Bad Salzuflen

Bad Salzuflen, mesto s 52 121 obyvateľmi (koniec roka 2013), sa rozprestiera na oválnom území s rozlohou 100,06 km² na východnom okraji Ravensberskej panvy v Severnom Porýní-Vestfálsku v Nemecku. Nachádza sa na sútoku riek Salze (miestne nazývanej Bega) a Werre, približne trinásť kilometrov od východu na západ a jedenásť kilometrov od severu na juh. Jeho zmes husto osídlených jadier a okolitých vidieckych oblastí, pretkaná lesmi siahajúcimi do výšky 250 metrov a riečnymi nížinami s nadmorskou výškou 70 metrov, poskytuje ekologickú rozmanitosť a zároveň pocit intímneho rozsahu. Bad Salzuflen, ktorý je od roku 2008 uznávaný ako súčasť prírodného parku Teutoburský les/Eggegebirge, nesie prezývku „nemecká liečivá záhrada“, čo svedčí o jeho slaných prameňoch a stáročnej kúpeľnej tradícii.

Podrobná geologická štruktúra mesta odhaľuje pôvod jeho liečivých vôd. Podkladové vrstvy z treťohôr sú rozlomené mezozoickými zlomovými blokmi. Na týchto priesečníkoch vyvierajú slané pramene, ktoré dávajú vzniknúť hnedým pôdam podzol a stagnosol, ktoré pokrývajú záplavové oblasti riek Werre a Salze. Voda vyviera z hĺbky blížiacej sa kilometru a jej minerálne bohatá soľanka sa historicky ťažila v stredovekých soľných dielňach nazývaných Salzhof – ktoré dodnes pripomína erb mesta. Tento geologický dar formoval ekonomiku aj identitu Bad Salzuflen a priťahoval obchodníkov, liečiteľov a lekárov viac ako tisícročie.

Osada sa v záznamoch prvýkrát objavuje ako Uflon v jedenástom storočí, čo v starohornonemeckom jazyku znamená „les“. Ako sa ťažba soli stávala lukratívnejšou, názov sa vyvíjal cez Uflen, Mitteluflen a Dorf Uflen, až sa nakoniec zmenil na Salzuflen – „soľné kúpele v lese“. Grófovia zo Sternbergu povýšili osadu na mesto a opevnili ju kruhovým múrom, ktorý prenikal štyrmi bránami, pričom každá bola zarovnaná so susednými dedinami alebo mestami: Schliepsteiner smerom k Exteru, Heßkamper k Wüstenu, Arminius smerom k Schotmaru a na západe bránou Herford, ktorú kedysi lemovala trojvežová Katzenturm, ktorá sa zachovala dodnes. Obchod s takzvaným bielym zlatom obohatil mesto a financoval nádherný renesančný Bürgerhäuser a radnicu postavenú v rokoch 1545 – 1547; najstaršou zachovanou stavbou je však trojposchodový Traufenbau z roku 1520.

Vývoj Bad Salzuflenu na kúpeľné stredisko sa začal vážne založením štátnych kúpeľov pod kráľovskou záštitou, čím sa upevnila jeho reputácia pre vodu s liečivými vlastnosťami. Tri slané, tri termálne a tri pitné pramene udelili miestu štatút štátnych kúpeľov Lippischer. Hoci „kráľovské Solebad“ boli založené v devätnástom storočí, mesto oficiálne získalo predponu „Bad“ až 14. apríla 1914. Nové kúpeľné záhrady vyrástli okolo Gradierwerke – drevených mreží, po ktorých steká soľanka, čím sa vzduch nasýti soľnými aerosólmi. Zhromažďovali sa tu návštevníci, ktorí hľadali úľavu od dýchacích ciest a vdychovali mikroklímu, ktorá preplachuje a upokojuje sliznice.

Keďže industrializácia prudko rástla v Európe, Bad Salzuflen využil svoju strategickú, hoci nenápadnú polohu. V roku 1850 Henry Salomon Hoffmann založil škrobárne Hoffmann, ktoré sa stali najväčším európskym výrobcom škrobu. Na prelome dvadsiateho storočia pracovalo v závode na dnešnej Hoffmannstraße približne 1 200 zamestnancov. V roku 1981 prešlo vlastníctvo na spoločnosť Ciba-Geigy a potom na britskú spoločnosť Reckitt & Colman, ktorá v roku 1990 ukončila miestnu výrobu. Napriek týmto transformáciám zostal sektor kúpeľov a pohostinstva ťažiskom ekonomiky a jeho hostince a hotely slúžili stálemu prílevu hostí hľadajúcich zdravie.

Mestské usporiadanie rozdeľuje Bad Salzuflen na dvanásť okresov: hlavné mesto a jedenásť okrajových oblastí – Biemsen-Ahmsen; Ehrsen-Breden; Grastrup-Hölsen (s Hölserheide); Holzhausen (so Sylbachom); Lockhausen; Papenhausen (s Volkhausenom); Retzen; Schotmar; Werl-Aspe (s Knetterheide); Wülfer-Bexten; a rozsiahly Wüsten, ktorý zahŕňa dediny ako Frettholz a Pillenbruch. Štyri sektory – Bad Salzuflen (19 700 obyvateľov), Schotmar (8 900), Werl-Aspe (7 500) a Wüsten (4 000) – predstavujú približne sedemdesiatpäť percent populácie. Súvislá zastavaná oblasť spája päť centrálnych okresov, čo odráža rast miest, ktorý však nedosahuje ani blízke Lemgo, Lage, Leopoldshöhe, Bielefeld alebo Herford.

Podnebie mesta zodpovedá plne vlhkému miernemu režimu strednej Európy s maximálnymi zrážkami v lete. Priemerná ročná teplota 9,3 °C zodpovedá zemepisnej šírke a nadmorskej výške, zatiaľ čo 743 mm zrážok prevyšuje severonemecký priemer (640 mm) a celoštátnu hodnotu (690 mm), no vďaka dažďovému tieňu vrhanému Teutoburským lesom zostáva mierne pod Lippeho 877 mm. Tieto podmienky vyživujú zmiešané listnaté lesy, bujné parky a poľnohospodárske polia, ktoré obklopujú mestské centrum.

Ulice a námestia Bad Salzuflenu sú preplnené náboženským dedičstvom. Evanjelický reformovaný kostol sv. Kiliána v Schotmare je miestom bohoslužieb z obdobia okolo roku 800 n. l. a jeho neogotický halový kostol a osemuholníková veža s lampášom odrážajú stáročia oddanosti. V starom meste sa nachádza reformovaný mestský kostol na Hallenbrink, ktorý bol po požiari v osemnástom storočí zrekonštruovaný a neskôr v roku 1892 rozšírený; jeho kazateľnica z roku 1765 od Heinricha Kampa Meyera zostáva vzácnym artefaktom. Neorománsky evanjelický luteránsky kostol Vykupiteľa, vysvätený v roku 1892 a rozšírený v rokoch 1909 a 1939, svedčí o architektonickom oživení tejto éry. Povojnová rekonštrukcia priniesla katolícky kostol Panny Márie (1956 – 1959), zasvätený ako „Mária, Panna Mária, Kráľovná pokoja“, zatiaľ čo modernizmus z polovice 60. rokov 20. storočia definuje evanjelický luteránsky kostol Zmŕtvychvstania, vysvätený na Jubilárnu nedeľu 1966, ktorého interiéry oživili umelecké diela Hansa-Helmutha a Margarete von Rathovej a ktorý slúži luteránskym aj reformovaným zborom. Mozaiku vierovyznaní dopĺňa skromná rímskokatolícka komunita a menšie baptistické, metodistické, mennonitské, novoapoštolské, adventistické a moslimské zhromaždenia. Podľa sčítania ľudu z roku 2011 patrí 54,5 percenta obyvateľov k evanjelickej cirkvi a 11,6 percenta k rímskokatolíckej cirkvi, pričom jedna tretina je nečlenov alebo sa hlási k iným denomináciám.

Bohatý kultúrny život sa odohráva na javisku aj pod holým nebom. Kúpele a mestské divadlo so svojimi 498 miestami hostia zájazdové spoločnosti, ako napríklad Staatsensemble Detmold. Priľahlý kúpeľný park a rozsiahly krajinný park Landschaftspark, založený v roku 1907, majú spolu približne 120 akrov trávnikov, vzrastlých stromov a starostlivo upravených kvetinových záhonov. Kúpeľný park, do ktorého sa vstupuje cez bránu v kúpeľnom centre, vedie po rieke Salze k veľkému jazeru, kde sa nad prenajímanými loďkami vinie fontána; za ňou stúpajú lesné chodníky na kopce Vierenberg a Loose k dvom Bismarckovým vežiam, ktoré pripomínajú národnú jednotu. Centrálne umiestnený v parku stojí termálna fontána Leopold, ktorej strecha v gréckom štýle chráni rovnomennú bublinu, ktorá bola v roku 1906 vykopaná do hĺbky 534 metrov. V Schotmare ponúka panstvo Stietencron upravenú záhradu medzi starými stromami.

Športový život prekvitá na komunitnej úrovni. SG Knetterheide/Schotmar súťaží v regionálnych hádzanárskych ligách žien, zatiaľ čo stolnotenisové tímy TuS Bexterhagen a SC Bad Salzuflen sa zúčastňujú národných súťaží. Futbalisti SC Bad Salzuflen súťažia v Landeslige od sezóny 2008/09. Medzi každoročné podujatia patrí maratón Bad-Salzuflen, ktorý sa prvýkrát konal v roku 1993 v poslednú sobotu vo februári; Kiliánov festival každý október na počesť schotmarského svätého Kiliána; Salzsiederfest v máji, oslavujúci starých soľných robotníkov; a vianočný trh Weihnachtstraum na Salzhofe a uliciach na konci roka.

Dopravná infraštruktúra spája Bad Salzuflen s regiónom. Mestom prechádza Bundesstraße 239, zatiaľ čo diaľnica A 2 (E 34) je prístupná na križovatkách 28 a 29. V 80. rokoch 20. storočia štvorpruhový viadukt cez rieky Bega a Werre zmiernil dopravné zápchy v centre mesta. Na konečnej stanici „Am Markt“ sa zbiehajú štyri miestne autobusové linky, ktoré prevádzkuje spoločnosť Bad Salzuflen GmbH, dcérska spoločnosť Stadtwerke, a ktoré zabezpečujú hodinové spojenie v rámci mesta a v pracovné dni do Bielefeldu, Herfordu, Lemga, Oerlinghausenu a Vlotho-Exteru. Turisti sa môžu cez kúpeľnú oblasť previezť vlakom Pauline-vlak. Od roku 1881 spája Bad Salzuflen železnica Herford-Altenbeken (Regionalbahn 72) s Herfordom, Lage, Detmoldom, Altenbekenom a Paderbornom a zastavuje aj v Schotmare a Sylbachu. Cyklisti sa vydávajú po diaľkových trasách, ako sú Wellness Radweg a cyklotrasa Weser-Lippe, zatiaľ čo miestne chodníky sa kľukatia cez Landschaftskurpark a popri rieke Werre až do Herfordu.

Hospodárska aktivita sa sústreďuje na zdravotníctvo, pohostinstvo a ľahký priemysel. Hotelový reťazec Maritim, druhý najväčší v Nemecku, tu prevádzkuje konferenčné centrum. Medzi zdravotnícke zariadenia patria kliniky Burggraben a Flachsheide (Median), psychiatricko-psychoterapeutická nemocnica (Lippische Nervenklinik Dr. Spernau) a Vitalzentrum s inštitútom pre výskum tinnitu. Termálne kúpele Vitasol, zásobované 1 018 metrov hlbokými vrtmi, ponúkajú viacero soľných kúpeľov s teplotou 38 °C, saunový park, fitnescentrum, kozmetické centrum, športovú terapiu a detský klub. Výrobu a služby udržiavajú spoločnosti ako Alba Moda (dámsky zásielkový obchod), Essmann (strešné osvetlenie), Dorma Glass (kovanie dverí), Sollich (cukrovinárske stroje) a Maritim. Hoci Hoffmannova škrobová ríša ukončila miestnu výrobu, Reckitt Benckiser stále distribuuje jej tovar.

Detstvo až dospievanie nachádza podporu v ôsmich základných školách, dvadsiatich troch materských školách a niekoľkých stredných školách: v jednej strednej škole, na druhom stupni základnej školy a na gymnáziu v Lohfelde a Aspe, ako aj v škole Ericha Kästnera pre žiakov s poruchami učenia. V roku 2007 vyučovalo 5 614 žiakov na všetkých týchto úrovniach 372 učiteľov.

Pamätníky a pamätníky dotvárajú scenériu mesta a pripomínajú oslavné aj pochmúrne spomienky. Pamätník soľníkov v Salzhofe – motív soľného kotla od Marianne Herford Bleeke-Ehretovej (1988) – vzdáva hold starodávnemu remeslu. Bronzovo-žulový „Strom života“ od Axela Seylera (1984) stojí pred novou radnicou na Rudolph-Brandes-Allee. Breh rieky zdobí obelisk venovaný lekárnikovi Rudolfovi Brandesovi (1795 – 1842). Pamätník Eduarda Hoffmanna (1900) pripomína syna zakladateľa škrobárne. Reliéf „Spor o šibenicu“ na bývalej hranici Salzuflen-Schotmar pripomína kuriózny občiansky spor, jeho postavy a erb sú vytesané do kameňa. Na Mauerstraße pamätná tabuľa a pamätník z roku 1998 od Paula Meiera Dahla označujú miesto synagógy zničenej 9. – 10. novembra 1938; Hebrejský a nemecký nápis pripomína krivdy spáchané za národného socializmu. Neďaleko sa nachádza židovský cintorín, ktorý pochádza pravdepodobne zo šestnásteho storočia a bol po vojnovej devastácii obnovený. Jeho sedemramenný svietnik nesie päťdesiat mien, neskôr ich bolo doplnených o ďalších štrnásť. Od roku 2010 sú pred bývalými domami obetí nacistov položené Gunterove Demnigove Stolpersteine ​​– malé kamene s mosadznými vrchmi – ako svedectvo o pamäti zdola. Vojnové pamätníky v Ehrsen-Breden, Biemsen-Ahmsen, Wüstene, Retzene, Wülfer-Bexten a Schotmar, ako aj kenotaf Hermanna Hosaeusa (1923) nad horným horským cintorínom, sa každoročne konajú spomienkové slávnosti na Deň obetí nacistov.

Súhra histórie, geológie, kultúry a komunity robí z Bad Salzuflen príklad kúpeľného mesta, ktoré vyvažuje svoje dedičstvo so súčasnou vitalitou. Jeho minerálne pramene, kedysi doménou obchodníkov so soľou a šľachticov, dnes slúžia pacientom a dovolenkárom hľadajúcim oddych uprostred upravených záhrad a moderných wellness centier. Jeho ulice, poznačené renesančnými fasádami a architektúrou rezortu z polovice minulého storočia, svedčia o stáročiach zmien, no mesto zostáva súdržné, jeho štvrte si zachovávajú rámcovú štruktúru dediny a poľnohospodárske okraje. Kopce, rieky a záplavové oblasti Teutoburského lesa formujú ekonomiku aj voľný čas, od turistických chodníkov až po cyklotrasy, od zimných trhov až po letné koncerty pod holým nebom.

V celku je Bad Salzuflen živou kronikou: miestom, kde slaná voda kedysi vrela v stredovekých dielňach, neskôr bublala cez termálne vrty, teraz steká do moderných stavieb Gradierwerke; kde pancierové brány ustúpili kúpeľným bránam; kde kostoly prekračujúce tisícročie remeselného spracovania stoja v tichej solidarite. Je to mesto odmeraných kontrastov – klinického a bukolického, komunitného a introspektívneho, historického a progresívneho. Podzemné spomienky zeme sa tu zdvíhajú, aby uspokojili potreby tela i duše, a potvrdzujú trvalú úlohu Bad Salzuflenu ako nemeckej liečivej záhrady.