La Repubblica del Senegal è uno stato laico. La religione principale del paese è l'Islam. Circa il 94 per cento della popolazione del paese segue l'Islam; la comunità cristiana, che rappresenta il 5% della popolazione, è prevalentemente cattolica romana, sebbene vi siano anche una varietà di gruppi protestanti. Le idee animistiche sono sostenute dall'1% della popolazione, principalmente nella parte meridionale della nazione. La religione Serer è praticata da alcune persone Serer.
In Senegal la maggioranza dei musulmani è sunnita con influenze sufi. In Senegal, le comunità islamiche sono incentrate su uno dei tanti ordini o confraternite sufi islamici, ciascuno guidato da un khalif (xaliifa in wolof, dall'arabo khalfa), che è tipicamente un discendente diretto del fondatore del gruppo. I Tijaniyya, i cui sottogruppi più grandi si trovano nelle città di Tivaouane e Kaolack, e i Murdiyya (Murid), con sede nella città di Touba, sono le due organizzazioni sufi più grandi e famose del Senegal. I musulmani aconfessionali rappresentano il 27% dei musulmani.
Gli Halpulaar (di lingua pulaar), composti da Fula e Toucouleurs che vivono lungo il Sahel dal Ciad al Senegal, rappresentano il 23.8% della popolazione. Furono i primi a convertirsi all'Islam nel corso della storia. Molti Toucouleurs, o Halpulaar sedentari della valle del fiume Senegal nel nord, si sono convertiti all'Islam circa un millennio fa e hanno contribuito a diffondere l'Islam in tutto il Senegal. I Wolof ebbero successo, ma i Serer furono sconfitti.
La maggior parte dei villaggi a sud della valle del fiume Senegal, d'altra parte, non era completamente islamizzata. Il popolo Serer si è distinto come uno di questi gruppi, avendo combattuto l'islamizzazione per quasi mille anni (vedi storia Serer). Sebbene molti Serer siano cristiani o musulmani, la loro conversione all'Islam è molto recente, poiché si sono convertiti di loro spontanea volontà piuttosto che per costrizione, nonostante secoli di tentativi di coercizione falliti (vedi la battaglia di Fandane-Thiouthioune).
Gli sforzi del Tidjâniyya aiutarono lo sviluppo di scuole coraniche ufficiali (conosciute come daara in wolof) durante l'era coloniale. La parola daara è spesso usata per i gruppi di lavoro dedicati a lavorare per un leader religioso nelle comunità Murid, che pongono un'enfasi maggiore sull'etica del lavoro che sullo studio del Corano letterario. Il più antico ordine Qdiriyya e l'ordine senegalese Laayeen, popolare tra i Lebu costieri, sono altre due organizzazioni islamiche. La maggior parte dei giovani senegalesi ora trascorre molti anni a studiare nei daara, memorizzando quanto più possibile il Corano. Alcuni di loro continuano la loro educazione religiosa nei majlis (consigli) o nel numero crescente di scuole private arabe e istituzioni franco-arabe ufficialmente sponsorizzate. Nella nazione è presente anche la Comunità musulmana Ahmadiyya, un gruppo messianico contemporaneo nell'Islam, che rappresenta circa l'1% della popolazione musulmana.
Piccole comunità cattoliche romane possono essere trovate principalmente tra i Serer costieri, Jola, Mankanya e Balant, così come tra i Bassari e Coniagui nel Senegal orientale. Gli immigrati frequentano principalmente le chiese protestanti, anche se nella seconda parte del XX secolo sono emerse chiese protestanti guidate da pastori senegalesi di altri gruppi etnici. Rituali cattolici e protestanti vengono eseguiti a Dakar da immigrati libanesi, capoverdiani, europei e americani, nonché da alcuni africani di altri paesi e dagli stessi senegalesi. Nonostante l'Islam sia la religione predominante in Senegal, Léopold Sédar Senghor, il primo presidente del Paese, era un Serer cattolico.
La religione Serer include la fede in un dio supremo noto come Roog (Koox tra i Cangin), la cosmogonia Serer, la cosmologia e rituali di divinazione come la cerimonia annuale Xoy (o Khoye) dei Serer Saltigues (sommi sacerdoti e sacerdotesse). Le festività musulmane in Senegal e Gambia, come Tobaski, Gamo, Koriteh, Weri Kor e altri, derivano tutte dalla fede Serer. Erano antiche celebrazioni Serer che avevano le loro radici nella religione Serer piuttosto che nell'Islam.
Il Boukout è una cerimonia religiosa eseguita dai Jola.
L'ebraismo e il buddismo hanno un numero limitato di seguaci. Diversi gruppi etnici praticano l'ebraismo, mentre un numero significativo di vietnamiti pratica il buddismo. La Fede Bahá' in Senegal è stata fondata quando 'Abdu'l-Bahá, il figlio del fondatore della religione, identificò l'Africa come un luogo in cui i Bahá dovrebbero andare più ampiamente. Nel 1953, i primi bahá arrivarono nella regione francese dell'Africa occidentale che sarebbe diventata il Senegal. La prima Assemblea Spirituale Locale Bahá' del Senegal è stata eletta a Dakar nel 1966. La prima Assemblea Spirituale Nazionale del Senegal è stata eletta dalla comunità Bahá' nel 1975. La stima più recente, pubblicata in uno studio del 2005 dell'Association of Religion Data Archives, mette il numero di bahá in Senegal a 22,000.
