Baños de Govora

Băile Govora, uma pequena cidade com 2.158 habitantes no censo de 2021, situa-se na região centro-sul da Romênia, na região de Oltenia, no condado de Vâlcea. Sua modesta extensão abrange as vilas de Curăturile, Gătejeşti e Prajila. Situada ao longo da rodovia DN67 que liga Râmnicu Vâlcea, Horezu e Târgu Jiu, esta localidade, cujo nome deriva do termo trácio-dácio para "vale com muitas nascentes", é há quase um século e meio um testemunho do potencial curativo das águas minerais e da perenidade do patrimônio cultural.

A história de Băile Govora não começa nos salões de grandes arquitetos, mas nas mãos de um camponês local, Gheorghe Ciurea, cuja modesta perfuração de poço em 1876 produziu o que ele chamou de "água fervente", conhecida localmente como petróleo pesado. Ao lado desse fluido bruto, surgiu água salgada, imprópria para consumo, mas prodigiosa. O que a princípio pareceu um achado errante se tornaria a base para pesquisas geológicas que desenterraram fontes iodadas e salgadas e lama sapropélica de clara promessa terapêutica. Reconhecendo o potencial desses recursos, o médico militar Zorileanu defendeu seu uso no tratamento de doenças reumáticas, conferindo assim validação profissional a uma comunidade ainda pouco versada na ciência formal da balneologia.

Embora os tratamentos em Govora tenham começado em 1879, as primeiras instalações eram austeras. Os pacientes banhavam-se em banheiras de madeira, ou "copai", colocadas nas celas vazias do vizinho Mosteiro de Govora, a cerca de seis quilômetros da nascente. A água mineral era transportada em carroças puxadas por animais, transportadas em grandes barris conhecidos como "chacais", por trilhas lamacentas. Essa cadeia rudimentar de cura serviu como o cadinho no qual o futuro da cidade seria forjado. Em 1887, foi erguido um edifício dedicado ao spa, contendo 29 cabines adaptadas para banhos quentes; representou uma mudança decisiva de tratamentos improvisados ​​para terapias organizadas. No entanto, foi somente em 1910, com a inauguração do Palace Hotel, que o Băile Govora assumiu sua verdadeira identidade como um resort moderno. O projeto do hotel, garantindo que cada quarto recebesse pelo menos uma hora de luz solar direta por dia, levou à piada local de que em Govora "o sol era alugado por hora". Além das acomodações para hóspedes, um centro de tratamento abrangente equipado com banheiras de ferro fundido e uma usina termelétrica fornecia água quente o ano todo, uma marca registrada da engenhosidade contemporânea.

Com o Palace Hotel como referência, as décadas seguintes testemunharam a gradual aglomeração de pousadas, pensões e centros de tratamento ao redor das fontes. Em meados do século XX, esse crescimento transformou o assentamento de uma vila termal em uma cidade com prestígio cívico e econômico suficiente para alcançar o status de cidade após a década de 1950. Os visitantes vinham em busca das águas iodadas, que prometiam alívio para reumatismo e outras doenças, e da lama densa e orgânica, que supostamente aliviava dores e inflamações nas articulações. Os ritmos sazonais moldavam a vida da cidade: os meses mais quentes traziam multidões de pessoas em busca de saúde, enquanto o frio do inverno ressaltava a importância do calor constante das termas.

Demograficamente, Băile Govora reflete uma identidade predominantemente romena. O censo de 2021 registrou 88,00% dos residentes como romenos étnicos, 0,23% como pertencentes a outros grupos e 11,77% cuja etnia não foi registrada. Em questões de fé, a cidade é similarmente homogênea: cristãos ortodoxos constituem 87,26% da população, outras confissões apenas 0,51% e 12,23% não declarados. Esses números, extraídos do censo mais recente, indicam um ligeiro declínio populacional desde 2011, quando foram registrados 2.449 habitantes. Essa diminuição aponta para mudanças demográficas mais amplas na Romênia rural e de pequenas cidades, impulsionadas pela migração urbana e mudanças nas taxas de natalidade.

A governança em Băile Govora segue o modelo romeno de administração local: um prefeito eleito e um conselho municipal de onze membros supervisionam os assuntos. Desde 2000, a cadeira de prefeito é ocupada por Mihai Mateescu, do Partido Social-Democrata, cujo mandato plurianual demonstra a continuidade política dentro da comunidade. As eleições locais de 2024 produziram um conselho dividido igualmente entre o Partido Liberal Nacional e o Partido Social-Democrata, cada um com quatro cadeiras. As três cadeiras restantes são ocupadas por representantes identificados como Zotica Nicolae e Mathew Constantine — provavelmente atuando como independentes ou membros de formações políticas locais — e um membro da Aliança pela Unidade dos Romenos, refletindo o pluralismo que caracteriza até mesmo pequenos órgãos políticos.

A infraestrutura turística da cidade, embora respeitável, passou por períodos de dinamismo e dormência. Durante cerca de cinquenta anos, anteriores ao final da década de 1980, investimentos significativos em novos edifícios de spa e turismo foram escassos. Essa estagnação foi interrompida apenas pela construção de um complexo hoteleiro para sindicalistas, erguido nos últimos anos do período comunista. Esse complexo, notável por suas modernas instalações de tratamento e capacidade de acomodação ampliada, injetou nova vitalidade no setor de resorts de Govora. Na era pós-comunista, os esforços para reformar estruturas antigas e introduzir serviços de bem-estar contemporâneos tiveram sucesso misto, muitas vezes limitados pelas realidades econômicas e pelo imperativo de preservar a arquitetura histórica.

Marcos culturais e históricos enriquecem o patrimônio da cidade para além de suas águas curativas. O Mosteiro de Govora, fundado no início do século XV pelo Príncipe Radu, o Grande, permanece como um monumento duradouro à piedade e ao patrocínio da Valáquia medieval. Sua estrutura arquitetônica, repetidamente restaurada — principalmente sob os auspícios de Constantin Brâncoveanu no final do século XVII e início do XVIII —, mistura motivos bizantinos e locais. Mais do que um local de culto, o mosteiro ocupa um lugar singular nos anais da história intelectual romena. Em 1640, Matei Basarab introduziu a primeira prensa tipográfica da Valáquia dentro de suas muralhas, produzindo a "Pravila de la Govora", o primeiro código de leis em língua romena. Essa codificação, emergindo da prensa de Govora, conferiu ao vernáculo romeno precisão e prestígio, estabelecendo um padrão linguístico e jurídico que guiaria a governança da região e seus escritores por gerações. Impressões subsequentes incluíram obras de Antim, o Iviriano, um metropolita cujas traduções e contribuições teológicas enriqueceram ainda mais o corpus de cartas romenas.

A poucos quilômetros de Govora fica o Mosteiro de Dintr-un Lemn, supostamente fundado no século XVI ou XVII. Seu próprio nome — "De uma Única Árvore" — evoca as origens lendárias registradas por Paulo de Aleppo, segundo as quais um carvalho solitário teria fornecido a madeira para sua igreja. Embora menor e menos ornamentado que o Mosteiro de Govora, Dintr-un Lemn atrai peregrinos e estudiosos, curiosos para traçar a interação entre fé, folclore e arquitetura que ele representa.

Juntos, esses centros monásticos ancoram Băile Govora em uma matriz mais ampla da história valáquia, conectando o papel terapêutico moderno da cidade a séculos de atividade religiosa, cultural e intelectual. Essa dupla identidade — cidade termal e guardiã do patrimônio — define o apelo de Govora. Visitantes que buscam tratamento para doenças osteoarticulares e outras condições crônicas encontram nas fontes um regime estabelecido, mas aqueles com um olhar para a história encontram nos mosteiros medievais uma janela para as épocas formativas do estado e da espiritualidade romenos.

As vilas que compõem a cidade — Curăturile, Gătejeşti e Prajila — contribuem com camadas de tradição local para a narrativa geral. Esses assentamentos preservam vestígios da vida rural, desde pequenas fazendas até a arquitetura vernacular do sul da Romênia, e mantêm os ritmos de colheita e festividades religiosas que pontuam o calendário. Prajila, como centro administrativo, abriga escritórios municipais e atua como polo de serviços públicos, enquanto Curăturile e Gătejeşti preservam atmosferas residenciais mais tranquilas. Juntas, elas formam uma constelação de comunidades cujos destinos estão interligados com o fluxo e refluxo do turismo termal.

Apesar de seu tamanho modesto, Băile Govora cativa a imaginação como um microcosmo da resiliência romena. Suas águas, nascidas de forças geológicas profundas, atraem habitantes e visitantes há quase cento e cinquenta anos. Seus mosteiros, erguidos em séculos passados, continuam a inspirar devoção e erudição. Suas instituições políticas refletem o pluralismo equilibrado do governo local contemporâneo. E seu perfil demográfico, embora em transformação, permanece predominantemente romeno e ortodoxo, reafirmando a continuidade cultural mesmo com as novas gerações ponderando as oportunidades econômicas em relação aos laços locais.

A limpidez purificadora das águas de Govora — quentes ao toque, ricas em iodo e com sabor salino — provou ser um remédio infalível para dores reumáticas e outras doenças crônicas. A lama sapropélica espessa e escura, cuidadosamente colhida e aplicada, proporciona uma terapia adjuvante que complementa a hidroterapia. Nas últimas décadas, profissionais com formação em medicina física e reabilitação introduziram massagens, fisioterapia e eletroterapia para complementar os tratamentos tradicionais. Essa integração de técnicas modernas com recursos naturais consagrados pelo tempo exemplifica o compromisso da cidade com a preservação e a inovação.

Ao mesmo tempo, os desafios financeiros e logísticos da manutenção de edifícios do início do século XX, alguns dos quais tombados como patrimônio histórico, exigem uma gestão cuidadosa. O Palace Hotel, com seus quartos ensolarados, continua sendo um exemplar arquitetônico valioso, mas exige investimentos contínuos para atender aos padrões contemporâneos de segurança e conforto. Autoridades locais e investidores privados, por vezes, divergiram quanto às prioridades de renovação e comercialização, refletindo tensões mais amplas entre desenvolvimento econômico e preservação cultural.

Festivais e comemorações comunitárias proporcionam momentos de identidade compartilhada. Na primavera, os dias festivos dos santos associados ao passo de ganso dos fundadores monásticos trazem procissões e cerimônias litúrgicas aos pátios do mosteiro. No verão, concertos de canto bizantino e música folclórica atraem público de Râmnicu Vâlcea e de outros lugares. O outono traz celebrações da colheita nas aldeias, onde produtos locais — maçãs, ameixas para ţuică, mel — chegam às barracas do mercado e às mesas dos visitantes. Os serviços religiosos de inverno, realizados à luz de velas sob tetos abobadados, evocam a grandeza silenciosa de uma época em que a oração e a impressão coexistiam entre muros de pedra.

A história de Băile Govora é uma história de renovação contínua. Do encontro casual com água fervente em 1876 aos sofisticados regimes de reabilitação dos dias atuais, a cidade adaptou seus dons naturais à evolução da compreensão médica e das necessidades sociais. A sequência de banheiras de madeira em celas monásticas deu lugar a centros de tratamento especializados; as humildes carroças carregadas de barris deram lugar a modernas tubulações e estações termais. No entanto, em cada etapa, o impulso norteador permaneceu o mesmo: a crença no poder restaurador da própria terra.

À medida que a Romênia traça seu curso no contexto europeu mais amplo, pequenas cidades como Govora assumem uma importância renovada. Elas personificam um modelo holístico de turismo — que integra saúde, história e comunidade em um cenário moldado por séculos de esforço humano. Para estudiosos de balneologia e peregrinos da cultura, Băile Govora oferece um exemplo instrutivo de construção de lugares enraizada tanto na geologia quanto na genealogia.

No vale onde muitas nascentes convergem, o presente converge com o passado. O povo de Govora, sejam moradores de longa data ou aqueles que vêm para "tomar as águas", participa de um continuum que abrange a engenhosidade camponesa, o apoio médico-militar, a erudição monástica e a governança municipal moderna. Sua cidade manifesta um diálogo contínuo entre os profundos reservatórios da natureza e a aspiração humana. Ela se ergue, na linguagem de seu nome trácio-dácio, como uma depressão — um vale — mas também como uma fonte de vitalidade, onde elementos testados pelo tempo continuam a curar e a inspirar.