A cultura do Bahrein \u00e9 moldada pela intera\u00e7\u00e3o de uma heran\u00e7a \u00e1rabe-isl\u00e2mica profundamente enraizada e uma abertura pragm\u00e1tica \u00e0s influ\u00eancias globais. Sua hist\u00f3ria insular, a antiga civiliza\u00e7\u00e3o Dilmun e as tradi\u00e7\u00f5es portu\u00e1rias cosmopolitas exp\u00f5em h\u00e1 muito tempo os barenitas a povos e ideias diversos. Como observa a Encyclop\u00e6dia Britannica, o Bahrein "tem sido o lar de uma popula\u00e7\u00e3o mais cosmopolita, \u00e9tnica e religiosamente diversa do que outros estados do Golfo", e seus costumes sociais, embora conservadores, s\u00e3o notavelmente "mais moderados e relaxados" do que nos pa\u00edses vizinhos. Esse equil\u00edbrio entre tradi\u00e7\u00e3o e modernidade permeia todos os aspectos da vida barenita, dos festivais p\u00fablicos \u00e0 etiqueta privada. Mesmo com a consolida\u00e7\u00e3o de arranha-c\u00e9us reluzentes e exposi\u00e7\u00f5es de arte internacionais, os barenitas mant\u00eam um esfor\u00e7o consciente para preservar o artesanato local, a poesia e os costumes religiosos. O resultado \u00e9 um mosaico cultural no qual antigas lendas de Dilmun coexistem com galerias de arte modernas, e no qual pr\u00e1ticas xiitas e sunitas moldam uma sociedade pluralista \u2013 ainda que imperfeitamente. A hist\u00f3ria da cultura do Bahrein \u00e9 uma heran\u00e7a duradoura em di\u00e1logo com a mudan\u00e7a, uma na\u00e7\u00e3o insular onde cafeterias transbordam de hist\u00f3rias do passado, mesmo enquanto transmitem esportes ao vivo e a m\u00eddia global.<\/p>\n\n\n\n
O islamismo \u00e9 a religi\u00e3o oficial do Bahrein, e a lei isl\u00e2mica \u00e9 a principal fonte de legisla\u00e7\u00e3o, mas o reino h\u00e1 muito se orgulha do di\u00e1logo inter-religioso e da toler\u00e2ncia. A constitui\u00e7\u00e3o de 2002 garante explicitamente a liberdade de consci\u00eancia e a "inviolabilidade do culto" em seu Artigo 22, e o Artigo 18 pro\u00edbe a discrimina\u00e7\u00e3o com base na religi\u00e3o. Na pr\u00e1tica, o governo e a monarquia ressaltam o pluralismo do Bahrein: sob o Rei Hamad, institui\u00e7\u00f5es como o Centro Global Rei Hamad para Coexist\u00eancia e Toler\u00e2ncia foram estabelecidas, e o Bahrein sediou eventos inter-religiosos hist\u00f3ricos (por exemplo, a visita do Papa Francisco em 2022 e sua participa\u00e7\u00e3o em um f\u00f3rum cat\u00f3lico-Al-Azhar) para "promover a coexist\u00eancia e a toler\u00e2ncia". Os barenitas celebram os feriados mu\u00e7ulmanos (Eid al-Fitr, Eid al-Adha e o anivers\u00e1rio do Profeta) como festivais nacionais; as comunidades xiitas tamb\u00e9m comemoram abertamente o \u02bf\u0100sh\u016br\u0101. Enquanto isso, as minorias religiosas s\u00e3o vis\u00edveis: o Bahrein tem igrejas, templos hindus e sikhs, e at\u00e9 mesmo uma comunidade judaica, refletindo tradi\u00e7\u00f5es dhimmi, migrantes e expatriados h\u00e1 muito estabelecidas.<\/p>\n\n\n\n
No entanto, o pluralismo religioso do Bahrein \u00e9 complexo e imperfeito. Observadores de direitos humanos observam que a toler\u00e2ncia oficial mascara uma realidade desigual. A Comiss\u00e3o dos EUA para a Liberdade Religiosa Internacional relata que o Bahrein "geralmente permite a liberdade de culto para minorias religiosas, mas continua sua discrimina\u00e7\u00e3o cont\u00ednua e sistem\u00e1tica contra alguns mu\u00e7ulmanos xiitas". Os xiitas do Bahrein t\u00eam, h\u00e1 d\u00e9cadas, reclamado de obst\u00e1culos em empregos p\u00fablicos, representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica limitada e restri\u00e7\u00f5es \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de mesquitas. Legalmente, a convers\u00e3o para fora do islamismo \u00e9 tensa: embora n\u00e3o seja explicitamente proibida, os convertidos enfrentam a perda de heran\u00e7a e la\u00e7os familiares sob press\u00e3o social e religiosa. O c\u00f3digo penal do Bahrein criminaliza at\u00e9 mesmo "ridicularizar os rituais" de qualquer religi\u00e3o reconhecida. Em suma, o reino defende publicamente a amizade inter-religiosa (de conselhos de di\u00e1logo semanais a f\u00f3runs de culto conjunto), mas aplica leis que reprimem o proselitismo ou a cr\u00edtica ao islamismo.<\/p>\n\n\n\n
Demografia religiosa do Bahrein (estimativas de 2020\u20132023)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esses n\u00fameros ilustram a composi\u00e7\u00e3o mista de cidad\u00e3os e expatriados do Bahrein. Entre os cidad\u00e3os do Bahrein, quase todos s\u00e3o mu\u00e7ulmanos, divididos aproximadamente igualmente entre xiitas e sunitas (pesquisas n\u00e3o oficiais ainda sugerem uma ligeira maioria xiita, embora governantes sunitas dominem a pol\u00edtica). Trabalhadores estrangeiros (quase metade da popula\u00e7\u00e3o) quase dobram o n\u00famero de cidad\u00e3os. Cerca de metade dos expatriados s\u00e3o mu\u00e7ulmanos, mas a outra metade traz religi\u00f5es como cristianismo, hindu\u00edsmo e outras. Em dados recentes, pesquisas colocam os mu\u00e7ulmanos em torno de 80-81% de toda a popula\u00e7\u00e3o, crist\u00e3os em torno de 12%, hindus em 6-7% e um pequeno n\u00famero de budistas, judeus e outras religi\u00f5es preenchendo o restante. Essa mistura religiosa \u00e9 em parte um fen\u00f4meno moderno: antes da riqueza do petr\u00f3leo, os comerciantes e visitantes do Bahrein inclu\u00edam hindus e judeus (trabalhadores de tecidos da P\u00e9rsia, fam\u00edlias de comerciantes da \u00cdndia, etc.) e at\u00e9 mesmo bah\u00e1'\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Apesar das tens\u00f5es sect\u00e1rias persistentes, o cen\u00e1rio religioso do Bahrein permanece comparativamente pluralista para o Golfo. Uma pequena, mas hist\u00f3rica comunidade judaica concentra-se em torno de uma sinagoga no antigo bairro de Manama. Quatro gurdwaras sikh e v\u00e1rios templos hindus atendem \u00e0 f\u00e9 de expatriados, refletindo a outrora grande popula\u00e7\u00e3o gujarati e punjabi do Bahrein. Diversas igrejas cat\u00f3licas e protestantes acolhem expatriados filipinos, indianos e \u00e1rabes crist\u00e3os. Mesmo na cultura oficial, o Bahrein destaca a heran\u00e7a religiosa: a Autoridade Bahrein para a Cultura frequentemente inclui m\u00fasica hindu, arte budista e artefatos relacionados ao islamismo em exposi\u00e7\u00f5es. Ao mesmo tempo, as autoridades caminham em uma linha t\u00eanue: n\u00e3o mu\u00e7ulmanos podem praticar em particular, mas o trabalho mission\u00e1rio entre mu\u00e7ulmanos \u00e9 proibido e os esfor\u00e7os de convers\u00e3o s\u00e3o efetivamente bloqueados por lei e costumes. Nos \u00faltimos anos, o governo tem declarado publicamente apoio \u00e0 "harmonia religiosa", mas observadores independentes ainda relatam que os seguidores dos dois principais ramos do islamismo vivem vidas paralelas.<\/p>\n\n\n\n A popula\u00e7\u00e3o do Bahrein reflete s\u00e9culos de interc\u00e2mbio. A maioria \u00e9 \u00e1rabe (incluindo \u00e1rabes Baharna\/Xi\u02bfa e \u00e1rabes sunitas e tribos como Al Arab e Huwala), mas grandes minorias de origem persa (Ajam\/Xi\u02bfa) e sul-asi\u00e1tica tamb\u00e9m moldam a popula\u00e7\u00e3o. Menos da metade dos 1,7 milh\u00e3o de residentes s\u00e3o cidad\u00e3os do Bahrein; cerca de 54% (em 2020) s\u00e3o estrangeiros. Os expatriados v\u00eam em grande parte do Sul da \u00c1sia (\u00cdndia, Paquist\u00e3o, Bangladesh, Sri Lanka) e de outros pa\u00edses \u00e1rabes, atra\u00eddos pelas oportunidades de emprego no Bahrein. S\u00f3 os indianos somam mais de 300.000, em algumas estimativas. Essa comunidade de expatriados re\u00fane muitos fi\u00e9is hindus, budistas e crist\u00e3os \u2013 por exemplo, grandes congrega\u00e7\u00f5es cat\u00f3licas, protestantes e ortodoxas v\u00eam das comunidades de expatriados filipinos e indianos.<\/p>\n\n\n\n Dentro da popula\u00e7\u00e3o, a demografia religiosa \u00e9 not\u00e1vel. Os n\u00fameros exatos s\u00e3o segredos de estado, mas a maioria das estimativas independentes coloca os mu\u00e7ulmanos xiitas do Bahrein entre 55-60% dos cidad\u00e3os, com os sunitas em 40-45%. Um censo de 1941 (o \u00faltimo a desmembrar seitas) revelou que cerca de 52% dos cidad\u00e3os mu\u00e7ulmanos eram xiitas e 48% sunitas; dados e pesquisas posteriores sugerem uma inclina\u00e7\u00e3o xiita. Essas comunidades s\u00e3o h\u00e1 muito tempo misturadas \u2013 por exemplo, os xiitas do Bahrein incluem os ind\u00edgenas Bahraini (muitos rastreados at\u00e9 os habitantes pr\u00e9-isl\u00e2micos de Dilmun) e os 'Ajam (xiitas de l\u00edngua persa, muitos de antigos imigrantes). Os sunitas incluem os chamados \u00e1rabes urbanos (descendentes tribais que se estabeleceram no in\u00edcio) e os Huwala (fam\u00edlias sunitas do Ir\u00e3). Todos s\u00e3o bahreinitas por nacionalidade, embora as disparidades econ\u00f4micas e pol\u00edticas frequentemente sigam linhas sect\u00e1rias. O governo reivindica paridade e frequentemente recebe cidad\u00e3os xiitas em reuni\u00f5es oficiais, mas cargos de lideran\u00e7a em seguran\u00e7a e administra\u00e7\u00e3o continuam sendo majoritariamente sunitas.<\/p>\n\n\n\n A sociedade fora das grandes cidades tamb\u00e9m inclui elementos n\u00f4mades e bedu\u00ednos; no entanto, atualmente, a maioria das tribos n\u00f4mades est\u00e1 estabelecida. Vilas rurais, especialmente na ilha principal e em Muharraq, pontilham a ilha principal, onde as fam\u00edlias podem praticar artesanato e agricultura. Estudos gen\u00e9ticos mostram at\u00e9 que os povos do Bahrein tra\u00e7am sua ancestralidade at\u00e9 antigas popula\u00e7\u00f5es do Golfo, anat\u00f3lios, levantinos e grupos iranianos\/caucasianos \u2013 um testemunho de sua hist\u00f3ria como uma encruzilhada. Os barenitas modernos falam \u00e1rabe (com um dialeto local do Golfo) como l\u00edngua materna, enquanto comunidades significativas tamb\u00e9m usam persa, urdu, malaiala, t\u00e2mil e at\u00e9 tagalo, refletindo a mistura de expatriados.<\/p>\n\n\n\n Essas camadas demogr\u00e1ficas alimentam diretamente a vida cultural. Por exemplo, a renomada Mesquita Al-Fateh, em Manama, acolhe principalmente fi\u00e9is sunitas (embora aberta a todos), enquanto mesquitas xiitas celebram o Muharram. Bairros no antigo bairro do souq incluem mesquitas xiitas e sunitas. Fora do hor\u00e1rio de culto, as escolas s\u00e3o segregadas por seita (xiitas e sunitas t\u00eam sistemas escolares p\u00fablicos paralelos), o que mant\u00e9m as crian\u00e7as separadas na vida cotidiana. No entanto, caf\u00e9s, locais de trabalho e universidades misturam cidad\u00e3os e estrangeiros. A maioria expatriada \u2014 mais da metade da popula\u00e7\u00e3o do Bahrein \u2014 confere ao pa\u00eds uma atmosfera cosmopolita. Os subdistritos em Manama s\u00e3o agrupados por nacionalidade (bairro bengali, bairro filipino, etc.) e os feriados estrangeiros s\u00e3o frequentemente observados socialmente (por exemplo, o Diwali ou as feiras de Natal nos principais shoppings). O resultado l\u00edquido \u00e9 uma tape\u00e7aria populacional onde a maioria dos \u00e1rabes do Bahrein se identifica como mu\u00e7ulmanos (sunitas ou xiitas), mas a sociedade ao redor inclui crist\u00e3os (geralmente crist\u00e3os ocidentais ou indianos), hindus e outros que praticam o islamismo com relativa liberdade entre os enclaves de expatriados.<\/p>\n\n\n\n A vida social do Bahrein \u00e9 ancorada na hospitalidade, na fam\u00edlia e na cortesia, com um tom que muitos vizinhos do Golfo chamam de "descontra\u00eddo" e "informal" para os padr\u00f5es regionais. La\u00e7os familiares e tribais s\u00e3o primordiais: a primeira identidade de um indiv\u00edduo \u00e9 quase sempre sua fam\u00edlia extensa ou cl\u00e3. A lealdade ao parentesco supera muitas considera\u00e7\u00f5es \u2014 tanto que a cultura do Bahrein valoriza o nepotismo como forma de garantir a confian\u00e7a nas nomea\u00e7\u00f5es. \u00c9 comum que v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es vivam sob o mesmo teto ou em um condom\u00ednio fechado, e grandes reuni\u00f5es familiares (para casamentos, funerais ou simples visitas) s\u00e3o rotineiras. Nos neg\u00f3cios e na pol\u00edtica, as conex\u00f5es pessoais muitas vezes influenciam a tomada de decis\u00f5es tanto quanto o m\u00e9rito. Da mesma forma, as boas maneiras enfatizam o respeito pelos mais velhos e a harmonia coletiva: ao cumprimentar, os barenitas se levantam e cumprimentam os mais velhos primeiro, tomam ch\u00e1 com os visitantes e nunca respondem a perguntas indelicadas sobre a fam\u00edlia ou a vida privada de algu\u00e9m. Um visitante certamente notar\u00e1 que oferecer uma x\u00edcara de caf\u00e9 com cardamomo ou ch\u00e1 doce (chaabit) \u00e9 um elemento b\u00e1sico da hospitalidade barenita. Recusar essa oferta \u00e9 considerado rude. Da mesma forma, conversas informais, por\u00e9m calorosas \u2013 perguntando sobre a sa\u00fade dos parentes e trocando gentilezas \u2013 frequentemente acompanham o aperto de m\u00e3o ou o beijo no rosto. Mulheres e homens podem se cumprimentar em p\u00fablico, mas a etiqueta barenita determina que uma mulher deve iniciar qualquer cumprimento pr\u00f3ximo (por exemplo, um beijo no rosto) com um homem.<\/p>\n\n\n\n A vestimenta no Bahrein reflete o equil\u00edbrio entre tradi\u00e7\u00e3o e vida moderna. Na \u00e1rea urbana de Manama e em muitos locais de trabalho, roupas de estilo ocidental s\u00e3o comuns para ambos os sexos. No entanto, o traje tradicional permanece altamente vis\u00edvel e respeitado. Os homens do Bahrein frequentemente usam o thawb (tamb\u00e9m chamado dishdasha), uma t\u00fanica larga de algod\u00e3o branco adequada ao clima, juntamente com uma ghutra branca ou kaffiyeh, que cobre a cabe\u00e7a. Isso geralmente \u00e9 preso por um \u02bfiq\u0101l (cord\u00e3o de cabe\u00e7a) preto tran\u00e7ado com ornamentos, especialmente em ocasi\u00f5es formais ou por funcion\u00e1rios do governo. Nas ruas, voc\u00ea ver\u00e1 uma mistura: trabalhadores de escrit\u00f3rio de camisa e cal\u00e7a social, lojistas de thawb e policiais em uniformes bordados que ecoam os padr\u00f5es bedu\u00ednos. Entre as mulheres do Bahrein, as normas conservadoras de vestimenta s\u00e3o mais suaves do que em alguns estados do Golfo. Muitas mulheres usam uma longa \u02bfabayah (capa) preta sobre as roupas e um leve \u1e25ij\u0101b (len\u00e7o na cabe\u00e7a), mas o uso do v\u00e9u que cobre todo o rosto (niq\u0101b) \u00e9 raro nas cidades. Em bairros e shoppings chiques, mulheres de todas as religi\u00f5es podem aparecer com vestidos ocidentais, jeans e t\u00eanis, ou abayas sob medida com cortes modernos. Particularmente em ambientes profissionais, as mulheres barenitas costumam usar v\u00e9u e se vestir formalmente: de acordo com guias culturais, cerca de um quarto das mulheres barenitas que trabalham fora de casa e est\u00e3o bem representadas na medicina, educa\u00e7\u00e3o e neg\u00f3cios. Ainda assim, em vilas rurais e comunidades conservadoras, mulheres mais velhas tendem a aderir \u00e0 cl\u00e1ssica abaya preta e xale, especialmente durante visitas a mesquitas ou reuni\u00f5es familiares.<\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m das roupas, as normas sociais enfatizam a privacidade e a defer\u00eancia. Fazer perguntas indiscretas sobre fortuna pessoal ou segredos de fam\u00edlia \u00e9 desaprovado. Os h\u00f3spedes devem tirar os sapatos ao entrar em uma casa no Bahrein e devem se vestir moderadamente como sinal de respeito, mesmo que o anfitri\u00e3o esteja vestido de forma menos formal. Os homens geralmente devem apertar as m\u00e3os e, em c\u00edrculos pr\u00f3ximos, podem beijar na bochecha; as mulheres geralmente beijam outras mulheres ou parentes pr\u00f3ximos. O contato f\u00edsico p\u00fablico al\u00e9m dessas modestas cortesias \u00e9 evitado. O estilo de conversa\u00e7\u00e3o no Bahrein \u00e9 educado e afetuoso: estranhos que se encontram em lojas ou caf\u00e9s costumam se envolver em breves conversas amig\u00e1veis \u200b\u200bsobre fam\u00edlia, e \u00e9 comum ouvir as pessoas dizerem "Mar\u1e25aba" (ol\u00e1) ou "As-sal\u0101m \u02bfalaikum" e responder com um sorriso caloroso. Todos esses h\u00e1bitos refletem a heran\u00e7a isl\u00e2mica do Bahrein e as ra\u00edzes bedu\u00ednas, temperadas por uma abertura urbana: os primeiros governantes da ilha valorizavam a generosidade com os h\u00f3spedes, e esse costume permanece entrela\u00e7ado na etiqueta cotidiana.<\/p>\n\n\n\n O Bahrein nutre uma rica tradi\u00e7\u00e3o artesanal, ao mesmo tempo em que abra\u00e7a a arte moderna. S\u00e9culos de com\u00e9rcio e imp\u00e9rio deixaram um legado no artesanato da ilha: cer\u00e2mica, tecelagem, metalurgia e constru\u00e7\u00e3o naval florescem em alguns pontos do Bahrein. O Sal\u00e3o de Of\u00edcios Tradicionais do Museu Nacional do Bahrein recria um movimentado souq e destaca esses of\u00edcios, especialmente a economia de p\u00e9rolas que moldou a sociedade barenita. Na vila de A\u02bfali, gera\u00e7\u00f5es de ceramistas moldam a argila avermelhada do Bahrein em potes e urnas d'\u00e1gua caracter\u00edsticos \u2013 um of\u00edcio que remonta \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o Dilmun da Idade do Bronze. Toda primavera, o Festival de Cer\u00e2mica de A\u02bfali atrai moradores e turistas para ver fornos de estilo antigo em chamas. A cestaria \u00e9 outra tradi\u00e7\u00e3o viva: a vila de Karbabad, perto de Manama, \u00e9 famosa por seus artes\u00e3os que tran\u00e7am esteiras e cestos com folhas de tamareira. Assim como grande parte da arte popular do Golfo, o artesanato do Bahrein j\u00e1 foi usado para necessidades b\u00e1sicas (armazenar \u00e1gua, preparar comida), mas agora tamb\u00e9m \u00e9 usado como item decorativo em lojas e mercados.<\/p>\n\n\n\n A tecelagem al-Sadu est\u00e1 entre os artesanatos mais emblem\u00e1ticos do Bahrein. Este tecido feito \u00e0 m\u00e3o, tradicionalmente tecido por mulheres bedu\u00ednas, apresenta padr\u00f5es geom\u00e9tricos em l\u00e3 e pelo de camelo. Cada padr\u00e3o Sadu conta uma hist\u00f3ria da vida no deserto, e as cores derivam de corantes naturais locais. Embora os tecidos industriais tenham substitu\u00eddo muitos usos do Sadu em meados do s\u00e9culo XX, houve um renascimento: o Museu Nacional e grupos culturais realizam regularmente oficinas e exposi\u00e7\u00f5es de tecelagem, ajudando a garantir que jovens mulheres aprendam com mestres tecel\u00f5es. Hoje, o Sadu \u00e9 visto em capas de almofadas, tape\u00e7arias e trajes nacionais \u2013 um elo vivo com o passado n\u00f4made do Bahrein.<\/p>\n\n\n\n A metalurgia \u00e9 outro of\u00edcio de orgulho. Os souqs de ouro do Bahrein (notadamente os mercados de ouro de Manama) fervilham de neg\u00f3cios: joalheiros produzem de tudo, desde caixas tradicionais para dotes at\u00e9 intrincadas cafeteiras (dallah) com caligrafia e filigrana \u00e1rabes. Itens de prata e ouro \u2013 amuletos, incens\u00e1rios, bainhas de adagas \u2013 evocam a riqueza da era das p\u00e9rolas e do com\u00e9rcio n\u00f4made. A UNESCO lista o Caminho das P\u00e9rolas do Bahrein (em Muharraq) como patrim\u00f4nio hist\u00f3rico justamente por isso: uma de suas exposi\u00e7\u00f5es \u00e9 literalmente a pintura de um antigo colar de p\u00e9rolas sendo enfiado sem broca, preservando um segredo da pesca de p\u00e9rolas. De fato, o mergulho com p\u00e9rolas j\u00e1 tornou o Bahrein mundialmente famoso. Seus comerciantes e mergulhadores de p\u00e9rolas deixaram para tr\u00e1s n\u00e3o apenas folclore e can\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m artefatos tang\u00edveis. O local da UNESCO "Colar de P\u00e9rolas" abrange cabanas de mergulhadores, casas de com\u00e9rcio e fortes; o Riadat da cidade inclui at\u00e9 um moderno museu do Caminho das P\u00e9rolas, onde os visitantes podem experimentar roupas de mergulho e ver conchas. Os joalheiros do Bahrein ainda hoje colocam p\u00e9rolas em colares e pulseiras, mantendo viva uma arte de paci\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n O artesanato mar\u00edtimo tem grande import\u00e2ncia aqui. Os barenitas constroem e navegam dhows \u2013 grandes barcos \u00e0 vela de madeira \u2013 h\u00e1 mil\u00eanios. Estaleiros tradicionais em Manama e Muharraq ainda constroem dhows gigantes, frequentemente encomendando-os como casas flutuantes ou para regatas. Al\u00e9m dos barcos, alguns of\u00edcios antigos sobrevivem: a vila de \u02bfAli \u00e9 conhecida por seus pain\u00e9is de azulejos cer\u00e2micos artesanais (que frequentemente adornam mesquitas), e os tecel\u00f5es de Karbabad vendem cestos e chap\u00e9us de folha de palmeira. O Bahrein tamb\u00e9m se orgulha de latoeiros e fabricantes de lanternas que moldam lanternas (fanous) e inscrevem l\u00e2mpadas com motivos \u00e1rabes. Em feiras anuais no campo e no Souq al-Araba (o mercado de quarta-feira em Manama), esses artes\u00e3os exibem conchas, tapetes de canto, tecidos bordados e cer\u00e2mica. At\u00e9 mesmo itens simples \u2013 um mabkhara (queimador de incenso) ou uma cesta de tamareira tran\u00e7ada \u2013 falam da identidade local.<\/p>\n\n\n\n Ao mesmo tempo, a arte contempor\u00e2nea est\u00e1 crescendo. As galerias de Manama (como o Al Riwaq Art Space, criado em 1998) exp\u00f5em pinturas, fotografias e esculturas de artistas do Bahrein e da regi\u00e3o. Embora pequena em compara\u00e7\u00e3o com os centros de arte do Oriente M\u00e9dio, a comunidade de vanguarda do Bahrein existe. Alguns nomes famosos surgiram: por exemplo, no final do s\u00e9culo XX, pintores como Loulwah Al-Haroon ganharam destaque por trabalhos abstratos, e Muhammad Al Dairi por cenas figurativas. Hoje, eventos anuais como a Bienal de Arte do Bahrein e o festival Primavera da Cultura convidam a exposi\u00e7\u00f5es internacionais, de modo que os moradores locais regularmente veem arte moderna europeia e asi\u00e1tica ao lado de obras do Bahrein. A Sociedade de Artes do Bahrein, fundada na d\u00e9cada de 1980, patrocina exposi\u00e7\u00f5es mensais em seu Al-Jaroud Hall, refletindo uma mistura da tradi\u00e7\u00e3o de hospitalidade do Bahrein com uma abertura moderna ao interc\u00e2mbio intercultural.<\/p>\n\n\n\n Na literatura e no folclore, o Bahrein tamb\u00e9m faz a ponte entre o passado e o presente. O \u00e9pico nacional Sha'ir e os contos populares ainda circulam na fala coloquial. A poesia do Bahrein tem ra\u00edzes cl\u00e1ssicas: s\u00e9culos atr\u00e1s, poetas compunham na digna forma bedu\u00edna Nabati. Nos tempos modernos, a poesia em \u00e1rabe cl\u00e1ssico floresce. O \u00edcone po\u00e9tico da na\u00e7\u00e3o \u00e9 Ali al-Sharqawi, cujos versos sobre amor e p\u00e1tria o tornaram amado em todo o pa\u00eds. Outros luminares incluem Qassim Haddad, ex-l\u00edder da Uni\u00e3o de Escritores do Bahrein, e Ebrahim Al-Arrayedh, cuja poesia vencedora do pr\u00eamio Golden Age of Qatar faz parte do curr\u00edculo. O Bahrein ostenta uma alta propor\u00e7\u00e3o de poetas mulheres: por exemplo, Hamda Khamis publicou a primeira cole\u00e7\u00e3o de poesia do Bahrein escrita por uma mulher em 1969, e poetas como Fatima al-Taytun e Fawziyya al-Sindi desfrutam de fama regional. A prosa cresceu depois: o primeiro romance em ingl\u00eas da ilha escrito por um autor do Bahrein (QuixotiQ, de Ali Al-Saeed, 2004) foi um marco, e editoras locais agora produzem romances, contos e literatura infantil em \u00e1rabe.<\/p>\n\n\n\n Historicamente, o legado do Bahrein remonta \u00e0 antiguidade. Escava\u00e7\u00f5es arqueol\u00f3gicas em Qal'at al-Bahrain contam como esta pequena ilha foi outrora a capital de Dilmun \u2013 uma civiliza\u00e7\u00e3o da Idade do Bronze mencionada na lenda sum\u00e9ria. Camadas de habita\u00e7\u00f5es, templos e fortes de at\u00e9 12 metros de altura cobrem milhares de anos. O topo de Qal'at abriga hoje um imponente forte portugu\u00eas do s\u00e9culo XVI, ecoando uma hist\u00f3ria de influ\u00eancia \u00e1rabe, persa e europeia. Museus por todo o reino exibem artefatos de Dilmun: selos elaborados, cer\u00e2mica e ferramentas de cobre, ligando o Bahrein aos mitos do para\u00edso de Gilgamesh. Mais recentemente, o Caminho das P\u00e9rolas em Muharraq (Patrim\u00f4nio Mundial da UNESCO) preserva as ruas portu\u00e1rias dos s\u00e9culos XVIII e XX, as casas de fam\u00edlias perl\u00edferas e os bancos de ostras \u2013 prova tang\u00edvel do passado do Bahrein como fornecedor global de p\u00e9rolas.<\/p>\n\n\n\n Assim, a vida cultural do Bahrein \u00e9 impregnada de continuidade. Um Bahrein de hoje pode ler poesia de Dilmun na escola prim\u00e1ria, ouvir prov\u00e9rbios mar\u00edtimos de um anci\u00e3o, depois ligar m\u00fasica pop global no carro e usar um terno europeu para trabalhar. Festivais marcam essa mistura: juntamente com o Eids isl\u00e2mico e a Ashura, o Bahrein sedia um festival de primavera de m\u00fasica e artes (Primavera da Cultura, todo m\u00eas de fevereiro a mar\u00e7o) que atrai orquestras, bal\u00e9 e apresenta\u00e7\u00f5es de jazz do exterior. As celebra\u00e7\u00f5es do Dia Nacional, em 16 de dezembro, apresentam dan\u00e7as de espadas tradicionais (rifa'i) e fogos de artif\u00edcio sincronizados com m\u00fasicas pop ocidentais. Na arte e no passatempo cotidiano, a mistura do antigo e do novo ressoa: por exemplo, trombetas de lat\u00e3o al-nafir e tambores daf s\u00e3o tocados em casamentos, mas a banda depois pode curtir sucessos ocidentais sob luzes de neon. A cena cultural do Bahrein, portanto, caminha em uma linha: protegendo o patrim\u00f4nio \u2013 p\u00e9rolas, poesia, artesanato \u2013 enquanto absorve continuamente novas formas de arte, culin\u00e1rias e ideias do exterior.<\/p>\n\n\n\n As tradi\u00e7\u00f5es narrativas e escritas do Bahrein sempre fizeram parte de sua identidade. Como observa um escritor, "o Bahrein tem uma rica tradi\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria, mas permanece relativamente desconhecida para os estrangeiros". O cen\u00e1rio liter\u00e1rio foi inicialmente dominado pela poesia \u00e1rabe cl\u00e1ssica. Ao longo do s\u00e9culo XX, quase todos os autores bahreinitas escreveram em \u00e1rabe, inspirando-se em temas isl\u00e2micos e pr\u00e9-isl\u00e2micos. C\u00edrculos de poemas do in\u00edcio do s\u00e9culo XX coexistiam com fam\u00edlias que recitavam versos de cor. Em meados do s\u00e9culo, institui\u00e7\u00f5es como a Biblioteca P\u00fablica do Bahrein (fundada em 1946) e, posteriormente, o Centro de Cultura e Pesquisa coletaram manuscritos de poetas locais. A Associa\u00e7\u00e3o de Escritores do Bahrein, fundada em 1969, tornou-se o centro da escrita criativa; organizou leituras e incentivou a primeira gera\u00e7\u00e3o de autores bahreinitas modernos.<\/p>\n\n\n\n O pa\u00eds tamb\u00e9m preza seus cronistas da hist\u00f3ria. Historiadores tradicionais preservaram contos da ascens\u00e3o da dinastia Al Khalifa, que s\u00e3o ensinados nas escolas. V\u00e1rios viajantes iraquianos e brit\u00e2nicos do s\u00e9culo XIX documentaram costumes barenitas, aos quais autores modernos \u00e0s vezes fazem refer\u00eancia. Nas \u00faltimas d\u00e9cadas, trabalhos acad\u00eamicos (de acad\u00eamicos barenitas e pesquisadores expatriados) abrangeram desde a arqueologia de Dilmun at\u00e9 quest\u00f5es sociais contempor\u00e2neas. A Autoridade para Cultura e Antiguidades do governo publicou livros sobre mitologia, antologias de poesia e estudos do dialeto local ("\u00e1rabe barenita") para manter um registro escrito da cultura intang\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n A literatura contempor\u00e2nea do Bahrein explora novas formas. A partir da d\u00e9cada de 1980, jovens poetas come\u00e7aram a escrever poesia em verso e prosa livres, influenciados por estilos ocidentais. Os temas frequentemente se tornavam abertamente pessoais ou pol\u00edticos: alguns poetas abordavam a identidade nacional, os pap\u00e9is de g\u00eanero ou mesmo as tens\u00f5es de uma sociedade dividida. Embora quase todas as publica\u00e7\u00f5es permane\u00e7am em \u00e1rabe, h\u00e1 um bilinguismo incipiente: um punhado de escritores (frequentemente expatriados ou retornados) publica em ingl\u00eas ou em edi\u00e7\u00f5es bil\u00edngues. Um marco foi QuixotiQ (2004), de Ali Al-Saeed, um romance surreal em ingl\u00eas escrito por um bahreinita, que marcou a primeira vez que um autor bahreinita escreveu um romance diretamente em ingl\u00eas. Mais recentemente, editoras locais traduziram obras estrangeiras para o \u00e1rabe e vice-versa, expondo lentamente os leitores bahreinitas \u00e0 literatura global e oferecendo hist\u00f3rias bahreinitas no exterior. A Feira Internacional do Livro do Bahrein (realizada anualmente desde a d\u00e9cada de 1970) agora atrai autores regionais e milhares de visitantes, exibindo romances \u00e1rabes juntamente com tradu\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n Em termos de legado hist\u00f3rico, o Bahrein presta homenagem ativa ao seu passado. Os achados arqueol\u00f3gicos mais antigos (os t\u00famulos e o forte de Dilmun) est\u00e3o expostos no Museu Nacional e em s\u00edtios do Patrim\u00f4nio Mundial. Contos populares \u2014 como os do p\u00e1ssaro m\u00edtico Anqa'a ou das Bestas dos G\u00eanios \u2014 s\u00e3o recontados em livros de hist\u00f3rias infantis. O \u00e9pico de Gilgamesh nomeia Dilmun como o "Jardim dos Deuses", um motivo de orgulho para os bahreinitas que apresentam tais lendas em exposi\u00e7\u00f5es de museus. As inscri\u00e7\u00f5es da ilha, tombadas pela UNESCO (os t\u00famulos de Dilmun e o Caminho das P\u00e9rolas) s\u00e3o frequentemente invocadas nos curr\u00edculos escolares, tornando os estudantes bahreinitas profundamente conscientes das realiza\u00e7\u00f5es de seus ancestrais. Em suma, as institui\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias e culturais do Bahrein trabalham deliberadamente para conectar os cidad\u00e3os modernos a uma narrativa antiga: uma narrativa em que o Bahrein j\u00e1 foi um Jardim do \u00c9den aqu\u00e1tico e, mais tarde, uma capital mundial das p\u00e9rolas, e cuja poesia e prosa transmitem essa heran\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n A m\u00fasica no Bahrein reflete a mesma mistura de ra\u00edzes locais e alcance global encontrada em outras artes. As tradi\u00e7\u00f5es populares s\u00e3o valorizadas: os barenitas se orgulham da m\u00fasica sawt, um g\u00eanero distinto do Golfo que combina melodias \u00e1rabes com ritmos de percuss\u00e3o africanos e indianos. O sawt se desenvolveu no in\u00edcio do s\u00e9culo XX em Manama e Muharraq. Foi gravado pela primeira vez em Bagd\u00e1 na d\u00e9cada de 1930, mas o Bahrein o tornou famoso; pioneiros barenitas como Mohammed Faris e Dhabi bin Walid tornaram-se estrelas regionais, moldando o estilo que se tornou conhecido em todo o Golfo. As can\u00e7\u00f5es sawt normalmente apresentam o oud (um ala\u00fade de bra\u00e7o curto), violino e tabla, com vocais lamentosos sobre o amor ou a vida no deserto. Algumas lendas folcl\u00f3ricas contempor\u00e2neas permanecem: o falecido Ali Bahar, vocalista da banda Al-Ekhwa ("Os Irm\u00e3os"), era adorado por suas vers\u00f5es pop modernas de m\u00fasicas tradicionais.<\/p>\n\n\n\n Outra tradi\u00e7\u00e3o singularmente barenita \u00e9 o fidjeri, o repert\u00f3rio de can\u00e7\u00f5es dos mergulhadores de p\u00e9rolas. Fidjeri \u00e9 um estilo acapella exclusivamente masculino, cantado por equipes de mergulho para coordenar o trabalho e expressar a saudade de casa durante longas viagens. Embora o com\u00e9rcio de p\u00e9rolas tenha desaparecido, os coros fidjeri ainda praticam em clubes culturais e se apresentam em eventos hist\u00f3ricos. Seu melisma assombroso e sua estrutura de chamada e resposta lembram as antigas viagens mar\u00edtimas. Relacionadas a isso est\u00e3o as dan\u00e7as Liwa e Tanbura, trazidas pelos afro-barenitas (descendentes de marinheiros da \u00c1frica Oriental) no final do s\u00e9culo XIX. Elas envolvem tambores, uma grande trompa de palheta dupla e ritmos semelhantes a transe, e continuam populares em algumas vilas costeiras durante casamentos e festivais p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n O Estado tamb\u00e9m investiu em institui\u00e7\u00f5es musicais. O Bahrein fundou o primeiro est\u00fadio de grava\u00e7\u00e3o no Golfo ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial e hoje mant\u00e9m um Instituto de M\u00fasica do Bahrein e uma pequena Orquestra do Bahrein. Sob essa tutela, jovens barenitas aprendem instrumentos ocidentais e t\u00e9cnicas cl\u00e1ssicas. De fato, nos \u00faltimos anos, uma Orquestra Filarm\u00f4nica do Bahrein foi formada (liderada por Mubarak Najem), refletindo um esfor\u00e7o do governo para diversificar a oferta cultural. Os g\u00eaneros pop, jazz e rock tamb\u00e9m est\u00e3o vivos: bandas locais tocam em clubes e na Primavera da Cultura anual. A banda de rock progressivo Osiris, fundada na d\u00e9cada de 1980, j\u00e1 integrou escalas folcl\u00f3ricas do Bahrein em composi\u00e7\u00f5es de vanguarda. E sim, h\u00e1 at\u00e9 uma cena de heavy metal no Bahrein, completa com shows ao ar livre sob as estrelas.<\/p>\n\n\n\n Na televis\u00e3o e no r\u00e1dio, a m\u00eddia do Bahrein apresenta m\u00fasica local e internacional. Desde o in\u00edcio dos anos 2000, o Festival Internacional de M\u00fasica do Bahrein recebe orquestras e solistas da Europa e da \u00c1sia, e o Festival de Jazz do Bahrein traz apresenta\u00e7\u00f5es de pa\u00edses \u00e1rabes vizinhos. Enquanto isso, Mahraganat (electro-sha'abi) e pop \u00e1rabe do Egito e do L\u00edbano s\u00e3o tocados em casas noturnas e no r\u00e1dio, juntamente com Khaliji pop (can\u00e7\u00f5es pop modernas do Golfo). Nas mesquitas, recita\u00e7\u00f5es do Alcor\u00e3o e c\u00e2nticos religiosos continuam a ser apreciados; at\u00e9 mesmo cantores pop \u00e0s vezes executam hinos espirituais no per\u00edodo do Ramad\u00e3. Em suma, a m\u00fasica continua sendo uma parte \u00edntima da identidade do Bahrein \u2013 das flautas nay dos encontros sufis \u00e0s salas de concerto de alto padr\u00e3o, a cultura auditiva do Bahrein abrange todo o espectro da tradi\u00e7\u00e3o e da globaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n No Bahrein, os esportes frequentemente servem como uma ponte entre o tradicional e o moderno, e como uma rara arena onde as barreiras sociais s\u00e3o menos pronunciadas. O futebol \u00e9 de longe o esporte mais popular. A liga nacional, fundada em 1952, apresenta clubes como Al-Muharraq e Riffa que comandam a lealdade local. Em dias de jogos, os est\u00e1dios enchem-se de f\u00e3s de todas as origens. A sele\u00e7\u00e3o nacional de futebol tornou-se um s\u00edmbolo de unidade: notavelmente, o Bahrein ganhou a cobi\u00e7ada Copa do Golfo (Copa do Golfo \u00c1rabe) pela primeira vez em 2019, uma conquista celebrada al\u00e9m das linhas sect\u00e1rias. Notavelmente, eles repetiram esse feito no in\u00edcio de 2025, emocionando a na\u00e7\u00e3o e provocando homenagens conjuntas de figuras xiitas e sunitas. Essas vit\u00f3rias continuam sendo fontes de orgulho duradouro e foram transmitidas ao vivo pela TV nacional, mostrando os barenitas em comemora\u00e7\u00e3o jubilosa.<\/p>\n\n\n\n O estado tamb\u00e9m promove ativamente uma ampla cultura esportiva. Basquete, v\u00f4lei e handebol contam com adeptos dedicados (os clubes competem regionalmente), e o cr\u00edquete tem uma comunidade apaixonada entre os expatriados do sul da \u00c1sia. Cerca de 20 atletas do Bahrein se classificaram para os Jogos Ol\u00edmpicos recentes, muitas vezes recrutando talentos do exterior (por exemplo, corredores naturalizados quenianos). Atletismo e nata\u00e7\u00e3o s\u00e3o \u00e1reas em crescimento, com o Bahrein investindo em instala\u00e7\u00f5es de treinamento. Em uma homenagem ao passado, os esportes equestres continuam sendo valorizados: corridas de cavalos e eventos de salto ainda ocorrem em Sakhir, e as pistas de corrida de camelos (com j\u00f3queis rob\u00f4s de alta tecnologia) s\u00e3o mantidas, refletindo a heran\u00e7a da equita\u00e7\u00e3o bedu\u00edna.<\/p>\n\n\n\n O maior engajamento esportivo global do Bahrein \u00e9 seu circuito de automobilismo. Em 2004, o Bahrein fez hist\u00f3ria como o primeiro pa\u00eds \u00e1rabe a sediar um Grande Pr\u00eamio de F\u00f3rmula 1. O Circuito Internacional do Bahrein, localizado no deserto de Sakhir, realiza a corrida quase todos os anos desde ent\u00e3o. O evento inaugural em 2004 foi vencido pela Ferrari de Michael Schumacher, e em 2014 a corrida noturna sob luzes fez da F1 do Bahrein o primeiro Grande Pr\u00eamio noturno completo do calend\u00e1rio (depois de Cingapura). Al\u00e9m da F1, o circuito sedia corridas de arrancada e o Campeonato Mundial de Endurance (8 Horas do Bahrein). Esses eventos atraem visitantes do mundo todo e s\u00e3o vistos como s\u00edmbolos da imagem internacional moderna do Bahrein. Seu calend\u00e1rio \u00e0s vezes tem sido controverso (por exemplo, continuando durante a agita\u00e7\u00e3o dom\u00e9stica), mas eles inegavelmente colocam o Bahrein no mapa esportivo global.<\/p>\n\n\n\n Outros eventos tamb\u00e9m cultivam a identidade nacional. O Bahrein realiza regatas anuais em suas \u00e1guas para barcos tradicionais. O governo apoia uma associa\u00e7\u00e3o amadora de boxe (a equipe nacional conquistou recentemente medalhas asi\u00e1ticas) e at\u00e9 mesmo artes marciais mistas: o xeque Khalid bin Hamad Al Khalifa fundou a BRAVE Combat Federation, trazendo lutas internacionais de MMA para o Bahrein e promovendo lutadores locais. Tudo isso ilustra uma tend\u00eancia: o Bahrein v\u00ea o esporte como um ve\u00edculo para unificar sua popula\u00e7\u00e3o diversa e projetar uma imagem moderna. No discurso p\u00fablico, atletas e equipes de sucesso s\u00e3o celebrados, independentemente de seitas, como conquistas do "Bahrein". A educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica escolar ainda inclui futebol e basquete, mas tamb\u00e9m jogos tradicionais como al-arsi (uma dan\u00e7a semelhante \u00e0 luta livre) e keekle (um tipo de pular corda); estes mant\u00eam vivos jogos culturais mais antigos.<\/p>\n\n\n\n Na noite do Dia Nacional (16 de dezembro) ou do secular Dia do Conselho de Coopera\u00e7\u00e3o do Golfo, desfiles de rua apresentam crian\u00e7as agitando bandeiras e pequenos torneios de futebol. At\u00e9 mesmo franquias globais t\u00eam sua presen\u00e7a: os jovens do Bahrein acompanham os jogos da Premier League inglesa e da NBA pela TV via sat\u00e9lite. H\u00e1 tamb\u00e9m uma mudan\u00e7a significativa de g\u00eanero: times de futebol feminino foram estabelecidos (a equipe feminina sub-19 ganhou as manchetes ao vencer o campeonato da Federa\u00e7\u00e3o de Futebol da \u00c1sia Ocidental em 2019). Mais meninas agora jogam netball e correm, refletindo tanto os direitos modernos quanto a mod\u00e9stia tradicional (os times femininos frequentemente competem em abayas ou agasalhos e se inspiram no orgulho tribal). Em suma, o esporte no Bahrein exemplifica a dupla identidade da na\u00e7\u00e3o: preserva certos esportes tradicionais (corridas de cavalos, vela inspirada em p\u00e9rolas) enquanto abra\u00e7a com entusiasmo jogos e competi\u00e7\u00f5es internacionais. Para muitos barenitas, torcer em um jogo \u00e9 tanto um passatempo moderno quanto um ritual comunit\u00e1rio compartilhado, que transcende algumas fronteiras sociais e ressalta sua identidade como parte de uma pequena, mas orgulhosa, na\u00e7\u00e3o do Golfo.<\/p>\n\n\n\n De mesquitas e souqs a salas de concerto e arenas esportivas, percebe-se a miss\u00e3o do pa\u00eds de honrar sua linhagem \u00e1rabe-isl\u00e2mica, ao mesmo tempo em que se envolve com o mundo. Na pr\u00e1tica, isso significa proteger manuscritos com dignidade escritural e tradi\u00e7\u00e3o tribal, mas, ao mesmo tempo, enviar artistas e atletas do Bahrein para palcos globais. Significa um governo que financia oficinas de cer\u00e2mica antigas, ao mesmo tempo em que patrocina pistas de corrida de alta tecnologia. Significa educa\u00e7\u00e3o em escolas cor\u00e2nicas, al\u00e9m de cursos de diplomacia internacional. O resultado \u00e9 uma sociedade aberta, ambiciosa, mas enraizada: os barenitas hoje recitam poemas seculares \u00e0 luz de lanternas, por um lado, e blogam suas vidas ao vivo em smartphones, da mesma forma. Dessa forma, a paisagem cultural do Bahrein permanece uma s\u00edntese de tradi\u00e7\u00e3o e modernidade \u2013 um mosaico continuamente remontado \u00e0 medida que novos azulejos chegam \u00e0 costa.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A religi\u00e3o predominante \u00e9 o islamismo, e os barenitas s\u00e3o famosos por sua toler\u00e2ncia a diversas pr\u00e1ticas religiosas. Casamentos entre barenitas e expatriados s\u00e3o bastante incomuns; v\u00e1rios filipino-barenitas, como a atriz, s\u00e3o exemplos. Uma crian\u00e7a das Filipinas Al-Alawi Mona Marbella<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":35484,"parent":35335,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_theme","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"class_list":["post-35481","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/35481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/35481\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/35335"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35484"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Religi\u00e3o<\/strong><\/th> Porcentagem da popula\u00e7\u00e3o total<\/strong><\/th><\/tr><\/thead> Isl\u00e3 (todos os ramos)<\/strong><\/td> \u224875\u201381%<\/td><\/tr> \u2022 Mu\u00e7ulmanos sunitas<\/td> ~35\u201340% dos cidad\u00e3os (est.)<\/td><\/tr> \u2022 Mu\u00e7ulmanos xiitas<\/td> ~40\u201345% dos cidad\u00e3os (est.)<\/td><\/tr> Christianity<\/strong><\/td> \u224810\u201312%<\/td><\/tr> Hindu\u00edsmo<\/strong><\/td> \u22486\u20137% (principalmente expatriados)<\/td><\/tr> Outros (Bah\u00e1'\u00ed, budista, sikh, judaico, etc.)<\/strong><\/td> \u22480,2\u20131%<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n Composi\u00e7\u00e3o Demogr\u00e1fica e Diversidade Religiosa<\/h2>\n\n\n\n
Normas sociais e vestimenta<\/h2>\n\n\n\n
Express\u00e3o Art\u00edstica e Artesanato Tradicional<\/h2>\n\n\n\n
Literatura e Legado Hist\u00f3rico<\/h2>\n\n\n\n
Patrim\u00f4nio Musical<\/h2>\n\n\n\n
Esporte e Identidade Nacional<\/h2>\n\n\n\n
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