U 2013. godini predviđa se da će broj stanovnika Kirgistana iznositi 5.6 milijuna ljudi. 34.4 posto je mlađe od 15 godina, a 6.2 posto je starije od 65 godina. Nacija je ruralna, a samo otprilike jedna trećina ljudi živi u gradovima. Prosječna gustoća naseljenosti je 25 osoba po kvadratnom kilometru.
Etničke skupine
Kirgizi, turska nacionalnost, najveća su etnička skupina u naciji, čineći 72 posto stanovništva (procjena iz 2013.). Ostale etničke skupine uključuju Ruse (6.0%), koji žive na sjeveru, i Uzbeke (14.5%), koji žive na zapadu. Dungani (1.9 posto), Ujguri (1.1 posto), Tadžici (1.1 posto), Kazasi (0.7 posto) i Ukrajinci (0.5 posto) su među manjim etničkim manjinama (1.7 posto). U zemlji postoji oko 80 etničkih grupa.
Kirgizi su tradicionalno bili polunomadski stočari koji žive u kružnim šatorima zvanim jurte i upravljaju ovcama, konjima i jakovima. Ova nomadska praksa još je živa i zdrava ljeti, kada se stočarske obitelji vraćaju na visoke planinske pašnjake (ili jailoo). Sjedili Uzbeci i Tadžici povijesno su obrađivali niže ležeće navodnjavano zemljište u dolini Fergane.
Od neovisnosti, etnički sastav Kirgistana dramatično se promijenio. Udio etničkih Kirgiza porastao je s oko 50% u 1979. na preko 70% u 2013., dok se postotak etničkih skupina poput Rusa, Ukrajinaca, Nijemaca i Tatara smanjio s 35% na oko 7%. Od 1991. značajan broj Nijemaca, kojih je 101,000. bilo 1989, preselio se u Njemačku.
Religija
Glavna religija Kirgistana je islam, s 80 posto stanovništva koje prakticira islam, 17 posto prakticira rusko pravoslavlje, a 3 posto praktikuje druge vjere. Prema studiji Pew Research Center iz 2009. godine, Kirgistan ima veći udio muslimana, s 86.3 posto stanovništva koje prakticira islam. Većina muslimana, 64 posto, su nedenominacijski muslimani, dok su otprilike 23 posto suniti, slijedeći hanefijsku školu mišljenja. Postoji nekoliko Ahmadija muslimana u državi, iako ih vlada ne priznaje.
Državni ateizam promoviran je tijekom sovjetske ere. Međutim, Kirgistan je sada sekularna država, unatoč sve većem političkom utjecaju islama. Na primjer, bilo je napora da se organizira odlazak službenika na hadž (hodočašće u Meku) bez poreza.
Dok mnogi ljudi u Kirgistanu vide islam kao kulturnu pozadinu, a ne kao predanu svakodnevnu praksu, istaknuti lideri izrazili su podršku ponovnom uspostavljanju islamskih principa. Tursunbay Bakir-Ulu, ombudsman za ljudska prava, na primjer, rekao je: “Nije neočekivano da je u ovo doba slobode došlo do povratka duhovnim korijenima ne samo u Kirgistanu, već iu drugim postkomunističkim republikama. Bilo bi neetično stvoriti tržišno utemeljeno društvo koje bi imalo etičku komponentu.”
Nadalje, Bermet Akayeva, kćer bivšeg predsjednika Kirgistana Askara Akajeva, rekla je u intervjuu u srpnju 2007. da se islam širi cijelom zemljom. Istaknula je da su u posljednje vrijeme izgrađene brojne džamije i da su Kirgizi sve više privrženi islamu, što vidi kao pozitivan trend “To samo po sebi nije negativno. To pomaže održati našu kulturu moralnom i čistom.” Postoji moderni sufijski red koji slijedi nešto drugačiju verziju islama od glavnog islama.
Ostale religije koje prevladavaju u Kirgistanu uključuju ruske pravoslavne i ukrajinske pravoslavne oblike kršćanstva, koje uglavnom slijede Rusi, odnosno Ukrajinci. Populacija od 5000 do 10000 Jehovinih svjedoka sastaje se u skupštinama koje govore kirgiški, ruski, a neki kineski i turski. Sićušna manjina etničkih Nijemaca također su kršćani, uglavnom luterani i anabaptisti, s rimokatoličkom populacijom od oko 600 ljudi.
Ostalo je nekoliko animističkih tradicija, kao i budistički utjecaji kao što je pričvršćivanje molitvenih zastava na sveta stabla, međutim drugi smatraju da je ova praksa utemeljena u sufijskom islamu. U Kirgistanu ima nekoliko buharskih Židova, iako je većina emigrirala u druge zemlje, uglavnom u Sjedinjene Države i Izrael, nakon raspada Sovjetskog Saveza. Postoji i mala populacija Židova Aškenaza koji su pobjegli u naciju iz istočne Europe nakon Drugog svjetskog rata.
Kirgiški parlament velikom je većinom odobrio nacrt zakona 6. studenog 2008. kojim se minimalni broj sljedbenika za priznavanje vjere podiže s 10 na 200. Njime su također zabranjene "agresivne akcije usmjerene na prozelitizam", kao i vjersko uključivanje u škole i bilo koju aktivnost od strane neregistriranih grupa. Predsjednik Kurmanbek Bakijev potpisao ga je 12. siječnja 2009. godine.
Prijavljeni su brojni policijski prepadi na mirna vjerska okupljanja manjina, kao i optužbe da su vlasti podmetale lažne dokaze, ali je bilo i nekoliko sudskih presuda u korist vjerskih manjina.