สตารายา รูซา

เมืองสตารายา รุสซาตั้งอยู่บนฝั่งตะวันตกของแม่น้ำโปลิสท์ในแคว้นนอฟโกรอด ประเทศรัสเซีย ห่างจากเวลิกี นอฟโกรอดไปทางใต้ 99 กิโลเมตร เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อกลางศตวรรษที่ 10 โดยเป็นหนึ่งในเมืองหลักของสาธารณรัฐนอฟโกรอด ปัจจุบันเมืองนี้ได้รับอิทธิพลจากชาวสลาฟ นอร์ส และมอสโกวมาหลายศตวรรษ ครั้งหนึ่งเคยมีผู้อยู่อาศัยกว่า 40,000 คนในช่วงปลายยุคโซเวียต แต่ปัจจุบันประชากรของเมืองลดลงจาก 41,538 คนในปี 1989 เหลือ 31,809 คนในปี 2010 ริมฝั่งแม่น้ำที่ลาดเอียงเล็กน้อย บ้านไม้ที่ปกคลุมไปด้วยมอส และโบสถ์หินที่สร้างขึ้นใหม่เป็นจุดยึดของสถานที่แห่งนี้ ซึ่งมีความสำคัญที่ผันผวนระหว่างความเจริญรุ่งเรืองครั้งยิ่งใหญ่กับความหายนะที่แทบจะสูญสิ้น

การสืบเสาะทางภาษาศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าคำว่า “Russa” มาจากคำว่า Rus ซึ่งเป็นภาษาสลาฟในยุคกลางที่ผู้ปกครองและพ่อค้าใช้เรือพายเดินเรือในแม่น้ำต่างๆ ในยุโรปตะวันออก คำนี้น่าจะสืบย้อนไปถึงรากศัพท์ภาษานอร์สโบราณที่แปลว่า “คนพายเรือ” ซึ่งเป็นคำเดียวกับคำว่า Roslagen ซึ่งเป็นพื้นที่ชายฝั่งของสวีเดนที่ลูกเรือจำนวนมากขึ้นเรือมาจากที่นั่น คำคุณศัพท์ว่า “Staraya” ซึ่งแปลว่าเก่าแก่ กลายมาเป็นคำเรียกทั่วไปในศตวรรษที่ 15 เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างการตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมกับหมู่บ้านเหมืองเกลือแห่งใหม่ซึ่งต่อมาเรียกว่า Novaya Russa จนกระทั่งในศตวรรษที่ 19 “Staraya Russa” จึงได้กลายเป็นชื่อเรียกประจำเมือง

พงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่เกี่ยวกับรูซาปรากฏในปี ค.ศ. 1167 โดยจัดให้รูซาเป็นหนึ่งในสามเมืองหลักของสาธารณรัฐนอฟโกรอด ร่วมกับปัสคอฟและลาโดกา หลังจากที่ปัสคอฟประกาศเอกราช รูซาก็กลายเป็นเมืองรองจากนอฟโกรอดเท่านั้นในฐานะศูนย์กลางการค้า พื้นที่ตอนในของเมืองเต็มไปด้วยน้ำเกลือทำให้มีอุตสาหกรรมการทำเกลือที่แข็งแกร่งซึ่งค้ำจุนการค้าในภูมิภาค เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 15 เมืองนี้ก็มีบ้านเรือนอยู่หลายพันหลัง ซึ่งแต่ละหลังก็ล้วนแต่เกี่ยวข้องกับการสกัดและแปรรูปแร่ธาตุที่ช่วยรักษาทั้งอาหารและชื่อเสียงเอาไว้

ป้อมปราการไม้ที่สร้างขึ้นรอบ ๆ นิคมต้องพังทลายลงจากไฟไหม้ในปี ค.ศ. 1190 และอีกครั้งในปี ค.ศ. 1194 หลังจากนั้น ผู้พิทักษ์ของรูซาได้แทนที่ปราการที่มีรั้วไม้จำนวนมากด้วยกำแพงหินและหอคอย ในปี ค.ศ. 1478 แม้ว่าแกรนด์ดัชชีมอสโกจะเข้ายึดครองนอฟโกรอด ป้อมปราการของรูซาก็ยังคงรักษาคุณค่าเชิงยุทธศาสตร์เอาไว้ได้ ในรัชสมัยของอีวานที่ 4 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 เมื่อสตารายา รุสซายังคงมีผู้อยู่อาศัยอย่างล้นหลาม ทุ่งนาโดยรอบก็ผลิตธัญพืช ปศุสัตว์ และน้ำเกลือเพื่อค้ำจุนการบุกโจมตีทางใต้ที่กำลังเติบโตของมอสโก

ช่วงเวลาแห่งความยากลำบากของรัสเซีย (ค.ศ. 1598–1613) นำมาซึ่งความลำบากอย่างร้ายแรง กลุ่มทหารโปแลนด์-ลิทัวเนียยึดครองเมือง ความหายนะ ความอดอยาก และโรคภัยไข้เจ็บของพวกเขาทำให้จำนวนประชากรลดลงเหลือเพียง 38 คนในปี ค.ศ. 1613 ความเป็นระเบียบเรียบร้อยกลับมาอีกครั้งเมื่อราชวงศ์โรมานอฟสถาปนาขึ้น แต่ร่องรอยของความโกลาหลยังคงหลงเหลืออยู่ในหมู่บ้านชายแดนเป็นเวลาหลายทศวรรษหลังจากนั้น

ในปี ค.ศ. 1708 การปฏิรูปของปีเตอร์ที่ 1 ทำให้ Staraya Russa อยู่ภายใต้เขตปกครอง Ingermanland (เปลี่ยนชื่อเป็นเขตปกครอง St. Petersburg ในปี ค.ศ. 1710) การก่อตั้งเขตปกครอง Novgorod ในปี ค.ศ. 1727 ทำให้เขตปกครองตนเองในภูมิภาคกลับมามีอำนาจอีกครั้ง ในปี ค.ศ. 1776 Staraya Russa ได้กลายเป็นศูนย์กลางของ Starorussky Uyezd ภายใต้การปกครองของ Catherine II หนึ่งปีต่อมา นักแร่วิทยาชาวปรัสเซีย Franz Ludwig von Cancrin ได้กำกับดูแลโรงงานเกลือ โดยใช้การวิเคราะห์ทางเคมีใหม่ๆ เพื่อปรับปรุงผลผลิต

การเปลี่ยนผ่านสู่ศตวรรษที่ 19 นำมาซึ่งความปั่นป่วนอีกครั้ง ภายใต้แผนการตั้งถิ่นฐานทางทหารของ Aleksey Arakcheyev สตารายา รุสซาได้จัดกองทัพและเจ้าหน้าที่พลเรือนภายใต้การบริหารแบบรวมอำนาจ แผนการนี้พิสูจน์แล้วว่ายุ่งยาก: ในช่วงจลาจลอหิวาตกโรคในปี 1831 หลังจากการระบาดของโรคได้แพร่กระจายไปทั่วบริเวณที่คับแคบ กองกำลังติดอาวุธและชาวบ้านก็ปะทะกัน ในปี 1856 การตั้งถิ่นฐานทางทหารถูกยกเลิกและการปกครองพลเรือนในท้องถิ่นก็กลับคืนมา ในปี 1857 สตาโรรุสกี้อุยซด์ก็ได้รับการจัดตั้งขึ้นใหม่

อำนาจของโซเวียตมาถึงในเดือนพฤศจิกายน 1917 สองทศวรรษต่อมา การแบ่งเขตการปกครองได้ยุบเขตปกครองตนเอง ก่อตั้งเขตสตาโรรุสกี้ ซึ่งรวมถึงเขตสตารายารุสซ่าด้วย เมื่อเขตปกครองตนเองถูกยกเลิกในปี 1930 เขตปกครองตนเองก็รายงานตรงต่อเขตเลนินกราด ในเดือนกันยายน 1939 เมืองนี้มีความสำคัญในระดับเขตปกครองตนเอง โดยแยกเขตปกครองตนเองออกจากเขตปกครองที่ยังคงเป็นศูนย์กลางอยู่

การยึดครองของเยอรมันตั้งแต่วันที่ 9 สิงหาคม 1941 ถึง 18 กุมภาพันธ์ 1944 ก่อให้เกิดการทำลายล้างเกือบทั้งหมด การบูรณะหลังสงครามได้ฟื้นฟูสำนักงานและที่อยู่อาศัยของพลเมือง แต่กำแพงประวัติศาสตร์และคฤหาสน์ไม้ที่ถูกทำลายล้างถือเป็นการสูญเสียถาวร เมืองนี้ถูกย้ายไปยังเขต Novgorod Oblast ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 1944 และหลังจากนั้น เมืองนี้ก็รักษาสมดุลระหว่างการอนุรักษ์มรดกกับการฟื้นฟู

ปัจจุบัน โครงสร้างเมืองของ Staraya Russa ผสมผสานกับโบสถ์อิฐที่ได้รับการบูรณะใหม่ บ้านไม้สไตล์พื้นเมือง และตึกอพาร์ตเมนต์จากศตวรรษที่ 20 ในด้านการบริหาร เมือง Staraya Russa มีความสำคัญในระดับเขตเมืองและชุมชนชนบทสองแห่ง โดยมีสถานะเท่าเทียมกับเขตโดยรอบ ในระดับเทศบาล เมืองนี้ก่อตั้งเป็นชุมชนเมือง Staraya Russa ภายในเขตเทศบาล Starorussky

ผู้ใช้บริการรถไฟเดินทางผ่านเส้นทาง Bologoye–Pskov ในขณะที่ถนนสายภูมิภาคเชื่อมต่อกับ Veliky Novgorod, Demyansk และ Bezhanitsy ผ่าน Kholm ท่าเรือบนแม่น้ำ Polist ที่เดินเรือได้เชื่อมต่อกับทะเลสาบ Ilmen สนามบิน Staraya Russa แม้จะเรียบง่ายแต่ก็ให้บริการเที่ยวบินเช่าเหมาลำและบริการฉุกเฉิน

Cultural memory converges on Fyodor Mikhailovich Dostoyevsky, who summered here from 1872 until his death. His wooden family dacha survives as the House Museum, evoking the ambience in which he drafted The Brothers Karamazov. Nearby, Saint George’s Church, where he worshipped alongside his family, retains elements of its fifteenth-century structure. The Dostoyevsky Cultural Centre, housed in a neoclassical riverside edifice, organizes guided literary tours in Russian that trace the writer’s footsteps through the narrow lanes and riverbanks.

Complementing these literary sites, Grushenka’s House—an 1850s dwelling said to have inspired the eponymous character’s home in Karamazov—stands at Glebova 25. The so-called Living Bridge across the Polist evokes its former sway as a pontoon crossing. Maritime and military history converge at the Museum of the Northwest Front, whose exhibits chronicle the region’s role in the Second World War.

Ecclesiastical architecture reaches its zenith in the Monastery of the Transfiguration of the Savior, whose complex unites the 1442 Transfiguration Cathedral, the early-seventeenth-century Church of the Nativity, and the Sretensky Church. Each bears wooden domes characteristic of North Russian craftsmanship. Saint Menas Church, dating to the fourteenth century, survives in a fragile state, its legend of blinding Swedish invaders underscoring the town’s frontier perils. The Cathedral of the Resurrection, erected in the late seventeenth century at the confluence of the Polist and Porusya Rivers, and the Trinity Church of 1676, built for merchant families, stand as testaments to evolving liturgical design. The fifteenth-century stone Saint George and Annunciation Church once functioned as the Dostoyevskys’ private chapel; Saint Nicholas Church, rebuilt in 1371 with eighteenth-century bell towers, illustrates later restoration challenges.

Beyond architecture, Staraya Russa’s reputation as a balneologic resort predates its literary fame. The mineral springs and mud baths of the spa—once serviced by a pavilion of wrought metal and covered galleries—attracted ailing Russian elites for centuries. Although the Second World War reduced the complex to rubble and post-war efforts have yet to recover its former grandeur, the Muravyovsky Fountain continues to release chilled and hot waters at scheduled intervals, sustaining a tradition of therapeutic hydrotherapy.

Despite its storied past, present-day Staraya Russa has settled into a quiet rhythm. Out-migration and demographic decline mirror trends across rural Russia, yet the town’s ambience appeals to travelers seeking respite from Saint Petersburg or Moscow. Wooden residences front meandering lanes shaded by linden trees; stone churches punctuate green vistas. Outside the high season, visitors often find the town largely to themselves, with local guides offering insights into both Dostoyevsky’s creative world and Staraya Russa’s layered history.

Staraya Russa เป็นสะพานเชื่อมระหว่างยุคสมัยต่างๆ บนวงแหวนเงินของศูนย์กลางประวัติศาสตร์ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของรัสเซีย ความมั่งคั่งที่ขับเคลื่อนด้วยเกลือได้ถูกแทนที่ด้วยการแสวงบุญทางวรรณกรรม การป้องกันเชิงยุทธศาสตร์ของเมืองถูกกองทัพต่างชาติทำลาย แต่ยังคงดำรงอยู่ท่ามกลางหินและเรื่องเล่า เอกลักษณ์ของเมืองที่เปลี่ยนแปลงไป ซึ่งหยั่งรากลึกในความผิดพลาดของชาวสลาฟ นักพายเรือชาวนอร์ส ซาร์แห่งมอสโก และนักวางแผนชาวโซเวียต เผยให้เห็นในทุกส่วนของอาคารที่ผุกร่อนและโค้งแม่น้ำที่เงียบสงบ ที่นี่ ซึ่งครั้งหนึ่งน้ำเกลือเคยไหลอย่างอิสระเช่นเดียวกับความคิด กระแสแห่งประวัติศาสตร์ยังคงหล่อหลอมชุมชนที่แน่วแน่และปรับตัวอยู่เสมอ