危地马拉的人口为 15,824,463(2014 年估计)。 它在 885,000 年只有 1900 名居民,是 20 世纪西半球人口增长最快的地区。
危地马拉高度集中:交通、通讯、经济、政治和最重要的城市活动都在首都危地马拉城进行,该市有大约 2 万居民在城市范围内,超过 5 万在大都市,即超过三分之一该国的人口。
危地马拉的估计平均年龄为 20 岁,男性为 19.4 岁,女性为 20.7 岁。 危地马拉是西半球人口最年轻的国家之一,可与大多数中非国家和伊拉克相媲美。 2010年,15岁以下人口比例为41.5%,54.1-15岁人口占65%,4.4岁及以上人口占65%。
大量危地马拉人居住在国外。 大多数危地马拉侨民在美利坚合众国,估计人数从 480,665 到 1,489,426 不等。 很难获得海外危地马拉人的准确数字,因为许多人是寻求庇护者,等待身份确定。 自 1970 年代以来,移民到美利坚合众国导致了加利福尼亚、特拉华、佛罗里达、伊利诺伊、纽约、新泽西、德克萨斯、罗德岛和其他地方的危地马拉社区的发展。
族群
危地马拉是一个非常多元化的国家,居住着各种民族、文化、种族和语言群体。 根据国家统计局 (INE) 2010 年进行的人口普查,大约 41.5% 的人口是混血儿(也称为 拉迪诺人),反映了土著和欧洲遗产的混合。 类似比例的危地马拉人 (41%) 完全是美洲印第安人后裔,是拉丁美洲仅次于秘鲁和玻利维亚的最高比例之一。 大多数危地马拉人属于玛雅人,即 K'iche'(占总人口的 11.0%)、Q'eqchi(8.3%)、Kaqchikel(7.8%)、Mam(5.2%)和“其他玛雅人” ”(7.6%)。 不到 1% 是土著非玛雅人。
欧洲血统的白人危地马拉人(也称为 Criollo)占人口的 18.5%。 大多数是德国和西班牙定居者的后裔,其次是其他欧洲人,如意大利人、英国人、法国人、瑞士人、比利时人、荷兰人、俄罗斯人和丹麦人。
存在较小的社区,包括大约 110,000 名萨尔瓦多人。 加里富纳人主要是居住在圣文森特并与土著人混杂的非洲黑人后裔,主要居住在利文斯顿和巴里奥斯港。 非洲裔危地马拉人和混血儿主要是香蕉种植园工人的后裔。 也有亚洲人,主要是中国血统,但也有黎巴嫩和叙利亚血统的阿拉伯人。 危地马拉城和附近的 Mixco 不断壮大的韩国社区目前约有 50,000 人。 危地马拉的德国人因将圣诞树传统引入该国而受到赞誉。
宗教
基督教对危地马拉社会的生活仍然强大和重要,但它的构成在几代社会和政治动荡中发生了变化。 西班牙人在殖民时期引入的罗马天主教仍然是占主导地位的教会,占 48.4 年人口的 2007%。 主要是福音派新教徒(大多数新教徒在拉丁美洲被称为福音派)占当时人口的 33.7%,其次是 1.6% 的其他宗教(如犹太教、伊斯兰教和佛教)和 16.1% 的人报告没有宗教信仰。 2012 年最近的一项调查发现,天主教徒占人口的 47.6%,新教徒占 38.2%,其他宗教占 2.6%,非宗教占 11.6%。
从 1970 年到 2016 年,尤其是 1990 年代以来,危地马拉的福音派新教经历了快速增长,目前占人口的 38% 以上,并且还在继续增长。
在过去的二十年里,特别是自内战结束以来,危地马拉的传教活动有所增加。 近几十年来,新教教派显着增长,特别是福音派和五旬节派; 玛雅人的增长尤其强劲,危地马拉国家福音长老会维持着 11 个使用土著语言的长老会。 耶稣基督后期圣徒教会的成员从 40,000 年的 1984 人增加到 164,000 年的 1998 人,并且还在继续增长。
危地马拉东正教教会的增长尤为强劲,过去五年有数十万人皈依,使该国成为西半球东正教信徒比例最高的国家。
传统的玛雅宗教在融入的过程中持续存在,当某些习俗与天主教信仰的含义相容时,它们就会融入天主教的仪式和服务中。 由于和平协议引入了文化保护,土著宗教习俗正在增加。 政府出台了在每个玛雅遗址提供祭坛的政策,以促进传统仪式。
1990 年至 2012 年间,PROLADES 对危地马拉的民意调查进行了研究。 数据显示天主教相对下降,福音派新教、不信奉任何宗教和少数宗教(包括土著传统)的人显着增长。