Bad Gottleuba-Berggießhübel

Bad Gottleuba-Berggießhüel sa nachádza vo východnej časti Saska ako spojenie zelených údolí, stoických vrcholov a vôd, ktoré svedčia o storočiach priemyslu a oddychu. Obec vznikla 1. januára 1999 zlúčením Bad Gottleuba, Berggießhüel, Langenhennersdorf a Bahratal. Rozprestiera sa na takmer deväťdesiatich štvorcových kilometroch, zasadená medzi predhorím Východných Krušných hôr a drsnými zrázmi Saského Švajčiarska. Už len jej názov spája dve hlavné osady na kľukatej rieke Gottleuba, zatiaľ čo sieť dedín – Oelsen, Markersbach, Hellendorf, Hartmannsbach, Breitenau, Börnersdorf, Zwiesel, Bahra a Langenhennersdorf – sa rozprestiera ako lúče starobylého kolesa.

Samotná krajina rozpráva príbeh vo výškach: od údolia Gottleuba v skromných 211 metroch nad morom až po 644 metrov vysoký hrebeň Oelsener Höhe na českých hraniciach. Lesy sa tiahnu k cestám a chodníkom a prehradené vody nádrže Gottleuba sa trblietajú pod útesmi sľudovej bridlice. Augustové rána prinášajú hmlu, ktorá sa drží korún stromov; večery víria dym z pecí na drevo, voňajúci borovicami a brezami. Miestni obyvatelia si budú šepkať – ak ich povzbudí tretie kolo rakije – že trhové námestie v Bad Gottleuba stále hučí ozvenou saských poštových dostavníkov, dávno preč, ale pripomínajú si ich kamenné míľniky, ktoré označujú vzdialenosti do Drážďan, Prahy a ďalej.

Geograficky sa toto zjednotené kúpeľné mesto teší závideniahodnej blízkosti kultúrnych centier – len 25 kilometrov od Drážďan a jedenásť od Pirny – no zachováva si atmosféru odľahlosti. Rýchlostná diaľnica A17, ktorá je v prevádzke od roku 2005, vedie cez Börnersdorf a Breitenau a umožňuje prístup bez toho, aby sa vymazal pocit divočiny. Turisti na Chodníku básnikov môžu naraziť na nápisy na počesť Gellerta a Rabenera, kúpajúcich sa z osemnásteho storočia, ktorí našli inšpiráciu v týchto lesoch. Chodník sa vinie pozdĺž rieky Gottleuba a vrcholí pri vyhrievanom vonkajšom bazéne v Berggießhüel, kde sa v chladnom úsvite zhlukuje para.

Najstaršie známky ľudského osídlenia sa objavujú v stredovekých kostolných vežiach a vodných mlynoch. V Bad Gottleuba stále stoná Bährov mlyn pod ťarchou obilia a dreva, jeho ozubené kolesá sa od prelomu 20. storočia do značnej miery nezmenili. Neďaleko stojí evanjelický luteránsky kostol sv. Petra, ktorého základňa veže šepká o murároch z 13. storočia a klenba chóru má neskorogotický nádych z roku 1525. Stropné fresky – možno siahajúce až k kruhu Lucasa Cranacha – prepožičiavajú odtiene okrovej a lapis lazuli, ktorých pigmenty sú teraz matné storočiami dymu zo sviečok. V strednej klinike, komplexe secesných pavilónov uhnízdených na svahoch Hellebergu, kde sa balneologické tradície pretínajú s rehabilitačnou vedou 21. storočia, sa objavuje nádych modernity.

Kúpeľný liečebný park a mestský kúpeľný park Goethepark, ktoré spájajú minulosť a súčasnosť, sa rozprestierajú na zelených terasách nad trhom. Gedankenspiele sa vznášajú vo vzduchu, zatiaľ čo návštevníci sa prechádzajú medzi exotickými záhonmi rastlinnej záhrady a stĺpmi vonkajšieho bazéna ovešanými viničom. Saský poštový míľnik, znovu postavený na trhu v roku 1980, je tichým svedkom starej poštovej cesty Drážďany-Teplitz a pripomína cestovateľovi dobu, keď po dlažbe vŕzgali dostavníky a poslovia niesli depeše cez zimné búrky.

V Berggießhüeli sa priemysel a wellness delia o oblasť už od osemnásteho storočia. Takzvaný Johann-Georgen-Bad, postavený v roku 1722, bol priekopníkom kúpeľnej kultúry; dnes jeho nástupca, Kurhaus, dominuje prechádzkam pod bridlicovou oblohou. Neďaleko sa nachádza liečivá a návštevnícka baňa „Marie Louise Stolln“, ktorá klesá do šácht, ktoré sa kedysi v rokoch 1726 až 1926 vykopávali na ťažbu železnej rudy. Šachta bane vonia zemou a železom – čuchovým pozostatkom hlbín Friedricha Erbstollnu. Nesúrodo tu nahrádza svojho predchodcu z roku 1576 neogotický luteránsky kostol z roku 1876, ktorého lomené oblúky hľadia k nebu, akoby čakali na návrat baníkov zdola.

Z centra sa vyžarujú chodníky: Forellensteig sa kľukatí pozdĺž jazierok bohatých na pstruhy až k Langenhennersdorfu; oblasť Hoch- a Jagdstein ponúka pieskovcové bralá posiate tisícročiami mrazu; na Zehistaer Walls rámujú prírodné skalné mosty výhľady na vzdialené hrebene. Na Vierzehn-Nothelferweg stojí zmierovací kríž, ktorého vyrezávané reliéfy pripomínajú pútnikov, ktorí kedysi pešo hľadali rozhrešenie. Za každou zákrutou sa pozdĺž cesty rozprestierajú storočné poštové míľniky – v Börnersdorfe a Breitenau míľniky s polovičným a štvrťovým označením – ich nápisy sú pod machom a lišajníkmi sotva čitateľné.

Samotný Langenhennersdorf ponúka neskorobarokový interiér v halovom kostole z pätnásteho storočia, kde lavice zdobia rezby lesných tvorov a mechanický organ s posuvným truhlíkom z roku 1848 dýcha strašidelnou melódiou. Pod ním sa deväť metrov vysoký vodopád Langenhennersdorfer rúti do rieky Gottleuba a jeho hukot je metronómom lesného života. Labyrint chodníkov sa vinie bukovými lesmi a nabáda nebojácnych, aby hliadkovali na hrebeňoch a skúšali kompas na oblohe.

Kultúra v Bad Gottleuba-Berggießhüel presahuje ročné obdobia. Od roku 1953 každoročný karneval vnáša do zimného ticha farby a kakofóniu. Máj prináša vztýčenie májov a veľkonočné vatry; oslavy slnovratu hučia zvonením búdok dobrovoľných hasičských búdok; mlynský festival mlyna Bähr duní ľudovými kapelami. Adventné svetelné festivaly lákajú miestnych obyvateľov, aby ozdobili ulice blikajúcimi lampášmi, zatiaľ čo strelecké festivaly streleckého spolku Berggießhüel vyčarujú muškety a puzdrá na zbrane ako slávnostnú poctu. Miestni obyvatelia sa ako vždy zhromažďujú okolo naliateho piva a tenko údenej šunky a vymieňajú si príbehy o povodniach a hladomoroch.

Pamätník povodní v Berggießhüel pripomína povodne z 8. – 9. júla 1927, keď prívaly vody strhávali mosty a stínali stromy ako zápalky. Tlmená žulová doska vedľa Badstraße nesie mená stratených; jej vyleštený povrch odráža topánky každého prechádzajúceho cestovateľa a krehké obety z lupeňov. Aj teraz, po takmer storočí, mesto váha s blížiacimi sa búrkami a pripomína si spomienky na rozvodnené rieky Bahra a Gottleuba.

Miestna ekonomika sa sústreďuje na kúpele a cestovný ruch – ranné popoludnia v Rastlinnej záhrade ustupujú popoludňajším rutinám na rehabilitačných oddeleniach kliniky Median, ktorá od roku 1993 hostila dvesto lôžok a viac ako sto špecialistov. Vrátane šiestich kliník v zdravotnom parku Bad Gottleuba ponúkla obec v roku 2013 1 208 lôžok pre hostí, čo predstavuje dvadsaťštyritisíc príchodov a štvrť milióna prenocovaní v danom roku. Dopĺňajú ich stredne veľkí výrobcovia – Eloma GmbH pre technológiu pečenia, B‖ Braun Avitum pre zdravotnícke prístroje a Bergi-Plast pre polyméry – zatiaľ čo poľnohospodárstvo pretrváva v Oelsene a Bielatale, na poliach lemovaných lesom.

Dopravné tepny spájajú minulosť so súčasnosťou. Diaľnica A17 hučí od kamiónov smerujúcich do Prahy; štátne cesty S 173, S 174 a S 176 vedú po trasách, po ktorých chodili kuriéri voličov. Pozostatky Gottleubskej údolnej železnice sa objavujú na turistických chodníkoch lemovaných historickými značkami, ktoré pripomínajú, že koľajnice kedysi prepravovali cestujúcich až do roku 1973 a materiál na priehradu až do roku 1976. Dnes cyklisti šliapajú do pedálov pod hrdzavými reliktami míľnikov, ktorých špice sa točia históriou.

Od vyhliadky Panorama Height pri Erichovi Mörbitzovi až po Bismarckovu vežu neďaleko Zwieselu sa výhľady rozprestierajú ako vrstvené panorámy – výhľad na vrcholky a údolia oscilujúce medzi lesnou zelenou a bridlicovo sivou. Do vánku sa vkráda citoslovce: „Les vonia vecami, ktoré sa rodia, a vecami, ktoré umierajú – ihličím a hnijúcimi riasami,“ mrmle okoloidúci na chodníku Zehistaer Walls a dáva najavo geologickú pamäť.

Na konci každého dňa mihotajú svetlá promenád na starých poštových cestách a zlúčené kúpeľné mesto sa skrýva pod plášťom hviezd, ktoré nie sú znečistené mestským leskom. Tu, kde sa rieky zlievajú a história prúdi v každom hlinou zafarbenom plote, môže cestovateľ cítiť, že Bad Gottleuba-Berggießhüel nie je cieľ, ale prebiehajúci rozhovor medzi zemou a ľudským úsilím. V tejto výmene každý krok píše verš na dne údolia a čaká na ďalší.