10 nádherných miest v Európe, ktoré turisti prehliadajú
Zatiaľ čo mnohé z veľkolepých európskych miest zostávajú zatienené svojimi známejšími náprotivkami, je to pokladnica čarovných miest. Z umeleckej príťažlivosti…
Dlho predtým, ako sa objavili pohľadnice s vinicami a kláštormi, niesla moldavská pôda stopy nespočetných civilizácií. V Starom Orhei (Orheiul Vechi), dramatickom údolí vytesanom do kaňonu, asi 60 km severne od Kišiňova, archeológovia odkryli vrstvy a vrstvy ľudskej histórie. Tu kedysi obrábali pôdu neolitickí farmári z doby Cucuteni-Trypillia (cca 5 000 – 2 750 pred n. l.); neskôr si na útesoch postavili hradiska (6. – 3. storočie pred n. l.) kmene z doby železnej, ako napríklad Gétovia-Dáci. V 14. storočí vyrástlo v Starom Orheiu mesto Zlatej hordy s názvom Shehr al-Jedid („Nové mesto“), po ktorom nasledovalo stredoveké moldavské mesto za Štefana Veľkého (vládol v rokoch 1457 – 1504).
Pamiatky, ktoré po sebe zanechali, sú rovnako bohaté. V Orheiul Vechi jaskynné kostoly vytesané do vápencových stien – niektoré pochádzajú z konca 13. – 15. storočia – svedčia o pravoslávnych mníchoch, ktorí sa ukrývali pred inváziami a udržiavali liturgické tradície pri živote. Neďaleký kláštor Rudi (vrstvy z 10. – 18. storočia) tiež poskytuje prehistorické kamenné nástroje a studňu z rímskeho obdobia. Aj dnes Orheiul Vechi pôsobí ako múzeum pod holým nebom: každý útes a terasa šepkajú inú éru, od paleolitických lovcov až po stredovekých pútnikov.
Samotná geografia Moldavska rozpráva časť príbehu. Rieka Răut sa prerezáva cez kriedové kopce a vytvára v Starom Orheiul Vechi krajinu podobnú amfiteátru, kde sa vinohrady držia terás nad starobylými pevnosťami. Táto súhra ľudského osídlenia a prírodných pevností urobila z regiónu strategický cieľ po tisícročia. Stručne povedané, Moldavsko nie je len moderný národ; je to križovatka neolitických kultúr, dáckych kniežatstiev, mongolských chanátov a moldavských vojvodstiev, ktoré sa všetky nachádzajú na sebe.
Obsah
Medzi najúžasnejšie tajomstvá Moldavska patrí podzemie. Pod miernymi kopcami severného Moldavska sa rozprestiera neviditeľný svet vápencových galérií, ktoré boli premenené na vínne pivnice. Pred viac ako 30 miliónmi rokov bola táto krajina ponorená pod Tortonsko-sarmatským morom, čo zanechalo po sebe hrubé vápencové usadeniny. Stáročia ťažby vytesali stovky kilometrov tunelov, ktoré boli ideálne na skladovanie vína, keď sa vinohrady stali kráľmi. Počas sovietskej éry (od roku 1951) štátni plánovači premenili tieto opustené bane na kolosálne vínne trezory. Dnes dva z nich – Cricova a Mileștii Mici – stoja za svetovými pamiatkami vinárskej kultúry.
Vinárstvo Cricova, len pár kilometrov od Kišiňova, sa rozprestiera pod zemou. Využíva približne 32,4 hektára galérií (celkový objem 1 094 700 m³), ktoré sa tiahnu cez 120 km. Vo vnútri panujú jednotné podmienky: skalné steny udržiavajú stabilnú teplotu 10 – 14 °C s približne 90 % vlhkosťou, čo je ideálne na zrenie vína. V tomto podzemnom meste víno prúdi zo 40 miliónov litrov (viac ako 10,5 milióna amerických galónov) skladovacích nádrží. Keď bolo Moldavsko súčasťou ZSSR, aj sovietski vodcovia ako Chruščov a Gorbačov tu opekali moldavské šumivé vína. Dnes Cricova stále vyrába približne 2 milióny fliaš klasického šumivého vína ročne.
Druhým titánom je Mileștii Mici, ktorého galérie sa tiahnu viac ako 200 km s funkčnou sieťou 55 km, ktorá sa používa na skladovanie. V roku 2005 sa jeho slávna „Zlatá zbierka“ vzácnych ročníkov zapísala do Guinnessovej knihy rekordov: ohromujúcich 1,5 milióna fliaš vína (niektoré suché, niektoré sladké, niektoré šumivé) vo výklenkoch pivníc. Najstaršie fľaše pochádzajú z roku 1973. Tieto pivnice – približne 97,7 ha podzemných komôr – tvoria najväčšiu zbierku vín na svete. Podobne ako podzemná katedrála má Mileștii Mici dokonca degustačné sály, barokové stoly a na stenách nástenné maľby. „Nepredávame víno, predávame históriu,“ žartujú Moldavčania, pretože každá fľaša sa tu stáva guľkou v príbehu národa, ktorý sa kedysi volal Besarábia.
Kontrast je pozoruhodný: nad zemou je moldavský terén skromných zvlnených kopcov a rovín, ale pod zemou sa stáva zázrakom industriálnej éry. Tieto pivnice premieňajú vápencové lomy zo sovietskej éry na turistické atrakcie – každá „ulica“ je pomenovaná po odrode vína alebo historickej postave. Cricova a Mileștii Mici sú v skutočnosti vinárske metropoly svetovej triedy vytesané do zeme. Aj pre ostrieľaných enofilov je ťažké si predstaviť ich rozsah: „najväčšie podzemné vínne galérie a najrozsiahlejšia zbierka vínnych fliaš na svete.“
Moldavská viera je doslova vyrytá do kameňa. Kláštorov na útesoch a obielených kostolov je tu hojnosť. Asi najúžasnejší je kláštor Tipova na rieke Dnester. Tipova, vytesaný do strmých vápencových útesov neďaleko Reziny, je najväčším pravoslávnym jaskynným kláštorom vo východnej Európe. V jeho zlatom veku (18. storočie) mnísi vytesali do skalnej steny cely a kaplnky, takže celé krídla kláštora sú oddelené iba mohutnými kamennými stĺpmi. Tradícia dokonca hovorí, že sa tu zosobášil moldavský knieža Štefan cel Mare. Po tom, čo ho Sovietsky zriadenie zatvorilo a až do roku 1994 ležal v ruinách, Tipova dodnes víta pútnikov na svojich viničom tienených terasách a machom obrastených jaskyniach.
Tipova je len jedným príkladom skalnatej moldavskej spirituality. Kláštor Saharna (Najsvätejšej Trojice) ďalej na severe je známy ešte mystickejšou relikviou: na vrchole 100-metrového útesu sa nachádza kamenná stopa, o ktorej sa hovorí, že je to stopa Panny Márie, ktorá sa zjavila vo vízii zo 17. storočia. Machom pokryté pustovne ako Saharna ukazujú, ako sa tu prelínajú pohanské legendy a kresťanská viera. Podobne v komplexe Orheiul Vechi sa stále používa séria jaskynných kaplniek z 13. – 18. storočia, ktorých slovanské nápisy a ikony zo 17. storočia ticho hlásajú kontinuitu moldavskej bohoslužby.
Na pláňach sú maľované kláštory rovnako pôsobivé. Kláštor Căpriana, ktorý sa nachádza v lesoch Codrii 40 km severozápadne od Kišiňova, je najstarším dochovaným kláštorným miestom v Moldavsku (prvýkrát zdokumentovaný v roku 1429). Alexander Dobrý daroval Căprianu svojej manželke a neskorší vládcovia ako Petru Rareș (v polovici 16. storočia) prestavali jeho pevnostné internáty a kostoly. Jeho kamenný kostol Uspenia Panny Márie (1491 – 1496) obsahuje hrobku metropolitu Gavrila Bănulescu-Bodoniho a zostáva najstarším zachovaným kostolom v Moldavsku. Neďaleko sa nachádza kláštor Japca na pravom brehu Dnestra, ktorý je pozoruhodný tým, že ho Sovieti nikdy nezavreli. Ukryté v lese a jaskyni na okraji Podnesterska, pravoslávne mníšky v Japci udržiavali plameň kláštora pri živote, keď väčšina kláštorov stíchla.
Tieto sväté miesta – od kvapkajúcich jaskýň v Tipove až po barokové zvonice v Căpriane – nie sú ani mramorovými palácmi, ani veľkolepými katedrálami, ale organickým pokračovaním krajiny. Podčiarkujú, ako hlboko sú rituály a odolnosť votkané do moldavskej kultúry. Pre návštevníkov je to neskutočný zážitok: putovanie medzi kostolmi s celami v tvare plástu, starobylými tismi a liturgickými zvoneniami v odľahlých údoliach. Ako to vyjadril jeden autor, tieto kláštory „stále zachovávajú tradičný spôsob života mníchov v priebehu stáročí“, nezmenený časom. Posvätné dedičstvo Moldavska tak spája jeho hlbokú históriu (skala Orheiul Vechi) so živou tradíciou.
Prekvapenia čakajú aj v moldavských lesoch. Napriek intenzívnemu obrábaniu pôdy krajina chráni niektoré z posledných pravekých ekosystémov v Európe. Rezervácia Pădurea Domnească v okrese Glodeni (severné Moldavsko) sa rozprestiera na ploche 6 032 hektárov (približne 14 900 akrov) a zachováva jeden z mála starobylých dubových lesov vo východnej Európe. Stále sa tu týčia majestátne duby – niektoré staré stáročia – a v posledných rokoch boli znovu vypustené zubry európske, aby sa medzi nimi pasli. Ochrancovia prírody vnímajú Domnească ako znovuzrodený kráľovský les: v stredoveku to bola poľovnícka rezervácia moldavských kniežat (odtiaľ pochádza aj jej názov) a teraz opäť hostí divé stáda. V jej tieňoch sa potulujú diviaky, jelene a rysy, zatiaľ čo pozorovatelia vtákov v korunách stromov pozorujú vzácne ďatle a myšiaky.
Inde v strednom Moldavsku chráni rezervácia Codrii (okres Strășeni) 5 187 ha (12 820 akrov) zmiešaného lesa. Bola to prvá vedecká rezervácia v Moldavsku (založená v roku 1971), ktorej spletité hrebene ukrývajú viac ako 1 000 druhov rastlín a 50 druhov cicavcov. V Codrii môžete zazrieť jazveca európskeho alebo sovu a v korunách stromov sa ozývajú spevy čiernych bocianov a husí. Neďaleko sa nachádza rezervácia Plaiul Fagului (5 642 ha/13 940 akrov) chráni chladný biotop bukového lesa. Vyskytuje sa tu kriticky ohrozený rys ostrovid a vydra riečna, ktoré nám pripomínajú, že aj malé Moldavsko kedysi živilo najväčších európskych predátorov.
Na otvorenom stepi podobnom juhu a pozdĺž brehov riek sa nachádzajú ďalšie poklady. Rezervácia Jagorlîc (Podnestersko) je rozľahlá náhorná plošina nad riekou Dnester, kde vedci napočítali 200 druhov vtákov – z ktorých asi 100 hniezdi – vrátane vzácnych orlov, kaní a nepolapiteľnej sýkorky pendulian. Na skalnatých stepných svahoch herpetológovia katalogizovali jaštericu zelenú, užovku kockovú a dokonca aj rybníky, kde žije korytnačka močiarna. Tieto nálezy sú prekvapujúce pre krajinu, ktorú mnohí považujú za výlučne poľnohospodársku pôdu.
Stručne povedané, Moldavsko ekologicky prevyšuje svoju váhu. Nachádza sa tu jediný ekosystém divokého duba svojho druhu v Európe, ktorý rastie na kriedových vrchovinách, aký sa nenachádza nikde inde v EÚ. Je tiež domovom reliktnej stepnej flóry a fauny typickejšej pre ukrajinské prérie. V sovietskych časoch boli jeho lesy intenzívne ťažené, ale zanechané fragmenty („kodrii“) sa stali stredobodom obnovy biodiverzity. Snaha o ochranu prírody je síce nedávna, ale vášnivá: stovky biológov a dobrovoľníkov teraz monitorujú vlky, diviaky, žeriavy a vzácne žaby.
Pre cestovateľov, ktorí milujú prírodu, Moldavsko ponúka turistické chodníky cez hmlisté dubové lesíky a tiché mokrade, kde žeriavy za úsvitu bubnujú svojimi krídlami. Kontrasty krajiny sú bohaté: 90 % je poľnohospodárskych, no zároveň športových oblastí divočiny, ktoré si vyslúžili označenie biosféry UNESCO a Ramsarskej územia. Jedna webová stránka s nadšením uvádza, že Moldavsko „zostáva jednou z najmenej navštevovaných krajín Európy, čo z neho robí skutočný skrytý klenot pre dobrodružných cestovateľov“. Nájdenie tichého lesného chodníka, kde sa nachádza jediná európska potrava pre divoké bizóny, je skutočne rovnako vzrušujúce ako narazenie na stredovekú fresku v odľahlom kláštore.
V Moldavsku dokonca aj jazyk nesie ozveny impéria a identity. Oficiálnym jazykom národa je rumunčina, románsky jazyk. Napriek tomu ho ústava (napísaná v sovietskej ére) až do roku 2023 tvrdohlavo nazývala „moldavčinou“. Bol to podvod z moskovskej éry: keď bola Besarábia súčasťou ZSSR (1940 – 1991), úrady vnucovali myšlienku samostatnej „moldavskej“ identity a dokonca používali cyriliku. V roku 1989 sa však Moldavsko vrátilo k latinskému písmu a tvrdilo, že jeho reč je v podstate rumunská. V marci 2023 parlament jednomyseľne schválil zákon, podľa ktorého sa jazyk vo všetkých zákonoch bude nazývať rumunčina, s odvolaním sa na vyhlásenie nezávislosti z roku 1991 a rozhodnutie ústavného súdu. Táto zmena bola symbolom posunu Moldavska na západ: ako poznamenala agentúra Reuters, zosúlaďuje štátne právo s presvedčením ľudí, že hovoria po rumunsky, nie samostatným jazykom.
Ruština je stále široko používaná, čo je dedičstvo sovietskeho školstva a obchodu. V mestách a odtrhnutom Podnestersku je ruština často lingua franca. Správa agentúry Reuters z roku 2025 opisuje Podnestersko ako „prevažne rusky hovoriace“, čo nie je prekvapujúce vzhľadom na pôvod enklávy ako proruského územia. Dokonca aj v Gagauzsku (pozri nižšie) bola rusifikácia silná: sovietska vláda v 50. rokoch 20. storočia nahradila turecko-gagauzské školy ruskými. Dnes si mnohí Moldavčania voľne prepínajú jazyky; návštevník môže na severe počuť obchodníka, ako prepína medzi rumunčinou, ruštinou a dokonca aj ukrajinčinou.
Moldavské menšiny dopĺňajú jazykovú mozaiku. Približne 200 000 ľudí sa identifikuje ako Gagauzovia a žije prevažne v autonómnej oblasti Gagauzsko na juhu. Gagauzovia sú etnicky turkického pôvodu, ale kresťansky ortodoxní, čo je zmes nomádskej a roľníckej histórie. Hovoria gagauzským jazykom (tureckým dialektom), hoci za sovietskej éry sa vyučovala cyrilika, takže väčšina starších Gagauzov teraz hovorí po rusky ako druhým jazykom. Sčítanie ľudu z roku 2014 narátalo 126 010 Gagauzov a uviedlo, že pochádzajú z migrácií do Besarábie z osmanskej éry. V roku 1994 získalo Gagauzsko podľa novej moldavskej ústavy osobitné autonómne postavenie, ktoré mu zaručilo vlastnú miestnu samosprávu – vzácny príklad turkicky hovoriaceho politického zriadenia zakotveného vo východnej Európe.
Etnickí Bulhari a Ukrajinci tvoria ďalšie menšiny, ale aj tí často používajú na vzájomnú komunikáciu ruštinu. Výsledkom je krehká rovnováha: väčšina Moldavcov hovorí po rumunsky (s regionálnymi dialektmi), veľká časť je dvojjazyčná v ruštine a menšina udržiava pri živote gagauzčinu alebo bulharčinu. Rozpor medzi rumunskou a moldavskou identitou sa stále objavuje v politike a školách. Ako uviedla agentúra Reuters, nedávny jazykový zákon mnohí vnímali ako „nápravu krivdy“ spôsobenej sovietskou vládou. V praxi sa však hovoriaci z Kišiňova a hovoriaci z Jasy (Rumunsko) môžu bez problémov dohovoriť – v jadre je to ten istý jazyk.
Pre cestovateľa tieto vrstvy identity znamenajú, že Moldavsko sa cíti ako križovatka. Uličné tabule môžu byť v rumunčine (latinka) a ruštine (cyrilika). Byzantské cirkevné zbory spievajú v staroslovienčine popri rumunských hymnách. Tradičné festivaly zahŕňajú pravoslávne liturgické sviatky aj ľudové oslavy, ktoré sa kedysi spájali s turkickými predkami. Zmes môže byť prekvapujúca: predstavte si turecký ľudový tanečný súbor vystupujúci na festivale vinárstiev alebo pravoslávny kostol z 19. storočia, ktorý bol za komunizmu vymenený za diskotéku a potom sa vrátil k bohoslužbám. Práve táto zmes jazykov a zvykov robí Moldavsko oveľa bohatším, než naznačuje jeho rozloha.
Niektoré z najprekvapujúcejších „faktov“ o Moldavsku pochádzajú z jeho sovietskeho dedičstva – z obdobia, keď bolo Moldavsko juhozápadnou republikou ZSSR. Jednou kurióznou epizódou bolo Chruščovovo atómové poľnohospodárstvo. Koncom 50. a 60. rokov 20. storočia Nikita Chruščov vnímal Moldavsko ako poľnohospodárske laboratórium pre Sovietsky zväz. Schválil experiment „Gama pole“: vedci bombardovali semená pšenice, kukurice a sóje žiarením v nádeji, že vytvoria plodiny s vyššími výnosmi alebo odolné voči suchu. Rádioaktívne izotopy boli použité na testovacej ploche s oknami kostola neďaleko Brătușeni a výsledky (tzv. mutácia „zeleného hrášku“ alebo fazule, ktorá chutila ako olivový olej) sa ukázali ako pochybné. Program bol ututlaný, ale rozhovory naznačujú, že niekoľko výskumníkov neskôr ochorelo v dôsledku ožiarenia. V dedinách si starí ľudia stále spomínajú na strašidelný príbeh: že tu v 60. rokoch 20. storočia sa Moldavsko krátko pustilo do „atómového záhradníctva“, aby nakŕmilo ZSSR.
Ďalším sovietskym pozostatkom je Podnestersko – úzky východný pás Moldavska pozdĺž rieky Dnester, ktorý vyhlásil nezávislosť v roku 1990. Toto odtrhnuté územie (hlavné mesto Tiraspol) zostáva neuznané žiadnym členom OSN, no napriek tomu pretrváva ako de facto ruský bábkový štát. Vojna v roku 1992 sa skončila prímerím, ale dnes si Podnestersko stále udržiava vlastnú vládu, armádu, vlajku, dokonca aj menu. Najlepšie ho možno vnímať ako zamrznutú enklávu z čias studenej vojny. Správa agentúry Reuters z januára 2025 zdôrazňuje jeho ruskú orientáciu: sovietske oceliarne a elektrárne Podnesterska dodávali Moldavsku veľkú časť elektriny a obyvateľstvo regiónu je „prevažne rusky hovoriace“. Koncom roka 2024 sa Kišiňov (hlavné mesto Moldavska) a dokonca aj Kyjev obávajú, že sa Podnestersko stane ohniskom ruského tlaku na Moldavsko a Ukrajinu.
Pre cestovateľov môže byť jednodňový výlet do Podnesterska ako vstúpenie do sovietskej časovej kapsuly. V Tiraspole nájdete Leninove sochy na hlavnom námestí, pamätníky sovietskej pechoty a noviny, ktoré sa stále tlačia v ruštine. Kláštor Noul-Neamț v Kițcani (technicky Podnesterské územie) tiež odráža sovietsku históriu: založili ho rumunski mnísi v roku 1861, bol zatvorený v roku 1962 a ako kostol a seminár bol znovu otvorený až v roku 1989. Medzitým na moldavskej strane kláštory Hâncu a Hîrjăuca (spomínané už skôr) slúžia ako pripomienka toho, že takmer 40 rokov po druhej svetovej vojne bola väčšina kostolov zatvorená alebo preupravená Moskvou. Až po získaní nezávislosti v roku 1991 sa náboženský život opäť oživil.
V každodennom živote zostávajú sovietske motívy viditeľné. Mnoho starších Moldavcov stále používa sovietske ruble na úsporu peňazí a v jedálnych lístkoch dominujú klasické sovietske jedlá (boršč, sarmale). Semafory a električky v Kišiňove pripomínajú rumunský štýl, ale v Podnestersku je ruské značenie štandardom. História Moldavska v 20. storočí je príbehom zmien: rakúsko-uhorské a osmanské nároky, Veľké Rumunsko medzi vojnami, sovietska anexia v roku 1940 (krátko nacistická okupácia 1941 – 1944), potom komunistická vláda až do roku 1991. Všetky tieto vrstvy sú pod povrchom a zvedavý návštevník si všimne nástenné maľby Lenina, pamätníky sovietskych hrdinov z druhej svetovej vojny a architektúru kolektívnych fariem zmiešanú so stredovekými ruinami pevností.
Jedným z nedávnych symbolov prebiehajúceho obratu Moldavska bol status kandidátskej krajiny na vstup do EÚ udelený v roku 2022. Prezidentka Maia Sanduová (vo funkcii od roku 2019) zdôrazňuje európsku integráciu. Medzitým, ako začiatkom roka 2025 informovala agentúra Reuters, moldavská vláda si sama zabezpečuje svoje energetické potreby a znižuje dôraz na väzby s Podnesterskom a Ruskom. Dôsledok: malé Moldavsko je uväznené v víre veľmocenskej politiky. Na rozdiel od väčšiny ideologických bitiek je tu však aj vodka miestna a prípitok s vodkou bude v dvoch jazykoch.
Skromná rozloha Moldavska (približne 33 800 km²) zakrýva jeho nadmerný význam v európskom kontexte. Prečo by sa mal cestovateľ zaujímať o túto tichú republiku? Odpoveď spočíva v jedinečnom prepojení moldavských dejín a kultúr. Nájdete tu živé nite rímsko-byzantského stredovekého moldavského kniežatstva, osmanskej sféry, Ruskej ríše a moderných európskych ambícií, ktoré sú všetky zložito prepojené. V jednej dedine sa môže nachádzať pravoslávny kostol postavený kniežaťom z 15. storočia, pamätník vojakom Červenej armády z druhej svetovej vojny a turecký cintorín z 18. storočia, ktorý odráža multikultúrnu minulosť.
Moldavsko tiež predstavuje križovatku medzi Východom a Západom. Jeho 2,5 milióna obyvateľov sa nachádza na doslovnom geografickom kĺbe: rumunský jazyk a zvyky na jednej strane, slovanské a sovietske dedičstvo na druhej strane. Nedávna história krajiny – nezávislosť v roku 1991, napätý vzťah s Ruskom, snaha o vstup do EÚ – stelesňuje dilemy, ktorým dnes čelia mnohé východoeurópske štáty. V tomto zmysle pochopenie Moldavska znamená pochopenie širších prúdov: osudu sovietskych nástupníckych štátov, odolnosti menšinových identít (ako sú Gagauzovia alebo Rumuni) a kultúrnych mostov, ktoré udržiavajú Európu prepojenú.
Z čisto kultúrneho hľadiska je Moldavsko pokladnicou. Jeho kuchyňa (kukuričná kaša mămăligă, slivovica, ovčí syr) naznačuje balkánske, ukrajinské a rumunské vplyvy. Jeho ľudová hudba – so starobylými baladami na guslach a smútočnými cigánskymi husľami – zachováva melódie, ktoré inde zanikli. Štátne sviatky ako Hram (sviatok dediny) alebo Martisor (jarná oslava) ponúkajú pohľad do synkretického ľudového étosu. Dokonca aj moldavská vlajka – trikolóra modrej, žltej a červenej – ju vizuálne spája s širšou rumunskou kultúrnou sférou. Moldavský štát má však svoje vlastné príbehy: vzdor Štefana cel Mareho, vojnu za nezávislosť v 90. rokoch a dokonca aj udalosti prerušujúce ticho počas demonštrácií v roku 1989, keď študenti požadovali latinskú abecedu.
Moldavsko je napokon dôležité, pretože nám pripomína, aké živé môže byť „srdce Európy“ mimo vychodených chodníkov. Zatiaľ čo turisti sa hemžia Prahou alebo Toskánskom, Moldavsko ponúka krajinu histórie, ktorá sa zdá byť nesprostredkovaná – osvetlená iba slnečným svetlom, lampášmi v jaskyniach alebo žiarou dedinskej pece. V Mileștii Mici si môžete vychutnať desaťročné šumivé víno 50 metrov pod zemou, zatiaľ čo stáročné dubové háje Căpriany vás na jar ukryjú. V Kišiňove sa pouličné umenie stretáva s mozaikami zo sovietskej éry. V Orheiul Vechi sa nad hlavou krúžia žeriavy a medzi tisícročnými ruinami sa zhlukujú divoké kvety.
Stručne povedané, Moldavsko síce možno chýba na mnohých mapách, ale je to mozaika zabudnutých alebo prehliadaných kúskov Európy. Jeho vinice produkujú víno, ktoré kedysi zdobilo cárske hostiny, jeho kláštory strážia duchovné poklady staršie ako rumunská štátnosť a jeho obyvatelia si nesú kombinované spomienky na Rimanov, Kozákov, Osmanov a Sovieti. Prejsť Moldavskom znamená prejsť vrstvami histórie. Príbeh tejto malej krajiny – o zaniknutých ríšach, zachovanej prírode a vytvorenej identite – je votkaný do väčšieho európskeho príbehu. Zabudnutosť Moldavska ho robí o to vzácnejším: hlboká poznámka pod čiarou, ktorá pri pozornom čítaní rozpráva úplnejší príbeh samotnej Európy.
Zatiaľ čo mnohé z veľkolepých európskych miest zostávajú zatienené svojimi známejšími náprotivkami, je to pokladnica čarovných miest. Z umeleckej príťažlivosti…
Grécko je obľúbenou destináciou pre tých, ktorí hľadajú uvoľnenejšiu dovolenku na pláži vďaka množstvu pobrežných pokladov a svetoznámych historických pamiatok, fascinujúcich…
Presne postavené ako posledná línia ochrany historických miest a ich obyvateľov, mohutné kamenné múry sú tichými strážcami z minulých čias.…
Objavte živé scény nočného života tých najfascinujúcejších miest Európy a cestujte do nezabudnuteľných destinácií! Od pulzujúcej krásy Londýna až po vzrušujúcu energiu…
Francúzsko je známe pre svoje významné kultúrne dedičstvo, výnimočnú kuchyňu a atraktívnu krajinu, vďaka čomu je najnavštevovanejšou krajinou sveta. Od návštevy starých…
