吉布提-安布利国际机场 (JIB) 是唯一连接吉布提和迪拜的机场。 服务的目的地包括埃塞俄比亚、厄立特里亚、索马里、邦特兰、索马里兰、坦桑尼亚、埃及、马达加斯加、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯、阿曼和也门。 飞往巴黎的航班由法航和总部位于吉布提的 Daallo Airlines (D3) 运营,Daallo 还飞往埃塞俄比亚、肯尼亚、沙特阿拉伯和索马里。 机场位于城镇以南 5 公里(3 英里)处。
有高速公路连接吉布提和阿萨布(厄立特里亚)和迪基尔(埃塞俄比亚)。 应警告使用它们的旅行者,路况通常很差,人身安全可能会受到威胁,尤其是在前往埃塞俄比亚时。 由于埃塞俄比亚和厄立特里亚的政治局势不稳定,建议游客核实过境限制。
目前对厄立特里亚没有旅行限制,也没有官方过境点。 对于内部,建议使用四轮驱动汽车。 一条连接吉布提和塔朱拉的新公路。 交通在道路的右侧行驶。 每次旅行都应携带水和汽油,让您远离人迹罕至的地方。 虽然在法律上没有必要,但建议持有国际驾照。 在出示有效的英国或北爱尔兰驾驶执照后,地方当局将颁发临时驾驶执照。
公共汽车从吉布提开往该国大部分城市和村庄。 巴士只有在客满时才会出发。 吉布提有按需停靠的小巴服务。 实行统一票价制度。
公共汽车从吉布提开往该国大部分城市和村庄。 巴士只有在客满时才会出发。 吉布提有按需停靠的小巴服务。 实行统一票价制度。
在吉布提和从机场到城镇都可以乘坐出租车(在您离开机场时寻找一个显示预计出租车费率的大型广告牌); 也在 Ali-Sabieh、Dikhil、Dorale 和 Arta。 夜幕降临后,票价可能会上涨 50%。
在这个小小的首都,骑自行车是一种极好的交通方式。
每日渡轮往返于 L'Escale(吉布提)和 Tadjoura 和 Obock。 大约需要三个小时才能到达那里。
吉布提有许多餐馆,包括旅游陷阱。
如果您想尝试西餐,请为贴纸震惊做好准备。 如果您对优质的当地美食感兴趣,您和您的钱包都将从这次体验中受益。 例如,埃塞俄比亚社区中心出售各种美味(安全)且价格合理的埃塞俄比亚火炬。
避开游客聚集的地方,结果你会很高兴。 在旅游陷阱之外,午餐的平均费用为 4 美元,包括饮料。
Khat 是一种多叶的兴奋剂,在当地人中很受欢迎。 这种药草每天早上从埃塞俄比亚空运过来,下午 1 点左右通过卡车运抵吉布提中央市场。虽然价格合理,但质量参差不齐,因此请谨慎购买。 Khat 不允许通过机场离开吉布提。
吉布提法郎是吉布提的货币 (DJF)。 吉布提法郎与美元的汇率是固定的。 吉布提市场区域的当地街头货币兑换商可以将美元兑换成法郎。 排队等候将美元兑换成 DJF 的妇女被称为街头货币兑换商。 他们通常是值得信赖的经纪人。 随身携带计算器,一定要提前询问兑换率; 如果他们为您提供低于 175% 的利率,请寻找其他经纪人。 他们中的大多数人对英语有基本的掌握。
较大的百货商店接受美元购买一般商品和食品。 旅游陷阱会从一英里外发现你,并以荒谬的转换率和旅游定价打击你。 如果您可以使用 Camp Lemonnier,请前往支付办公室以获得最优惠的价格。
吉布提炎热干燥的环境体现在它的衣着上。 男人通常穿着 macawiis,一种传统的围裙式织物,缠在腰间,而不穿西服,如裤子和 T 恤。 许多游牧民族穿着长袍,这是一件松散包裹的白色棉质长袍,垂至膝盖左右,披在肩上(很像罗马长袍)。
Dirac 是一种由棉或涤纶制成的长款、透气、透明的巴里纱连衣裙,大多数女性穿在全长半衬裙和胸罩上。 已婚女士经常使用头巾和 garbasaar 披肩来隐藏她们的上半身。 另一方面,未婚或年轻女性通常不蒙头。 传统的阿拉伯服装,如男性 jellabiya(索马里语 jellabiyaad)和女性 jilbbis 也很受欢迎。 女性可能会佩戴特定的珠宝和头饰,类似于马格里布柏柏尔部落在特殊场合(如节日)所戴的首饰和头饰。
吉布提独特的艺术大多以口头方式流传下来,主要是通过歌曲。 在当地的建筑中,有许多伊斯兰、奥斯曼和法国影响的痕迹,包括灰泥、精心制作的设计和书法。
索马里人拥有以索马里传统民间传说为基础的蓬勃发展的音乐文化。 大多数索马里歌曲本质上是五声音阶的。 与大调等七音(七音)音阶相比,它们每个八度仅使用五个音高。 索马里音乐一开始可能与埃塞俄比亚、苏丹或阿拉伯半岛等邻近地区的音乐相似,但最终会通过其独特的旋律和流派加以区分。 作词家 (midho)、词曲作者 (laxan) 和歌手通常合作创作索马里音乐(codka 或“声音”)。 Balwo 是吉布提著名的索马里音乐风格,专注于爱情主题。
传统的阿法尔音乐具有阿拉伯音乐的元素,与非洲之角其他地区(如埃塞俄比亚)的民间音乐相似。 吉布提的历史保存在其游牧民族的诗歌和歌曲中,其历史可以追溯到数千年前吉布提人用皮革和兽皮交换古埃及、印度和中国的香水和香料的时期。 远方的口述文学也很动听。 婚歌、战歌、赞美歌和吹牛歌只是其中的几个例子。
诗歌在吉布提有着悠久的历史。 gabay、jiifto、geeraar、wiglo、buraanbur、beercade、afarey 和 guuraw 都是发达的索马里诗歌风格。 gabay(史诗)的长度和米数最复杂,许多行超过100行。当一个年轻的诗人能够写出这样的行时,它被认为是诗歌成就的顶峰,被认为是诗歌的顶峰.
这种发达的艺术形式在历史上是由背诵者和背诵者(hafidayaal)团体推动的。 Baroorodiiq(挽歌)、amaan(赞美)、jacayl(浪漫)、guhaadin(诽谤)、digasho(幸灾乐祸)和guubaabo是诗歌(指导)中的一些主要主题。 baroorodiiq 是一首为纪念著名诗人或人物之死而写的诗。 阿法尔人有着丰富的民间故事口述历史,并且熟悉 ginnili,一种战士诗人和占卜者。 他们还有大量的战斗曲调。
吉布提在伊斯兰文学方面也有丰富的文学史。 Shihb al-Dn 的中世纪 Futuh Al-Habash 讲述了 16 世纪阿达尔苏丹国军队入侵阿比西尼亚的故事,是此类历史著作中最著名的一部。 近年来,许多领导人和学者撰写了有关该国的回忆录或思想。
吉布提最受欢迎的运动是足球。 尽管该国于 1994 年加入国际足联,但自 2000 年代中期以来,它只参加了非洲国家杯和国际足联世界杯资格赛阶段。 1 年 0 月,吉布提国家足球队在 2010 年国际足联世界杯预选赛阶段以 2007 比 2016 击败索马里国家队,标志着该国在世界杯上的首次胜利。
吉布提美食融合了索马里、阿法尔、埃塞俄比亚、也门和法国元素,以及一些南亚(尤其是印度)烹饪的影响。 许多中东香料,如藏红花和肉桂,经常用于当地美食。 辣餐包括传统的 Fah-fah 或“Soupe Djiboutienne”(香辣煮牛肉汤)到 Yetakelt wet(香辣煮牛肉汤)(香辣混合蔬菜炖菜)。 Xalwo(发音为“halwo”),也称为 halva,是开斋节庆祝活动和婚宴期间供应的一种受欢迎的甜点。 糖、玉米淀粉、豆蔻粉、肉豆蔻粉和酥油用于制作糖霜。 花生偶尔被用来增加菜肴的质地和味道。 饭后,房子通常会用熏香(cuunsi)或乳香(lubaan),这是在dabqaad(香炉)中产生的。
自新石器时代以来,吉布提周边地区就有人居住。 语言学家认为,大约在这个时期,第一批讲亚非语的人从尼罗河谷或近东的家族假定的 urheimat(“原始家园”)迁移到该地区。 其他人认为亚非语系起源于非洲之角,人们从那里传播开来。
在戈巴德平原的内陆湖区 Asa Koma,发现了可追溯到千年中期的陶器。 该遗址的陶器具有点状和切口几何图案,可与阿拉伯南部 Maâlayba 的 Sabir 文化 1 期陶瓷相媲美。 在 Asa Koma 还发现了长角无丘牛骨,这表明大约 3,500 年前就有驯养的牛。 在 Dorra 和 Balho,还有描绘羚羊和长颈鹿的额外岩石艺术。
在吉布提市和洛亚达之间还可以找到一些拟人化的和阳具的石碑。 这些建筑与以垂直板为界的矩形墓葬相连,这些墓葬也在埃塞俄比亚中部被发现。 吉布提-洛亚达的石碑年代不详,有的还带有T字形的标志。
吉布提与索马里北部、厄立特里亚和苏丹红海沿岸一起被认为是古埃及人称为蓬特(或 Ta Netjeru,意为“上帝的土地”)的地区最有可能的地点. 邦特之地最初在公元前 25 世纪被提及。 在第五王朝的法老萨胡尔和第十八王朝的哈特谢普苏特女王的统治下,庞特人与古埃及有着密切的联系。 根据 Deir el-Bahari 的寺庙画作,帕拉胡国王和阿提王后在此期间统治着蓬特土地。
该地区的索马里族和阿法尔族在与邻近的阿拉伯半岛进行了 1,000 多年的贸易后,是非洲大陆上最早接受伊斯兰教的民族之一。
在非洲之角,伊法特苏丹国是一个中世纪的国家。 瓦拉什马王朝于 1285 年建立,总部设在泽拉。 Ifat 开始在吉布提和索马里北部开展业务,然后向南移动到艾哈迈尔山脉。 1285 年,它的苏丹奥马尔·瓦拉什马(或者,根据另一种说法,他的儿子阿里)占领了舍瓦苏丹国。 根据塔德斯·塔姆拉特的说法,苏丹奥马尔的军事远征是为了统一非洲之角的穆斯林财产,类似于叶库诺·阿姆拉克皇帝同时在高地统一基督教王国的努力。 这两个州最终在舍瓦和其他南部地区发生冲突。 一场旷日持久的战斗爆发了,尽管那个时期的穆斯林苏丹国并没有很好地协调。 1332年,埃塞俄比亚皇帝阿姆达·西永一世摧毁了伊法特,他从舍瓦撤退。
塔朱拉湾以北的地区在 1862 年至 1894 年期间被称为奥博克,由当地统治者索马里和阿法尔苏丹统治,法国在 1883 年至 1887 年间与他们谈判了几项条约,以在该地区建立存在。 Léonce Lagarde 于 1894 年在吉布提建立了一个永久的法国政府,将领土重新命名为法属索马里兰。 它从 1896 年一直持续到 1967 年,当时成立了 Territoire Français des Afars et des Issas (TFAI)(“法国阿法尔和伊萨斯领土”)。
吉布提于 1958 年在邻国索马里于 1960 年独立前夕进行了全民公决,以确定是加入索马里共和国还是留在法国。 公投的结果是阿法尔大族裔社区和欧洲居民投了赞成票,表明该国与法国的关系应该保持下去。 还提出了大规模操纵投票的指控。 大部分投反对票的是索马里人,他们支持政府委员会副主席马哈茂德·哈比提出统一索马里的提议。 两年后,哈比死于飞机事故。
1967 年进行了第二次公投,以决定该地区的未来。 初步调查结果表明,应该保持与法国的联系,尽管要放松一些。 投票也按种族划分,大多数居民索马里人投票支持独立,目的是最终与索马里统一,而阿法尔人则选择留在法国。 公投再次受到法国政府操纵投票的指控的困扰。 投票后不久,前 Côte française des Somalis(法属索马里兰)更名为 Territoire français des Afars et des Issas。
1977 年举行了第三次全民公决。98.8% 的选民以压倒性优势批准脱离法国,正式标志着吉布提的独立。 Hassan Gouled Aptidon 是一名索马里政治家,他在 1958 年的公投中主张投赞成票,成为该国的第一任总统(1977 年至 1999 年)。
吉布提在第一年就加入了非洲统一组织(现为非洲联盟)、阿拉伯联盟和联合国。 1986 年,这个羽翼未丰的国家还是区域发展组织政府间发展管理局的创始成员。
吉布提执政的人民争取进步联盟 (PRP) 与反对派恢复统一与民主阵线 (FRUD) 之间的政府代表关系紧张,导致 1990 年代初期发生暴力战争。 2000年,僵局被一项权力分享协议打破。
地震和干旱是自然危险的例子。 大雨和山洪暴发有时是由来自印度洋的气旋干扰引起的。
如果在首都以外的地方旅行,游客应该提防盗匪的危险。
购买健康保险是个好主意。 对于任何医疗程序,医生和医院可能会要求立即支付现金。 来自疫区的一岁以上旅客必须持有黄热病疫苗接种证明。 霍乱也是必须避免的重大威胁。 由于对疫苗接种效果的医学意见各不相同,因此最好在确定这些措施是否应包括疫苗接种之前获得最新信息。 一般建议接种伤寒疫苗。 疟疾是一种全年威胁,恶性恶性疟是最常见的。 已记录氯喹抗性。 建议使用甲氟喹、强力霉素或阿托伐醌/氯胍。
目前,成人艾滋病毒/艾滋病流行率在3%以上,即每33人中就有2016人。 确保你是安全的。