Posvätné miesta: Najduchovnejšie destinácie sveta
Cestovateľské tipyČlánok skúma najuznávanejšie duchovné miesta na svete, skúma ich historický význam, kultúrny vplyv a neodolateľnú príťažlivosť. Od starobylých budov až po úžasné…
Bahrajnský ročný kalendár je plný osláv a zmienok, ktoré spájajú občiansku hrdosť, islamskú oddanosť a kultúrne dedičstvo. Toto kráľovstvo Perzského zálivu je domovom rozmanitej populácie – zhruba polovica tvoria emigranti z celého sveta – a jeho sviatky odrážajú jeho moslimskú identitu aj moderný, multikultúrny život. Štátne sviatky siahajú od svetských príležitostí, ako je Nový rok a Štátny sviatok, až po celé spektrum islamských svätých dní. Každá príležitosť má svoju vlastnú náladu a zvyky, od tichej zbožnosti pôstneho mesiaca Ramadán až po farebnú parádu Štátneho dňa. Festivaly prezentujú starodávne tradície (perlenie, palmové remeslá, ľudová hudba) a súčasné umenie (mládežnícke kultúrne veľtrhy, módne výstavy). Po celom ostrove ožívajú ulice a mešity, trhy a kultúrne centrá rodinnými stretnutiami, prehliadkami, hostinami a komunitnými podujatiami, ktoré vyjadrujú jedinečné spoločenské rytmy a dedičstvo Bahrajnu.
1. január je v Bahrajne štátnym sviatkom. Hoci nemá žiadny miestny historický význam, medzinárodný rozhľad Bahrajnu a veľká komunita expatov dodávajú západnému Novému roku slávnostný nádych. V Manáme a ďalších mestách hotely, kluby a reštaurácie často organizujú odpočítavacie večierky s hudbou a ohňostrojom. V posledných desaťročiach sa Bahrajn stal centrom nadnárodného obchodu a cestovného ruchu a mnoho zahraničných obyvateľov tu zostáva, aby privítali nový gregoriánsky rok. Panoráma Bahrajnského zálivu a v Abú Zabí sa na Silvestra stále rozžiari ohňostrojmi a rodiny (najmä v štvrtiach so zmiešaným obyvateľstvom) sa môžu zúčastniť vonkajších koncertov alebo ohňostrojov na obľúbených miestach. Bahrajn však zostáva v srdci islamským kráľovstvom, takže tieto oslavy sú výraznejšie v hoteloch, nákupných centrách a na stretnutiach expatov ako na uliciach tradičných dedín. Vo verejnom živote ponúka 1. január deň voľna pre väčšinu pracovníkov a škôl, ale náboženské budovy a miestne trhy fungujú ako obvykle okrem sviatočnej prestávky.
Bahrajn venuje každý rok jeden piatok koncom februára Dňu športu. (V roku 2017 pripadol na 22. februára; v ostatných rokoch sa dátum posúva s víkendmi.) Vláda vytvorila Deň športu na podporu zdravého životného štýlu v celej spoločnosti. V tento deň sa školy a úrady zvyčajne zatvárajú do poludnia. Popoludnie sa stáva neformálnym festivalom cvičenia: parky, ihriská a nábrežné oblasti sa zapĺňajú rodinami a priateľmi, ktorí hrajú futbal, kriket alebo len tak behajú a bicyklujú. Miestne športové kluby organizujú zábavné behy, komunitné futbalové zápasy alebo prechádzky. Mnoho Bahrajnčanov využíva príležitosť na piknik alebo grilovanie v parkoch pod holým nebom, alebo na zaplnenie pláží na frisbee a volejbal. Atmosféra je živá a neformálna, ľudia majú oblečené športové oblečenie alebo bežecké topánky a vzduch hučí povzbudením a smiechom. Vo veľkých mestách sa často konajú špecializované podujatia – ako sú charitatívne preteky alebo bezplatné hodiny aerobiku. Stručne povedané, Deň športu na pol dňa prevráti bežný pracovný život hore nohami a nahradí formálne rozvrhy hrami a spoločným cvičením ako pripomienku záväzku Bahrajnu k fitness.
Bahrajn, podobne ako mnoho iných krajín, oslavuje Medzinárodný deň práce 1. mája. Tento sviatok pripomína úspechy práce a je lokálne známy ako „Deň robotníkov“ (Eid al-ʿUmmāl). Korunný princ a premiér tradične vydávajú oficiálny obežník, ktorým vyhlasujú deň voľna a všetky ministerstvá a vládne úrady sú zatvorené. V praxi je Sviatok práce v Bahrajne relatívne nenápadný: väčšina občanov ho využíva ako predĺžený víkend, a nie na veľké prehliadky alebo politické zhromaždenia. Neexistujú žiadne rozsiahle pochody ako v niektorých krajinách; namiesto toho sa občas konajú vyhlásenia odborov alebo oslavy na pracoviskách a mnoho rodín si voľný deň jednoducho užíva na výlety alebo oddych. Niektoré obchody a podniky sa na tento deň zatvoria, zatiaľ čo iné (najmä v sektore služieb a maloobchodu) môžu zostať otvorené s platenou sviatkovou náhradou. V posledných rokoch vláda zdôrazňovala blaho pracovníkov a vyhlásenia ku Sviatku práce často zdôrazňujú iniciatívy v oblasti zamestnanosti. Celkovo je však nálada verejnosti skôr tichá a zamyslená ako slávnostná. Je to odklon od rutiny – uznanie bahrajnskej pracovnej sily – ale chýba mu fanfára iných štátnych sviatkov.
Ústredným bodom bahrajnského kalendára je Bahrajnský národný deň (Al-'Idd Al-Waṭani), ktorý sa koná každý rok 16. decembra. Tento dvojdňový sviatok sa často nazýva „Národný deň a deň pristúpenia“ (17. december označuje deň pristúpenia). Tento sviatok pripomína vznik Bahrajnu ako moderného národa pod vedením šejka Isu bin Salmana Al Khalifu, ktorý sa stal emírom 16. decembra 1961. (Tento dátum sa tiež zhoduje s nezávislosťou od britskej nadvlády v roku 1971.) V praxi sa 16. a 17. december považujú za nepretržitú oslavu národnej hrdosti. Vláda, školy a mnohé podniky sa zatvoria a celá krajina nadobúda temperamentný, oslavný tón.
Na Národný sviatok zapĺňa ulice bahrajnska hrdosť. Do úsvitu 16. si občania obliekajú červeno-biele (národné farby) oblečenie a doplnky. Rodiny sa zhromažďujú vo verejných parkoch alebo na prímorskej promenáde Corniche na pikniky a maľovanie hennou. Vládne podujatia sa začínajú skoro ráno: veľké vojenské prehliadky s účasťou armády, letectva a Národnej gardy pochodujú po bulvároch Manamy, mávajú vlajkami a hrajú bojovú hudbu. Tieto sprievody uctievajú dedičstvo a silu krajiny. Medzitým sa na vonkajších priestranstvách konajú kultúrne vystúpenia – ľudové tance, hudobné koncerty a recitály poézie. Večer hlavné mesto žiari svetlami a ohňostrojmi. Nad Bahrajnským zálivom a na medzinárodnom okruhu v Bahrajne sa rozsvietia obrovské ohňostroje, ktoré zapĺňajú nočnú oblohu kaskádami farieb. Ohňostroje často sprevádzajú laserové show a svetelné projekcie, ktoré menia pamiatky na plátna červeno-bieleho osvetlenia. Ako poznamenáva jeden cestopisec, „obloha nad Bahrajnom sa mení na plátno svetla... ich hromové dunenie je radostným vyhlásením nezávislosti“. Významné mosty, veže a budovy sú zahalené do obrovských bahrajnských vlajk a ozdobené svetlami. Mnohé domy a obchody zdobia výklady vlajkou alebo portrétmi zosnulého emira Isu a súčasného kráľa Hamada. Sviatočná atmosféra je elektrizujúca: davy jasajú pri ohňostroji a počuť trúbenie áut a kvílenie, zatiaľ čo rodiny sa objímajú a vymieňajú si vrúcne pozdravy k štátnemu sviatku.
Túto udalosť si pripomínajú aj oficiálne prejavy a návštevy rodín. Počas dňa pred ohňostrojom školáci často hrajú vlastenecké piesne a organizujú sprievody vo svojich štvrtiach. Jedným zo zvykov je, že národné vedenie oznamuje nové projekty alebo iniciatívy na Národný deň, takže štátne médiá vysielajú prejavy a videá členov kráľovskej rodiny, ktorí navštevujú projekty. Bahrajnský úrad pre kultúru a pamiatky a ďalšie ministerstvá sa pripájajú k zábave organizovaním špeciálnych programov. Napríklad každoročný festival „Oslavuj Bahrajn“ v Heritage Village (Ras Hayyan) sa koná každý rok od decembra do začiatku januára. Tento niekoľkotýždňový festival premieňa historickú dedinu na živé centrum bahrajnskej kultúry: návštevníci si môžu prezrieť tradičné remeselné trhy, pozrieť si historické rekonštrukcie a vychutnať si ľudové hudobné a tanečné predstavenia odrážajúce beduínske, rybárske a perlové dedičstvo. Bazáre predávajú sladkosti, datle šamrija a kávu a deti si môžu vyskúšať staromódne hry, ako sú káča. Vládne bulletiny opisujú festival Heritage Village ako „jedinečnú príležitosť zažiť bohaté dedičstvo Bahrajnu s exponátmi a architektonickými modelmi, ktoré odrážajú významné historické obdobia kráľovstva“. Takéto podujatia vytvárajú príjemnú a rodinnú atmosféru, ktorá predlžuje vlasteneckú náladu počas celého sviatku. Ako uvádza jeden zdroj,
„Oslavy zahŕňajú ohňostroje, kultúrne predstavenia, súťaže, výstavy a zábavu, ako sú magické a laserové show, koncerty a akrobatické vystúpenia. Mnohé zo známych pamiatok krajiny... sú ozdobené štátnou vlajkou a svetlami.“
Stručne povedané, Národný deň v Bahrajne je dvojdňový štátny sviatok plný farieb a hrdosti. Vyzerá to, akoby celá krajina jasala. 16. a 17. decembra sa práca zastaví skôr alebo vôbec a prevláda karnevalová atmosféra. Ulice sa hemžia jásajúcimi davmi na sprievodoch. Rodiny sa zhromažďujú pod nočnou oblohou, aby si spoločne užili pikniky alebo sledovali ohňostroje vo svojich štvrtiach. Často sa k nim pridávajú aj mladí cudzinci, ktorí si kupujú vlajky a ochutnávajú miestne maškrty. Bahrajnčania všetkých prostredí zdieľajú silný pocit jednoty a vďačnosti za históriu svojho národa.
(Okrem štátneho sviatku si Bahrajn pripomína aj nástup svojich vládcov. 17. decembra si pripomína nástup emira Isu k moci v roku 1961 a zhoduje sa s výročím nástupu kráľa Hamada na trón (1999). Tento deň sa často označuje ako Deň nástupu na trón. Oficiálne obrady uznávajú toto historické dedičstvo, hoci pre väčšinu ľudí plynule splýva s oslavami štátneho sviatku.)
Najsvätejším obdobím roka pre bahrajnských moslimov je mesiac Ramadán, deviaty mesiac islamského kalendára. Počas Ramadánu sa veriaci moslimovia postia od úsvitu do západu slnka, zdržiavajú sa jedla, nápojov a fajčenia. Pôst (sawm) je osobnou obetou aj spoločným zážitkom. V Bahrajne Ramadán hlboko ovplyvňuje každodenný život a mestskú krajinu. Cez deň sa národ pohybuje pomalším tempom: ulice a obchody sú tichšie a poludňajší pokoj je takmer hmatateľný. Pracovná doba je často skrátená a školy majú iba ranné vyučovanie. Napríklad jeden cestovný sprievodca uvádza, že „keď polmesiac zdobí oblohu, bahrajnské ulice ožívajú duchom Ramadánu“, no počas dňa... „Atmosféra pokoja a mieru preniká celou krajinou,“ ako sa ľudia stávajú zdvorilejšími a láskavejšími.
S každým blížiacim sa západom slnka sa ulice Manamy a všetkých miest rozžiaria a naplnia životom. V čase maghribu (západu slnka) každá mešita signalizuje koniec pôstu výzvu na modlitbu. Tradične rodina preruší pôst doma skromným jedlom iftar. Je bežné najprv zjesť niekoľko datlí a vypiť vodu (podľa Proroka). Typický bahrajnský stôl iftar môže zahŕňať jedlá ako kuracie machboos (korenená ryža s mäsom), saloona (dusené mäso), šošovicová polievka, čerstvé šaláty a placky. Súčasťou jedla sú aj sladké pochúťky – medzi miestne obľúbené patria ma'ameed (sušienky plnené datľami) a umm ali (dezert z chlebového pudingu). Na záver jedla sa podáva čaj alebo káva. Po tomto domácom iftare sa mnoho ľudí vydáva do mešity na modlitbu maghrib, potom pokračujú v relaxácii alebo spoločenských aktivitách.
Nočné hodiny počas Ramadánu sú obzvlášť živé. Reštaurácie a hotely stavajú špeciálne stany a bufety „Ghabga“, ktoré ponúkajú bohaté večere a zábavu. Ghabga (ramadánska párty) často začína niekoľko hodín po iftare a pokračuje do skorých ranných hodín. Na tieto podujatia, ktoré sa konajú v luxusných hoteloch alebo vonkajších stanoch, sa hrnú najmä mladí ľudia. Ponúkajú hudbu, hry, umenie henny a bohaté jedlo. Jeden miestny blog opisuje noci Ghabga v Bahrajne ako „slávnostnejšiu príležitosť, ktorá zvyčajne zahŕňa hudbu, zábavu, hry a ďalšie jedlo... obzvlášť obľúbenú medzi mladými ľuďmi, ktorí si radi užívajú nočný život počas Ramadánu“. Tieto stany vytvárajú príjemnú festivalovú atmosféru pod lampášmi a svetlami; účastníci si obliekajú skromné, ale nové oblečenie a miesta konania zdobí množstvo lampášov (فوانيس رمضان) a dekorácií. Prípadne môžu komunitné centrá a rodinné komplexy organizovať neformálne ramadánske večierky, kde sa všetci delia o jedlá v duchu štedrosti.
Pred modlitbou pred úsvitom (Fadžr) sa bahrajnské rodiny opäť zhromažďujú na suhúr, posledné jedlo pred východom slnka. Suhúr je zvyčajne ľahší – možno jogurt alebo laban (jogurtový nápoj), olivy, datle, vajcia a čaj – určený na udržanie pôstu počas celého dňa. Po suhúre a modlitbe ulice opäť stíchnu až do ďalšieho západu slnka. Denný rytmus Ramadánu tak osciluje medzi tichou zdržanlivosťou a radostným hodovaním. Ľudia často poznamenávajú, že počas Ramadánu „sú ľudia k sebe pokojnejší a zdvorilejší... vyhýbajú sa hádkam a konfliktom... štedro dávajú na charitu; úprimnejšie sa modlia; hľadajú odpustenie...“. Každodenná nálada sa stáva zbožnou a zamyslenou.
Ramadán tiež zdôrazňuje multikultúrne zloženie Bahrajnu. Bahrajnské mešity, ktoré sú domovom veľkých komunít z iných krajín Perzského zálivu, južnej Ázie a ďalších krajín, sú plné a na iftarových stretnutiach možno počuť arabčinu, urdčinu, angličtinu a ďalšie jazyky. Miestny sprievodca pre vysťahovalcov poznamenáva, že „mešity z rôznych siekt pokojne koexistujú; pri iftarových stoloch môžete ochutnať rôzne kuchyne z rôznych regiónov“. Na starých súkoch v Maname, najmä na trhu Bab al-Bahrain, zostávajú obchodníci otvorení dlho do noci a zdobia ich svetlami a ramadánovými transparentmi. Predajcovia rozkladajú stánky s orechmi, datľami (obľúbené sú sladké odrody Ajwa a Medjool) a tradičnými sladkosťami ako halwa a qatayef (plnené palacinky). Prechádzka po Bab al-Bahrain po zotmení pôsobí obzvlášť slávnostne: deti nosia hračkárske lampáše a rodiny sa zdržiavajú pri hrnčekoch čaju karak. Mnohé bahrajnské úrady a charitatívne organizácie zvyšujú počas Ramadánu humanitárne úsilie, organizujú kolektívne iftary pre núdznych a kampane na nakŕmenie pracovníkov a vysťahovalcov. Svätý mesiac sa tak stáva obdobím charity a komunitnej solidarity v celom Bahrajne.
Keď sa Ramadán skončí, celý národ prebudí oslavu Eid al-Fitr (عيد الفطر), Malého sviatku. Prvé ráno Šavvalu (10. mesiaca) sa začína špeciálnymi modlitbami Eid v mešitách a na veľkých otvorených poliach. Muži (a ženy v ženských kongregáciách) sa obliekajú do nových, nablýskaných tob a abájí, ktoré si často priniesli alebo darovali v posledných dňoch Ramadánu. Je tradíciou dať si cestou na modlitbu sladkú pochúťku (napríklad rande) a po skončení modlitby sa radostne recituje Takbeer (zvolanie „Alláhu Akbar“). Po spoločnej modlitbe sa ľudia objímajú a vymieňajú si pozdravy „Eid Mubarak“ (Požehnaný Eid) alebo „Mubarak Edenya“ (palestínsky dialekt, bežný aj v Bahrajne) – najmä deti, ktoré nadšene pobehujú. Starší dávajú mladým Eidiya (peniaze alebo darčeky), čo je zvyk, ktorý zapĺňa bahrajnské štvrte šťastnými deťmi s cukríkmi alebo mincami, ktoré navštevujú priateľov a rodinu.
Domy a kancelárie zostávajú počas sviatku Eid al-Fitr zatvorené 2 – 3 dni, keďže Bahrajn vyhlasuje štátne sviatky. Nálada je čisto slávnostná a spoločenská. Rodiny sa stretávajú pri bohatých jedlách; medzi typické jedlá Eid patrí grilované jahňacie alebo kuracie mäso, ryžový pilaf a misy sladkostí ako gaubiat (mäsové pečivo) a kunafa. Rodiny v Bahrajne (často s účasťou mnohých príbuzných) trávia deň návštevami, vymieňajú si pohostinnosť a venujú formálne zijary (návštevy) starším ľuďom. Mnohé domácnosti pripravujú veľké vonkajšie pikniky alebo grilovačky, ak to počasie dovolí. Večery môžu v niektorých štvrtiach alebo komunitných centrách priniesť ohňostroje. Duch Eid al-Fitr v Bahrajne je v podstate duchom úľavy a vďačnosti – pôst sa skončil a ľudia oslavujú s radosťou, štedrosťou a charitou. (Zakat al-fitr, povinná charita, sa musí darovať pred modlitbou Eid; Bahrajnčania často darujú potravinové balíčky a peniaze, aby zabezpečili, že všetci budú mať slávnostné jedlo.) Butiky a trhy tiež zažívajú v dňoch pred Eid nával nákupov, pretože rodiny si kupujú nové oblečenie, hračky a bytové dekorácie na pripomenutie tejto príležitosti.
Po letných mesiacoch sa pozornosť obracia na ďalší významný islamský sviatok v kalendárnom roku – obdobie hadždž. 9. Dhu al-Hijjah (12. a posledný mesiac) Bahrajnčania oslavujú Deň Arafat (Deň Arafata). Tento deň si pripomína rozlúčkovú kázeň proroka Mohameda na vrchu Arafat a považuje sa za veľmi požehnaný. V Bahrajne, rovnako ako inde, mnoho zbožných moslimov trávi deň pôstom (dôrazne odporúčaný pôst Sunny) a venuje sa dodatočným modlitbám a recitovaniu Koránu. Niektorí sa zhromažďujú v mešitách na prednášky pripomínajúce Prorokovo posolstvo jednoty a služby druhým. Hoci je Deň Arafata v Bahrajne oficiálnym sviatkom, väčšina krajiny ho považuje za tichý deň uctievania a reflexie. Práca je na daný deň zvyčajne pozastavená. Večer na Deň Arafat môžu rodiny usporiadať poslednú hostinu pred sviatkom Eid alebo kolektívny iftar, ak sa tradične postili, ale väčšina ľudí sa zameriava dovnútra.
Hneď nasledujúci deň (10. Dhu al-Hijjah) je Eid al-Adha (عيد الأضحى), Sviatok obetovania. Je to významný festival v Bahrajne a oslavuje sa približne tri dni. Ráno sa začína modlitbami Eid, podobnými Eid al-Fitr. Po modlitbách sa do popredia dostáva rituál kurbani: moslimské rodiny, ktoré si to môžu dovoliť, obetujú hospodárske zviera (zvyčajne ovcu, kozu alebo kravu) na pamiatku ochoty proroka Ibrahima obetovať svojho syna. V bahrajnských mestách a dokonca aj dedinách možno v dňoch pred Eid nájsť určené bitúnky alebo trhy s dobytkom. Mnoho fariem a obchodníkov má licenciu na predaj halal oviec; je bežné, že rodina a priatelia idú spolu nakupovať a distribuovať zvieratá. Po obetovaní sa mäso rozdelí na tri časti: jednu tretinu si nechá rodina, jednu tretinu dajú príbuzným a priateľom a jednu tretinu rozdelia chudobným. To zabezpečuje, že sa na sviatku Eid zúčastnia všetky vrstvy bahrajnskej spoločnosti, najmä tí menej šťastní.
Zvyšok sviatku Íd al-Adhá je radostnou rodinnou záležitosťou. Podobne ako pri sviatku Íd al-Fitr, ľudia nosia nové oblečenie a navštevujú príbuzných. Domy sú plné vône grilovaného jahňacieho mäsa a výdatných dusených pokrmov (často baranieho biryani alebo thareed – mäsa s chlebom). Rodičia dávajú deťom malé množstvá eidije a deti často pobehujú medzi domami a zbierajú maškrty. Obnovujú sa výlety: rodiny môžu ísť na vidiek, do parkov alebo na Corniche, aby si užili letné večery pred nástupom chladnejšieho počasia. Keďže mnohí Bahrajnčania nevykonávajú skutočnú púť Hadždž (ktorá sa koná súbežne), vytvárajú si atmosféru sviatku doma. V niektorých komunitách je zvykom zdobiť autá balónikmi alebo vlajkami a hrať tradičnú hudbu na cestách medzi dedinami, čím vytvárajú sviatočný efekt karavanu. Komunitné centrá môžu hostiť festivaly Íd al-Adhá s malými karnevalmi a známe miesta, ako napríklad Bahrajnské národné múzeum, niekedy organizujú dni otvorených dverí alebo rozprávanie príbehov s tematikou Íd al-Adhá pre deti.
Keďže sviatok Íd al-Adhá v roku 2025 pripadá na začiatok júna (s Dňom Arafata 5. júna a sviatkom Íd 7. – 9. júna 2025), počasie je extrémne horúce; mnoho rodín sa drží večerných alebo klimatizovaných stretnutí. Napriek tomu zostáva komunitný duch silný. Mesto Muharraq a dediny sú počas prvých dní sviatku Íd často tichšie, pretože sa ľudia zhromažďujú na dlhé obedy. Na tretí deň sviatku Íd (ktorý sa niekedy nazýva „Malý Íd“ po Veľkom Íd) sa otvorené trhy opäť oživia a robotníci sa vracajú k svojim povinnostiam.
Prvý deň Muharramu (mesiac nasledujúci po Dhu al-Hijjah) je islamský alebo hidžrí Nový rok. Bahrajn oficiálne oslavuje tento deň ako štátny sviatok. Na rozdiel od bujarosti Národného sviatku alebo Eid sa islamský Nový rok oslavuje potichu. Je to deň slávnostného zamyslenia a pripomenutia si plynutia času od hidžry (migrácie) proroka v roku 622 n. l. Niektoré rodiny sa môžu zúčastniť špeciálnych prednášok alebo recitácií v mešitách a husajnách, zameraných na obnovu viery a význam hidžrí kalendára. V konzervatívnych štvrtiach môže existovať zvyk, že deti a dospelí sa v tento deň postia (podľa niektorých interpretácií prorokovho učenia). Nekonajú sa žiadne pouličné oslavy ani ohňostroje; namiesto toho sa jednotlivci môžu modliť za požehnanie v novom roku. Celkovo je verejný život utlmený – obchody sa môžu zatvoriť načas a nálada je kontemplatívna.
Deň Ašury (عاشوراء) a prvých desať dní Muharramu. Jedným z najvýraznejších sviatkov v Bahrajne je Ašura, ktorá sa koná 9. a 10. Muharramu (ročne sa dátumy posúvajú o 11 dní v gregoriánskom kalendári). Bahrajn má väčšinu šiitského moslimského obyvateľstva a Ašura je jedným z najsvätejších a najslávnostnejších dní v šiitskom islame. Pripomína si mučeníctvo imáma Husajna, vnuka proroka Mohameda, v Karbalá v roku 680 n. l. V Bahrajne je prvých desať dní Muharramu obdobím smútku. Počas týchto dní šiitské komunity organizujú denné zhromaždenia (majalis) vo svojich miestnych matamoch (Hussainiya halách). Na každom zhromaždení duchovný rozpráva historický príbeh Karbalá, recituje elegickú poéziu a Korán a zhromaždenie vyjadruje smútok bitím do hrude (rituál známy ako latm) alebo rytmickým spievaním elegických piesní. Emocionálna intenzita sa s každým ďalším dňom stupňuje.
V noci Ašury (9. Muharram) a v samotný deň Ašury (10. Muharram) organizuje bahrajnová šiitská komunita procesie ulicami. Muži oblečení v čiernom pochodujú spoločne a často nesú vlajky alebo transparenty imáma Husajna. Niektorí účastníci nosia symbolické reťaze alebo nože (na sebabičovanie), hoci bahrajnské úrady v posledných rokoch od tejto praxe z bezpečnostných dôvodov odrádzajú. Ženy a deti sa vo všeobecnosti zúčastňujú procesií v interiéroch alebo v oddelených častiach a recitujú nárek. Procesie sa zastavujú na rôznych staniciach (ma'tam), kde smútiaci krátko prerušia reťaz bitím, aby niekto mohol recitovať poéziu a kázeň. Keď rečník dospeje k časti o Husajnovej smrti, dav reaguje žalostným výkrikom a zvolaním „Ya Hussein!“ alebo „Labayka ya Hussein!“. Atmosféra je pochmúrna a emocionálne nabitá; jeden autor poznamenáva, že smútok na Ašuru v Bahrajne sa vníma „ako akt protestu proti útlaku, boj za Boha a prostriedok na zabezpečenie Husajnovej príhovorky“.
Ašura v Bahrajne je v Perzskom zálive do istej miery jedinečná: hovorí sa, že „tisíce občanov Perzského zálivu navštevujú Bahrajn počas Muharramu, aby sa zúčastnili náboženských procesií“, pretože Bahrajn povoľuje tieto obrady otvorenejšie ako väčšina susedných krajín. Pozorovatelia dokonca poznamenávajú, že Bahrajn, ktorý má šiitskú väčšinu, víta Ašuru s národným uznaním. Ulice centrálnej Manamy – najmä oblasť okolo ulice Imáma Husajna – sa stávajú ústrednými bodmi verejného smútku. Na verejných budovách v šiitskych štvrtiach visia čierne transparenty a televízne stanice vysielajú dokumentárne filmy o Karbalá. Vládne úrady a školy sú v tieto dni zatvorené. V pravom zmysle slova má Ašura atmosféru štátneho sviatku, aj keď smutného. Mnoho ľudí sa rozhodne zostať doma alebo obmedziť zábavu; dokonca aj kiná premietajú náboženské filmy o Imámovi Husajnovi.
Sunnitskí občania Bahrajnu oslavujú Ašuru odlišne. Pre väčšinu sunnitov je Ašura známa predovšetkým ako deň, kedy boli Mojžiš a Izraeliti zachránení pred faraónom (podľa sunnitskej tradície), a niektorí sunniti ju oslavujú voliteľným pôstom. Iní využívajú tento deň na tichú modlitbu alebo jednoducho pokračujú v bežnom živote, ako by to robili počas bežného islamského Nového roka. Bahrajnské vedenie zvyčajne nabáda k úcte počas Ašury, ale trvá na tom, že všetci občania by mali dodržiavať zákon. (V posledných rokoch úrady zaviedli pravidlá týkajúce sa reproduktorov a vystavovania vlajok, aby sa predišlo sektárskemu napätiu počas Muharramu.)
Stručne povedané, obdobie Ašury a rané obdobie Muharramu v Bahrajne sa vyznačujú kolektívnymi smútočnými rituálmi. Verejná nálada je hlboko triezvy a zamyslená – ulice sa vyprázdňujú a v okresoch so šiitskou väčšinou sa rozprestiera ticho. Tradičné rozdávanie jedla (podávanie bezplatnej sladkej polievky z obdobia Ašury nazývanej ma'zouna alebo na niektorých miestach bus kut) sa koná večer a rodiny podávajú raňajky tým, ktorí sa zúčastnili nočných procesií. Napriek svojej slávnostnosti tento čas spája Bahrajnčanov v oddanosti a spomienke na históriu.
Dvanásty deň mesiaca Rabi' al-Awwal (tretí islamský mesiac) sa v Bahrajne oslavuje ako Prorokove narodeniny – štátny sviatok. Hoci samotný Prorok túto oslavu nezaviedol, v priebehu storočí si mnohí moslimovia pripomínali jeho narodenie zhromaždeniami a náboženskými recitáciami. V Bahrajne je zvykom oslavovať Mawlid so zvýšenou oddanosťou a charitou. Mešity hostia mašajíh (náboženských učencov), ktorí prednášajú kázne a čítajú z hadísov, pričom sa zameriavajú na Prorokovo milosrdenstvo a učenie. Rodiny často zdobia svoje domovy malými transparentmi alebo svetielkami a mnohí navštívia príbuzných alebo usporiadajú spoločné jedlá. Je bežné, že ľudia v tento deň dávajú sladkosti a rozdávajú jedlo núdznym – prejav Prorokovej pohostinnosti. V komorných stretnutiach sa môžu spievať zbožné piesne na chválu Mohameda, známe ako na'at alebo qasida. Deti môžu niesť lampáše alebo malé repliky mešít v procesiách po štvrtiach.
Celková nálada dňa Mawlid je úctivá, ale zároveň slávnostná. Pripomína kombináciu dňa duchovného učenia a jemného festivalu láskavosti. Bahrajnský sprievodca počítaním dní zdôrazňuje, že „Mawlid al-Nabi sa označuje ako štátny sviatok, ktorý ľuďom umožňuje venovať sa duchovným aktivitám a rodinným stretnutiam“. V praxi sú vládne úrady zatvorené a mnoho rodín si pripravuje veľké jedlo na zdieľanie. Nekonajú sa žiadne ohňostroje ani verejné karnevaly, ale v noci sa môžu konať špeciálne recitácie Koránu a príbehy o živote Proroka, o ktoré sa starší podelia. Je to pripomienka historických koreňov islamu v každodennom živote Bahrajnu, a to aj v čase, keď sa krajina modernizuje.
(Pre úplnosť si všimnite, že islamský Nový rok (1. Muharram) má tiež status sviatku, ale okrem modlitby a rozjímania sa nekoná žiadna verejná oslava.)
Hoci nie je oficiálnym náboženským sviatkom, koniec gregoriánskeho roka sa stal významnou udalosťou aj v kozmopolitných štvrtiach Bahrajnu. Ako poznamenáva OrangeSmile, „mnohé veľké hotely a kluby oslavujú Nový rok predstaveniami, večierkami a ohňostrojmi“. V luxusných štvrtiach Manamy a na miestach ako Exhibition World Bahrain oslavujú cudzinci a mladí Bahrajnčania nový rok tanečnými podujatiami a svetelnými show. Napríklad na promenáde pri zálive alebo v nákupných centrách sa budú nachádzať odpočítavacie hodiny a niektorí maloobchodníci zostávajú otvorení dlho do noci kvôli výpredajom. To odráža multikulturalizmus Bahrajnu – keďže medzi obyvateľmi sú kresťania, Indovia, Filipínci a Západniari, Silvester je príležitosťou na medzikultúrnu oslavu. Keďže však nejde o islamský sviatok, účasť je dobrovoľná a prevažne mestská; vidiecke dediny a verejné orgány zostávajú nenápadné. Napriek tomu je to neoddeliteľná súčasť moderného bahrajnského života, ktorá ilustruje zmes lokálneho a globálneho: o polnoci 31. decembra môžete počuť hudbu dunivú z klubov, aj keď mešity čakajú na pokojnú hodinu úsvitu, aby mohli obnoviť vyučovanie počas Ramadánu.
Okrem oficiálnych sviatkov sa v Bahrajne koná množstvo každoročných kultúrnych festivalov, ktoré oslavujú umenie, dedičstvo a kreativitu. Tieto podujatia priťahujú miestne publikum aj zahraničných návštevníkov a dopĺňajú živé kapitoly kultúrneho príbehu Bahrajnu. Zvyčajne ich organizuje Ministerstvo kultúry a pamiatok (dnes Bahrajnský úrad pre kultúru a pamiatky) alebo iné inštitúcie. Nižšie uvádzame niektoré z najvýznamnejších.
Ta'a Al Shabab, voľne preložený ako „Poď, mládež!“, je mesačný kultúrny festival zameraný na zapojenie bahrajnskej mládeže do umenia a kultúry. Založený v roku 2009 pod kráľovským patronátom, zvyčajne sa koná začiatkom jesene (často v septembri). Festival programuje desiatky podujatí v Manáme a ďalších mestách – workshopy, prednášky, debaty, koncerty, výstavy a súťaže. Jeho zameraním je literatúra, poézia, výtvarné umenie, divadlo, hudba, architektúra, veda a digitálne médiá. Organizátori zoskupujú aktivity do kreatívnych iniciatív, ako napríklad „Všetci čítame“ (podpora čitateľských a knižných klubov), „Tashkeel“ (vizuálne umenie a dizajn), „Operalic“ (divadlo a dráma), „Technique“ (technológia a inovácie) a ďalšie. Každá iniciatíva môže zahŕňať viacero podujatí – napríklad umelecké výstavy v nákupnom centre pod Tashkeelom alebo rozhovory o architektúre pod Darayesh (dizajnérska dráha). Dôležité je, že takmer všetky podujatia Ta'a Al Shabab sú pre verejnosť bezplatné a organizujú ich dobrovoľní mladí ľudia.
The atmosphere of Ta’a Al Shabab is energetic and diverse. Events take place in unconventional spaces: one year, parts of the program were held in Seef Mall, Dar Ayam Arcade, the Al-Fateh Grand Mosque complex, and even outdoor tents. Exhibitions might include multimedia installations or digital art. The festival’s official description notes it “focuses on a wide range of cultural pursuits, including literature, fine arts, poetry, theater, music, architecture, technology, [and] human science”. Visitors might see a youth-led concert blending traditional Gulf music with rock, or attend a spoken-word poetry slam alongside a VR-tech workshop. Gulf Weekly reported that in 2011 Ta’a Al Shabab ran sections “dedicated to the arts, literature and Bahrain’s culture,” with events like children’s book readings, Cordoba-style ensemble music and art exhibitions on city streets.
Ta'a Al Shabab je výslovne zameraný na mladých a inkluzívny festival. Tínedžeri a mladí dospelí zapĺňajú priestory a často so sebou ťahajú priateľov, ktorí bežne nechodia na umelecké podujatia. Festival poskytuje platformu pre študentov a začínajúcich tvorcov, aby prezentovali svoju prácu – napríklad amatérski filmári v programe „Premiéra“ môžu premietať krátke filmy a mladí inžinieri v programe „Jadaliyyat“ môžu predvádzať technológie. Vďaka dobrovoľníckemu duchu môžete dokonca stretnúť 22-ročného študenta, ktorý vedie diskusiu o sociálnych médiách, alebo vysokoškolskú kapelu, ktorá skúša na koncert. Cieľom politiky je podporovať národnú kreativitu a dať mládeži hlas, ale v praxi to vedie k živému prostrediu podobnému veľtrhu. Žiadne citácie neuvádzajú konkrétnu veľkosť publika, ale stály prúd príspevkov na Facebooku a správ zdôrazňuje, že Ta'a Al Shabab sa stal každoročným míľnikom pre mladých bahrajnských tvorcov. Nálada je vo všeobecnosti optimistická a „cool“ – pohodlné pouličné oblečenie, vystavené experimentálne umenie a nízka vstupná bariéra z neho robia jedinečný festival v kalendári ostrova.
Každú jeseň sa Bahrajn vracia k svojej rodovej minulosti na každoročnom Festivale dedičstva, nazývanom aj Festival kultúrneho dedičstva alebo jednoducho Festival dedičstva. Založený v roku 1992, je jedným z najstarších opakujúcich sa festivalov v krajine, ktorý sa koná pod záštitou kráľa. Zameranie festivalu sa každoročne mení okolo ústrednej témy. Napríklad 29. ročník Festivalu dedičstva (2023) sa niesol v znamení „Ramadánskych tradícií“. Minulé témy zdôrazňovali témy ako more, život v púšti, lov perál alebo poľnohospodárstvo. V rokoch 2024 – 2025 organizátor dokonca zaviedol paralelný festival „Oslavujte Bahrajn“ v Heritage Village (ako je uvedené v rámci Národného dňa), ale samotný Festival dedičstva sa vzťahuje na tradičný remeselný jarmok, ktorý sa koná každý október v centre Manamy.
Tento festival je veľkolepou prehliadkou bahrajnskej a Perzskej kultúry. Spája desiatky ľudových vystúpení, workshopov a výstav. Autentické tradičné remeslá zapĺňajú sály: ženy vo výšivkách al-bu'tan predvádzajú tkanie; remeselníci predvádzajú rezbárstvo z palmového dreva a výrobu šperkov; a stánkari ponúkajú koše battil, keramiku a arabské kaligrafické umenie. Vonkajšie priestory hostia ukážky dedičstva lovu perál a sokoliarstva – herci rekonštruujú život v rybárskej dedine z 19. storočia s falošnou loďou dhow a sieťami na tkanie. Ľudová hudba sa vznáša v pavilónoch, zatiaľ čo ľudové tanečné súbory Liwa a Ardha vystupujú na malých pódiách. Deti sa hrajú staré hry ako uwais (guľôčky) alebo skákanie a rozprávači recitujú legendy pod stanmi. Festival dokonca ponúka aj vzdelávacie „mini-múzeá“ – napríklad zrekonštruovanú bahrajnskú loď dhow alebo štylizovanú dedinskú chatrč – ktoré sú obzvlášť obľúbené počas školských výletov. Celá scéna je živá a spoločná: mnoho bahrajnských rodín sa sem každoročne vydáva a prináša si piknikové košíky a pršiplášte (pretože sa to často zhoduje so sezónou Khareef v Ománe).
Návštevníci si môžu priamo na mieste ochutnať tradičnú bahrajnskú kuchyňu. Stánky s jedlom ponúkajú harees (pšeničnú a mäsovú kašu), ryžu s jahňacím mäsom, grilované ryby a slávnu datľovú sladkú halwu. Davy uhasia čaj z veľkých samovarov a káva s kardamónom. Po areáli sa prechádzajú rozprávači folklóru a básnici, ktorí pozývajú ľudí, aby si sadli a vypočuli si bahrajnské legendy alebo náboženské spevy. V noci je Heritage Festival zaplavený svetlami a slávnostnou atmosférou, rodiny sa prechádzajú uličkou po uličke, nesú šálky horúceho čaju karak a sledujú bábkové predstavenia. Zážitok pripomína, ako sa Bahrajn mohol cítiť pred stáročiami: teplé trhovisko s tradíciami.
Festival kultúrneho dedičstva „si už získal skvelú reputáciu“. Každý rok je program zostavený tak, aby vzdelával mladšie generácie o ich koreňoch. V oficiálnej brožúre festivalu sa uvádza, že „každý rok čerpá z nášho bohatého bahrajnského folklóru, aby odhalil témy ovplyvňujúce ľudí a dedičstvo ostrova“. Návštevou Festivalu dedičstva sa človek skutočne môže veľa dozvedieť o bahrajnskej minulosti hľadania perál, púštnych farmách a živote v oázach. Vládne vzdelávacie iniciatívy s tým často súvisia; napríklad bahrajnské školské osnovy venujú hodiny kultúrnemu dedičstvu v októbri.
V rámci širšej sezóny Festivalu dedičstva sa objavili aj menšie tematické festivaly. Výrazným príkladom je Khairat Al Nakhla (خيرات النخلة) alebo Festival paliem. Khairat Al Nakhla, ktorý v posledných rokoch spustila Národná iniciatíva pre rozvoj poľnohospodárstva, sa koná každý júl na stálom farmárskom trhu v A'ali. Oslavuje bahrajnské dedičstvo datľových paliem. Bahrajn kedysi pokrývali státisíce datľových paliem; cieľom tohto festivalu je oživiť záujem o palmové výrobky. Návštevníci Festivalu paliem tu nájdu veľké výstavy čerstvých datlí, medu a remeselných výrobkov z palmového dreva. Ženy predvádzajú pletenie košíkov a rohoží z palmových listov, zatiaľ čo predajcovia predávajú pečivo a sladkosti plnené datľami.
Súčasťou podujatia sú súťaže o najlepší datľový med alebo najkrajší palmový produkt. Podľa organizátorov tretí ročník tohto festivalu „preukázal jeho rastúci význam ako dôležitého aspektu bahrajnského dedičstva a to, ako úzko je spätý s bahrajnskou poľnohospodárskou identitou zakorenenou v hĺbke histórie“. Na otvorení sa zúčastnili hodnostári ako Shaikha Maram (sestra kráľa Hamada), ktorí zdôraznili podporu kráľovskej rodiny. Atmosféra festivalu je rustikálna a slávnostná: farmári z celého Bahrajnu predvádzajú svoje ocenené palmy, školáci ochutnávajú miestny med a starší ľudia sa delia o príbehy zo života na rodinnej datľovej farme. Khairat Al Nakhla tak slúži ako živá učebňa bahrajnskej agrárnej minulosti uprostred letných horúčav.
Od roku 1986 Bahrajn hostí každoročnú výstavu „Jewellery Arabia“ – bežne nazývanú Arabia Jewelry Show – ktorá je jedným z popredných veľtrhov drahokamov a šperkov na Blízkom východe. Koná sa každý rok v novembri v Bahrajnskom medzinárodnom výstavnom a kongresovom centre v Sakhire. Táto päťdňová výstava premieňa výstavné haly na trblietavý bazár luxusu. Stovky predajcov z celého sveta (najmä z arabského sveta) zapĺňajú haly vitrínami zlata, diamantov, perál a hodiniek. Návštevníci sa prechádzajú medzi stánkami a prezerajú si nádherne vyrobené náhrdelníky, náramky a hodinky. Zastúpené sú významné medzinárodné značky: na podujatí sa pravidelne objavujú produkty značiek Chanel, Omega, Versace, Gucci a ďalších známych návrhárov. Stánky majú aj tradiční bahrajnski zlatníci, ktorí vystavujú šperky v miestnom štýle s motívmi inšpirovanými arabskou kaligrafiou a púštnou krajinou.
Nálada v Jewellery Arabia je elegantná a komerčná. Hostia sú zvyčajne oblečení formálne; najmä ženy nosia elegantné abáje alebo šaty a môžu prísť s rodinnými príslušníkmi. (Aby organizátori rešpektovali kultúrne normy, dokonca zabezpečujú „hodiny len pre ženy“, kde nie je prítomný mužský personál, čo ženám umožňuje nakupovať súkromne.) Uličky sú pokryté kobercami a osvetlenie je jemné, ale trblietavé na vystavených drahokamach. V pozadí hrá klasická arabská hudba alebo jemná lounge hudba. Predavači ponúkajú potenciálnym kupujúcim občerstvenie, ako je turecká káva, zatiaľ čo diskutujú o vystavených 24-karátových zlatých náhrdelníkoch alebo diamantových tiárach. Keďže podujatie je otvorené pre verejnosť, priťahuje zmes bohatých zberateľov, turistov na nákupných výletoch a miestnych nakupujúcich hľadajúcich vianočné darčeky. Na rozdiel od festivalov dedičstva má táto výstava medzinárodnú, komerčnú atmosféru – je rovnako o modernom luxuse ako o kultúre. Stelesňuje reputáciu Bahrajnu ako regionálnej nákupnej destinácie (krajina je známa nízkymi dovoznými clami na šperky). Súbežne s výstavou sa niekedy konajú aj módne prehliadky a dizajnérske súťaže, na ktorých sa predstavujú luxusné couture šperky.
Ďalšie kultúrne podujatia. Bahrajnský kultúrny kalendár obsahuje aj ďalšie festivaly, ktoré neboli v dopyte výslovne požadované, ale stoja za krátku zmienku. Festival jarnej kultúry (marec – apríl) prináša do Bahrajnu medzinárodné orchestre, tanečné skupiny a umelecké výstavy; stal sa charakteristickým znakom umenia v Perzskom zálive. Bahrajnský letný festival (júl – august) ponúka počas letných prázdnin koncerty pod holým nebom, trhy s potravinami a rekreačné aktivity. Medzinárodný hudobný festival ponúka koncerty populárnej a klasickej hudby. V máji sa koná aj Medzinárodný knižný veľtrh, ktorý priťahuje vydavateľov z celého regiónu. Občas sa konajú aj menšie podujatia – ako napríklad archeologická výstava Cesty Arábie alebo každoročné sympózium výtvarného umenia Muharraq. Napriek tomu sa hlavná kultúrna sezóna točí okolo vyššie spomínaného festivalu Ta'a Al Shabab, Heritage Festivalu a výstavy Jewellery Arabia. Spolu s týmito každoročnými udalosťami Bahrajn hostí počas celého roka desiatky menších veľtrhov dedičstva a umenia (napríklad Perzský kultúrny festival alebo farmárske trhy oslavujúce olivy alebo ryby), čo odráža pokračujúce úsilie kráľovstva prezentovať svoje dedičstvo a súčasnú kreativitu.
V modernom Bahrajne cyklus sviatkov a festivalov prepája duchovné obrady, národnú identitu a kultúrnu hrdosť. Počas islamských sviatkov sa moslimská väčšina krajiny stiahne z práce do modlitby, pôstu a spoločných hostín (ako napríklad počas Ramadánu a sviatku Íd), zatiaľ čo štátne sviatky ako Národný sviatok a Sviatok práce ponúkajú chvíle občianskej jednoty a osláv. Prelínajú sa medzi nimi kultúrne festivaly, ktoré zdôrazňujú rozmanitosť prejavov Bahrajnu, od umeleckých veľtrhov pre mládež až po výstavy historických remesiel. Počas týchto podujatí možno vidieť spoločné témy: úctu k tradíciám, dôraz na rodinu a charitu a otvorenú zmes starého a nového. Každodenné scény sa s každou príležitosťou menia – výklady obchodov môžu vymeniť neónové nápisy za lampáše Ramadánu alebo štvrte vešajú trblietavé vlajky na Národný sviatok – ale všetkými preniká vrúcny pocit komunity.
Uctievanie každého sviatku jeho vlastnými charakteristickými rituálmi vyjadruje Bahrajnčanom hodnoty pohostinnosti, štedrosti a radosti. Počas Ramadánu sa krajina stáva jemnejšou a zamyslenejšou. Na sviatok Íd sa stáva veselou a spoločenskou s hostinami a smiechom. Na štátny sviatok sa stáva hrdou a súdržnou, masou červeno-bielych slávností. Kultúrne festivaly prinášajú kreativitu a vzdelávanie: mladí hrdo predvádzajú svoje umenie, starší predvádzajú odveké zručnosti a diváci všetkých vekových kategórií objavujú niečo nové o bahrajnskom dedičstve. Aj pre nemoslimských emigrantov tieto príležitosti ponúkajú pozvánku na pochopenie a účasť: popri lampášoch na Íd môžu nájsť vianočné vence alebo sledovať ohňostroj s kolegami rôzneho vierovyznania. Bahrajnské sviatky a festivaly sú v konečnom dôsledku oslavovanými chvíľami života – kotvami roka, keď sa rutina zastaví, posilní sa kolektívna pamäť a naplno sa prejaví bohatstvo bahrajnskej spoločnosti.
Článok skúma najuznávanejšie duchovné miesta na svete, skúma ich historický význam, kultúrny vplyv a neodolateľnú príťažlivosť. Od starobylých budov až po úžasné…
Grécko je obľúbenou destináciou pre tých, ktorí hľadajú uvoľnenejšiu dovolenku na pláži vďaka množstvu pobrežných pokladov a svetoznámych historických pamiatok, fascinujúcich…
Cestovanie loďou – najmä na plavbe – ponúka osobitú a all-inclusive dovolenku. Napriek tomu existujú výhody a nevýhody, ktoré je potrebné vziať do úvahy, rovnako ako pri akomkoľvek druhu…
Presne postavené ako posledná línia ochrany historických miest a ich obyvateľov, mohutné kamenné múry sú tichými strážcami z minulých čias.…
Objavte živé scény nočného života tých najfascinujúcejších miest Európy a cestujte do nezabudnuteľných destinácií! Od pulzujúcej krásy Londýna až po vzrušujúcu energiu…
