![\"Vietname-Diversidade-em-cada-passo\"](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-8.jpg\" "\\"VIETN\u00c3-DIVERSIDADE-EM-TODOS-OS-PASSOS-8\\"\/")
<\/figure>\n\n\n\nPovos e Culturas<\/h2>\n\n\n\n
A estrutura humana do Vietn\u00e3 \u00e9 t\u00e3o diversa quanto suas paisagens. Oficialmente, o estado reconhece 54 grupos \u00e9tnicos. A etnia Kinh (Viet) \u2013 falantes do vietnamita moderno (Qu\u1ed1c Ng\u1eef) \u2013 constitui a grande maioria (~86\u201387%). O povo Kinh concentra-se nos deltas das terras baixas (o Delta do Rio Vermelho ao norte, a plan\u00edcie costeira central e o Delta do Mekong ao sul) e em cidades como Han\u00f3i e Ho Chi Minh. Os 53 grupos restantes, totalizando cerca de 8 milh\u00f5es de pessoas, s\u00e3o frequentemente chamados de "minorias \u00e9tnicas" e vivem principalmente nas colinas e montanhas (aproximadamente dois ter\u00e7os da \u00e1rea terrestre do Vietn\u00e3) de norte a sul. Esses grupos pertencem a v\u00e1rias fam\u00edlias lingu\u00edsticas: Austro-asi\u00e1tica (ramos Viet-Muong e Mon-Khmer), Tai-Kadai, Hmong-Mien e at\u00e9 mesmo remanescentes de l\u00ednguas austron\u00e9sias (Chamic). Muitas culturas minorit\u00e1rias preservaram tradi\u00e7\u00f5es animistas e xam\u00e2nicas muito anteriores \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de um estado vietnamita em larga escala.<\/p>\n\n\n\n
As principais minorias \u00e9tnicas incluem os T\u00e0y e Th\u00e1i, cada um representando ~1,9% da popula\u00e7\u00e3o, principalmente nas montanhas do norte; os M\u01b0\u1eddng (1,5%) no noroeste; os Hoa (1,4%), chineses \u00e9tnicos frequentemente em cidades; e os Khmer Krom (1,4%) na regi\u00e3o sul do Mekong. Outros de tamanho significativo s\u00e3o os N\u00f9ng, H'm\u00f4ng (M\u00e8o), Dao, Gia Rai, \u00ca-\u0111\u00ea e Ch\u0103m do Vietn\u00e3 Central. Cada grupo tem sua pr\u00f3pria l\u00edngua, vestimenta, folclore e festivais. Por exemplo, os H'm\u00f4ng (noroeste do Vietn\u00e3) s\u00e3o famosos por t\u00fanicas tingidas de \u00edndigo e elaborados padr\u00f5es de ponto cruz; os Red Dao (em L\u00e0o Cai e Y\u00ean B\u00e1i) s\u00e3o conhecidos por seus turbantes vermelhos triangulares e joias de prata; os Tay (vales de rios do norte) usam jaquetas simples de \u00edndigo escuro com argolas de prata no pesco\u00e7o; Os Ede (Planalto Central) constroem casas comunais sobre palafitas e tocam gongos caracter\u00edsticos; os Cham preservam templos de tijolos e tradi\u00e7\u00f5es de adora\u00e7\u00e3o ao sol em Ninh Thu\u1eadn\/Kh\u00e1nh H\u00f2a. Por meio de encontros e mercados sazonais (por exemplo, Sapa, Planalto de \u0110\u1ed3ng V\u0103n ou Planalto Centro-Norte), essas culturas se encontram e se misturam, vendendo tecidos de c\u00e2nhamo, artesanato e produtos locais que encantam os visitantes.<\/p>\n\n\n\n
A tape\u00e7aria \u00e9tnica do Vietn\u00e3 \u00e9 vividamente expressa em trajes e tecidos tradicionais. Nas aldeias montanhosas de H\u00e0 Giang e Sapa, as mulheres H'm\u00f4ng e Dao usam jaquetas com bordados brilhantes e cocares elaborados. Esta mulher do Dao Vermelho (prov\u00edncia de Y\u00ean B\u00e1i) usa um cocar triangular carmesim e ornamentos de prata \u2013 seu traje \u00e9 tingido \u00e0 m\u00e3o com \u00edndigo e costurado \u00e0 m\u00e3o, refletindo motivos da vida familiar e da natureza. Cada grupo tribal das montanhas tem seu pr\u00f3prio traje caracter\u00edstico \u2013 tecido em teares de c\u00e2nhamo ou algod\u00e3o, depois estampado e tecido \u00e0 m\u00e3o. Embora frequentemente feitas para o uso di\u00e1rio, essas pe\u00e7as s\u00e3o t\u00e3o habilmente confeccionadas que alguns comparam os mercados locais aos desfiles de moda mais aut\u00eanticos do mundo.<\/p>\n\n\n\n
Minorias \u00e9tnicas tendem a viver em aldeias unidas. Suas casas podem ser sobre palafitas (comum entre os Tay, Thai e Muong) ou habita\u00e7\u00f5es baixas com telhados de palha (como entre os montanheses centrais). Em muitas aldeias, uma casa comunal (nh\u00e0 r\u00f4ng ou nh\u00e0 d\u00e0i) ou um bosque sagrado serve como centro social. As cren\u00e7as tradicionais variam do animismo e do culto aos ancestrais ao budismo sincr\u00e9tico. O governo observa que muitos grupos minorit\u00e1rios praticam rituais distintos \u2013 oferecendo b\u00fafalos aos c\u00e9us, usando m\u00fasica gongo e lendas que rivalizam com os \u00e9picos da China e da \u00cdndia. Para fortalecer a unidade, o Vietn\u00e3 celebra anualmente um Festival Nacional de Cultura \u00c9tnica e Turismo (geralmente em Han\u00f3i), onde representantes de todos os 54 grupos desfilam fantasiados e apresentam artes populares. O b\u1ea3n s\u1eafc (identidade) de cada grupo \u00e9 oficialmente preservado: escolas ensinam l\u00ednguas minorit\u00e1rias e projetos documentam suas hist\u00f3rias e m\u00fasicas.<\/p>\n\n\n\n
As l\u00ednguas do Vietn\u00e3 refletem sua diversidade. O vietnamita (uma l\u00edngua tonal mon-khmer escrita em alfabeto latino) \u00e9 oficial. Mas muitas fam\u00edlias falam outras l\u00ednguas: v\u00e1rios m\u01b0\u1eddng, th\u1ed5, ch\u1ee9t (ramo viet-muong); th\u00e1i, t\u00e0y, n\u00f9ng (ramos tai); h'm\u00f4ng, dao (miao-yao); khmer (kampuchean); e cham (chamic\/austron\u00e9sio). Sobrep\u00f5em-se a estes o uso crescente do ingl\u00eas (especialmente na educa\u00e7\u00e3o e nos neg\u00f3cios) e os legados do franc\u00eas na arquitetura e na culin\u00e1ria. Assim, uma cena de rua em Saigon ou H\u00e0 N\u1ed9i pode apresentar uma placa de caf\u00e9 em estilo franc\u00eas ao lado de vietnamita, ou um atendente de loja conversando em mandarim. De acordo com dados oficiais, cerca de 87% dos vietnamitas se identificam como viet (kinh), enquanto o restante fala coletivamente dezenas de l\u00ednguas minorit\u00e1rias \u2013 uma estimativa conta 54 l\u00ednguas distintas com dezenas de dialetos. Esta paisagem multil\u00edngue significa que at\u00e9 mesmo as frases comuns variam: \u201cFeliz Natal\u201d pode ser Gi\u00e1ng sinh an l\u00e0nh em vietnamita Kinh, mas Duh chinh n\u00e2m laeh em um dialeto H'm\u00f4ng, ou Chaul ch\u00e2ng y\/Chaul v\u00f9n y! em Khmer.<\/p>\n\n\n\n
Religi\u00e3o e espiritualidade s\u00e3o outra fonte de variedade. Dados formais do censo listam cerca de 6% de cat\u00f3licos e 5,8% de budistas, mas esses n\u00fameros subestimam a influ\u00eancia da cren\u00e7a. Muitas pessoas participam do budismo popular, tao\u00edsmo, ritos confucionistas e cultos locais sem filia\u00e7\u00e3o a um \u00fanico credo. Quase 80\u201390% dos vietnamitas relatam "nenhuma religi\u00e3o" em pesquisas \u2013 na realidade, muitos praticam o culto aos ancestrais ou visitam templos de esp\u00edritos nativos (por exemplo, \u0110\u1ea1i M\u1eabu, o culto \u00e0 Deusa M\u00e3e). O catolicismo (introduzido pelos franceses e portugueses) tem ra\u00edzes profundas, especialmente no norte e no centro do Vietn\u00e3; a Catedral de Notre-Dame de Saigon (uma bas\u00edlica da d\u00e9cada de 1880) e o Sal\u00e3o de Assembleias de Fujian, de 400 anos, em H\u1ed9i An, simbolizam essa heran\u00e7a. Enquanto isso, a sede de Cao \u0110\u00e0i (fundada em 1926), no Planalto Central, sintetiza budismo, tao\u00edsmo, cristianismo e outras religi\u00f5es sob um templo com as cores do arco-\u00edris nos arredores de T\u00e2y Ninh. A diversidade da vida espiritual faz com que o calend\u00e1rio vietnamita seja repleto de festivais \u2013 o Ano Novo Lunar (T\u1ebft) e cinco Anos Novos \u00e9tnicos, o Festival das Lanternas, o Vu Lan (Dia dos Ancestrais) e in\u00fameras festas populares \u2013 todos refletindo o mosaico vivo do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n O vale do Rio Vermelho foi o lar das primeiras culturas organizadas (os V\u0103n Lang da dinastia H\u1ed3ng B\u00e0ng, por volta do terceiro mil\u00eanio a.C.), mas durante s\u00e9culos a regi\u00e3o permaneceu sob a sombra da China. De 111 a.C. at\u00e9 938 d.C., o Vietn\u00e3 frequentemente fazia parte dos imp\u00e9rios imperiais chineses; durante esse mil\u00eanio, absorveu tradi\u00e7\u00f5es confucionistas e budistas, adotou t\u00e9cnicas de agricultura de arroz irrigado e construiu pol\u00edticas primitivas como Annam. No sul, os Reinos Champa contempor\u00e2neos (do s\u00e9culo II a 1832) mantiveram uma civiliza\u00e7\u00e3o indianizada de arte e templos hindus (as ru\u00ednas de M\u1ef9 S\u01a1n testemunham essa mistura). Mais ao sul, o Imp\u00e9rio Khmer influenciou o Delta do Mekong at\u00e9 o s\u00e9culo XVII, deixando para tr\u00e1s torres no estilo Angkor em M\u1ef9 S\u01a1n e templos ao sul em S\u00f3c Tr\u0103ng.<\/p>\n\n\n\n A hist\u00f3ria colonial adicionou novas camadas. A partir de 1858, a Fran\u00e7a conquistou gradualmente o Vietn\u00e3, completando o controle em 1884. A Indochina Francesa (1887-1954) introduziu a arquitetura ocidental, o catolicismo e a educa\u00e7\u00e3o moderna. Planta\u00e7\u00f5es e ferrovias francesas se enraizaram: a agricultura de exporta\u00e7\u00e3o de caf\u00e9, borracha e arroz acelerou, e a primeira ferrovia da Indochina (1881) partiu de Saigon. Os amplos bulevares de Han\u00f3i (modelados a partir de Paris) e as amplas avenidas de Saigon datam dessa \u00e9poca. Nem todas as influ\u00eancias francesas foram bem-vindas. A carne bovina \u2013 uma carne proibida para a maioria dos vietnamitas sob os costumes anteriores \u2013 tornou-se comum, dando origem ao ph\u1edf b\u00f2 (sopa de macarr\u00e3o com carne), um prato que os historiadores atribuem \u00e0 Han\u00f3i colonial do in\u00edcio do s\u00e9culo XX. De fato, muitos cl\u00e1ssicos da culin\u00e1ria vietnamita (baguetes banh m\u00ec, caf\u00e9, pat\u00ea chaud, carnes caramelizadas) refletem uma fus\u00e3o franco-vietnamita.<\/p>\n\n\n\n A resist\u00eancia ao dom\u00ednio colonial na primeira metade do s\u00e9culo XX tamb\u00e9m moldou a identidade vietnamita. Ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial, a breve Revolu\u00e7\u00e3o de Agosto (1945) expulsou o regime fantoche japon\u00eas e, em 1946, o Vietn\u00e3 entrou em um per\u00edodo de conflito. Ap\u00f3s a derrota da Fran\u00e7a em \u0110i\u1ec7n Bi\u00ean Ph\u1ee7 (1954), o Paralelo 17 dividiu o pa\u00eds em um Norte comunista e um Sul anticomunista. Por duas d\u00e9cadas, eles foram rep\u00fablicas separadas, culminando na guerra dos Estados Unidos (1955-1975) para sustentar o Vietn\u00e3 do Sul. Essa luta prolongada terminou quando as for\u00e7as norte-vietnamitas capturaram Saigon em 30 de abril de 1975, um momento decisivo que derrubou o regime sulista e trouxe a reunifica\u00e7\u00e3o nacional (hoje, 30 de abril \u00e9 comemorado como Gi\u1ed7 T\u1ed5, Dia da Reunifica\u00e7\u00e3o).<\/p>\n\n\n\n O Vietn\u00e3 moderno tomou forma durante a constru\u00e7\u00e3o da na\u00e7\u00e3o p\u00f3s-1975. O governo comunista embarcou no planejamento central e na coletiviza\u00e7\u00e3o, mas na d\u00e9cada de 1980 as dificuldades econ\u00f4micas (hiperinfla\u00e7\u00e3o, escassez de alimentos) prevaleceram. Reconhecendo os limites desse modelo, os l\u00edderes lan\u00e7aram a \u0110\u1ed5i M\u1edbi ("Renova\u00e7\u00e3o") em 1986 \u2013 uma mudan\u00e7a radical em dire\u00e7\u00e3o a reformas de mercado e abertura. Em poucos anos, lojas e caf\u00e9s reapareceram em Han\u00f3i e Saigon, o empreendedorismo cresceu e o investimento estrangeiro come\u00e7ou a fluir. Notavelmente, entre 1993 e 2014, o Vietn\u00e3 tirou 40 milh\u00f5es de pessoas da pobreza e reduziu a taxa de pobreza de quase 60% para 14%. O crescimento anual do PIB per capita desde 1990 tem sido em m\u00e9dia de cerca de 5,6% (perdendo apenas para a China nesse per\u00edodo). Esses ganhos transformaram a vida cotidiana: em 2017, quase todos os lares tinham eletricidade (em compara\u00e7\u00e3o com menos da metade em 1993), os n\u00edveis de educa\u00e7\u00e3o aumentaram e a conectividade com a Internet e os dispositivos m\u00f3veis come\u00e7ou a unir at\u00e9 mesmo vilarejos remotos ao mundo.<\/p>\n\n\n\n Ap\u00f3s o Doi Moi, o Vietn\u00e3 abra\u00e7ou a comunidade global. Normalizou as rela\u00e7\u00f5es com os Estados Unidos (em 1995) e aderiu a grupos regionais (ades\u00e3o \u00e0 ASEAN em 1995, OMC em 2007). Hoje, o Vietn\u00e3 sedia c\u00fapulas internacionais (APEC 2006 e 2017, os Jogos do Sudeste Asi\u00e1tico, etc.), e sua di\u00e1spora no exterior \u2013 especialmente os 2,3 milh\u00f5es de vietnamitas-americanos, al\u00e9m de grandes comunidades na Fran\u00e7a, Austr\u00e1lia, Canad\u00e1 e outros lugares \u2013 abrange continentes. As remessas e o interc\u00e2mbio cultural com essa di\u00e1spora enriquecem ainda mais o pa\u00eds: mercados de Natal ocidentais florescem em \u0110\u00e0 L\u1ea1t, confeitarias francesas lotam as avenidas da Cidade de Ho Chi Minh, e a m\u00fasica pop vietnamita agora frequentemente inclui influ\u00eancias de rap ingl\u00eas ou K-pop. No entanto, ao mesmo tempo, a vida tradicional nas aldeias perdura em muitas partes do pa\u00eds, de modo que a hist\u00f3ria e a modernidade coexistem em todos os lugares.<\/p>\n\n\n\n O ambiente constru\u00eddo do Vietn\u00e3 reflete sua hist\u00f3ria. Antigas torres de tijolos Cham (Th\u00e1p B\u00e0 Po Nagar em Nha Trang; M\u1ef9 S\u01a1n em Qu\u1ea3ng Nam) e pagodes em estilo Khmer (B\u00e0 \u0110en em T\u00e2y Ninh) salpicam o sul. No norte, complexos imperiais como a Cidadela Imperial de Th\u0103ng Long (Han\u00f3i) e a cidadela da Dinastia Nguy\u1ec5n em Hu\u1ebf, ambos Patrim\u00f4nios da Humanidade, lembram dinastias de mandarins e imperadores. (A cidade proibida de Hu\u1ebf \u00e9 frequentemente chamada de Cidade Proibida P\u00farpura do Vietn\u00e3, inspirada na de Pequim.) A arquitetura colonial de meados do s\u00e9culo XIX a meados do s\u00e9culo XX persiste: o Bairro Antigo de Han\u00f3i tem lojas em estilo franc\u00eas e a \u00d3pera, enquanto Saigon ostenta a Catedral de Notre-Dame e os Correios Centrais. Uma nova estrat\u00e9gia de planejamento urbano do Vietn\u00e3 est\u00e1 mesclando essas heran\u00e7as com arranha-c\u00e9us de vidro: nos \u00faltimos anos, Han\u00f3i e a Cidade de Ho Chi Minh adicionaram linhas de metr\u00f4, aeroportos internacionais e arranha-c\u00e9us com fachadas de vidro em distritos como \u0110\u1ed1ng \u0110a e Th\u1ee7 Thi\u00eam. Ao caminhar pelas ruas da cidade, percebe-se que, ao lado de templos centen\u00e1rios, agora existem lojas de lanternas japonesas, casas de curry indianas e lojas de banh m\u00ec coreanas \u2013 um testemunho da economia aberta e do pluralismo \u00e9tnico do Vietn\u00e3.<\/p>\n\n\n\n A UNESCO reconheceu oito s\u00edtios do Patrim\u00f4nio Mundial no Vietn\u00e3, refletindo tanto sua amplitude cultural quanto suas maravilhas naturais. Entre eles, est\u00e3o a Ba\u00eda de Ha Long (natural, 1994); Phong Nha\u2013K\u1ebb B\u00e0ng (parque c\u00e1rstico natural, 2003); a Cidadela Imperial de Th\u0103ng Long (cultural, 2010); o Complexo de Monumentos de Hu\u1ebf (cultural, 1993); a Cidade Antiga de Hoi An (cultural, 1999); o Santu\u00e1rio de My Son (ru\u00ednas de Champa, 1999); a Cidadela da Dinastia H\u1ed3 (cultural, 2011); e a Paisagem C\u00eanica de Tr\u00e0ng An (mista natural\/cultural, 2014). Cada s\u00edtio atrai peregrinos que buscam hist\u00f3ria, arquitetura e beleza c\u00eanica. Por exemplo, as rotas de barco de Trang An atrav\u00e9s de cavernas de calc\u00e1rio e complexos de templos em Ninh B\u00ecnh se tornaram o primeiro Patrim\u00f4nio Mundial misto (cultural+natural) do Vietn\u00e3 em 2014 e atra\u00edram mais de 6 milh\u00f5es de visitantes em 2019, gerando receitas significativas para as comunidades locais.<\/p>\n\n\n\n O artesanato tradicional tamb\u00e9m permeia a vida cotidiana: os alde\u00f5es fiam algod\u00e3o e c\u00e2nhamo em teares de pedal simples, esculpem madeira para tambores no estilo Dong Son ou martelam os gongos e joias dos quais a cultura inter\u00e9tnica se baseia. Os mercados est\u00e3o repletos de brocados bordados \u00e0 m\u00e3o, artigos de laca, chap\u00e9us c\u00f4nicos (n\u00f3n l\u00e1) e arcos biwa (da tradi\u00e7\u00e3o Cham Giao Long). As artes c\u00eanicas \u2013 fantoches aqu\u00e1ticos (uma tradi\u00e7\u00e3o milenar do \u0110\u1ea1i Vi\u1ec7t em arrozais alagados), canto ca tr\u00f9 e m\u00fasica da corte imperial \u2013 conquistaram o status de patrim\u00f4nio imaterial da UNESCO, ressaltando o dinamismo das artes no Vietn\u00e3.<\/p>\n\n\n\n Nenhuma descri\u00e7\u00e3o da diversidade do Vietn\u00e3 est\u00e1 completa sem sua comida. A culin\u00e1ria vietnamita varia drasticamente de regi\u00e3o para regi\u00e3o, mas em todos os lugares h\u00e1 um equil\u00edbrio entre ervas frescas, arroz e (frequentemente) caldos saborosos. No Norte, os sabores s\u00e3o sutis: o famoso ph\u1edf b\u00f2 (sopa de macarr\u00e3o com carne) de Han\u00f3i \u00e9 servido apenas com cebolinha e lim\u00e3o, refletindo o paladar austero do norte. A culin\u00e1ria local oferece macarr\u00e3o de arroz fresco, b\u00fan rieu (sopa de caranguejo), b\u00e1nh cu\u1ed1n (rolinhos de arroz cozidos no vapor) e ch\u1ea3 c\u00e1 L\u00e3 V\u1ecdng (peixe grelhado com a\u00e7afr\u00e3o). Em contraste, o Vietn\u00e3 Central (por exemplo, Hu\u1ebf, \u0110\u00e0 N\u1eb5ng) adora o picante e a complexidade: b\u00fan b\u00f2 Hu\u1ebf (sopa de macarr\u00e3o com carne, capim-lim\u00e3o e pimenta) e b\u00e1nh b\u1ed9t l\u1ecdc (bolinhos de camar\u00e3o com tapioca) ilustram um perfil mais robusto. O sul do Vietn\u00e3 (Saigon\/Mekong) incorpora notas mais doces e ricas \u2013 pense no espesso c\u00e0 ph\u00ea s\u1eefa \u0111\u00e1 (caf\u00e9 gelado com leite condensado), nos sandu\u00edches b\u00e1nh m\u00ec (baguetes francesas com pat\u00ea e picles) e em frutas tropicais como rambut\u00e3, pitaia e duri\u00e3o, que lotam as barracas de mercado. A comida de rua \u00e9 onipresente: g\u1ecfi cu\u1ed1n (rolinhos primavera frescos feitos de papel de arroz), b\u00e1nh x\u00e8o (panquecas crocantes e salgadas) e c\u01a1m t\u1ea5m (arroz quebrado com carne de porco grelhada) podem ser encontrados nas vielas da cidade e nas rodovias rurais.<\/p>\n\n\n\n O Vietn\u00e3 tamb\u00e9m deixou sua marca na mesa global. Pratos como ph\u1edf e banh m\u00ec se espalharam pelo mundo, e o pa\u00eds \u00e9 o segundo maior produtor de caf\u00e9 do mundo. A cultura do caf\u00e9 \u2013 dos gr\u00e3os robusta cultivados no Planalto Central ao sofisticado c\u00e0 ph\u00ea tr\u1ee9ng (caf\u00e9 com ovos) nascido em Han\u00f3i \u2013 acompanha a vida cotidiana. Em aldeias rurais de tribos nas montanhas, alimentos b\u00e1sicos ricos em amido, como mandioca e milho, complementam o arroz, e vinhos locais (vinho de arroz ou r\u01b0\u1ee3u c\u1ea7n) s\u00e3o degustados comunitariamente com canudos de bambu. Os mercados tamb\u00e9m funcionam como centros sociais: uma visita ao mercado pode envolver degustar ch\u00e8 (sopas doces de sobremesa) de um vendedor Khmer, pechinchar por cestas tailandesas ao amanhecer e compartilhar uma tigela de sopa de macarr\u00e3o quente com os vizinhos sob uma copa de folhas de bananeira. Dessa forma, a comida se torna uma lente para a diversidade do Vietn\u00e3 \u2013 convidativa, adapt\u00e1vel e em constante mudan\u00e7a com as esta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n O Vietn\u00e3 hoje \u00e9 uma na\u00e7\u00e3o de contrastes. Suas megacidades pulsam com energia. H\u00e0 N\u1ed9i, a capital, mistura avenidas arborizadas e fachadas coloniais francesas com movimentados vendedores ambulantes e tr\u00e1fego de motocicletas. Em seu cora\u00e7\u00e3o fica o Bairro Antigo, onde as vielas estreitas ainda ostentam os nomes de antigas guildas (Rua da Seda, Rua das Lanternas de Papel, etc.). Do outro lado do Rio Vermelho fica T\u00e2y Ho (Lago do Oeste), com seus bairros de luxo e pagodes. A Cidade de Ho Chi Minh (Saigon), a maior cidade do Vietn\u00e3, \u00e9 uma grade estonteante de arranha-c\u00e9us (o Marco 81 \u00e9 o mais alto do pa\u00eds, com 461 m), igrejas coloniais e mercados extensos como o B\u1ebfn Th\u00e0nh. Seu horizonte agora apresenta redes hoteleiras globais e parques tecnol\u00f3gicos, refletindo a nova economia. Tanto Han\u00f3i quanto Ho Chi Minh constru\u00edram sistemas de metr\u00f4 para domar as scooters. Em contraste, cidades secund\u00e1rias como \u0110\u00e0 N\u1eb5ng, Nha Trang e Hu\u1ebf s\u00e3o mais tranquilas, mas est\u00e3o crescendo como centros econ\u00f4micos ou bases tur\u00edsticas, cada uma com sua pr\u00f3pria caracter\u00edstica: a costeira \u0110\u00e0 N\u1eb5ng \u00e9 arejada e praiana, enquanto a hist\u00f3rica Hu\u1ebf \u00e9 mais tranquila e verde.<\/p>\n\n\n\n O campo continua sendo a espinha dorsal da identidade do Vietn\u00e3. Vastos arrozais inundam os deltas no inverno, pintados de verde com mudas jovens no ver\u00e3o. Os planaltos de basalto do Planalto Central s\u00e3o cobertos por hectares de planta\u00e7\u00f5es de caf\u00e9 e borracha, cultivadas por agricultores de minorias \u00e9tnicas. No extremo norte, os campos em socalcos sobem encostas impossivelmente \u00edngremes \u2013 os terra\u00e7os de arroz de M\u00f9 Cang Ch\u1ea3i (prov\u00edncia de Y\u00ean B\u00e1i) foram adicionados \u00e0 lista do Patrim\u00f4nio Mundial da UNESCO em 2023 como um modelo de artesanato agr\u00edcola sustent\u00e1vel. No entanto, mesmo aqui, encontram-se scooters Honda entre os rebanhos de b\u00fafalos: esta cena ao longo de um dique do Delta do Mekong perto de An Giang mostra um fazendeiro cujos b\u00fafalos domesticados pastam ao lado de uma motocicleta moderna. Chap\u00e9us c\u00f4nicos tradicionais protegem os trabalhadores enquanto eles compartilham o espa\u00e7o com pain\u00e9is solares e postes de eletricidade. Smartphones baratos agora conectam at\u00e9 mesmo lares de minorias \u00e0s not\u00edcias urbanas e ao com\u00e9rcio online. Ao mesmo tempo, iniciativas governamentais garantem que servi\u00e7os b\u00e1sicos cheguem a vilarejos remotos: milhares de escolas, postos de sa\u00fade e estradas foram constru\u00eddos em regi\u00f5es montanhosas nas \u00faltimas d\u00e9cadas. Por exemplo, programas fornecem sal iodado, preven\u00e7\u00e3o da mal\u00e1ria e educa\u00e7\u00e3o obrigat\u00f3ria gratuita para \u00e1reas \u00e9tnicas, ajudando a diminuir a desigualdade entre \u00e1reas rurais e urbanas. Ainda h\u00e1 uma disparidade not\u00e1vel \u2013 comunidades \u00e9tnicas do norte e das terras altas frequentemente t\u00eam rendas mais baixas do que as das terras baixas de Kinh \u2013 mas o crescimento do Vietn\u00e3 atraiu grande parte de sua popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A natureza e os parques nacionais agora fazem parte da economia do turismo. Parques nacionais como C\u00e1t Ti\u00ean (\u0110\u1ed3ng Nai) e Ba B\u1ec3 (B\u1eafc K\u1ea1n) protegem florestas tropicais e lagos, enquanto parques marinhos costeiros em ilhas como C\u00f4n \u0110\u1ea3o preservam recifes de corais. Pousadas de ecoturismo em Sapa (L\u00e0o Cai) ou na Ilha de Ph\u00fa Qu\u1ed1c (Ki\u00ean Giang) atendem ao viajante aventureiro. O governo promove rotas que destacam a diversidade cultural (hospedagem em casas de fam\u00edlia em aldeias \u00e9tnicas, passeios de barco por comunidades flutuantes Khmer) ao longo de locais famosos.<\/p>\n\n\n\n Nos \u00faltimos anos, o perfil global do Vietn\u00e3 cresceu exponencialmente. As chegadas anuais de turistas internacionais (pr\u00e9-Covid) ultrapassaram 20 milh\u00f5es, muitos vindos da vizinha China, Coreia do Sul, Jap\u00e3o e Europa. O turismo agora contribui diretamente com mais de 7% do PIB (e cerca de 13%, incluindo efeitos indiretos). A comida e os produtos vietnamitas tamb\u00e9m s\u00e3o conhecidos mundialmente: os restaurantes vietnamitas proliferam no exterior, e produtos b\u00e1sicos de exporta\u00e7\u00e3o como arroz, caf\u00e9, frutos do mar, castanha de caju e t\u00eaxteis s\u00e3o importantes pilares econ\u00f4micos. O pa\u00eds tornou-se um polo de manufatura de eletr\u00f4nicos (telefones, computadores) e cal\u00e7ados, atraindo empresas como Samsung e Nike. Enquanto isso, as exporta\u00e7\u00f5es culturais do Vietn\u00e3 \u2013 m\u00fasica pop, literatura, moda \u2013 est\u00e3o florescendo.<\/p>\n\n\n\n Na frente diplom\u00e1tica, o Vietn\u00e3 mant\u00e9m uma pol\u00edtica externa "independente e autossuficiente", equilibrando la\u00e7os com a China e os EUA, ao mesmo tempo em que adere a iniciativas como o Acordo Abrangente e Progressivo para a Parceria Transpac\u00edfica (CPTPP) e a Parceria Econ\u00f4mica Regional Abrangente (RCEP). Sua grande di\u00e1spora (ascend\u00eancia vietnamita no exterior) frequentemente investe em casa ou viaja para compras "\u0111\u1ed5i ti\u1ec1n" para comprar produtos baratos e enviar remessas. Essas conex\u00f5es trazem l\u00ednguas e ideias estrangeiras - o ingl\u00eas \u00e9 cada vez mais dominante entre os jovens, e o franc\u00eas ainda persiste nas leis e na cultura - mas a identidade vietnamita permanece forte. O lema nacional "Unidade - Independ\u00eancia - Integra\u00e7\u00e3o - Desenvolvimento" (\u0110o\u00e0n k\u1ebft - \u0110\u1ed9c l\u1eadp - H\u1ed9i nh\u1eadp - Ph\u00e1t tri\u1ec3n) encapsula essa tens\u00e3o: permanecer enraizado em um passado rico enquanto avan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n O Vietn\u00e3 hoje se encontra em uma encruzilhada de oportunidades e desafios. O crescimento econ\u00f4mico tem sido robusto (o PIB frequentemente girava em torno de 6% a 7% ao ano antes de 2020), mas o governo reconhece a necessidade de aprimorar a educa\u00e7\u00e3o, a tecnologia e a infraestrutura para se tornar um pa\u00eds de alta renda at\u00e9 2045. Em termos sociais, a r\u00e1pida urbaniza\u00e7\u00e3o e o turismo pressionam os patrim\u00f4nios culturais e o meio ambiente. As mudan\u00e7as clim\u00e1ticas tamb\u00e9m s\u00e3o uma amea\u00e7a: o Delta do Mekong \u00e9 vulner\u00e1vel \u00e0 eleva\u00e7\u00e3o do n\u00edvel do mar, e inunda\u00e7\u00f5es causadas por tuf\u00f5es s\u00e3o uma realidade todos os anos. Ao mesmo tempo, novos esfor\u00e7os est\u00e3o em andamento para combinar inova\u00e7\u00e3o com tradi\u00e7\u00e3o \u2013 desde projetos de cidades inteligentes em Han\u00f3i at\u00e9 turismo comunit\u00e1rio em aldeias \u00e9tnicas \u2013 buscando caminhos sustent\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n Culturalmente, o Vietn\u00e3 ainda irradia vitalidade. Jovens artistas vietnamitas reinterpretam temas populares na m\u00eddia moderna, e festivais tradicionais continuam a atrair multid\u00f5es. Em 2020, o Vietn\u00e3 sediou com sucesso confer\u00eancias internacionais e, no esporte, os feitos de sua sele\u00e7\u00e3o nacional de futebol emocionaram a na\u00e7\u00e3o (os "Drag\u00f5es de Ouro" ficaram em 98\u00ba lugar no ranking mundial da FIFA em 2019). O caf\u00e9 vietnamita, cultivado em 60.000 hectares de planta\u00e7\u00f5es de caf\u00e9, principalmente do gr\u00e3o Robusta, alimenta n\u00e3o apenas sua economia, mas tamb\u00e9m sua imagem global; casas de Cha Ka (caf\u00e9 vietnamita) agora est\u00e3o abertas de Seul a Seattle.<\/p>\n\n\n\n Em todos os aspectos, a diversidade do Vietn\u00e3, a cada passo, \u00e9 seu maior trunfo. Do caleidosc\u00f3pio de aldeias de minorias \u00e9tnicas nas colinas \u00e0s correntes culturais cruzadas das ruas de Han\u00f3i, encontra-se uma varia\u00e7\u00e3o constante. \u00c9 por isso que estudiosos da Indochina chamam o Vietn\u00e3 de mosaico: uma \u00fanica na\u00e7\u00e3o que abrange muitos mundos diferentes. Como escreveu o historiador Delos Wilcox em 1908, o Vietn\u00e3 \u00e9 uma terra "de m\u00faltiplos contrastes e espl\u00eandida variedade", uma caracteriza\u00e7\u00e3o que permanece verdadeira em 2025 e al\u00e9m. Cada vale, cada mercado, cada templo conta uma hist\u00f3ria diferente \u2013 mas juntos comp\u00f5em a sinfonia duradoura que \u00e9 o Vietn\u00e3.<\/p>\n\n\n\n Principais fatos e destaques:<\/p>\n\n\n\n O Vietn\u00e3 \u00e9 um fascinante mosaico de variedades, onde experi\u00eancias gastron\u00f4micas inusitadas, culturas vibrantes e paisagens de tirar o f\u00f4lego aguardam. Cada momento nesta na\u00e7\u00e3o m\u00e1gica promete aventura, desde saborear comida de rua em meio a mercados movimentados at\u00e9 conhecer a simpatia de seu povo. O Vietn\u00e3 convida os visitantes a descobrirem suas belezas ocultas por meio de seus ricos costumes e hospitalidade contempor\u00e2nea, garantindo uma viagem inesquec\u00edvel, al\u00e9m do habitual.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4764,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[16,5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2428","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-tourist-destinations","8":"category-magazine"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2428\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"VIETN\u00c3-DIVERSIDADE-EM-TODOS-OS-PASSOS-9\"](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-9.jpg\" "\\"VIETN\u00c3-DIVERSIDADE-EM-TODOS-OS-PASSOS-9\\"\/")
<\/figure>\n\n\n\nUma Hist\u00f3ria de Misturas e Encruzilhadas<\/h2>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nArte, Arquitetura e Patrim\u00f4nio<\/h2>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nCulin\u00e1ria: Uma na\u00e7\u00e3o em uma bandeja<\/h2>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nCidades, Campo e Vietn\u00e3 Contempor\u00e2neo<\/h2>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nA pegada global do Vietname<\/h2>\n\n\n\n
![\"VIETN\u00c3](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-6.jpg\" "\\"VIETN\u00c3-DIVERSIDADE-EM-TODOS-OS-PASSOS-6\\"\/")
<\/figure>\n\n\n\nOlhando para a frente<\/h2>\n\n\n\n
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