Ο Πύργος των Ανέμων στην Αθήνα – γνωστός στα ελληνικά ως Horologion tou Kyrristou («Ρολόι του Κύρου») ή απλώς Αέρηδες («Άνεμοι») – είναι ένας αρχαίος οκταγωνικός πύργος ρολογιού που κάποτε χρησίμευε ως δημόσιο ρολόι και μετεωρολογικός σταθμός. Χτισμένος από λαμπερό λευκό πεντελικό μάρμαρο από τον αστρονόμο Ανδρόνικο τον Κύρρο γύρω στο 50 π.Χ., έχει ύψος περίπου 12 μ. (40 πόδια) με κάθε πλευρά 3,2 μ. πλάτος. Βρίσκεται στο βόρειο άκρο της Ρωμαϊκής Αγοράς στην Αθήνα, ανάμεσα στις περιοχές Πλάκα και Μοναστηράκι, σε μια ήπια πλαγιά του λόφου της Ακρόπολης.
Για χιλιετίες, γοητεύει μελετητές και ταξιδιώτες ως ένα από τα πρώτα επιστημονικά μνημεία στον κόσμο - ένας «μετεωρολογικός σταθμός» στολισμένος με μυθολογία, επιστήμη και αρχαία μηχανική. Η σημασία του πύργου έγκειται στην καινοτομία του (ηλιακά ρολόγια, υδραυλικό ρολόι και ανεμοδείκτης), στην αρχιτεκτονική του (οι πρώτες καταγεγραμμένες κορινθιακές κολόνες σε δημόσιο κτίριο) και στον πολιτιστικό του συμβολισμό (ανάγλυφα των Ανέμων, των ελληνικών θεών του ανέμου, σκαλισμένα σε κάθε πρόσοψη).
Ο Πύργος παραδοσιακά χρονολογείται στην ύστερη ελληνιστική περίοδο. Αρχαίες πηγές και σύγχρονοι αρχαιολόγοι αποδίδουν την κατασκευή του στον Ανδρόνικο τον Κύρρο (Κυρρήστη), Μακεδόνα αστρονόμο, γύρω στην εποχή του Ιουλίου Καίσαρα (1ος αιώνας π.Χ.). Ήταν γνωστός ως Horologion of Andronikos (Ελληνικά Ωρολόγιο της Ανδρόνικας), που σημαίνει «ρολόι του Ανδρόνικου» και επίσης απλά Αέρηδες («Άνεμοι»). Ρωμαίοι συγγραφείς αναφέρουν το κτίριο: ο αρχιτέκτονας Βιτρούβιος (περίπου 25 π.Χ.) το περιγράφει στο έργο του Σχετικά με την Αρχιτεκτονική, αποκαλώντας τον «Πύργο των Ανέμων», και σημειώνει την κατασκευή των ηλιακών ρολογιών και των κλεψύδρων του. Ο Ρωμαίος συγγραφέας Βάρρων (1ος αιώνας π.Χ.) αναφέρεται επίσης σε αυτό το μνημείο στην αγροτική του πραγματεία, υποδεικνύοντας ότι ήταν ήδη φημισμένο περίπου το 37 π.Χ. Το ελληνικό του όνομα Ωρολόγιο σημαίνει απλώς «ρολόι» (ἡρολόγιον στα κλασικά ελληνικά).
Οι σύγχρονοι μελετητές συζητούν την ακριβή ημερομηνία ολοκλήρωσής του. Ενώ το 50 π.Χ. αναφέρεται ευρέως, μερικές πηγές έχουν προτείνει μια κάπως παλαιότερη ημερομηνία (τέλη 2ου αιώνα π.Χ.). Ανεξάρτητα από το ακριβές έτος, ολοκληρώθηκε στα μέσα του 1ου αιώνα π.Χ. Η κατασκευή του απαιτούσε τεράστιους πόρους - το ίδιο σπάνιο πεντελικό μάρμαρο που χρησιμοποιήθηκε στον Παρθενώνα - υποδηλώνοντας είτε έναν πλούσιο προστάτη είτε κρατική υποστήριξη. (Μερικοί ιστορικοί εικάζουν ότι ο Ιούλιος Καίσαρας ή ο Αύγουστος μπορεί να επιχορήγησαν την κατασκευή της Ρωμαϊκής Αγοράς, στην οποία ενσωματώθηκε ο Πύργος.)
Η ιστορία του Πύργου εκτείνεται σε αρκετές εποχές: από τη Ρωμαϊκή Αθήνα έως τη σύγχρονη εποχή. Σημαντικά ορόσημα περιλαμβάνουν:
Ημερομηνία/Περίοδος | Συμβάν |
περ. 50 π.Χ. | Ολοκληρώθηκε η κατασκευή: Ο Ανδρόνικος ο Κύρρος κατασκευάζει τον οκταγωνικό Πύργο στη Ρωμαϊκή Αγορά. Αυτός χρησιμεύει αμέσως ως δημόσιο ρολόι και ανεμοδείκτης για τους εμπόρους. (Πιθανότατα αντικατέστησε ή συμπλήρωσε προηγούμενα μικρά ηλιακά ρολόγια στην αρχαία Αγορά.) |
37 π.Χ. | Ο Ρωμαίος συγγραφέας Βάρρωνας αναφέρει τον πύργο το Σχετικά με τις αγροτικές υποθέσεις, επιβεβαιώνοντας την ύπαρξή του. Ο Βιτρούβιος (περ. 20–10 π.Χ.) το περιγράφει επίσης λεπτομερώς. |
1ος–2ος αιώνας μ.Χ. | Ρωμαϊκή περίοδος: Ο Πύργος εξακολουθεί να χρησιμοποιείται. Μια μικρή τετράγωνη δεξαμενή νερού («Κλεψύδρα των Αθηνών» στην Ακρόπολη) τροφοδοτεί το υδραυλικό ρολόι του. Κάποια στιγμή σε αυτούς τους αιώνες, ο αυτοκράτορας Αδριανός επέκτεινε τη Ρωμαϊκή Αγορά (αλλά ο Πύργος προηγείται του Αδριανού). Είναι πιθανό ο μηχανισμός του ρολογιού και ο ανεμοδείκτης να ερειπωθούν μέχρι τα τέλη της Αυτοκρατορικής εποχής. |
4ος–5ος αιώνας μ.Χ. | Βυζαντινή (Χριστιανική) εποχή: Ο Πύργος έχει μετατραπεί σε μέρος χριστιανικής εκκλησίας, πιθανώς βαπτιστήριοΟι ανασκαφείς βρήκαν ίχνη παρεκκλησίου στο εσωτερικό και νεκροταφείου στο εξωτερικό. Σύγχρονες πηγές (π.χ. τα αρχεία προσκυνητών) επιβεβαιώνουν μια χρήση που έμοιαζε με εκκλησία. Ονομαζόταν μάλιστα Ναός του Αιόλου τον 15ο αιώνα, αντανακλώντας τη λαϊκή σύνδεση των θεών του ανέμου με ένα παγανιστικό ιερό. |
1456 μ.Χ. | Οθωμανική κατάκτηση: Μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης, η Αθήνα γίνεται μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Ο Πύργος χρησιμοποιείται από τους Σούφι Δερβίσηδες ως τεκές (στέκι των δερβίσηδων), με ένα σκαλιστό μιχράμπ προστιθέμενο στον νότιο τοίχο και ισλαμικές επιγραφές ζωγραφισμένες στο εσωτερικό. Αυτή η ιερή κατάσταση τον προστάτευε περίφημα από την απομάκρυνση. Ο Λόρδος Έλγιν σχεδίαζε να μεταφέρει ολόκληρο τον Πύργο στη Βρετανία το 1799, αλλά οι φύλακες των Δερβίσηδων το εμπόδισαν. |
1837–1845 | Ανασκαφή: Μετά την ελληνική ανεξαρτησία, ο πλήρως θαμμένος Πύργος (τότε μισοθαμμένος κάτω από χώμα και συντρίμμια) ανασκάπτεται και καθαρίζεται από την Ελληνική Αρχαιολογική Εταιρεία. Αυτό αποκαλύπτει μεγάλο μέρος της δομής του, και μια χαλκογραφία του Andrea Gasparini (1843) διατηρεί την εμφάνιση του από τα μέσα του 19ου αιώνα. Η γύρω γειτονιά της Πλάκας πήρε μάλιστα το όνομα Αέρηδες. |
1916–1976 | Αναπαλαιώσεις: Μικρές αναστηλώσεις πραγματοποιούνται κατά την περίοδο 1916–19 (με επικεφαλής τον μελετητή Α. Ορλάνδο) και το 1976. Στα τέλη του 20ού αιώνα, μεγάλο μέρος της στέγης ανακατασκευάστηκε και προστέθηκαν μεταλλικές ενισχύσεις για τη διατήρηση της ακεραιότητας. |
2014–2016 | Σημαντική Διατήρηση: Μια διεξοδική εκστρατεία συντήρησης (2014–2016) καθάρισε το μάρμαρο, σταθεροποίησε τη δομή και συντήρησε τους πίνακες. Ο πύργος άνοιξε ξανά για το κοινό τον Αύγουστο του 2016 μετά από περίπου 200 χρόνια. Η πολυφασματική απεικόνιση αποκάλυψε τις αρχικές πολύχρωμες διακοσμήσεις - μια σκούρα αιγυπτιακή μπλε οροφή και ένα κόκκινο και μπλε μαιανδρικό περίγραμμα - που κάποτε ήταν φωτεινά σε αντίθεση με το μάρμαρο. Σήμερα είναι ένα μουσείο/χώρος εντός του συγκροτήματος της Ρωμαϊκής Αγοράς. |
Ο Πύργος είναι οκτάγωνος – οκτώ ίσες όψεις, καθεμία από τις οποίες βλέπει σε μια κεντρική ή μεσοκαρδιώδη κατεύθυνση. Αρχιτεκτονικά, συνδυάζει στυλ: οι δύο μικρές είσοδοι-προπύλαιες (μία βορειοανατολικά, μία βορειοδυτικά) κάποτε είχαν κορινθιακούς κίονες από πεντελικό μάρμαρο (θραύσματα σώζονται σήμερα), ενώ οι εσωτερικές πόρτες χρησιμοποιούσαν απλούστερες δωρικές παραστάδες. Μάλιστα, η έκθεση συντήρησης σημειώνει ότι τα εσωτερικά κιονόκρανα είναι δωρικά και τα εξωτερικά κορινθιακά – ένα σπάνιο μείγμα, που υποδηλώνει μια πειραματική αρχιτεκτονική προσέγγιση.
Χαρακτηριστικό | Περιγραφή |
Σχέδιο | Οκτάγωνο (8 πλευρές), καθεμία στραμμένη προς έναν από τους 8 ανέμους (Β, ΒΑ, Α, … ΒΔ). |
Υψος | ~12,1 μ. (39,7 πόδια) από τη βάση έως την κορυφή της στέγης. |
Διάμετρος | Συνολικό αποτύπωμα ~7,9 m (26 ft). |
Υλικό | Πεντελικό μάρμαρο (λευκό, κρυσταλλικό). |
Βάση | Τρία μαρμάρινα σκαλοπάτια σχηματίζουν μια χαμηλή πλατφόρμα. |
Στήλες | Δύο μικρές κορινθιακές κιονοστοιχημένες είσοδοι (ΒΔ, ΒΑ). |
Ανάγλυφα ζωφόρου | 8 μαρμάρινα πάνελ (μετόπες) με τους οκτώ θεούς του ανέμου (βλ. παρακάτω). |
Ηλιακά ρολόγια | Σκαλιστές κάθετες γραμμές σε κάθε όψη (σημάδια ωρών ηλιακού ρολογιού). |
Ρολόι νερού (Κλεψύδρα) | Εσωτερικό υδραυλικό ρολόι (βλ. παρακάτω) που τροφοδοτείται με νερό πηγής από την Ακρόπολη. |
Στέγη | Αρχική κωνική μαρμάρινη κεραμοσκεπή (ανακαινίστηκε το 2016). |
Ανεμοδείκτης | Χάλκινος Τρίτωνας στην οροφή, που περιστρέφεται για να δείχνει την κατεύθυνση του ανέμου. |
Ένα ασυνήθιστο χαρακτηριστικό είναι οι μικτές αρχιτεκτονικές δομές: ο αυστηρός δωρικός ρυθμός στο εσωτερικό (απλοί τετράγωνοι κίονες) έναντι των περίτεχνων κορινθιακών πινελιών στο εξωτερικό. Τα άθικτα γλυπτά και η βάση του πύργου δείχνουν επίσης ότι κάποτε ήταν πολύχρωμα βαμμένος: ίχνη κόκκινου και μπλε στα ιωνικά κιονόκρανα βρέθηκαν κατά τον καθαρισμό. Η μηχανική είναι ακριβής - για παράδειγμα, οι μαρμάρινες πλάκες της οροφής αλληλοσυνδέονται χωρίς κονίαμα, μια εκλεπτυσμένη ελληνιστική τεχνική.
Οι πιο εντυπωσιακές είναι οι οκτώ θεότητες του ανέμου, σκαλισμένες σε ανάγλυφο σχήμα στη ζωφόρο πάνω από τις πόρτες και τα παράθυρα του πύργου. Κάθε πλαίσιο αντιστοιχεί στον άνεμο που φυσούσε από εκείνη την κατεύθυνση. Στην ελληνική μυθολογία, αυτοί οι άνεμοι ήταν προσωποποιημένες θεότητες που ονομάζονταν AnemoiΤα ονόματά τους (από βορρά προς βορειοδυτικά) είναι Βορέας, Καικίας (Καικίας), Απελιώτης, Εύρος, Νότος, Λίψ (μερικές φορές ονομάζεται Λίβας), Ζέφυρος και Σκίρων. (Μερικοί αρχαίοι ανέφεραν 12 ανέμους, αλλά εδώ χρησιμοποιήθηκε το σχήμα των 8 ανέμων του Ερατοσθένη.) Κάθε θεός εμφανίζεται πλήρως κινούμενος με χαρακτηριστικά που υποδηλώνουν τις δυνάμεις του:
Αυτές οι εικονογραφικές λεπτομέρειες ταιριάζουν με περιγραφές στην αρχαία ποίηση και στις επιγραφές του πύργου. (Μεταγενέστεροι Έλληνες συγγραφείς όπως ο Αριστοτέλης και ο Τιμοσθένης επισημοποίησαν το σύστημα των οκτώ ανέμων. Η επιλογή αυτών των οκτώ ανέμων από τον Πύργο αντανακλά αυτό το κλασικό σχήμα.) κλήση από τις σημειώσεις του Theoi Online:
«Ο Βορέας, ο Βόρειος Άνεμος, απεικονίζεται με ατίθασα μαλλιά και γενειάδα, με έναν φουσκωτό μανδύα και ένα κοχύλι στα χέρια του· ο Νότος, ο Νότιος Άνεμος, ρίχνει νερό από ένα βάζο· και ο Ζέφυρος, ο Δυτικός Άνεμος, απεικονίζεται να σκορπίζει λουλούδια».
Πάνω από τους ανέμους, ελληνικές επιγραφές προσδιορίζουν τον καθένα ονομαστικά. Μάλιστα, η τοπική παράδοση αποκαλούσε από παλιά τον πύργο Ναός του Αιόλου λόγω της σύνδεσής του με τους θεούς του ανέμου. (Ο Αίολος ήταν ο μυθικός ηγεμόνας ή φύλακας όλων των ανέμων.) Ο Πύργος των Ανέμων συνδυάζει έτσι τον μύθο και τη μετεωρολογία: κάθε γλυπτή φιγούρα όχι μόνο διακοσμεί το κτίριο αλλά κυριολεκτικά υποδεικνύει ο άνεμος προς την πλευρά που τον αντιμετώπιζε, ένα πρακτικό νεύμα προς τους ναυτικούς και τους αγρότες που βασίζονταν σε αυτές τις κατευθύνσεις.
Πέρα από τη μυθική διακόσμηση, η πραγματική καινοτομία του Πύργου ήταν η ενσωματωμένη συσκευή χρονομέτρησης. Λειτουργούσε ουσιαστικά ως δημόσιος πύργος ρολογιού πολύ πριν από τα μηχανικά ρολόγια. Τις ηλιόλουστες μέρες, ξύλινες ή σιδερένιες ράβδοι γνώμων προέβαλαν σκιές στις σκαλιστές γραμμές του ηλιακού ρολογιού σε κάθε νότια πλευρά. Οι πέτρινες έδρες είναι χαραγμένες με γραμμές ώρας. Για παράδειγμα, το νότιο καντράν έχει οκτώ τμήματα (από νωρίς το πρωί έως αργά το απόγευμα) και τα ανατολικά/δυτικά καντράν έχουν τέσσερα, που ταιριάζουν με την πορεία του ήλιου. Αυτό επέτρεπε στους Αθηναίους να διαβάζουν την ώρα σημειώνοντας σε ποια γραμμή έπεφτε η σκιά. Σύμφωνα με μια μελέτη, «υπολείμματα των οκτώ ηλιακών ρολογιών» εξακολουθούν να είναι ορατά στις έδρες του Πύργου. Στην πραγματικότητα, ο Πύργος είχε κάθετα ηλιακά ρολόγια σε όλες τις πλευρές, κάτι μοναδικό στον αρχαίο κόσμο.
Το πιο σημαντικό είναι ότι ο Πύργος μετρούσε την ώρα τη νύχτα ή τις συννεφιασμένες μέρες μέσω ενός εσωτερικού ρολογιού νερού (κλεψύδρας). Το νερό από την πηγή της Ακρόπολης (το διάσημο πηγάδι της Κλεψύδρας) διοχετευόταν μέσω μολύβδινων ή κεραμικών σωλήνων στον πύργο. Στο εσωτερικό, μια ρυθμιζόμενη ροή γέμιζε έναν κατακόρυφο κύλινδρο ή δεξαμενή στον πυρήνα του πύργου. Καθώς η στάθμη του νερού ανέβαινε, ανέβαζε έναν πλωτήρα ή γρανάζι που κινούσε έναν δείκτη κατά μήκος μιας εσωτερικά σκαλισμένης κλίμακας (η σκιά αυτού του δείκτη μπορούσε να φανεί μέσα από μικρές σχισμές ή ανοιχτές κόγχες). Τον 19ο αιώνα, οι αρχαιολόγοι βρήκαν αυλακώσεις στο κεντρικό δάπεδο και τρύπες στην οροφή για σωλήνες νερού, επιβεβαιώνοντας αυτό το υδραυλικό σύστημα. Μια ανακατασκευή υποδηλώνει έναν έξυπνο μηχανισμό: οι προηγούμενες εφευρέσεις ρολογιών του Αρχιμήδη και του Κτησίβιου συνδυάστηκαν έτσι ώστε το νερό να εισέρχεται σταθερά στη δεξαμενή και ένας δείκτης (πιθανώς μια κατακόρυφη ράβδος) να σηματοδοτεί τις ώρες.
In short, by design: sunlight for day, water for night. As Reuters reports, the clock’s “greatest mystery remains how [it] worked at night. The prominent theory is that a hydraulic mechanism powered a water clock device with water flowing from a stream on the Acropolis hill”. Paired with the weather vane and sundials, the Tower offered Athenians 24-hour time and wind-direction signals — arguably the world’s first μετεωρολογικός σταθμός(Ο Στέλιος Δασκαλάκης, ο νυν επικεφαλής συντηρητής, το αποκαλεί «τον πρώτο μετεωρολογικό σταθμό στον κόσμο».)
Μετά την Οθωμανική εποχή, η ιστορία του Πύργου εισήλθε στη σύγχρονη επιστημονική εποχή. Τον 18ο αιώνα, οι Άγγλοι αρχαιοδίφες Τζέιμς Στιούαρτ και Νίκολας Ρέβετ σχεδίασαν τα πρώτα ακριβή σχέδια του Πύργου (που δημοσιεύθηκαν στο έργο τους του 1762). Αρχαιότητες της Αθήνας). Ενίσχυσαν τη δυτική αντίληψη για τον Πύργο ως «εφεύρεση των αρχαίων». Αργότερα, οι ταξιδιώτες τον ονόμασαν «Μυστηριώδη» λόγω της απώλειας του αρχικού μηχανισμού και των διακοσμήσεών του.
Αρχαιολογικά, η κομβική στιγμή του 19ου αιώνα ήταν η ανασκαφή (1837–45) από την Ελληνική Αρχαιολογική Εταιρεία, η οποία καθάρισε αιώνες από ερείπια. Το 1843, ο Αντρέα Γκασπαρίνι φιλοτέχνησε μια χαλκογραφία που τεκμηρίωνε την τότε κατάστασή του. Για πάνω από έναν αιώνα στεκόταν ανοιχτό και σε μεγάλο βαθμό σταθερό. Οι περιοδικές αναστηλώσεις (1916–19, 1976) επισκεύασαν ρωγμές και χαμένες πέτρες.
Το πιο πρόσφατο κεφάλαιο ξεκίνησε το 2014, όταν το Υπουργείο Πολιτισμού ξεκίνησε ένα σημαντικό πρόγραμμα συντήρησης. Σκαλωσιές περικύκλωσαν τον πύργο καθώς οι ειδικοί καθάριζαν το μάρμαρο και στερέωναν την κατασκευή. Η υψηλής τεχνολογίας απεικόνιση κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης αποκάλυψε εκπληκτικές λεπτομέρειες: η πολυφασματική φωτογραφία αποκάλυψε ίχνη του αρχικού σχεδίου βαφής - για παράδειγμα, ο εσωτερικός τρούλος ήταν έντονος μπλε («Αιγυπτιακό Μπλε») και οι δωρικές ζωφόροι είχαν ένα κόκκινο και μπλε περίγραμμα με ελληνικό κλειδί. Οι συντηρητές ανακάλυψαν επίσης μεσαιωνικά θραύσματα τοιχογραφιών (ένας άγγελος και ένας άγιος έφιππος) κρυμμένα κάτω από μεταγενινό ασβέστη, δείχνοντας ότι οι βυζαντινοί πιστοί είχαν διακοσμήσει το εσωτερικό.
Ο Πύργος των Ανέμων είναι αξιοσημείωτος όχι μόνο ως τουριστικό ορόσημο αλλά και ως σύμβολο της ελληνικής επιστημονικής κληρονομιάς. Ο συνδυασμός πρακτικής μηχανικής και μυθολογικής τέχνης ενσαρκώνει την ελληνιστική κοσμοθεωρία ότι ο κόσμος (άνεμοι, χρόνος) μπορούσε να μετρηθεί και να ταξινομηθεί. Οι μελετητές συζητούν μερικά σημεία: για παράδειγμα, η ακριβής ακολουθία κατασκευής (μερικοί υποδηλώνουν ότι ο Ανδρόνικος κατασκεύασε για πρώτη φορά ένα παρόμοιο οκταγωνικό ηλιακό ρολόι στην Τήνο πριν από το 50 π.Χ., γεγονός που οδήγησε στην κατασκευή αυτού του πύργου της Αθήνας) ή αν ο Πύργος επηρέασε τους μεταγενέστερους πύργους ρολογιού (τα ευφάνταστα σχέδια του Βιτρούβιου του 16ου αιώνα ενέπνευσαν αρχιτέκτονες του 18ου αιώνα).
Συνεχίζονται επίσης οι συζητήσεις σχετικά με τον μηχανικό τρόπο λειτουργίας του υδρόρολου. Δεν έχουν διασωθεί ίχνη γραναζιών ή σφραγίδων, και οι αναφορές διαφέρουν ως προς το αν χρησιμοποιούνταν το ημερολόγιο του Νείλου ή της Μεσογείου (η διάρκεια της ώρας ποίκιλλε εποχιακά σε ορισμένα ελληνικά ρολόγια). Ωστόσο, η ύπαρξη της κλεψύδρας του Πύργου είναι βέβαιη: έχει καταγραφεί από τον Βιτρούβιο και τον Βάρρωνα (ο οποίος αναφέρει ρητά ένα υδρόρολο από την πηγή της Ακρόπολης). Πρόσφατες προσπάθειες ανακατασκευής χρησιμοποιούν το μοντέλο του Θεοδοσίου (το νερό ρέει σε ένα κατακόρυφο πηγάδι, που υποδεικνύεται από έναν πλωτήρα).
Ένα άλλο επιστημονικό σημείο είναι η ερμηνεία των ανάγλυφων στοιχείων του. Ενώ το πάνελ με τα οκτώ πνευστά είναι σαφές, υπάρχουν μικρές αποκλίσεις (για παράδειγμα, κάποια σύγχυση μεταξύ του Lips και του Argestes) στις αρχαίες πηγές. Αλλά στον ίδιο τον Πύργο, οι ετικέτες κάτω από κάθε θεότητα του ανέμου αφήνουν ελάχιστες αμφιβολίες για το ποια μορφή είναι ποια.
Τέλος, ο Πύργος συχνά συζητείται στο πλαίσιο της επιρροής του Βιτρούβιου. Σχετικά με την αρχιτεκτονική το περιγράφει, το οποίο αποτελεί την κύρια αρχαία πηγή κειμένου μας. Η μεταγενέστερη αρχιτεκτονική κληρονομιά του πύργου είναι αξιοσημείωτη: έγινε ένα δημοφιλές μοτίβο στους νεοκλασικούς κήπους και τα αστεροσκοπεία του 18ου-19ου αιώνα (π.χ. το ζευγάρι των ανοιγμάτων του «Πύργου των Ανέμων» του Shugborough Hall, το Αστεροσκοπείο Radcliffe στην Οξφόρδη).
Ο Πύργος των Ανέμων στέκει σήμερα ως απόδειξη της αρχαίας ελληνικής εφευρετικότητας στη διασταύρωση της αρχιτεκτονικής, της αστρονομίας και της μυθολογίας. Η καλοδιατηρημένη κατασκευή του - από τους οκτώ γλυπτούς θεούς του ανέμου μέχρι το φθαρμένο από τις καιρικές συνθήκες Πεντελικό μάρμαρο - θυμίζει την πολύβουη Ρωμαϊκή Αγορά που κάποτε εξυπηρετούσε. Η κατανόηση της ιστορίας και της τεχνολογίας του εμπλουτίζει την εκτίμησή μας: δεν είναι απλώς ένα λείψανο, αλλά μια δήλωση της ανθρώπινης φιλοδοξίας να μετρήσει τον χρόνο και τη φύση. Επισκεπτόμενος τον Πύργο το 2026, μπορεί κανείς ακόμα να νιώσει την ανάσα του Βορέα στον βόρειο τοίχο και να φανταστεί τη σταγόνα του αρχαίου ρολογιού του νερού. Τα μυστικά του Πύργου - που εν μέρει έχουν αποκαλυφθεί από μελετητές - μας υπενθυμίζουν πόσο προηγμένη ήταν η αρχαία Αθήνα, τόσο στην τέχνη όσο και στην επιστήμη. Με λίγα λόγια, ο Πύργος των Ανέμων είναι ένα μυστηριώδες και θαυμάσιο ορόσημο του οποίου η κληρονομιά διατρέχει τους αιώνες.
