Амман

Амман занимает плато, возвышающееся на высоте от 700 до 1100 метров над уровнем моря, его белые и бежевые каменные здания переливаются через холмы и ныряют в долины. Будучи столицей Иордании и главным мегаполисом, он служит политическим центром страны, ее главным рынком и культурным центром. Амман, в котором проживает около четырех миллионов человек, превосходит по размерам любой другой город в Леванте, занимает пятое место среди арабских городских центров и десятое место по масштабу мегаполиса на Ближнем Востоке. Его улицы несут на себе бремя тысячелетий, но при этом пульсируют энергией расширения и обновления.

Самая ранняя глава человеческого присутствия здесь разворачивается в 'Ain Ghazal, неолитическом поселении в четырнадцати километрах к северу от современного ядра. Раскопки дали гипсовые и известняковые фигуры, одни из самых древних известных полнотелых человеческих представлений, датируемых восьмым тысячелетием до нашей эры. Эти ритуальные предметы свидетельствуют о коммунальной сложности и символической практике на этих известняковых склонах задолго до письменной истории.

К началу первого тысячелетия до нашей эры это место приобрело большую известность. Известный современникам как Рабат Аман, он служил царской резиденцией аммонитян, чье царство простиралось на восток за реку Иордан. Фрагменты керамики и печати с надписями той эпохи свидетельствуют об административной сложности и региональном обмене.

Эллинистические армии пронеслись по следам завоеваний Александра, и в третьем веке до нашей эры город получил название Филадельфия. Он стал одним из десяти городов Декаполиса — городских центров, смоделированных по образцу греческих полисов, каждый из которых вносил свой вклад в сеть торговли, управления и культурного обмена. Остатки колоннадных улиц и общественных зданий, хотя и фрагментарные, указывают на городской порядок, сосредоточенный на гражданской жизни.

С приходом арабских войск в седьмом веке нашей эры поселение получило название, которое носит и поныне. При последовательных халифатах Амман пережил циклы строительства, разрушения и запустения. Укрепления росли и падали, мечети появлялись и исчезали, сельскохозяйственные террасы расширялись и отступали. К османскому периоду, после столетий снижения значимости, Амман был в значительной степени заброшен.

Новый этап начался в 1878 году, когда черкесские семьи, изгнанные с Кавказа, получили от Османской империи разрешение основать постоянную деревню. Их скромные каменные дома сгруппировались вокруг источников, которые до сих пор питают близлежащую реку Зарка. Завершение строительства железнодорожной линии Хиджаз через Амман в 1904 году ускорило рост, связав общину с Дамаском, Мединой и далее. В 1909 году жители сформировали первый муниципальный совет, заложив основу для современного управления.

В 1921 году британские власти назначили Амман столицей Эмирата Трансиордания. Этот выбор отражал его стратегическое положение и относительный нейтралитет среди племенных центров. С этого момента миграции со всего Леванта изменили характер города. В период с 1948 по 1967 год массовые перемещения привели к тому, что сюда прибыли палестинцы, спасавшиеся от конфликта; в 1990 и 2003 годах — прибывшие из Ирака; а с 2011 года — сирийцы, спасавшиеся от гражданской войны. Эти последовательные волны более чем удвоили городское население за несколько десятилетий, увеличив первоначальные семь холмов до девятнадцати и охватив двадцать две административно определенные области.

Топографически Амман разворачивается вдоль хребтов и в низинах. Местные названия мест сохраняют эту географию: Джабаль-эль-Лувейбде и Джабаль-эль-Ашрафие относятся к холмам; Вади-Абдун и Вади-Сир обозначают долины. В восточном Аммане, в старом квартале, находится большая часть исторических сооружений — музеев, базаров и бывших резиденций, — которые теперь перепрофилированы для проведения культурных мероприятий. В западном Аммане, напротив, находятся деловые башни, высококлассные отели и многонациональные штаб-квартиры.

Климатически город находится на стыке двух режимов. Его западная и северная части наслаждаются жарким летом средиземноморским климатом, а зимы достаточно прохладные для редкого снега на возвышенностях. Восточные и южные склоны лежат в полузасушливой зоне, где годовое количество осадков может опускаться ниже 250 мм. Весна наступает внезапно, длится едва ли месяц, прежде чем наступает умеренное тепло лета и послеполуденные бризы. Дожди выпадают в основном с ноября по апрель, в среднем 385 мм в год по всему плато. Густой туман может окутывать улицы около 120 дней в году, в то время как температурные контрасты между районами создают различные микроклиматы в пределах нескольких километров.

Административно провинция Амман делится на девять округов и несколько подокруга. Муниципалитет Большого Аммана управляет общественными службами в двадцати двух районах, от обслуживания инфраструктуры до правил зонирования. Строительные нормы ограничивают жилые дома четырьмя этажами над землей и, где это возможно, четырьмя этажами под землей, облицованными известняком или песчаником. Балконы украшают каждый уровень. В коммерческих башнях и отелях используются стеклянные и металлические фасады, хотя камень остается центральной эстетикой.

Экономическая основа города во многом зависит от банковского сектора. Здесь работают около двадцати пяти банков, пятнадцать из которых котируются на Амманской фондовой бирже. Arab Bank со штаб-квартирой в Аммане входит в число крупнейших финансовых учреждений Ближнего Востока, имея более 600 филиалов по всему миру и представляя 28 процентов местной биржи по рыночной стоимости. Несмотря на региональные беспорядки во время Арабской весны, сектор поддерживал рост до 2014 года.

Помимо финансов, Амман служит региональным центром для многонациональных компаний. Его рейтинг как бета-глобального города отражает концентрацию корпоративных офисов, сферы услуг и зарождающихся технологических предприятий. ВВП города растет темпами, опережающими средние показатели по стране, за счет строительства, розничной торговли и профессиональных услуг.

Туризм приносит дополнительный доход. В 2018 году сюда прибыло около миллиона посетителей, что поставило Амман на восемьдесят девятое место в мировом рейтинге городов-направлений и на двенадцатое место среди арабских столиц. Международный аэропорт королевы Алии, расположенный в тридцати километрах к югу, ежегодно обслуживал более шестнадцати миллионов пассажиров после комплексного расширения терминала, завершенного в середине 2010-х годов. Внутренний гражданский аэропорт Аммана обслуживает региональные рейсы и военные операции. Министры туризма и транспорта инвестировали в улучшение дорог, систему скоростного автобусного сообщения и планы по созданию национальной железной дороги для более эффективного распределения трафика.

Медицинский туризм является еще одним столпом. Иордания привлекает наибольшее количество пациентов на Ближнем Востоке и занимает пятое место в мире. Около 250 000 иностранных пациентов ежегодно обращаются за лечением в Амман, что приносит более миллиарда долларов годового дохода. Местные больницы предлагают хирургические и диагностические услуги по конкурентоспособным ценам, привлекая арабоязычные группы в Европе, Персидском заливе и Северной Африке.

Плотность населения города составляет примерно 2380 человек на квадратный километр на площади 1680 км². Из поселения с населением около 1000 человек в 1890 году, Амман достиг одного миллиона к 1990 году и превышает четыре миллиона сегодня. Примерно сорок тысяч черкесов поддерживают культурные ассоциации, в то время как диаспоры палестинцев, иракцев, сирийцев и других составляют большую часть жителей. Арабы иорданского или палестинского происхождения составляют большинство, хотя точной демографической статистики мало.

Религиозная жизнь сосредоточена на исламе в его суннитской традиции. Знаменитые мечети включают мечеть короля Абдаллы I с синим куполом, построенную в 1989 году и вмещающую 3000 верующих, и мечеть Абу Дарвиша с черно-белыми панелями на вершине Джабаль Ашрафие. В 2004 году конференция Amman Message опубликовала коллективное признание десяти школ правовой и духовной мысли, от четырех суннитских мазхабов до джафаритов, ибадитов и различных суфийских орденов. Небольшая община друзов и меньшинство христиан, включая армянских католиков и иорданско-арабские общины, поддерживают места поклонения и общественные центры по всей городской территории.

Археологические памятники вокруг Аммана свидетельствуют о его многослойном прошлом. Умм-ар-Расас, руины в трех километрах к югу от центра города, сохранили шестнадцать византийских и ранних исламских церквей, их мозаичные полы в основном нетронуты. Римский театр в центре Аммана, высеченный на склонах Джабаль-эль-Джуфе, вмещает около 6000 человек и остается местом проведения концертов и гражданских собраний. В Джабаль-Аммане бывшие купеческие дома располагают галереями и культурными кафе вдоль Рэйнбоу-стрит, недалеко от летнего рынка Сук-Джара.

Музеи ведут хронику национального наследия. Музей Иордании собирает артефакты, начиная от фрагментов свитков Мертвого моря и заканчивая статуэтками Айн-Газаль и копией стелы Меши. Диван герцога представляет архитектуру 1920-х годов, перепрофилированную для общественных мероприятий. Национальная галерея изящных искусств Иордании демонстрирует региональные работы наряду с передвижными выставками. Другие учреждения включают Детский музей, Мемориал мучеников, Королевский автомобильный музей и связанные с университетом археологические и фольклорные центры.

Розничная торговля и досуг увеличились в соответствии с ростом города. В Западном Аммане находятся крупные торговые комплексы, в том числе Mecca Mall, City Mall и Taj Mall, а пешеходная улица Вакалат специализируется на фирменных магазинах одежды. Свейфиех функционирует как главный торговый район днем ​​и неофициальный квартал ночной жизни ночью, его бары, клубы и залы обслуживают более молодую демографическую группу. Культурные фестивали, такие как Amman Summer Festival, Al-Balad Music Festival и New Think Festival, используют площадки, начиная от Ras al-Ain Hanger и заканчивая Королевским культурным центром. Тактический урбанизм — временные парки, уличные художественные инсталляции и временные площадки для выступлений — стал заметной чертой общественной жизни.

Городской транспорт объединяет частные автомобили, сервисные такси, автобусы и зарождающуюся сеть скоростного транспорта. Восемь концентрических окружностей, когда-то обозначавших границы районов, теперь служат путевыми точками для навигации. Мост Абдун — изогнутая подвесная конструкция — соединяет Четвертое кольцо с Абдуном, иллюстрируя как инженерные амбиции, так и сложность преодоления крутых долин. Кольцевая дорога, завершенная в 2015 году, направлена ​​на то, чтобы перенаправить сквозной трафик и уменьшить заторы в центральных районах.

Общественный транспорт использует автобусы Amman Bus и систему скоростного автобусного транспорта, которая открывается поэтапно. Первый маршрут BRT, действующий с 2021 года, связывает Суэйлех на северо-западе с районом Рас-эль-Айн недалеко от центра города; второй, открывающийся в 2022 году, простирается до терминала Махатта на востоке Аммана. В мае 2024 года третья линия начала обслуживание между Амманом и Заркой. Пассажиры платят пополняемой картой или мобильным приложением, сканируя при посадке. Транспортные средства оснащены кондиционерами, доступными и оснащены камерами и Wi-Fi.

Для посетителей Амман предлагает практические преимущества: на главных памятниках есть вывески на английском языке, а отделения туристической полиции готовы оказать помощь. Местное гостеприимство варьируется от бюджетных гостевых домов до пятизвездочных отелей. Питание простирается от уличных киосков, где подают фалафель и шаурму, до бистро во французском стиле и итальянских тратторий в недавно застроенных районах. Анклавы экспатриантов и студенческие сообщества усиливают космополитическую атмосферу.

Во время священного месяца Рамадан дневное обслуживание в общественных местах прекращается; торговые центры придерживаются правил поста, приостанавливая продажи от восхода до заката. Путешественникам, планирующим визиты в этот период, следует заранее запастись провизией или рассчитывать на гостиничные услуги после наступления темноты.

Траектория Аммана сочетает сохранение и рост. Древние камни лежат в нескольких шагах от стеклянных башен; скромные дома конца девятнадцатого века стоят рядом с роскошными торговыми комплексами. Город продолжает поглощать новичков и идеи, формируя застроенную среду, которая уравновешивает регулирование с предпринимательской креативностью. Его восхождение от маргинальной османской деревни до главного города Иордании отражает как потрясения региональной истории, так и способность сообщества адаптироваться. В его кварталах и на его холмах можно найти фрагменты прошлых эпох, находящихся в диалоге с современной жизнью, каждый район предлагает свой собственный образец ежедневных ритмов, архитектурных текстур и социальных сетей. Это взаимодействие преемственности и перемен определяет характер Аммана сегодня.