هاجدوسوبوسلو

تقع هايدوزوبوسزلو في السهل العظيم بالمجر، على بُعد حوالي 22 كيلومترًا شمال غرب ديبريتْسين، وتبلغ مساحتها 238.7 كيلومترًا مربعًا، ويسكنها حوالي 21,300 نسمة (2012). وبصفتها ثالث أكبر مستوطنة من حيث عدد السكان في مقاطعة هايدو-بيهار، فقد تطورت من بلدة سوق متواضعة إلى مركز صحي رائد، يتميز بأكبر مجمع منتجعات صحية في أوروبا، وبإرث تاريخي عريق يمتد لنحو ألف عام.

يظهر أقدم ذكرٍ متبقٍّ لزوبوسزلو في ميثاق تبرعٍ يعود إلى عام ١٠٧٥، عندما منح الملك جيزا الأول نصفَ الجمارك الملكية المُجتمعة في زوبوسزلوفاسار لدير غارامزينتبينيديك. على مرّ القرون، احتفظت هذه القرية النهرية، المُطلة على مجرى كوسيلي، والتي تتقاطع فيها القناة الرئيسية الشرقية، بأهميتها كنقطةٍ رئيسية على طريق بيست-زولنوك. في عام ١٦٠٦، سكن الأمير إستفان بوكسكاي المدينةَ مع "هايدوس" (hajdús)، وهم حرس حدود غير نظاميين، حُفظت براعتهم العسكرية في حماية التجارة المحلية والاستقلال الذاتي للمجتمع. ومع ذلك، في عام ١٦٦٠، كادت حملة باشا بودا العثماني أن تُدمّر القرية، مُحوّلةً سكانها إلى أنقاض، ومُعجّلةً قرنًا من إعادة الإعمار التدريجي.

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، ظل الأمن العام في زوبوسزلو مصدر فخر محلي. في عام ١٨٦٨، لاحظ فاسارنابي أوجساج أن اللصوص لم يجدوا مأوى بين "٥٠-٦٠ مضطهدًا" ومجموعة من حفظة السلام الذين حال وجودهم اليقظ دون ارتكاب أعمال سطو. ومع ذلك، في عام ١٩٢٥، شهدت القرية أعمق تحولاتها عندما أسفرت عمليات الحفر الاستكشافية على عمق ١٠٩١ مترًا عن مياه حرارية بدرجة حرارة ٧٣ درجة مئوية، غنية بالكبريت واليود. في غضون أشهر، حصلت هايدوسزوبوسزلو على شهادة كمنتجع صحي، وبدأت ينابيعها الكبريتية تجذب المصابين بالروماتيزم والتهاب المفاصل وآلام الظهر. وشهدت العقود التالية ظهور بانومكيرت، وهو حي سبا مخصص حيث ظهرت بيوت الشباب والشقق الخاصة بحلول عام 1941، حيث أصبح ممشى ماتياس المحور الحيوي بين البائعين المحليين والفنادق الناشئة.

في أعقاب الحرب العالمية الثانية مباشرةً، انتقلت المدينة إلى أيدي السوفييت في 9 أكتوبر/تشرين الأول 1944، لكن إعادة الإعمار استؤنفت بسرعة، مدفوعةً بالاستثمار البلدي والمبادرات الخاصة. وتطورت البنية التحتية للطرق بالتوازي: فقد أُعيد توجيه الطريق السريع 4 في عام 2003 لتجاوز مركز المدينة، بينما وفر الطريق السريع M35 والطرق الإقليمية روابط سريعة إلى ديبريتشن وما بعدها. وساهم خط سكة حديد بودابست-زاهوني، الذي يتوقف عند محطة هايدوسزوبوسزلو، في دمج المدينة بشكل أكبر في الشبكات الوطنية، مما سهّل تدفق الزوار الذين ازدادت أعدادهم بشكل كبير في العقود الأخيرة من القرن العشرين.

من الناحية المكانية، تُظهر البيئة العمرانية في هايدوسزوبوسزلو توازنًا دقيقًا بين تراثها الطبي والتقاليد المحلية. تُحافظ منطقة تشيبوسكيرت، وهي منطقة تزخر بالحدائق الواسعة وبساتين الفاكهة أسفل المقبرة على طول شارعي نادودفاري وأدي إندري، على أجواء ريفية حيث تتعايش الماشية المنزلية والخضراوات في وئام. إلى الجنوب من جسر السكة الحديدية، تحتفظ حديقة القناة بآثار برك الأسماك السابقة، على الرغم من أن غياب الإضاءة العامة والشوارع الرسمية يُشير إلى تفاوتات اقتصادية داخل البلدية. تشمل التوسعات الأحدث هيتفيزر-تيليب - التي كانت تُعرف سابقًا باسم أسترونوت-تيليب - حيث تحمل شوارعها أسماء غاغارين وغيره من رواد الفضاء، وحيي فيراج وزيني، حيث تُخلّد شوارعهما ذكرى الأنواع الزهرية والملحنين المجريين في توازي مُحكم.

في قلب المدينة، يقف مجمع المنتجعات الصحية، المعروف باسم "هنغاروسبا"، شاهداً على الإبداع المحلي والطموح الوطني. يغطي شاطئه الخارجي حديقةً مساحتها ثلاثون هكتاراً، تضم ثلاثة عشر مسبحاً تناسب جميع الأعمار والأذواق: من أمواج مسبح ركوب الأمواج التي تتدفق كل ساعة، إلى الرمال المتوسطية التي تُحيط بسفينة قراصنة ومنارة. تجوب قوارب الدواسات بحيرة القوارب، بينما تُقدم الحانات ومحلات الآيس كريم أطباقاً محلية مميزة مثل "تولتوت كابوزتا" وكعكة المدخنة. يقع داخل منطقة الشاطئ منتزه مائي، متصل بقصر أكوا الداخلي ومسبح "أرباد"؛ توفر هذه المرافق معاً خمسة عشر منزلقاً عملاقاً، ومسابح للأطفال والعائلات، وبيت لعب للأطفال، ومنطقة مميزة مخصصة لعلاجات العافية المتقدمة.

عبر منتزه سانت إستفان، مقابل المدخل الرئيسي للمنتجع، يقف تمثال برونزي لفيرينك بافاي-فاينيا، عالم المياه الذي غيّر اكتشافه عام ١٩٢٥ مصير المدينة. وفي الجوار، يقع بيت الجرس - وهو جناح دائري مفتوح من تصميم زولتان راتش - ويضم خمسين جرسًا من الألومنيوم تبرع بها إيديت أوبورزيل وتيبور جيني. ترمز أربعة أعمدة إلى الفصول والنقاط الأساسية لنظام الأجراس، بينما تُذكّر ثلاث "أشجار رمزية" خشبية، هي تورول، وتشوداسزارفاس، وليليكمادار، بزخارف أسطورية مجرية.

تُظهر العمارة الدينية في مركز المدينة أصولاً قوطية وتجدداً باروكياً. خضعت الكنيسة الكالفينية في ساحة كالفين، التي تأسست في القرن الخامس عشر، لتجديدات باروكية بين عامي ١٧١١ و١٧١٧؛ ويتوج تصميمها الداخلي الكلاسيكي كرسي موسى خلف المنبر، المنحوت عام ١٨١٦ والمزين بنجمة بيضاوية وزخارف نباتية. في الجهة المقابلة، تكشف كنيسة القديس لاديسلاوس الكاثوليكية الرومانية عن لوحات جدارية للفنان إستفان تاكاكس من ثلاثينيات القرن العشرين، تصور أعمال القديسة إليزابيث الخيرية. أمام كل مزار، تُنْصَب نُصُب تذكارية للجنود المجريين في الحرب العالمية الأولى وصليب يدلان على التفاني المدني.

يتجلى التراث الأدبي والثقافي في بيت الفخار، وهو نصب تذكاري بسقف من القش يقع في موقع كنيسة قروية من العصور الوسطى. يُحافظ هذا المعرض الفني الشعبي الحي، الواقع بالقرب من الكنيسة الإصلاحية والمدرسة الثانوية للاقتصاد، على تقاليد الحرف اليدوية في ظل أعمال ترميم مستمرة. وعلى مقربة منه، يقع متحف بوكسكاي في شارع يحمل اسم أمير المجر في القرن السابع عشر؛ وتعرض ساحته أدوات زراعية من مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين، بينما تُجسد مجموعة أجراس الألمنيوم من تصميم الثنائي أوبورزيل-جيني رمزية بيت الأجراس. كما يعرض معرض المتحف لوحات غوستاف تشيه ولازلو زومباتي، التي تعكس لوحاتهما سماء السهل العظيم المضيئة وإيقاعاته الريفية.

من الناحية الديموغرافية، بلغ عدد سكان المدينة ذروته في أواخر القرن العشرين: من حوالي 12,600 نسمة عام 1851، ارتفع إلى 22,891 نسمة بحلول عام 1990، ثم استقر عند حوالي 21,300 نسمة في العقد الأول من الألفية الجديدة. لا تزال الهوية العرقية في المدينة ذات طابع مجري بأغلبية ساحقة - حوالي 90% اعتبارًا من عام 2022 - مع أقليات صغيرة من أصول ألمانية وغجرية ورومانية وأوكرانية. الانتماءات الدينية متنوعة، حيث يشكل الإصلاحيون والكاثوليك والروم الكاثوليك وغير المنتمين إلى أي طائفة دينية معظم من يعلنون ديانتهم، بينما يفضل جزء كبير منهم عدم الانتماء إلى أي طائفة.

تشمل خدمات النقل الحديثة ثلاثة خطوط حافلات محلية ومحطة قطار على الخط 100، تربط بودابست بمدينة زاهوني. يصل المسافرون برًا عبر الطريق السريع 4 أو الطريقين السريعين M3 وM35، ثم يتبعون الطرق الإقليمية إلى مركز المدينة أو حي المنتجع الصحي. في أشهر الشتاء، يظل المنتجع الصحي مفتوحًا من الساعة 7 صباحًا حتى 7 مساءً، مما يضمن استمرارية خدمات المياه العلاجية والخدمات الطبية والمرافق العائلية على مدار العام. تُكمل المهرجانات الموسمية - التي تتراوح من معارض فن الطهي التي تحتفي بالأجبان والنقانق المحلية إلى الحفلات الموسيقية الصيفية تحت مظلات منتزه سانت إستفان الخضراء - معالم المنتجع الصحي وتؤكد على مرونة المجتمع وكرم ضيافته.

مع مرور الوقت، أصبحت هايدوسزوبوسزلو تجسيدًا لمزيج من تقاليد الشفاء، والتواصل التاريخي، والألفة الريفية. وقد أطلقت ينابيعها الحرارية، التي اكتُشفت قبل قرن تقريبًا، عملية تجديد حضري ربطت المدينة بالتيارات الوطنية والعابرة للحدود الوطنية للسياحة العلاجية. وتعكس أحياؤها، من بساتين تشيبوسكيرت الريفية إلى شوارع فيراج وزيني ذات الطابع الخاص، سرديات الحياة الزراعية المتنوعة، والتخطيط الاشتراكي، وتوسع القرن الحادي والعشرين. وتُجسّد معالمها المدنية ومبانيها الكنسية الروابط الراسخة بين الذاكرة المحلية والهوية الوطنية. ويحافظ سكانها، سواء كانوا يعتنون بقطع أراضي الحدائق تحت أشجار الطقسوس العتيقة في المقبرة أو يرشدون فرقًا من قوارب البدالات على بحيرة القوارب، على روح من الألفة والعمل الدؤوب، نابعة من قرون من التكيف.

كوجهة سياحية، تُكافئ هايدوسزوبوسزلو الزائر الذي لا يبحث فقط عن مياه مُنعشة، بل أيضًا عن خصوصية المكان: سكون بخار الصباح الباكر المتصاعد من البرك المُبلطة، وواجهات المنازل المُتضررة التي شهدت الغارات العثمانية وإصلاحات هابسبورغ، ورنين أجراس الكنائس اللطيف الذي يمتزج بالضحكات على طول ممشى ماتياس. في ملتقى مياهها وطرقها وتاريخها، تشهد هايدوسزوبوسزلو على صمود مجتمع، رغم تجذره في السهل العظيم، تجاوز حقوله وقنواته ليصبح مركزًا للرفاهية والثقافة والاستكشاف الهادئ.