A Eslovênia tem a menor densidade populacional da Europa, com 101 pessoas por quilômetro quadrado (262/sq mi) (em comparação com 402/km2 (1042/sq mi) para a Holanda e 195/km2 (505/sq mi) para a Itália). A densidade populacional é mais baixa na região estatística de Carniola-Karst interior e maior na região estatística da Eslovénia Central.
De acordo com o censo de 2002, os eslovenos são o maior grupo étnico da Eslovênia (83%), embora sua proporção na população total esteja diminuindo constantemente devido à sua taxa de fertilidade comparativamente baixa. Pelo menos 13% da população em 2002 era composta por imigrantes de outras áreas da ex-Iugoslávia e seus descendentes. Eles se estabeleceram principalmente em cidades e subúrbios. As minorias étnicas húngaras e italianas são muito pequenas, embora estejam protegidas pela Constituição da Eslovénia. O grupo étnico cigano autóctone e geograficamente disperso ocupa uma posição única.
A Eslovénia tem um dos envelhecimentos populacionais mais notáveis da Europa, devido a uma baixa taxa de natalidade e ao aumento da esperança de vida. Quase todos os eslovenos com mais de 64 anos são aposentados, sem diferença de gênero discernível. Apesar da imigração, a população em idade ativa está diminuindo. Uma votação em 2011 rejeitou um plano para aumentar a idade de aposentadoria dos atuais 57 para mulheres e 58 para homens. Além disso, ainda há uma disparidade substancial na expectativa de vida entre os sexos. Em 2014, a taxa de fecundidade total (TFT) foi projetada em 1.33 filhos nascidos por mulher, inferior à taxa de reposição de 2.1. As mulheres solteiras têm a maior parte dos filhos (em 2014, 58.3% de todos os nascimentos foram fora do casamento). Em 2014, a expectativa média de vida era de 77.83 anos (74.21 anos masculino e 81.69 anos feminino).
A Eslovênia tem uma taxa de suicídio de 22 por 100,000 pessoas por ano em 2009, colocando-a entre as principais nações europeias nesta categoria. No entanto, a taxa caiu cerca de 30 por cento entre 2000 e 2010. Existem variações significativas entre as áreas e os sexos.
Religião
Antes da Segunda Guerra Mundial, cerca de 97% da população se identificava como católica (rito romano), aproximadamente 2.5% como luterana e aproximadamente 0.5% como membros de outras religiões.
Na Eslovênia pré-comunista, o catolicismo teve um papel significativo na vida social e política. Após 1945, a nação experimentou uma lenta, mas persistente tendência de secularização. Após uma década de perseguição religiosa, o governo comunista estabeleceu uma política de relativa tolerância em relação às igrejas. A Igreja Católica recuperou parte de seu poder anterior após 1990, embora a Eslovênia continue sendo um país principalmente secular. De acordo com o censo de 2002, o catolicismo representa 57.8% da população. Em 1991, 71.6% eram católicos autodeclarados, uma diminuição de mais de 1% a cada ano. O rito latino é usado pela esmagadora maioria dos católicos eslovenos. A área de White Carniola é o lar de um pequeno número de católicos gregos.
Apesar de uma população muito pequena de protestantes (menos de 1% em 2002), a herança protestante é historicamente importante desde que a Reforma Protestante criou a língua e literatura padrão eslovena no século XVI. Hoje, uma grande minoria luterana reside na área mais oriental de Prekmurje, onde representa cerca de um quinto da população e é liderada por um bispo com sede em Murska Sobota.
Tradicionalmente, uma pequena comunidade judaica coexistiu com essas duas religiões cristãs. Apesar das perdas sofridas durante o Holocausto, o judaísmo ainda tem algumas centenas de seguidores, a maioria dos quais vive em Ljubljana, lar da única sinagoga em funcionamento do país.
De acordo com o censo de 2002, o Islã é a segunda denominação religiosa mais comum, representando cerca de 2.4 por cento da população. A maioria dos muçulmanos eslovenos são da Bósnia e Herzegovina. O cristianismo ortodoxo é a terceira maior denominação, representando cerca de 2.2 por cento da população, com a maioria dos seguidores aderindo à Igreja Ortodoxa Sérvia e uma minoria assinando a Macedônia e outras igrejas ortodoxas.
Em 2002, cerca de 10% dos eslovenos se declararam ateus, outros 10% não professavam nenhuma religião específica e aproximadamente 16% optaram por não responder à pergunta sobre sua filiação religiosa. De acordo com o Eurobarometer Poll 2010, 32% dos eslovenos “pensam que existe uma divindade”, 36% “acreditam que existe algum tipo de espírito ou força vital” e 26% “não acreditam que exista qualquer tipo de espírito, deus , ou força vital.”
Imigração e emigração
Cerca de 12% dos eslovenos nasceram no estrangeiro: em 2008, mais de 100,000 cidadãos de países terceiros viviam na Eslovénia, representando cerca de 5% da população total. A Bósnia e Herzegovina tinha a maior proporção desses habitantes nascidos no exterior, seguida pela Sérvia, Macedônia, Croácia e Kosovo.
Desde 1995, o número de pessoas que chegam à Eslovénia aumentou gradualmente e, nos últimos anos, aumentou ainda mais rapidamente. A Eslovénia aderiu à UE em 2004, e o número anual de imigrantes mais do que quadruplicou em 2006, depois mais do que duplicou novamente em 2009. A Eslovénia tem uma das taxas de migração líquida de crescimento mais rápido da União Europeia em 2007.
Em termos de emigração (saída do seu país), numerosos homens deixaram a Eslovénia entre 1880 e 1918 (Primeira Guerra Mundial) para trabalhar em regiões mineiras noutros países. Os Estados Unidos, em particular, têm sido um destino popular para emigrantes, com o Censo dos EUA de 1910 revelando “183,431 pessoas nos EUA de língua materna eslovena”. No entanto, pode ter havido muitos mais, já que muitos evitaram o preconceito anti-eslavo e “identificaram-se como austríacos”. Antes de 1900, os locais populares incluíam Minnesota, Wisconsin e Michigan, bem como Omaha, Nebraska, Joliet, Illinois, Cleveland, Ohio e regiões rurais de Iowa. Eles chegaram em Utah (Bingham Copper Mine), Colorado (particularmente Pueblo) e Butte, Montana depois de 1910. Essas regiões inicialmente atraíram um grande número de homens solteiros (que muitas vezes se hospedavam com famílias eslovenas). Os homens então mandaram buscar suas esposas e famílias para se juntarem a eles depois de encontrarem emprego e terem dinheiro suficiente.