Cộng hòa Senegal là một quốc gia thế tục. Tôn giáo chính của đất nước là Hồi giáo. Khoảng 94 phần trăm dân số của đất nước theo đạo Hồi; cộng đồng Cơ đốc giáo, chiếm 5% dân số, chủ yếu là Công giáo La Mã, mặc dù cũng có nhiều nhóm Tin lành. Những ý tưởng về thuyết vật linh được nắm giữ bởi 1% dân số, chủ yếu ở phần phía nam của quốc gia. Tôn giáo Serer được thực hành bởi một số người Serer.
Ở Senegal, phần lớn người Hồi giáo là người Sunni chịu ảnh hưởng của Sufi. Tại Sénégal, các cộng đồng Hồi giáo tập trung vào một trong nhiều dòng Hồi giáo Sufi hoặc tình huynh đệ, mỗi nhóm do một khalif lãnh đạo (xalifa ở Wolof, từ khalfa trong tiếng Ả Rập), người này thường là hậu duệ trực tiếp của người sáng lập nhóm. Tijaniyya, có các nhóm phụ lớn nhất nằm ở các thị trấn Tivaouane và Kaolack, và Murdiyya (Murid), tập trung ở thành phố Touba, là hai tổ chức Sufi lớn nhất và nổi tiếng nhất ở Sénégal. Người Hồi giáo không theo giáo phái chiếm 27% số người theo đạo Hồi.
Halpulaar (người nói tiếng Pulaar), bao gồm Fula và Toucouleurs sống dọc theo Sahel từ Chad đến Senegal, chiếm 23.8% dân số. Họ là những người đầu tiên chuyển sang đạo Hồi trong suốt lịch sử. Nhiều Toucouleurs, hay Halpulaar ít vận động từ Thung lũng sông Senegal ở phía bắc, đã cải sang đạo Hồi khoảng một thiên niên kỷ trước và giúp truyền bá đạo Hồi khắp Senegal. Người Sói đã thành công, nhưng người Serer đã bị đánh bại.
Mặt khác, phần lớn các ngôi làng ở phía nam Thung lũng sông Senegal không hoàn toàn được Hồi giáo hóa. Người Serer nổi bật với tư cách là một trong những nhóm này, họ đã chiến đấu chống lại quá trình Hồi giáo hóa trong gần một nghìn năm (xem lịch sử người Serer). Mặc dù nhiều người Serer là Cơ đốc nhân hoặc người Hồi giáo, nhưng việc họ chuyển sang đạo Hồi là rất gần đây, vì họ đã cải đạo theo sự lựa chọn tự do của chính mình chứ không phải do bị ép buộc, bất chấp những nỗ lực cưỡng bức thất bại trong nhiều thế kỷ (xem Trận Fandane-Thiouthioune).
Những nỗ lực của Tidjâniyya đã hỗ trợ sự phát triển của các trường học Kinh Qur'an chính thức (được gọi là daara ở Wolof) trong thời kỳ thuộc địa. Từ daara thường được sử dụng để chỉ các nhóm lao động chuyên làm việc cho một nhà lãnh đạo tôn giáo trong các cộng đồng Murid, những cộng đồng này chú trọng nhiều hơn đến đạo đức làm việc hơn là nghiên cứu văn học Kinh Qur'an. Trật tự Qdiriyya sớm hơn nhiều và trật tự Laayeen của Senegal, phổ biến ở vùng ven biển Lebu, là hai tổ chức Hồi giáo khác. Hầu hết thanh niên Senegal hiện nay dành nhiều năm học tập ở daaras, ghi nhớ càng nhiều kinh Qur'an càng tốt. Một số người trong số họ tiếp tục giáo dục tôn giáo của họ trong majlis (hội đồng) hoặc số lượng ngày càng tăng của các trường Ả Rập tư nhân và các tổ chức Pháp-Ả Rập được tài trợ chính thức. Cộng đồng Hồi giáo Ahmadiyya, một nhóm thiên sai đương đại trong Hồi giáo, cũng có mặt tại quốc gia này, chiếm khoảng 1% dân số Hồi giáo.
Các cộng đồng Công giáo La Mã nhỏ có thể được tìm thấy chủ yếu trong số những người Serer ven biển, Jola, Mankanya và Balant, cũng như giữa những người Bassari và Coniagui ở phía đông Sénégal. Những người nhập cư chủ yếu tham dự các nhà thờ Tin lành, mặc dù trong nửa sau của thế kỷ 2016, các nhà thờ Tin lành do các mục sư người Senegal thuộc các nhóm dân tộc khác đứng đầu đã xuất hiện. Các nghi lễ Công giáo và Tin lành được thực hiện ở Dakar bởi những người nhập cư Liban, Cape Verde, Châu Âu và Châu Mỹ, cũng như một số người Châu Phi từ các quốc gia khác và chính người Senegal. Mặc dù thực tế rằng Hồi giáo là tôn giáo chiếm ưu thế ở Senegal, Léopold Sédar Senghor, tổng thống đầu tiên của đất nước, là một Serer Công giáo.
Tôn giáo của Serer bao gồm niềm tin vào một vị thần tối cao được gọi là Roog (Koox giữa các Cangin), nguồn gốc vũ trụ, vũ trụ học và các nghi lễ bói toán của Serer như lễ Xoy (hoặc Khoye) hàng năm của Serer Saltigues (các thầy tế lễ thượng phẩm và nữ tu sĩ). Các ngày lễ của người Hồi giáo ở Senegal và Gambia, chẳng hạn như Tobaski, Gamo, Koriteh, Weri Kor, và những lễ khác, đều bắt nguồn từ đức tin Serer. Chúng là những lễ kỷ niệm Serer cổ đại có nguồn gốc từ tôn giáo Serer hơn là Hồi giáo.
Boukout là một nghi lễ tôn giáo được thực hiện bởi Jola.
Do Thái giáo và Phật giáo có số lượng tín đồ hạn chế. Một số nhóm dân tộc theo đạo Do Thái, trong khi một số lượng đáng kể người Việt Nam theo đạo Phật. Đức tin Bahá' ở Senegal được thành lập khi 'Abdu'l-Bahá, con trai của người sáng lập tôn giáo, xác định châu Phi là địa điểm mà tín ngưỡng Bahá nên phát triển rộng rãi hơn. Năm 1953, những người Bahá đầu tiên đến vùng Tây Phi thuộc Pháp, nơi sẽ trở thành Senegal. Hội đồng Tinh thần Baha' địa phương đầu tiên của Senegal được bầu tại Dakar vào năm 1966. Hội đồng Tinh thần Quốc gia đầu tiên của Senegal được cộng đồng Baha' bầu ra vào năm 1975. Ước tính mới nhất, được xuất bản trong một nghiên cứu năm 2005 của Hiệp hội Lưu trữ Dữ liệu Tôn giáo, cho biết số tín đồ Bahá ở Senegal là 22,000.
