اخيموف

تقع ياخيموف في أعالي جبال الخام على طول الحدود التشيكية الألمانية، وتحتل وادٍ ضيق على ارتفاع 733 مترًا فوق مستوى سطح البحر، وتحيط بها قمم شاهقة مثل كلينوفيك (1244 مترًا) وبوزيدارسكي سبيتشاك (1115 مترًا). وعلى الرغم من أن عدد سكان المدينة الحالي يبلغ حوالي 2300 نسمة، فإن واجهاتها المتآكلة وأزقتها شديدة الانحدار والمتعرجة تذكرنا بحقبة كانت فيها من بين أكبر المراكز الحضرية في مملكة بوهيميا. وقد أدى التقارب بين الثروة المعدنية وعلم المعادن الرائد والمنتجعات الصحية إلى إضفاء تأثير بعيد المدى على هذا المكان - حيث أعطت عملاتها الفضية اسمها للثالر، وفي النهاية، الدولار؛ ويشهد اليورانيوم على كل من الاختراقات العلمية والمآسي الإنسانية؛ وينابيعها الغنية بالرادون التي أفرزت أول حمامات علاجية في العالم تعتمد على المياه المشعة.

بدأت ياخيموف كوادي مجهول يُعرف بالألمانية ببساطة باسم "ثال" أو "الوادي". تغيّر ذلك في عام ١٥١٦ عندما أسس ستيفان شليك مستوطنة باسم سانكت يواخيمستال - "وادي القديس يواكيم" - الذي حُوِّل لاحقًا إلى ياخيموف. تحمل جدران الوادي شديدة الانحدار آثار قرون من الاستخراج، بينما ترتفع المنحدرات الحرجية نحو خطوط التلال التي كانت تُحدد سابقًا طرق التجارة بين بوهيميا وساكسونيا. اليوم، تنقسم المدينة إلى خمسة أجزاء بلدية - ياخيموف نفسها، وماريانسكا، ونوفي ميستو، وسوتشا، وفرشيك - يعكس كل منها مراحل التطور التي رافقت موجات متتالية من عمال المناجم، والرعاة النبلاء، ولاحقًا، الزوار الباحثين عن العلاج.

أدى اكتشاف خام الفضة عام ١٥١٢ إلى تحول جذري في ياخيموف بين عشية وضحاها. وتحت رعاية عائلة شليك، شهدت المدينة نموًا سكانيًا سريعًا، وبحلول عام ١٥٣٤، بلغ عدد سكانها حوالي ٢٠ ألف نسمة، مما جعلها ثاني أكبر مدينة من حيث عدد السكان في بوهيميا. وأصبح سك العملات المعدنية محوريًا للصناعة المحلية: فمنذ عام ١٥٢٠ فصاعدًا، كانت العملات الفضية المعروفة باسم يواخيمستالر تُدحرج من مكابس سك النقود الموجودة في منشأة ملكية بُنيت بين عامي ١٥٣٣ و١٥٣٦. وانتشرت هذه "الثالر" في جميع أنحاء أوروبا، وتحول اسمها إلى "تولار" باللغة التشيكية، و"دالدر" بالهولندية، وفي النهاية "دولار" بالإنجليزية. وعندما استولى فرديناند الأول على حقوق التعدين عام ١٥٢٨، فقد كونتات شليك احتكارهم، ومع ذلك استمرت أسطورة يواخيمستالر، واستمر إرثها اللغوي في العملات حول العالم.

جذبت عمليات صهر ياخيموف الهائلة جورجيوس أغريكولا، الطبيب وعالم الطبيعة الألماني الذي مهدت ملاحظاته بين عامي 1527 و1531 الطريق لعلم المعادن الحديث. وثّق تصاميم الأفران، وتقنيات فصل الخامات، وكيمياء الصهر، ونشر نتائجه في كتابه "في إعادة المعادن" (1556). أرشدت أعمال أغريكولا أجيالاً من علماء المعادن. إلا أن العمليات التي أثرت بوهيميا حملت معها مخاطر أيضاً: فقد استنشق عمال المناجم غباراً ضاراً وتحملوا ظروفاً شاقة، مما أنذر بتقارير لاحقة عن أمراض مهنية.

أثّرت الاضطرابات الدينية على ازدهار ياخيموف. اعتنقت المدينة اللوثرية في عشرينيات القرن السادس عشر، وبنت كنيسة القديس يواكيم (1534-1540) كأول مزار بروتستانتي في مملكة بوهيميا. مع حرب شمالكالديك، احتلت القوات الساكسونية الوادي، وبعد الإصلاح المضاد عام 1621، فرت العديد من العائلات اللوثرية إلى الأراضي الساكسونية. بعد ذلك، سادت الطقوس الكاثوليكية، وأصبحت ياخيموف مركزًا لمقاطعة هابسبورغ ضمن الإمبراطورية النمساوية المجرية حتى تفككها عام 1918. وبينما ظلت الفضة مهمة خلال القرن الثامن عشر، إلا أن التوسع في تعدين النيكل والبزموت والرصاص والزرنيخ والكوبالت والقصدير، وبحلول القرن التاسع عشر، اليورانيوم، أدى إلى تنويع الاقتصاد الاستخراجي المحلي.

شهد منتصف القرن التاسع عشر صناعات جديدة إلى جانب التعدين: افتُتح مصنع للأصباغ القائمة على اليورانيوم ومصنع للتبغ في عامي 1856 و1860 على التوالي. في عام 1873، دمر حريق مدمر مساحات شاسعة من قلب المدينة. وأدخلت إعادة الإعمار واجهات باروكية ونيوكلاسيكية فوق ما تبقى من قشور عصر النهضة. كان المنزل الأرستقراطي رقم 131، الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 1520، يضم أقدم صيدلية في بوهيميا. أما قاعة المدينة، التي شُيّدت في الأصل في ثلاثينيات القرن السادس عشر على مسكن سابق لشليك، فقد اكتسبت لمسة من فن الآرت نوفو في عامي 1901 و1902، وهي الآن تضم مكتبة مدرسة لاتينية نادرة في قبوها المقبب.

في كومة نفايات اليورانيوم عام ١٨٩٨، اكتشفت ماريا سكلودوفسكا كوري عنصرًا جديدًا - الراديوم - مما حوّل ياخيموف إلى المصدر الرئيسي لهذا المعدن الثمين في العالم حتى الحرب العالمية الأولى. بعد عقد من الزمان، في عام ١٩٢٩، ربط طبيب الباطنة في براغ، الدكتور جوزيف لوي، "انبعاثات غامضة" في المناجم بسرطان الرئة بين عمال المناجم. ورغم تحسين التهوية وأنظمة رش المياه وزيادة الأجور، ظلت معدلات الإصابة بالمرض مرتفعة. وتشير التقارير المنشورة عن تلك الفترة إلى أن متوسط ​​العمر المتوقع لعمال اليورانيوم بلغ حوالي اثنين وأربعين عامًا. وقد أنذرت هذه الإحصاءات القاتمة بفصول القرن العشرين الأكثر قتامة.

بعد اتفاقية ميونيخ عام ١٩٣٨، ضُمت ياخيموف إلى ألمانيا النازية. غذّى اليورانيوم المُستخرج بين عامي ١٩٣٩ و١٩٤٥ طموحات الرايخ الثالث النووية، والتي باءت بالفشل في نهاية المطاف في بناء مفاعل نووي فعال. في الوقت نفسه، نشأت معسكرات العمل القسري حول المناجم. عانى أسرى الحرب السوفييت ظروفًا قاسية، وكذلك المعتقلون السياسيون التشيك الذين احتُجزوا بعد عام ١٩٤٨ في ظل الحكم الشيوعي. استمر التعدين حتى عام ١٩٦٤، مخلفًا وراءه إرثًا من التلوث البيئي والبشري.

بالتوازي مع تراثها التعديني، رسّخت ياخيموف تقليدًا في العلاج المائي. استُغلّ نبعٌ يُنتج مياهًا مُشبعة بالرادون عام ١٨٦٤، ولكن لم يُفتتح أول منتجع صحي للرادون في أوروبا إلا عام ١٩٠٦. استُوحيَ هذا المنتجع الصحي من كارلوفي فاري وماريانسكي لازني القريبتين، حيث استخدم مركز أغريكولا الصحي (١٩٠٦-١٩١١) النشاط الإشعاعي للنبع - استنادًا إلى فرضية هرمسيس الإشعاع المُتنازع عليها - لعلاج الأمراض العصبية، والاضطرابات الروماتيزمية، وأمراض الجلد، وحتى الحالات الأيضية مثل النقرس والسكري. واليوم، وتحت إشراف طبي، يغطس الزوار في حمامات مُشبعة بالرادون المُذاب (²²²Rn)، مُؤمنين بتأثيراته المُسكّنة والمضادة للالتهابات، على الرغم من الجدل الدائر في الأوساط العلمية.

مع إغلاق معظم عمليات التعدين، يظل منجم سفورنوست -الذي تأسس عام 1525- أقدم منجم عامل في أوروبا. وفي أماكن أخرى، أعيد استخدام مجمع إدوارد كمركز للبياتلون، حيث يوفر مرافق للتزلج والرماية عبر كيلومترات من المسارات. إن إدراج ياخيموف في قائمة التراث العالمي لليونسكو لمنطقة تعدين جبال الخام يعترف بمشهد ثقافي غني بالآثار التقنية: أعمدة المناجم وأكوام الخبث وأعمال الصهر وأنظمة إدارة المياه. يروي متحف ياخيموف الملكي للسك، الموجود في مبنى السك الذي يعود للقرن السادس عشر، تقنيات السك والتاريخ النقدي. يقف عمود الثالوث المقدس (1703) حارسًا في ساحة المدينة، بينما تحتفظ قلعة فرويدنشتاين المجاورة -التي كانت ذات يوم معقلًا دفاعيًا بُني حوالي عام 1520- ببرجين (برج شليك وما يسمى ببراشارنا) من أسوارها المدمرة.

تحافظ منطقة المعالم الحضرية في المدينة على مجموعة مترابطة من منازل البرجوازيين ذات البوابات المعقدة، التي تُحيط بها أعمال تجديد على الطرازين الباروكي والنيوكلاسيكي. تشمل المواقع المقدسة كنيسة جميع القديسين (في أوائل عصر النهضة، ١٥٢٠)، والتي تتميز بأقسامها نصف الخشبية؛ وكنيسة القديس يواكيم، التي تطورت من تصميمها اللوثري الأصلي عبر أعمال تجديد على الطراز الباروكي (١٧٦٤-١٧٨٥) وإعادة بناء شبه قوطي بعد حريق في سبعينيات القرن التاسع عشر؛ والكنيسة الإنجيلية (١٩٠٤)، وهي مثال بارز على طراز شبه عصر النهضة. تُثري عمارة المنتجعات الصحية النسيج الحضري: فقد استضاف فندق راديوم بالاس، المصمم على الطراز الكلاسيكي الحديث (١٩١٢)، شخصيات بارزة مثل الملحن ريتشارد شتراوس، ورجل الدولة توماس ج. ماساريك، والملك فؤاد الأول ملك مصر. يخلد نصب تذكاري يعود تاريخه إلى عام 1966، من تصميم النحات كاريل ليديكي، عمل كوري هنا، ويشير النقش الموجود عليه إلى تراث ياخيموف من الراديوم.

توازن ياخيموف اليوم بين الذكريات والترفيه. ولأنها تفتقر إلى خط سكة حديد، فهي تعتمد على الطريق I/25 للوصول إليها وعلى خدمة الحافلات إلى كارلوفي فاري. في الشتاء، تجذب ثلاث مناطق للتزلج - نوفاكو، وكلينوفيتش، وكلينوفيتش-نيكليد - هواة التزلج على جبال الألب والتزلج الريفي على الثلج، بينما يُعيد ميدان البياتلون في إدوارد إلى الأذهان الماضي العريق للمناجم الذي أُعيد استخدامه للرياضة. يوفر منتزه جورجيوس أغريكولا المائي ترفيهًا داخليًا، وقد سُمي باسمه تكريمًا لسلالة المدينة العلمية. تُحيط بها غابات صنوبرية كثيفة ومراعي مرتفعة، وتُقدم ياخيموف تجربةً مُتعددة الطبقات: صدى المعاول في أعماق الأرض، ورائحة الصنوبر في هواء الجبل، وهمهمة مرافق المنتجعات الصحية الحديثة الخافتة. في واجهاتها الحجرية وشوارعها المتعرجة، تحتفظ المدينة بأصداء سبائك الفضة، ومراجل الخام المنصهر، والحائزين على جائزة نوبل، والسجناء الذين ارتبطت حياتهم بأوردتها الجوفية.

رواية ياخيموف ليست انتصارًا متواصلًا ولا مأساةً متواصلة، بل هي نسيجٌ من الطموح الإنساني - الاقتصادي والعلمي والسياسي والعلاجي - منسوجٌ في تضاريس جبال الخام الوعرة. شكّلت عملاتها المعدنية التجارة العالمية، وغذى الراديوم فيها التفاؤل الطبي والمعاناة الإنسانية، وغذّت ينابيعها الإيمانَ بينابيع الشفاء الجوفية. الوادي الذي ولّدَ عملةً تحمل اسمه يدعو الآن إلى التأمل في التفاعل المعقد بين الموارد والصناعة والمجتمع. وسط الصخور المنحنية وضباب الشتاء، يبقى ياخيموف شاهدًا على التكيف والذاكرة والصدى الدائم للمكان.