجانبي نفسه، الذي تم تجديده في عام 2011، حركة مرور كثيفة بين ستروغا وبيتولا. ترتبط أوهريد مباشرة بالطريق الأوروبي E852 بتيرانا، مع مزيد من الروابط إلى بيتولا وسكوبيه عبر E65. عمل خط سكة حديد ضيق إلى جوستيفار حتى عام 1966، واستغرق بناؤه الذي يبلغ طوله 167 كيلومترًا في زمن الحرب أكثر من سبعة عشر ساعة لعبوره. لا تزال مقترحات خط جديد كجزء من الممر الأوروبي الثامن قيد الدراسة. تقدم محطة الحافلات الحديثة على طريق بيتولا خدمة يومية في جميع أنحاء البلقان وما وراءها إلى إسطنبول وأوروبا الغربية، بينما يتعامل مطار أوهريد، على بعد ثمانية كيلومترات شمال غرب المركز، بشكل أساسي مع رحلات الطيران العارض الصيفية.

تمتد المرافق الترفيهية من المقاهي العصرية إلى الشواطئ الطبيعية. يتباين شاطئ غراديشت، الذي يجذب جمهورًا شابًا بالموسيقى واللقاءات الاجتماعية، مع المساحات الساحلية الهادئة والعائلية. ويُبرز خليج لابينو الصغير المرصوف بالحصى بمياهه الشفافة، وشاطئ ليوبانيستا الرملي الطويل الذي يشتهر بغروب الشمس المسائي، تنوع ساحل البحيرة. وفي مكان أبعد، يحتضن خليج الحصى أسفل فندق جوريكا نتوءات صخرية، ويوفر هدوءًا في غير موسم السياحة، حيث تقع فيلا أوهريد الرئاسية - موقع توقيع إطار عمل السلام في البلقان - في غابات مجاورة.

على مدى آلاف السنين من المساعي الإنسانية، حافظت أوهريد على استمرارية ملحوظة في الاستيطان والمعرفة والعبادة. وتشكل هندستها المعمارية المتعددة الطبقات - من أسس ما قبل التاريخ إلى حصون العصور الوسطى، ومن الكنائس البيزنطية إلى المساجد العثمانية - مخطوطة تاريخية للتبادل الثقافي. وتدعم البحيرة التي غذّت صياديها الأوائل الآن اقتصادًا قائمًا على السياحة والحفاظ على التراث، بينما لا يزال مناخها وتضاريسها يشكلان الحياة اليومية. وقد صنّفتها اليونسكو لأهميتها الثقافية والطبيعية المزدوجة، ولا تزال أوهريد شاهدًا على الحوار الدائم بين الناس والمكان، وسجلًا موسوعيًا حيًا لتاريخ البلقان على ضفاف إحدى أقدم بحيرات أوروبا.