Το ετήσιο ημερολόγιο του Μπαχρέιν είναι γεμάτο εορτασμούς και θρησκευτικές εκδηλώσεις, συνδυάζοντας την πολιτική υπερηφάνεια, την ισλαμική αφοσίωση και την πολιτιστική κληρονομιά. Το βασίλειο του Κόλπου φιλοξενεί έναν ποικιλόμορφο πληθυσμό - περίπου οι μισοί από αυτούς είναι ομογενείς από όλο τον κόσμο - και οι αργίες του αντανακλούν τόσο τη μουσουλμανική του ταυτότητα όσο και τη σύγχρονη, πολυπολιτισμική ζωή του. Οι δημόσιες αργίες κυμαίνονται από κοσμικές περιστάσεις όπως η Πρωτοχρονιά και η Εθνική Εορτή έως ένα πλήρες φάσμα ισλαμικών ιερών ημερών. Κάθε περίσταση έχει τη δική της διάθεση και έθιμα, από την ήσυχη ευσέβεια του μήνα νηστείας του Ραμαζανιού μέχρι την πολύχρωμη μεγαλοπρέπεια της Εθνικής Εορτής. Τα φεστιβάλ παρουσιάζουν αρχαίες παραδόσεις (μαργαριτάρια, χειροτεχνία με φοινικέλαιο, λαϊκή μουσική) και σύγχρονες τέχνες (εκθέσεις νεολαίας, εκθέσεις μόδας). Σε όλο το νησί, δρόμοι και τζαμιά, αγορές και πολιτιστικά κέντρα ζωντανεύουν με οικογενειακές συγκεντρώσεις, παρελάσεις, γιορτές και κοινοτικές εκδηλώσεις που μεταφέρουν τους μοναδικούς κοινωνικούς ρυθμούς και την κληρονομιά του Μπαχρέιν.
Η 1η Ιανουαρίου είναι αργία στο Μπαχρέιν. Αν και δεν έχει τοπική ιστορική σημασία, η διεθνής προοπτική του Μπαχρέιν και η μεγάλη κοινότητα ομογενών δίνουν στην Δυτική Πρωτοχρονιά μια εορταστική ατμόσφαιρα. Στη Μανάμα και σε άλλες πόλεις, ξενοδοχεία, κλαμπ και εστιατόρια συχνά διοργανώνουν πάρτι αντίστροφης μέτρησης με μουσική και πυροτεχνήματα. Τις τελευταίες δεκαετίες, το Μπαχρέιν έγινε κόμβος για πολυεθνικές επιχειρήσεις και τουρισμό, και πολλοί ξένοι κάτοικοι παραμένουν εδώ για να υποδεχτούν το νέο Γρηγοριανό έτος. Ο ορίζοντας κατά μήκος του κόλπου του Μπαχρέιν και στο Άμπου Ντάμπι εξακολουθεί να φωτίζεται με πυροτεχνήματα την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, και οι οικογένειες (ιδιαίτερα σε γειτονιές μικτών εθνικοτήτων) μπορούν να παρακολουθήσουν υπαίθριες συναυλίες ή επιδείξεις πυροτεχνημάτων σε δημοφιλείς χώρους. Ωστόσο, το Μπαχρέιν παραμένει ένα ισλαμικό βασίλειο στην καρδιά του, επομένως αυτοί οι εορτασμοί είναι πιο εμφανείς σε ξενοδοχεία, εμπορικά κέντρα και συγκεντρώσεις ομογενών παρά στους δρόμους των παραδοσιακών χωριών. Στη δημόσια ζωή, η 1η Ιανουαρίου προσφέρει μια ημέρα αργίας για τους περισσότερους εργαζόμενους και σχολεία, αλλά τα θρησκευτικά κτίρια και οι τοπικές αγορές λειτουργούν κανονικά εκτός από τις διακοπές των διακοπών.
Το Μπαχρέιν αφιερώνει μια Παρασκευή στα τέλη Φεβρουαρίου κάθε έτους στην Ημέρα Αθλητισμού. (Το 2017 έπεσε στις 22 Φεβρουαρίου· άλλα χρόνια η ημερομηνία μετατοπίζεται με τα Σαββατοκύριακα.) Η κυβέρνηση δημιούργησε την Ημέρα Αθλητισμού για να προωθήσει τον υγιεινό τρόπο ζωής σε όλη την κοινωνία. Αυτή την ημέρα, τα σχολεία και τα γραφεία γενικά κλείνουν το μεσημέρι. Το απόγευμα γίνεται ένα άτυπο φεστιβάλ άσκησης: πάρκα, παιδικές χαρές και παραθαλάσσιες περιοχές γεμίζουν με οικογένειες και φίλους που παίζουν ποδόσφαιρο, κρίκετ ή απλώς τζόκινγκ και ποδηλασία. Οι τοπικοί αθλητικοί σύλλογοι διοργανώνουν διασκεδαστικούς αγώνες δρόμου, αγώνες ποδοσφαίρου στην κοινότητα ή περιπάτους αερισμού. Πολλοί Μπαχρεϊνοί έχουν την ευκαιρία να κάνουν πικνίκ ή μπάρμπεκιου σε υπαίθρια πάρκα ή να γεμίσουν τις παραλίες για φρίσμπι και βόλεϊ. Ο τόνος είναι ζωηρός και χαλαρός, με τους ανθρώπους να φορούν αθλητικό εξοπλισμό ή παπούτσια για τρέξιμο και τον αέρα να βουίζει από ενθάρρυνση και γέλιο. Εξειδικευμένες εκδηλώσεις - όπως φιλανθρωπικοί αγώνες ή δωρεάν μαθήματα αεροβικής - συχνά προγραμματίζονται σε μεγάλες πόλεις. Με λίγα λόγια, η Ημέρα Αθλητισμού ανατρέπει την καθημερινή επαγγελματική ζωή για μισή μέρα, αντικαθιστώντας τα επίσημα προγράμματα με παιχνίδια και κοινή άσκηση ως υπενθύμιση της δέσμευσης του Μπαχρέιν στη φυσική κατάσταση.
Το Μπαχρέιν, όπως πολλές χώρες, τιμά την Παγκόσμια Ημέρα των Εργατών την 1η Μαΐου. Αυτή η γιορτή τιμά τα επιτεύγματα της εργασίας και είναι τοπικά γνωστή ως «Ημέρα των Εργατών» (Eid al-ʿUmmāl). Ο Πρίγκιπας Διάδοχος και ο Πρωθυπουργός παραδοσιακά εκδίδουν επίσημη εγκύκλιο που κηρύσσει αργία και όλα τα υπουργεία και οι κυβερνητικές υπηρεσίες είναι κλειστά. Στην πράξη, η Ημέρα της Εργασίας στο Μπαχρέιν είναι σχετικά χαμηλών τόνων: οι περισσότεροι πολίτες τη χρησιμοποιούν ως ένα μεγάλο Σαββατοκύριακο και όχι για μεγάλες παρελάσεις ή πολιτικές συγκεντρώσεις. Δεν υπάρχουν μαζικές πορείες όπως σε ορισμένες χώρες. Αντίθετα, βλέπουμε περιστασιακές δηλώσεις συνδικάτων ή εορτασμούς στον χώρο εργασίας και πολλές οικογένειες απλώς απολαμβάνουν την ελεύθερη ημέρα για εξόδους ή ξεκούραση. Ορισμένα καταστήματα και επιχειρήσεις κλείνουν για την ημέρα, ενώ άλλα (ειδικά στους τομείς των υπηρεσιών και του λιανικού εμπορίου) μπορεί να παραμείνουν ανοιχτά με τις αποδοχές των αργιών. Τα τελευταία χρόνια η κυβέρνηση έχει δώσει έμφαση στην ευημερία των εργαζομένων και οι ανακοινώσεις για την Ημέρα της Εργασίας συχνά τονίζουν τις πρωτοβουλίες για την απασχόληση. Αλλά συνολικά, η δημόσια διάθεση είναι ήσυχη και στοχαστική παρά εορταστική. Είναι ένα διάλειμμα από τη ρουτίνα - μια αναγνώριση του εργατικού δυναμικού του Μπαχρέιν - αλλά της λείπει η φανφάρα άλλων εθνικών αργιών.
Κεντρικό στοιχείο του ημερολογίου του Μπαχρέιν είναι η Εθνική Ημέρα του Μπαχρέιν (Al-'Idd Al-Waṭani) στις 16 Δεκεμβρίου κάθε έτους, μια διήμερη αργία που συχνά ονομάζεται «Εθνική Ημέρα και Ημέρα Ένταξης» (η 17η Δεκεμβρίου σηματοδοτεί την ένταξή του). Αυτή η αργία τιμά την ανάδειξη του Μπαχρέιν ως σύγχρονου έθνους υπό τον Σεΐχη Ισά μπιν Σαλμάν Αλ Χαλίφα, ο οποίος έγινε Εμίρης στις 16 Δεκεμβρίου 1961. (Η ημερομηνία συμπίπτει επίσης με την ανεξαρτησία από τη βρετανική κυριαρχία το 1971.) Στην πράξη, η 16η και η 17η Δεκεμβρίου αντιμετωπίζονται ως ένας συνεχής εορτασμός εθνικής υπερηφάνειας. Η κυβέρνηση, τα σχολεία και πολλές επιχειρήσεις κλείνουν και ολόκληρη η χώρα αποκτά έναν ζωηρό, εορταστικό τόνο.
Την Εθνική Ημέρα, η υπερηφάνεια του Μπαχρέιν γεμίζει τους δρόμους. Μέχρι την αυγή της 16ης, οι πολίτες φορούν κόκκινα και άσπρα (τα εθνικά χρώματα) ρούχα και αξεσουάρ. Οι οικογένειες συγκεντρώνονται σε δημόσια πάρκα ή στην παραθαλάσσια Corniche για πικνίκ και ζωγραφική με χένα. Οι κυβερνητικές εκδηλώσεις ξεκινούν νωρίς: μεγάλες στρατιωτικές παρελάσεις με τον Στρατό Ξηράς, την Πολεμική Αεροπορία και την Εθνοφρουρά παρελαύνουν στις λεωφόρους της Μανάμα, κυματίζοντας σημαίες και παίζοντας πολεμική μουσική. Αυτές οι πομπές τιμούν την κληρονομιά και τη δύναμη της χώρας. Εν τω μεταξύ, πολιτιστικές παραστάσεις - παραδοσιακοί χοροί, μουσικές συναυλίες και απαγγελίες ποίησης - λαμβάνουν χώρα σε υπαίθριους χώρους. Μέχρι το βράδυ, η πρωτεύουσα φλέγεται από φώτα και πυροτεχνήματα. Γιγαντιαίες επιδείξεις πυροτεχνημάτων ανάβουν πάνω από τον κόλπο του Μπαχρέιν και στο Διεθνές Κύκλωμα Ποδηλασίας του Μπαχρέιν, γεμίζοντας τον νυχτερινό ουρανό με καταρράκτες χρωμάτων. Τα λέιζερ σόου και οι προβολές φωτός συχνά συνοδεύουν τα πυροτεχνήματα, μετατρέποντας τα ορόσημα σε καμβάδες κόκκινου και λευκού φωτισμού. Όπως παρατηρεί ένας ταξιδιωτικός συγγραφέας, «ο ουρανός πάνω από το Μπαχρέιν μετατρέπεται σε καμβά φωτός... οι βροντερές τους εκρήξεις μια χαρούμενη διακήρυξη ανεξαρτησίας». Ορόσημα γέφυρες, πύργοι και κτίρια είναι ντυμένα με τεράστιες σημαίες του Μπαχρέιν και κρεμασμένα με φώτα. Πολλά σπίτια και καταστήματα διακοσμούν τα παράθυρά τους με τη σημαία ή τα πορτρέτα του αείμνηστου Εμίρ Ισά και του νυν βασιλιά Χαμάντ. Η εορταστική ατμόσφαιρα είναι ηλεκτρισμένη: τα πλήθη ζητωκραυγάζουν με τα πυροτεχνήματα, και οι κόρνες αυτοκινήτων και οι ιαχές ακούγονται καθώς οι οικογένειες αγκαλιάζονται και ανταλλάσσουν θερμές ευχές για την Εθνική Επέτειο.
Επίσημες ομιλίες και οικογενειακές επισκέψεις σηματοδοτούν επίσης την περίσταση. Την ημέρα πριν από τα πυροτεχνήματα, τα παιδιά των σχολείων συχνά ερμηνεύουν πατριωτικά τραγούδια και πραγματοποιούν παρελάσεις στις γειτονιές τους. Ένα έθιμο είναι η εθνική ηγεσία να ανακοινώνει νέα έργα ή πρωτοβουλίες την Εθνική Ημέρα, επομένως τα κρατικά μέσα ενημέρωσης μεταδίδουν ομιλίες και βίντεο με μέλη της Βασιλικής Οικογένειας που επισκέπτονται έργα. Η Αρχή Πολιτισμού και Αρχαιοτήτων του Μπαχρέιν και άλλα υπουργεία συμμετέχουν στη διασκέδαση διοργανώνοντας ειδικά προγράμματα. Για παράδειγμα, το ετήσιο φεστιβάλ «Γιορτάστε το Μπαχρέιν» στο Χωριό Κληρονομιάς (Ras Hayyan) πραγματοποιείται κάθε Δεκέμβριο έως αρχές Ιανουαρίου. Αυτό το φεστιβάλ πολλαπλών εβδομάδων μετατρέπει το χωριό κληρονομιάς σε ένα ζωντανό σουκ του πολιτισμού του Μπαχρέιν: οι επισκέπτες μπορούν να περιηγηθούν στις παραδοσιακές αγορές χειροτεχνίας, να παρακολουθήσουν ιστορικές αναπαραστάσεις και να απολαύσουν παραστάσεις λαϊκής μουσικής και χορού που αντανακλούν την κληρονομιά των Βεδουίνων, του ψαρέματος και της κατάδυσης με μαργαριτάρια. Τα παζάρια πωλούν γλυκά, χουρμάδες shamriya και καφέ, και τα παιδιά μπορούν να δοκιμάσουν παλιομοδίτικα παιχνίδια όπως σβούρες. Τα κυβερνητικά δελτία περιγράφουν το φεστιβάλ του Χωριού Κληρονομιάς ως «μια μοναδική ευκαιρία να γνωρίσετε την πλούσια κληρονομιά του Μπαχρέιν, με εκθέματα και αρχιτεκτονικά μοντέλα που αντανακλούν σημαντικές ιστορικές περιόδους του Βασιλείου». Τέτοιες εκδηλώσεις δημιουργούν ένα ευχάριστο, φιλικό προς την οικογένεια περιβάλλον που επεκτείνει την πατριωτική διάθεση σε όλη τη διάρκεια των διακοπών. Όπως σημειώνει μια πηγή,
«Οι εορτασμοί περιλαμβάνουν πυροτεχνήματα, πολιτιστικές παραστάσεις, διαγωνισμούς, εκθέσεις και ψυχαγωγία όπως μαγικά και λέιζερ σόου, συναυλίες και ακροβατικές παραστάσεις. Πολλά από τα φημισμένα αξιοθέατα της χώρας... είναι στολισμένα με την εθνική σημαία και τα φώτα».
Εν ολίγοις, η Εθνική Ημέρα στο Μπαχρέιν είναι μια διήμερη εθνική εορτή γεμάτη χρώμα και υπερηφάνεια. Νιώθεις σαν όλη η χώρα να βρίσκεται σε αγαλλίαση. Στις 16 και 17 Δεκεμβρίου, η εργασία σταματά νωρίς ή καθόλου, και επικρατεί μια ατμόσφαιρα καρναβαλιού. Οι δρόμοι γεμίζουν με ζητωκραυγάζοντα πλήθη στις παρελάσεις. Οι οικογένειες συγκεντρώνονται κάτω από τον νυχτερινό ουρανό για να κάνουν πικνίκ ή να παρακολουθήσουν τα πυροτεχνήματα στις γειτονιές τους. Ακόμα και νέοι ομογενείς συχνά συμμετέχουν, αγοράζοντας σημαίες και δοκιμάζοντας τοπικές λιχουδιές. Μαζί, οι Μπαχρεϊνοί όλων των υποβάθρων μοιράζονται ένα ισχυρό αίσθημα ενότητας και ευγνωμοσύνης για την ιστορία του έθνους τους.
(Εκτός από την Εθνική Εορτή, το Μπαχρέιν σηματοδοτεί επίσης την ανάληψη του θρόνου από τους ηγεμόνες του. Η 17η Δεκεμβρίου τιμά την άνοδο του Εμίρ Ισά στην εξουσία το 1961 και συμπίπτει με την επέτειο της ανάληψης του θρόνου από τον Βασιλιά Χαμάντ (1999). Η ημέρα αναφέρεται συχνά ως Ημέρα Ανάληψης. Οι επίσημες τελετές αναγνωρίζουν αυτή την ιστορική κληρονομιά, αν και για τους περισσότερους ανθρώπους συνδυάζεται άψογα με τους εορτασμούς της Εθνικής Εορτής.)
Η πιο ιερή εποχή του χρόνου για τους Μουσουλμάνους του Μπαχρέιν είναι ο μήνας του Ραμαζανιού, ο ένατος μήνας του ισλαμικού ημερολογίου. Κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, οι πιστοί Μουσουλμάνοι νηστεύουν από την αυγή μέχρι τη δύση του ηλίου, απέχοντας από φαγητό, ποτό και κάπνισμα. Η νηστεία (sawm) είναι τόσο μια προσωπική θυσία όσο και μια κοινοτική εμπειρία. Στο Μπαχρέιν, το Ραμαζάνι επηρεάζει βαθιά την καθημερινή ζωή και το αστικό τοπίο. Την ημέρα, το έθνος κινείται με πιο αργό ρυθμό: οι δρόμοι και τα καταστήματα είναι πιο ήσυχα και η ησυχία του μεσημεριού είναι σχεδόν αισθητή. Οι ώρες εργασίας συχνά μειώνονται και τα σχολεία πραγματοποιούν μόνο πρωινά μαθήματα. Για παράδειγμα, ένας ταξιδιωτικός οδηγός σημειώνει ότι «καθώς η ημισέληνος κοσμεί τον ουρανό, οι δρόμοι του Μπαχρέιν ζωντανεύουν με το πνεύμα του Ραμαζανιού», ωστόσο κατά τη διάρκεια της ημέρας «Η ατμόσφαιρα ειρήνης και ηρεμίας διαπερνά ολόκληρη τη χώρα» καθώς οι άνθρωποι γίνονται πιο ευγενικοί και φιλάνθρωποι.
Καθώς πλησιάζει κάθε ηλιοβασίλεμα, οι δρόμοι της Μανάμα και όλων των πόλεων σφύζουν από ζωή. Την ώρα του Μαγκρίμπ (ηλιοβασιλέματος), το κάλεσμα για προσευχή σε κάθε τζαμί σηματοδοτεί το τέλος της νηστείας. Παραδοσιακά, μια οικογένεια σπάει τη νηστεία στο σπίτι με ένα μέτριο γεύμα ιφτάρ. Είναι σύνηθες να τρώνε πρώτα μερικούς χουρμάδες και να πίνουν νερό (ακολουθώντας το παράδειγμα του Προφήτη). Ένα τυπικό τραπέζι ιφτάρ στο Μπαχρέιν μπορεί να περιλαμβάνει πιάτα όπως κοτόπουλο μαχμπούς (ένα πικάντικο ρύζι με κρέας), σαλούνα (στιφάδο), σούπα φακής, φρέσκες σαλάτες και πίτα. Γλυκά είναι επίσης μέρος του γεύματος - τα τοπικά αγαπημένα περιλαμβάνουν ma'ameed (μπισκότα γεμιστά με χουρμάδες) και umm ali (ένα επιδόρπιο με πουτίγκα ψωμιού). Τσάι ή καφές σερβίρεται στη συνέχεια για να κλείσει το γεύμα. Μετά από αυτό το ιφτάρ στο σπίτι, πολλοί άνθρωποι κατευθύνονται στο τζαμί για την προσευχή του Μαγκρίμπ και στη συνέχεια συνεχίζουν να χαλαρώνουν ή να κοινωνικοποιούνται.
Η νύχτα του Ραμαζανιού είναι ιδιαίτερα ζωντανή. Εστιατόρια και ξενοδοχεία στήνουν ειδικές σκηνές και μπουφέδες «Ghabga», προσφέροντας πλούσια γεύματα και ψυχαγωγία μέχρι αργά το βράδυ. Το ghabga (πάρτι του Ραμαζανιού) συχνά ξεκινά λίγες ώρες μετά το Ιφτάρ και συνεχίζεται μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Οι νέοι συρρέουν ιδιαίτερα σε αυτές τις εκδηλώσεις, που πραγματοποιούνται σε πολυτελή ξενοδοχεία ή σε υπαίθριες σκηνές, οι οποίες περιλαμβάνουν μουσική, παιχνίδια, τέχνη χέννας και άφθονο φαγητό. Ένα τοπικό ιστολόγιο περιγράφει τις βραδιές Ghabga στο Μπαχρέιν ως «μια πιο εορταστική περίσταση που συνήθως περιλαμβάνει μουσική, ψυχαγωγία, παιχνίδια και περισσότερο φαγητό... ιδιαίτερα δημοφιλή στους νέους που τους αρέσει να απολαμβάνουν τη νυχτερινή ζωή κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού». Αυτές οι σκηνές δημιουργούν μια ευχάριστη ατμόσφαιρα φεστιβάλ κάτω από φανάρια και φώτα. Οι συμμετέχοντες φορούν σεμνά αλλά καινούργια ενδυμασία, και πολλά φανάρια (فوانيس رمضان) και διακοσμήσεις κοσμούν τους χώρους. Εναλλακτικά, τα κοινοτικά κέντρα και οι οικογενειακές εγκαταστάσεις μπορούν να διοργανώνουν άτυπα πάρτι του Ραμαζανιού όπου όλοι μοιράζονται πιάτα με πνεύμα γενναιοδωρίας.
Πριν από την προσευχή πριν την αυγή (Fajr), οι οικογένειες του Μπαχρέιν συγκεντρώνονται ξανά για το σουχούρ, το τελευταίο γεύμα πριν την ανατολή του ηλίου. Το σουχούρ είναι συνήθως ελαφρύτερο - ίσως γιαούρτι ή λαβάν (ένα ρόφημα γιαουρτιού), ελιές, χουρμάδες, αυγά και τσάι - που αποσκοπούν στη διατήρηση της νηστείας καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας. Μετά το σουχούρ και την προσευχή, οι δρόμοι σιγούν ξανά μέχρι το επόμενο ηλιοβασίλεμα. Ο καθημερινός ρυθμός του Ραμαζανιού κυμαίνεται έτσι μεταξύ ήσυχης αυτοσυγκράτησης και χαρούμενου γλεντιού. Οι άνθρωποι συχνά παρατηρούν ότι στο Ραμαζάνι «οι άνθρωποι είναι πιο ήρεμοι και πιο ευγενικοί ο ένας προς τον άλλον... αποφεύγουν τους καβγάδες και τις συγκρούσεις... δίνουν γενναιόδωρα στην ελεημοσύνη. προσεύχονται πιο ειλικρινά. αναζητούν συγχώρεση...». Η καθημερινή διάθεση γίνεται ευσεβής και στοχαστική.
Το Ραμαζάνι αναδεικνύει επίσης την πολυπολιτισμική σύνθεση του Μπαχρέιν. Φιλοξενώντας μεγάλες κοινότητες από άλλες χώρες του Κόλπου, τη Νότια Ασία και πέρα από αυτήν, τα τζαμιά του Μπαχρέιν είναι γεμάτα και μπορεί κανείς να ακούσει αραβικά, ουρντού, αγγλικά και άλλες γλώσσες στις συγκεντρώσεις ιφτάρ. Ένας ντόπιος ξεναγός ομογενών σημειώνει ότι «τζαμιά από διαφορετικές αιρέσεις συνυπάρχουν ειρηνικά. Μπορείτε να δοκιμάσετε διαφορετικές κουζίνες από διαφορετικές περιοχές στα τραπέζια του ιφτάρ». Στα παλιά σουκ της Μανάμα, ειδικά στην αγορά Μπαμπ αλ-Μπαχρέιν, οι καταστηματάρχες μένουν ανοιχτά μέχρι αργά και διακοσμούν με φώτα και πανό του Ραμαζανιού. Οι πωλητές στήνουν πάγκους που πουλάνε ξηρούς καρπούς, χουρμάδες (οι γλυκές ποικιλίες Ajwa και Medjool είναι δημοφιλείς) και παραδοσιακά γλυκά όπως χαλβά και καταγιέφ (γεμιστές τηγανίτες). Μια βόλτα στο Μπαμπ αλ-Μπαχρέιν μετά το σκοτάδι είναι ιδιαίτερα εορταστική: τα παιδιά κουβαλούν παιχνίδια-φαναράκια και οι οικογένειες χαλαρώνουν πίνοντας κούπες τσαγιού καράκ. Πολλές αρχές και φιλανθρωπικά ιδρύματα του Μπαχρέιν εντείνουν τις προσπάθειες ανακούφισης κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, οργανώνοντας συλλογικά ιφτάρ για τους άπορους και εκστρατείες για τη σίτιση εργαζομένων και ομογενών εργατών. Με αυτόν τον τρόπο, ο ιερός μήνας γίνεται μια εποχή φιλανθρωπίας και κοινοτικής αλληλεγγύης σε όλο το Μπαχρέιν.
Όταν τελειώνει το Ραμαζάνι, ολόκληρο το έθνος ξεσπά σε εορτασμούς για το Eid al-Fitr (عيد الفطر), τη Μικρή Γιορτή. Το πρώτο πρωί του Shawwal (10ος μήνας) ξεκινά με ειδικές προσευχές του Eid σε τζαμιά και μεγάλα ανοιχτά χωράφια. Άνδρες (και γυναίκες σε εκκλησίες μόνο για γυναίκες) ντύνονται με φρέσκα καινούργια thobes και abayas, συχνά έχοντας φέρει ή χαρίσει αυτά τα καινούργια ρούχα τις τελευταίες ημέρες του Ραμαζανιού. Είναι παράδοση να τρώνε μια γλυκιά λιχουδιά (όπως έναν χουρμά) στο δρόμο για την προσευχή, και το Takbeer (η διακήρυξη «Allahu Akbar») απαγγέλλεται με χαρά καθώς τελειώνει η προσευχή. Μετά την προσευχή της κοινότητας, οι άνθρωποι αγκαλιάζονται και ανταλλάσσουν τον χαιρετισμό «Eid Mubarak» (Ευλογημένο Eid) ή «Mubarak Edenya» (χρήση παλαιστινιακής διαλέκτου, επίσης κοινή στο Μπαχρέιν) - ειδικά τα παιδιά, που τρέχουν τριγύρω ενθουσιασμένα. Οι ηλικιωμένοι δίνουν Eidiya (χρήματα ή δώρα) στα παιδιά, ένα έθιμο που γεμίζει τις γειτονιές του Μπαχρέιν με χαρούμενα παιδιά που κουβαλούν γλυκά ή νομίσματα και επισκέπτονται φίλους και συγγενείς.
Τα σπίτια και τα γραφεία παραμένουν κλειστά για 2-3 ημέρες για το Eid al-Fitr, καθώς το Μπαχρέιν κηρύσσει αργίες. Η ατμόσφαιρα είναι καθαρά εορταστική και κοινοτική. Οι οικογένειες συγκεντρώνονται για άφθονα γεύματα. Τα τυπικά πιάτα του Eid περιλαμβάνουν ψητό αρνί ή κοτόπουλο, πιλάφι ρυζιού και πιατέλες γλυκών όπως gaubiat (γλυκά με κρέας) και kunafa. Οι οικογένειες στο Μπαχρέιν (συχνά με πολλούς συγγενείς που παρευρίσκονται) περνούν την ημέρα επισκεπτόμενες, ανταλλάσσοντας φιλοξενία και κάνοντας επίσημες ziyara (επισκέψεις μέσω τηλεφώνου) σε ηλικιωμένους. Πολλά νοικοκυριά ετοιμάζουν μεγάλα υπαίθρια πικνίκ ή μπάρμπεκιου, εφόσον το επιτρέπει ο καιρός. Τα βράδια μπορεί να φέρουν πυροτεχνήματα σε ορισμένες γειτονιές ή κοινοτικά κέντρα. Το πνεύμα του Eid al-Fitr στο Μπαχρέιν είναι ουσιαστικά πνεύμα ανακούφισης και ευγνωμοσύνης - η νηστεία τελειώνει και οι άνθρωποι γιορτάζουν με χαρά, γενναιοδωρία και φιλανθρωπία. (Το Zakat al-fitr, μια υποχρεωτική ελεημοσύνη, πρέπει να δοθεί πριν από την προσευχή του Eid. Οι κάτοικοι του Μπαχρέιν συχνά δωρίζουν δέματα τροφίμων και χρήματα για να διασφαλίσουν ότι όλοι θα έχουν ένα εορταστικό γεύμα.) Οι μπουτίκ και οι αγορές βλέπουν επίσης μια πληθώρα αγορών τις ημέρες πριν από το Eid, καθώς οι οικογένειες αγοράζουν καινούργια ρούχα, παιχνίδια και διακοσμητικά σπιτιού για να σηματοδοτήσουν την περίσταση.
Μετά τους καλοκαιρινούς μήνες, η προσοχή στρέφεται στην επόμενη σημαντική ισλαμική εορτή του ημερολογιακού έτους - την περίοδο του Χατζ. Στις 9 Dhu al-Hijjah (τον 12ο και τελευταίο μήνα), οι κάτοικοι του Μπαχρέιν αναγνωρίζουν την Ημέρα του Αραφάτ (Ημέρα του Αραφάτ). Αυτή η ημέρα τιμά το Αποχαιρετιστήριο Κήρυγμα του Προφήτη Μωάμεθ στο Όρος Αραφάτ και θεωρείται ιδιαίτερα ευλογημένη. Στο Μπαχρέιν, όπως και αλλού, πολλοί ευσεβείς Μουσουλμάνοι περνούν την ημέρα νηστεύοντας (μια ιδιαίτερα συνιστώμενη νηστεία Σούννα) και συμμετέχουν σε επιπλέον προσευχές και απαγγελία Κορανίου. Κάποιοι συγκεντρώνονται σε τζαμιά για διαλέξεις που θυμίζουν το μήνυμα του Προφήτη για ενότητα και προσφορά στους άλλους. Αν και η Ημέρα του Αραφάτ είναι επίσημη αργία στο Μπαχρέιν, μεγάλο μέρος της χώρας την αντιμετωπίζει απλώς ως μια ήσυχη ημέρα λατρείας και περισυλλογής. Η εργασία γενικά αναστέλλεται για την ημέρα. Το βράδυ της Ημέρας του Αραφάτ, οι οικογένειες μπορεί να διοργανώσουν το τελευταίο συμπόσιο πριν από το Eid ή το συλλογικό Iftar εάν έχουν νηστέψει παραδοσιακά, αλλά ως επί το πλείστον οι άνθρωποι είναι εσωστρεφείς.
Την επόμενη κιόλας μέρα (10 Dhu al-Hijjah) είναι το Eid al-Adha (عيد الأضحى), η Γιορτή της Θυσίας. Πρόκειται για μια σημαντική γιορτή στο Μπαχρέιν και τηρείται για περίπου τρεις ημέρες. Το πρωί ξεκινά με προσευχές του Eid, παρόμοιες με το Eid al-Fitr. Μετά τις προσευχές, το τελετουργικό του κουρμπάνι βρίσκεται στο επίκεντρο: οι μουσουλμανικές οικογένειες που έχουν την οικονομική δυνατότητα θυσιάζουν ένα ζώο (συνήθως πρόβατο, κατσίκα ή αγελάδα) σε ανάμνηση της προθυμίας του Προφήτη Ιμπραήμ να θυσιάσει τον γιο του. Στις πόλεις, ακόμη και στα χωριά του Μπαχρέιν, μπορεί κανείς να βρει ειδικά σφαγεία ή αγορές ζώων τις ημέρες που προηγούνται του Eid. Πολλά αγροκτήματα και εμπορικοί έμποροι έχουν άδεια να πωλούν χαλάλ πρόβατα. Είναι σύνηθες για την οικογένεια και τους φίλους να πηγαίνουν μαζί για να αγοράσουν και να διανείμουν ζώα. Μετά τη θυσία, το κρέας χωρίζεται σε τρία μέρη: το ένα τρίτο κρατείται από την οικογένεια, το ένα τρίτο δίνεται σε συγγενείς και φίλους και το ένα τρίτο διανέμεται στους φτωχούς. Αυτό διασφαλίζει ότι όλα τα τμήματα της κοινωνίας του Μπαχρέιν συμμετέχουν στη γιορτή του Eid, ειδικά όσοι είναι λιγότερο τυχεροί.
Το υπόλοιπο του Eid al-Adha είναι μια πανηγυρική οικογενειακή υπόθεση. Όπως και στο Eid al-Fitr, οι άνθρωποι φορούν καινούργια ρούχα και επισκέπτονται συγγενείς. Τα σπίτια γεμίζουν με το άρωμα ψητού αρνιού και χορταστικών μαγειρευτών (συχνά μπιριάνι αρνιού ή thareed - κρέας με ψωμί στιφάδο). Οι γονείς δίνουν στα παιδιά μικρές ποσότητες Eidiya και τα παιδιά συχνά τρέχουν ανάμεσα στα σπίτια μαζεύοντας λιχουδιές. Οι έξοδοι ξαναρχίζουν: οι οικογένειες μπορούν να πάνε στην εξοχή, σε πάρκα ή στην παραλιακή λεωφόρο για να απολαύσουν τα καλοκαιρινά βράδια πριν από την έναρξη του πιο δροσερού καιρού. Δεδομένου ότι πολλοί Μπαχρεϊνοί δεν εκτελούν το πραγματικό προσκύνημα του Χατζ (το οποίο συμβαίνει ταυτόχρονα), αναδημιουργούν το πνεύμα στο σπίτι. Είναι σύνηθες σε ορισμένες κοινότητες να διακοσμούν αυτοκίνητα με μπαλόνια ή σημαίες και να παίζουν παραδοσιακή μουσική στις διαδρομές μεταξύ των χωριών, δημιουργώντας ένα εορταστικό εφέ τροχόσπιτου. Τα κοινοτικά κέντρα μπορεί να φιλοξενούν φεστιβάλ Eid με μικρά καρναβάλια, και γνωστά αξιοθέατα όπως το Εθνικό Μουσείο του Μπαχρέιν διοργανώνουν μερικές φορές ημέρες ανοιχτών θυρών ή αφήγηση ιστοριών με θέμα το Eid για παιδιά.
Επειδή το Eid al-Adha του 2025 πέφτει στις αρχές Ιουνίου (με την Ημέρα του Αραφάτ στις 5 Ιουνίου και το Eid στις 7-9 Ιουνίου 2025), ο καιρός είναι εξαιρετικά ζεστός. Πολλές οικογένειες προτιμούν τις βραδινές ή τις κλιματιζόμενες συγκεντρώσεις. Παρ' όλα αυτά, το κοινοτικό πνεύμα παραμένει ισχυρό. Η πόλη Μουχαράκ και τα χωριά είναι συχνά πιο ήσυχα τις πρώτες ημέρες του Eid, καθώς οι άνθρωποι συγκεντρώνονται για μεγάλα γεύματα. Την τρίτη ημέρα του Eid (η οποία μερικές φορές ονομάζεται «Μικρό Eid» μετά το Μεγάλο Eid), οι ανοιχτές αγορές αρχίζουν να βουίζουν ξανά και οι εργαζόμενοι επιστρέφουν στα καθήκοντά τους.
Η πρώτη ημέρα του Μουχάραμ (ο μήνας που ακολουθεί το Ντου αλ-Χίτζα) είναι η Ισλαμική ή Χιτζρί Πρωτοχρονιά. Το Μπαχρέιν τηρεί επίσημα αυτήν την ημέρα ως δημόσια αργία. Σε αντίθεση με την έντονη έξαρση της Εθνικής Ημέρας ή Ιντ, η Ισλαμική Πρωτοχρονιά γιορτάζεται ήσυχα. Είναι μια ημέρα για επίσημο στοχασμό και ανάμνηση του περάσματος του χρόνου από τη Χίτζρα (μετανάστευση) του Προφήτη το 622 μ.Χ. Ορισμένες οικογένειες μπορεί να παρακολουθήσουν ειδικές διαλέξεις ή απαγγελίες σε τζαμιά και Χουσεΐνιες, με επίκεντρο την ανανέωση της πίστης και τη σημασία του ημερολογίου Χίτζρα. Σε συντηρητικές γειτονιές, μπορεί να υπάρχει το έθιμο για παιδιά και ενήλικες να νηστεύουν αυτήν την ημέρα (ακολουθώντας ορισμένες ερμηνείες των διδασκαλιών του Προφήτη). Δεν πραγματοποιούνται εορτασμοί στους δρόμους ή πυροτεχνήματα. Αντίθετα, τα άτομα μπορεί να κάνουν δεήσεις για ευλογία τη νέα χρονιά. Συνολικά, η δημόσια ζωή είναι υποτονική - τα καταστήματα μπορεί να κλείνουν στην ώρα τους και η διάθεση είναι στοχαστική.
Ημέρα της Ασούρα (عاشوراء) και οι πρώτες δέκα ημέρες του Μουχάραμ. Μία από τις πιο χαρακτηριστικές εορτές στο Μπαχρέιν είναι η Ασούρα, στις 9 και 10 του Μουχάραμ (ετησίως, οι ημερομηνίες μετατοπίζονται κατά 11 ημέρες στο Γρηγοριανό ημερολόγιο). Το Μπαχρέιν έχει πληθυσμό που αποτελείται κατά πλειοψηφία από Σιίτες Μουσουλμάνους και η Ασούρα είναι μια από τις πιο ιερές και επίσημες ημέρες στο Σιιτικό Ισλάμ. Τιμά τον μαρτυρικό θάνατο του Ιμάμη Χουσεΐν, εγγονού του Προφήτη Μωάμεθ, στην Καρμπάλα το 680 μ.Χ. Στο Μπαχρέιν, οι πρώτες δέκα ημέρες του Μουχάραμ είναι περίοδος πένθους. Κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών, οι σιιτικές κοινότητες πραγματοποιούν καθημερινές συγκεντρώσεις (ματζάλι) στα τοπικά τους ματάμ (αίθουσες Χουσεΐνια). Σε κάθε συγκέντρωση, ένας κληρικός αφηγείται την ιστορική ιστορία της Καρμπάλα, απαγγέλλει ελεγειακή ποίηση και Κοράνι, και το εκκλησίασμα εκφράζει τη θλίψη του μέσω χτυπήματος στο στήθος (μια τελετουργία γνωστή ως latm) ή ρυθμικής ελεγείας. Η συναισθηματική ένταση αυξάνεται με κάθε μέρα που περνά.
Τη νύχτα της Ασούρα (9η Μουχάραμ) και την ημέρα της ίδιας της Ασούρα (10η Μουχάραμ), η σιιτική κοινότητα του Μπαχρέιν οργανώνει πομπές στους δρόμους. Άνδρες ντυμένοι στα μαύρα παρελαύνουν μαζί, συχνά κρατώντας σημαίες ή πανό του Ιμάμη Χουσεΐν. Μερικοί συμμετέχοντες φορούν συμβολικές αλυσίδες ή μαχαίρια (για αυτομαστίγωμα), αν και οι αρχές του Μπαχρέιν έχουν αποθαρρύνει την τελευταία πρακτική τα τελευταία χρόνια για λόγους ασφαλείας. Οι γυναίκες και τα παιδιά γενικά παρακολουθούν σε εσωτερικούς χώρους ή σε ξεχωριστά τμήματα των πομπών, απαγγέλλοντας θρήνους. Οι πομπές σταματούν σε διάφορους σταθμούς (μα'τάμ) όπου οι πενθούντες σπάνε την αλυσίδα χτυπώντας για λίγο για να επιτρέψουν σε κάποιον να απαγγείλει ποίηση και ένα κήρυγμα. Όταν ο ομιλητής φτάνει στο σημείο που αφορά τον θάνατο του Χουσεΐν, το πλήθος απαντά με θλιβερές κραυγές και κραυγές «Για Χουσεΐν!» ή «Λαμπάικα για Χουσεΐν!». Η ατμόσφαιρα είναι ζοφερή και συναισθηματικά φορτισμένη. Ένας συγγραφέας σημειώνει ότι το πένθος της Ασούρα στο Μπαχρέιν θεωρείται «ως πράξη διαμαρτυρίας κατά της καταπίεσης, αγώνας για τον Θεό και μέσο εξασφάλισης της μεσολάβησης του Χουσεΐν».
Η Ασούρα στο Μπαχρέιν είναι κάπως μοναδική στον Κόλπο: λέγεται ότι «χιλιάδες υπήκοοι του Κόλπου επισκέπτονται το Μπαχρέιν κατά τη διάρκεια του Μουχαράμ για να συμμετάσχουν στις θρησκευτικές πομπές» επειδή το Μπαχρέιν επιτρέπει αυτές τις τελετές πιο ανοιχτά από τις περισσότερες γειτονικές χώρες. Μάλιστα, οι παρατηρητές σημειώνουν ότι το Μπαχρέιν, με σιιτική πλειοψηφία, καλωσορίζει την Ασούρα με εθνική αναγνώριση. Οι δρόμοι του κέντρου της Μανάμα - ειδικά η περιοχή γύρω από τη λεωφόρο Ιμάμη Χουσεΐν - γίνονται εστιακά σημεία δημόσιου πένθους. Μαύρα πανό κρέμονται σε δημόσια κτίρια σε σιιτικές γειτονιές και οι τηλεοπτικοί σταθμοί μεταδίδουν ντοκιμαντέρ για την Καρμπάλα. Τα κυβερνητικά γραφεία και τα σχολεία κλείνουν για αυτές τις ημέρες. Με μια πολύ πραγματική έννοια, η Ασούρα έχει την αίσθηση μιας εθνικής εορτής, αν και θλιβερής. Πολλοί άνθρωποι επιλέγουν να μείνουν σπίτι ή να περιορίσουν την ψυχαγωγία. ακόμη και οι κινηματογράφοι θα προβάλλουν θρησκευτικές ταινίες για τον Ιμάμη Χουσεΐν.
Οι Σουνίτες πολίτες του Μπαχρέιν τηρούν την Ασούρα με διαφορετικό τρόπο. Για τους περισσότερους Σουνίτες, η Ασούρα είναι κυρίως γνωστή ως η ημέρα που ο Μωυσής και οι Ισραηλίτες σώθηκαν από τον Φαραώ (βάσει της σουνιτικής παράδοσης), και ορισμένοι Σουνίτες την τηρούν με προαιρετική νηστεία. Άλλοι χρησιμοποιούν την ημέρα για ήσυχη προσευχή ή απλώς συνεχίζουν την κανονική τους ζωή, όπως θα έκαναν για κάθε συνηθισμένη Ισλαμική Πρωτοχρονιά. Η ηγεσία του Μπαχρέιν συνήθως ενθαρρύνει τον σεβασμό κατά τη διάρκεια της Ασούρα, αλλά υποστηρίζει ότι όλοι οι πολίτες πρέπει να τηρούν τον νόμο. (Τα τελευταία χρόνια, οι αρχές έχουν επιβάλει κανόνες για τα μεγάφωνα και την επίδειξη σημαίας για να αποτρέψουν τις θρησκευτικές εντάσεις κατά τη διάρκεια του Μουχαράμ.)
Συνοψίζοντας, η Ασούρα και η πρώιμη περίοδος Μουχάραμ στο Μπαχρέιν χαρακτηρίζονται από συλλογικές τελετουργίες πένθους. Η δημόσια διάθεση είναι βαθιά νηφάλια και στοχαστική - οι δρόμοι αδειάζουν και μια σιωπηλή σιωπή πέφτει στις περιοχές με σιιτική πλειοψηφία. Η παραδοσιακή διανομή φαγητού (που σερβίρει δωρεάν γλυκιά σούπα Ασούρα που ονομάζεται ma'zouna ή bus kut σε ορισμένα μέρη) γίνεται τα βράδια και οι οικογένειες σερβίρουν πρωινό σε όσους έχουν βγει στις νυχτερινές πομπές. Παρά την επισημότητά της, αυτή η περίοδος ενώνει τους Μπαχρεϊνίτες στην αφοσίωση και τη μνήμη της ιστορίας.
Η 12η ημέρα του Rabi' al-Awwal (του τρίτου ισλαμικού μήνα) τηρείται στο Μπαχρέιν ως τα γενέθλια του Προφήτη – μια δημόσια αργία. Ενώ ο ίδιος ο Προφήτης δεν καθιέρωσε αυτόν τον εορτασμό, ανά τους αιώνες πολλοί Μουσουλμάνοι έχουν τιμήσει τη γέννησή του με συγκεντρώσεις και θρησκευτικές απαγγελίες. Στο Μπαχρέιν, είναι σύνηθες να γιορτάζεται το Mawlid με αυξημένη αφοσίωση και φιλανθρωπία. Τα τζαμιά φιλοξενούν mashayih (θρησκευτικούς λόγιους) που εκφωνούν κηρύγματα και αναγνώσεις από το Χαντίθ, εστιάζοντας στο έλεος και τις διδασκαλίες του Προφήτη. Οι οικογένειες συχνά διακοσμούν τα σπίτια τους με μικρά πανό ή φώτα, και πολλοί επισκέπτονται συγγενείς ή διοργανώνουν κοινά γεύματα. Είναι σύνηθες οι άνθρωποι να δίνουν γλυκά και να διανέμουν φαγητό σε όσους έχουν ανάγκη αυτήν την ημέρα – μια έκφραση της φιλοξενίας του Προφήτη. Ευλαβικά τραγούδια προς έπαινο του Μωάμεθ, γνωστά ως na'at ή qasida, μπορούν να τραγουδηθούν σε κλειστές συγκεντρώσεις. Τα παιδιά μπορεί να κουβαλούν φανάρια ή μικροσκοπικά αντίγραφα τζαμιών σε πομπές στις γειτονιές.
Η συνολική ατμόσφαιρα της ημέρας του Μαουλίντ είναι ευλαβική αλλά και εορταστική. Μοιάζει με ένα μείγμα ημέρας πνευματικής μάθησης και μιας ήπιας γιορτής καλοσύνης. Ο οδηγός για τις ημέρες καταμέτρησης του Μπαχρέιν τονίζει ότι «το Μαουλίντ αλ-Νάμπι χαρακτηρίζεται ως αργία, επιτρέποντας στους ανθρώπους να συμμετέχουν σε πνευματικές δραστηριότητες και οικογενειακές συγκεντρώσεις». Στην πράξη, τα κυβερνητικά γραφεία είναι κλειστά και πολλές οικογένειες μαγειρεύουν ένα μεγάλο γεύμα για να μοιραστούν. Δεν υπάρχουν πυροτεχνήματα ή δημόσια πανηγύρια, αλλά τη νύχτα μπορεί να δούμε ειδικές απαγγελίες Κορανίου και ιστορίες για τη ζωή του Προφήτη που μοιράζονται οι πρεσβύτεροι. Είναι μια υπενθύμιση των ιστορικών ριζών του Ισλάμ στην καθημερινή ζωή του Μπαχρέιν, ακόμη και καθώς η χώρα εκσυγχρονίζεται.
(Για λόγους πληρότητας, σημειώστε ότι η Ισλαμική Πρωτοχρονιά (1 Μουχαράμ) φέρει επίσης καθεστώς αργίας, αλλά χωρίς δημόσιο εορτασμό πέρα από την προσευχή και τον στοχασμό.)
Αν και δεν είναι επίσημη θρησκευτική εορτή, το τέλος του Γρηγοριανού έτους έχει γίνει επίσης ένα αξιοσημείωτο γεγονός στις κοσμοπολίτικες συνοικίες του Μπαχρέιν. Όπως σημειώνει το OrangeSmile, «πολλά μεγάλα ξενοδοχεία και κλαμπ γιορτάζουν την Πρωτοχρονιά με παραστάσεις, πάρτι και πυροτεχνήματα». Σε πολυτελείς γειτονιές της Μανάμα και σε χώρους όπως το Exhibition World Bahrain, οι ομογενείς και οι νέοι Μπαχρεϊνοί υποδέχονται την Πρωτοχρονιά με χορευτικές εκδηλώσεις και φωτιστικά. Για παράδειγμα, ο παραλιακός δρόμος ή τα εμπορικά κέντρα θα φιλοξενήσουν ρολόγια αντίστροφης μέτρησης, και ορισμένοι λιανοπωλητές παραμένουν ανοιχτοί μέχρι αργά για εκπτώσεις. Αυτό αντανακλά την πολυπολιτισμικότητα του Μπαχρέιν - με Χριστιανούς, Ινδούς, Φιλιππινέζους και Δυτικούς στον πληθυσμό, η παραμονή της Πρωτοχρονιάς είναι μια ευκαιρία για διαπολιτισμικό εορτασμό. Ωστόσο, επειδή δεν είναι ισλαμική γιορτή, η συμμετοχή είναι εθελοντική και κυρίως αστική. Τα αγροτικά χωριά και οι δημόσιες αρχές παραμένουν χαμηλών τόνων. Παρ 'όλα αυτά, είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι της σύγχρονης ζωής του Μπαχρέιν που καταδεικνύει το μείγμα τοπικού και παγκόσμιου: τα μεσάνυχτα της 31ης Δεκεμβρίου, μπορείτε να ακούσετε μουσική να παίζει δυνατά από κλαμπ, ακόμη και όταν τα τζαμιά περιμένουν την ειρηνική ώρα της αυγής για να ξαναρχίσουν τη διδασκαλία του Ραμαζανιού.
Πέρα από τις επίσημες αργίες, το Μπαχρέιν φιλοξενεί μια ποικιλία ετήσιων πολιτιστικών φεστιβάλ που γιορτάζουν τις τέχνες, την κληρονομιά και τη δημιουργικότητα. Αυτές οι εκδηλώσεις προσελκύουν τόσο τοπικό κοινό όσο και διεθνείς επισκέπτες και προσθέτουν ζωντανά κεφάλαια στην πολιτιστική ιστορία του Μπαχρέιν. Συνήθως διοργανώνονται από το Υπουργείο Πολιτισμού και Αρχαιοτήτων (νυν Αρχή Πολιτισμού και Αρχαιοτήτων του Μπαχρέιν) ή άλλους φορείς. Παρακάτω παρατίθενται μερικά από τα πιο σημαντικά.
Το Ta'a Al Shabab, που μεταφράζεται ελεύθερα ως «Ελάτε, Νέοι!», είναι ένα πολιτιστικό φεστιβάλ διάρκειας ενός μήνα που στοχεύει στην εμπλοκή των νέων του Μπαχρέιν στις τέχνες και τον πολιτισμό. Ιδρύθηκε το 2009 υπό βασιλική αιγίδα και συνήθως λαμβάνει χώρα στις αρχές του φθινοπώρου (συχνά τον Σεπτέμβριο). Το φεστιβάλ προγραμματίζει δεκάδες εκδηλώσεις στη Μανάμα και σε άλλες πόλεις - εργαστήρια, διαλέξεις, συζητήσεις, συναυλίες, εκθέσεις και διαγωνισμούς. Οι τομείς εστίασής του περιλαμβάνουν τη λογοτεχνία, την ποίηση, τις καλές τέχνες, το θέατρο, τη μουσική, την αρχιτεκτονική, την επιστήμη και τα ψηφιακά μέσα. Οι διοργανωτές ομαδοποιούν δραστηριότητες στο πλαίσιο δημιουργικών πρωτοβουλιών όπως το «We All Read» (προώθηση λεσχών ανάγνωσης και βιβλίου), το «Tashkeel» (εικαστικές τέχνες και design), το «Operalic» (θέατρο και δράμα), το «Technique» (τεχνολογία και καινοτομία) και άλλες. Κάθε πρωτοβουλία μπορεί να περιλαμβάνει πολλαπλές εκδηλώσεις - για παράδειγμα, εκθέσεις τέχνης σε ένα εμπορικό κέντρο στο Tashkeel ή ομιλίες αρχιτεκτονικής στο Darayesh (ένα κομμάτι design). Είναι σημαντικό ότι σχεδόν όλες οι εκδηλώσεις του Ta'a Al Shabab είναι δωρεάν για το κοινό και διοργανώνονται από εθελοντές νέους.
The atmosphere of Ta’a Al Shabab is energetic and diverse. Events take place in unconventional spaces: one year, parts of the program were held in Seef Mall, Dar Ayam Arcade, the Al-Fateh Grand Mosque complex, and even outdoor tents. Exhibitions might include multimedia installations or digital art. The festival’s official description notes it “focuses on a wide range of cultural pursuits, including literature, fine arts, poetry, theater, music, architecture, technology, [and] human science”. Visitors might see a youth-led concert blending traditional Gulf music with rock, or attend a spoken-word poetry slam alongside a VR-tech workshop. Gulf Weekly reported that in 2011 Ta’a Al Shabab ran sections “dedicated to the arts, literature and Bahrain’s culture,” with events like children’s book readings, Cordoba-style ensemble music and art exhibitions on city streets.
Το Ta'a Al Shabab προορίζεται ρητά για νέους και χωρίς αποκλεισμούς. Έφηβοι και νεαροί ενήλικες κατακλύζουν τους χώρους, συχνά σέρνοντας μαζί τους φίλους τους που συνήθως δεν πηγαίνουν σε καλλιτεχνικές εκδηλώσεις. Το φεστιβάλ παρέχει μια πλατφόρμα για φοιτητές και ανερχόμενους δημιουργούς για να παρουσιάσουν το έργο τους - για παράδειγμα, ερασιτέχνες κινηματογραφιστές στο πρόγραμμα "Premiere" μπορούν να προβάλουν ταινίες μικρού μήκους και νέοι μηχανικοί στο "Jadaliyyat" μπορεί να κάνουν επίδειξη τεχνολογίας. Λόγω του εθελοντικού πνεύματός του, μπορεί ακόμη και να συναντήσετε τον 22χρονο φοιτητή να ηγείται μιας συζήτησης για τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή την μπάντα του κολεγίου να κάνει πρόβα για μια συναυλία. Ο στόχος της πολιτικής είναι να ενισχυθεί η εθνική δημιουργικότητα και να δοθεί φωνή στους νέους, αλλά στην πράξη αυτό οδηγεί σε ένα ζωντανό περιβάλλον που θυμίζει έκθεση. Δεν υπάρχουν αναφορές για συγκεκριμένο μέγεθος κοινού, αλλά μια σταθερή ροή αναρτήσεων στο Facebook και ειδήσεων τονίζει ότι το Ta'a Al Shabab έχει γίνει ένα ετήσιο ορόσημο για τους νέους δημιουργούς του Μπαχρέιν. Η διάθεση είναι γενικά αισιόδοξη και "cool" - άνετα street ντυσίματα, πειραματική τέχνη σε έκθεση και χαμηλό εμπόδιο εισόδου το καθιστούν ένα μοναδικό φεστιβάλ στο ημερολόγιο του νησιού.
Κάθε φθινόπωρο, το Μπαχρέιν επιστρέφει στο προγονικό του παρελθόν στο ετήσιο Φεστιβάλ Κληρονομιάς, που ονομάζεται επίσης Φεστιβάλ Πολιτιστικής Κληρονομιάς ή απλά Φεστιβάλ Κληρονομιάς. Ιδρύθηκε το 1992 και είναι ένα από τα παλαιότερα επαναλαμβανόμενα φεστιβάλ της χώρας, που πραγματοποιείται υπό την αιγίδα του Βασιλιά. Η εστίαση του φεστιβάλ αλλάζει κάθε χρόνο γύρω από ένα κεντρικό θέμα. Για παράδειγμα, το 29ο Φεστιβάλ Κληρονομιάς (2023) είχε θέμα «Παραδόσεις του Ραμαζανιού». Προηγούμενα θέματα έχουν επισημάνει θέματα όπως η θάλασσα, η ζωή στην έρημο, η κατάδυση με μαργαριτάρια ή η γεωργία. Το 2024-25, ο διοργανωτής φορέας εισήγαγε ακόμη και ένα παράλληλο φεστιβάλ «Γιορτάστε το Μπαχρέιν» στο Χωριό Κληρονομιάς (όπως σημειώνεται στην Εθνική Ημέρα), αλλά το ίδιο το Φεστιβάλ Κληρονομιάς αναφέρεται στην παραδοσιακή έκθεση χειροτεχνίας που πραγματοποιείται κάθε Οκτώβριο στο κέντρο της Μανάμα.
Αυτό το φεστιβάλ αποτελεί μια μεγάλη βιτρίνα του πολιτισμού του Μπαχρέιν και του Κόλπου. Συγκεντρώνει δεκάδες λαϊκές παραστάσεις, εργαστήρια και εκθέσεις. Αυθεντικές παραδοσιακές τέχνες γεμίζουν τις αίθουσες: γυναίκες με κεντήματα al-bu'tan επιδεικνύουν υφαντική, τεχνίτες παρουσιάζουν σκάλισμα από φοίνικα και κατασκευή κοσμημάτων, και οι περίπτεροι προσφέρουν καλάθια battil, κεραμικά και έργα τέχνης αραβικής καλλιγραφίας. Οι εξωτερικοί χώροι φιλοξενούν επιδείξεις κληρονομιάς κατάδυσης με μαργαριτάρια και γερακοποιίας - ηθοποιοί αναπαριστούν τη ζωή σε ένα ψαροχώρι του 19ου αιώνα, με ένα ψεύτικο dhow (βάρκα) και δίχτυα για ύφανση. Λαϊκή μουσική λούζει τα κιόσκια καθώς οι λαϊκές χορευτικές ομάδες Liwa και Ardha εμφανίζονται σε μικρές σκηνές. Τα παιδιά παίζουν παλιά παιχνίδια όπως uwais (μάρμαρα) ή κουτσό, και οι αφηγητές απαγγέλλουν θρύλους κάτω από σκηνές. Το φεστιβάλ περιλαμβάνει ακόμη και εκπαιδευτικά «μίνι μουσεία» - για παράδειγμα, ένα ανακατασκευασμένο dhow του Μπαχρέιν ή μια στυλιζαρισμένη καλύβα του χωριού - που είναι ιδιαίτερα δημοφιλή στις σχολικές εκδρομές. Όλο το σκηνικό είναι ζωντανό και κοινόχρηστο: πολλές οικογένειες του Μπαχρέιν κάνουν μια ετήσια έξοδο σε αυτό, φέρνοντας καλάθια για πικνίκ και αδιάβροχα (καθώς συχνά συμπίπτει με την εποχή του Χαρίφ του Ομάν).
Οι επισκέπτες μπορούν να δοκιμάσουν την παραδοσιακή κουζίνα του Μπαχρέιν επί τόπου. Οι πάγκοι με φαγητό σερβίρουν λαρίς (χυλό από σιτάρι και κρέας), ρύζι με αρνί, ψητό ψάρι και την περίφημη χαλβά με γλυκό χουρμά. Τσάι από μεγάλα σαμοβάρια και καφές με κάρδαμο είναι διαθέσιμοι για να ξεκουράσουν τα πλήθη. Λαϊκοί αφηγητές και ποιητές περιφέρονται στους χώρους, προσκαλώντας τους ανθρώπους να καθίσουν και να ακούσουν θρύλους του Μπαχρέιν ή θρησκευτικά άσματα. Το βράδυ, το Φεστιβάλ Κληρονομιάς είναι γεμάτο φώτα και εορταστικό πνεύμα, με οικογένειες να περπατούν δρομάκι-δρομάκι, κρατώντας ζεστά φλιτζάνια τσάι καράκ και παρακολουθώντας κουκλοθέατρο. Η εμπειρία θυμίζει πώς μπορεί να ένιωθε το Μπαχρέιν πριν από αιώνες: μια ζεστή αγορά παράδοσης.
Το Φεστιβάλ Πολιτιστικής Κληρονομιάς «έχει ήδη κερδίσει μεγάλη φήμη». Κάθε χρόνο, το πρόγραμμα επιμελείται για να εκπαιδεύσει τις νεότερες γενιές σχετικά με τις ρίζες τους. Το επίσημο φυλλάδιο του φεστιβάλ σημειώνει ότι «αντλεί ετησίως από την πλούσια λαογραφία του Μπαχρέιν για να φέρει στο φως θέματα που επηρεάζουν τους ανθρώπους και την κληρονομιά του νησιού». Πράγματι, επισκεπτόμενος το Φεστιβάλ Πολιτιστικής Κληρονομιάς, μπορεί κανείς να μάθει πολλά για το παρελθόν του Μπαχρέιν όσον αφορά την εξερεύνηση μαργαριταριών, τις αγροικίες της ερήμου και τη ζωή στην όαση. Οι κυβερνητικές εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες συχνά ευθυγραμμίζονται με αυτό. Για παράδειγμα, το σχολικό πρόγραμμα του Μπαχρέιν αφιερώνει μαθήματα στην πολιτιστική κληρονομιά τον Οκτώβριο.
Εντός της ευρύτερης περιόδου του Φεστιβάλ Πολιτιστικής Κληρονομιάς, έχουν επίσης αναδυθεί μικρότερα θεματικά φεστιβάλ. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το Khairat Al Nakhla (خيرات النخلة) ή Φεστιβάλ Φοινίκων. Το Khairat Al Nakhla, που ξεκίνησε τα τελευταία χρόνια από την Εθνική Πρωτοβουλία για την Αγροτική Ανάπτυξη, πραγματοποιείται κάθε Ιούλιο στη μόνιμη αγορά αγροτών στο A'ali. Γιορτάζει την κληρονομιά των χουρμαδιών του Μπαχρέιν. Εκατοντάδες χιλιάδες χουρμαδιές ήταν κάποτε διάσπαρτες στο Μπαχρέιν. Αυτό το φεστιβάλ στοχεύει να αναζωογονήσει το ενδιαφέρον για τα προϊόντα φοινίκων. Οι επισκέπτες του Φεστιβάλ Φοινίκων βρίσκουν μεγάλες εκθέσεις με φρέσκους χουρμάδες, μέλι και χειροτεχνήματα φτιαγμένα από ξύλο φοινίκων. Οι γυναίκες επιδεικνύουν την ύφανση καλαθιών και ψάθινων από φύλλα φοίνικα, ενώ οι πωλητές πωλούν αρτοσκευάσματα και γλυκά γεμιστά με χουρμάδες.
Η εκδήλωση περιλαμβάνει διαγωνισμούς για το καλύτερο μέλι χουρμάδων ή το ομορφότερο προϊόν φοινικέλαιου. Σύμφωνα με τους διοργανωτές, η τρίτη έκδοση αυτού του φεστιβάλ «απέδειξε την αυξανόμενη σημασία του ως σημαντικής πτυχής της κληρονομιάς του Μπαχρέιν και πόσο στενά συνδέεται με την αγροτική ταυτότητα του Μπαχρέιν, η οποία έχει τις ρίζες της στα βάθη της ιστορίας». Αξιωματούχοι όπως η Shaikha Maram (αδελφή του βασιλιά Χαμάντ) παρευρίσκονται στα εγκαίνια, τονίζοντας τη βασιλική υποστήριξη. Η ατμόσφαιρα του φεστιβάλ είναι ρουστίκ και εορταστική: αγρότες από όλο το Μπαχρέιν παρελαύνουν με τους φοίνικες που βραβεύουν, μαθητές δοκιμάζουν τοπικό μέλι και οι ηλικιωμένοι μοιράζονται ιστορίες από τη ζωή στο οικογενειακό αγρόκτημα χουρμάδων. Με αυτόν τον τρόπο, το Khairat Al Nakhla λειτουργεί ως μια ζωντανή τάξη για το αγροτικό παρελθόν του Μπαχρέιν, μέσα στη ζέστη του καλοκαιριού.
Από το 1986, το Μπαχρέιν φιλοξενεί την ετήσια έκθεση «Jewellery Arabia» – που ονομάζεται κοινώς Arabia Jewelry Show – η οποία είναι μια από τις κορυφαίες εκθέσεις πολύτιμων λίθων και κοσμημάτων της Μέσης Ανατολής. Πραγματοποιείται κάθε Νοέμβριο στο Διεθνές Εκθεσιακό και Συνεδριακό Κέντρο του Μπαχρέιν στο Σακχίρ. Αυτή η πενθήμερη έκθεση μετατρέπει τις αίθουσες εκθέσεων σε ένα λαμπερό παζάρι πολυτέλειας. Εκατοντάδες πωλητές από όλο τον κόσμο (ειδικά από τον αραβικό κόσμο) γεμίζουν τις αίθουσες με βιτρίνες χρυσού, διαμαντιών, μαργαριταριών και ρολογιών. Οι επισκέπτες περιπλανώνται ανάμεσα σε περίπτερα κοιτάζοντας εξαιρετικά κατασκευασμένα κολιέ, βραχιόλια και ρολόγια. Εκπροσωπούνται μεγάλες διεθνείς μάρκες: η εκδήλωση παρουσιάζει τακτικά προϊόντα των Chanel, Omega, Versace, Gucci και άλλων γνωστών σχεδιαστών. Οι παραδοσιακοί χρυσοχόοι του Μπαχρέιν έχουν επίσης περίπτερα, που εκθέτουν κοσμήματα τοπικού στιλ με μοτίβα εμπνευσμένα από την αραβική καλλιγραφία και τα τοπία της ερήμου.
Η ατμόσφαιρα του Jewellery Arabia είναι κομψή και εμπορική. Οι επισκέπτες είναι συνήθως ντυμένοι επίσημα. Οι γυναίκες φορούν ιδιαίτερα κομψές αμπάγιες ή φορέματα και μπορούν να έρθουν με μέλη της οικογένειάς τους. (Για να σεβαστούν τα πολιτιστικά πρότυπα, οι διοργανωτές κανονίζουν ακόμη και «ώρες μόνο για γυναίκες» όπου δεν υπάρχει ανδρικό προσωπικό, επιτρέποντας στις γυναίκες να ψωνίζουν ιδιωτικά.) Οι διάδρομοι είναι στρωμένοι με μοκέτα και ο φωτισμός είναι απαλός αλλά λαμπερός στις εκθέσεις με τα πολύτιμα λίθια. Κλασική αραβική μουσική ή απαλή lounge μουσική παίζει στο παρασκήνιο. Οι πωλητές προσφέρουν αναψυκτικά όπως τούρκικο καφέ σε πιθανούς αγοραστές καθώς συζητούν για τα κολιέ από χρυσά 24 καρατίων ή τις τιάρες με διαμάντια που εκτίθενται. Δεδομένου ότι η εκδήλωση είναι ανοιχτή στο κοινό, προσελκύει ένα μείγμα συλλεκτών υψηλής καθαρής αξίας, τουριστών σε ψώνια και ντόπιων αγοραστών που αναζητούν δώρα διακοπών. Σε αντίθεση με τα φεστιβάλ πολιτιστικής κληρονομιάς, αυτή η έκθεση έχει μια διεθνή, εμπορική ατμόσφαιρα - αφορά τόσο τη σύγχρονη πολυτέλεια όσο και τον πολιτισμό. Ενσαρκώνει τη φήμη του Μπαχρέιν ως περιφερειακού προορισμού αγορών (η χώρα είναι γνωστή για τους χαμηλούς εισαγωγικούς δασμούς στα κοσμήματα). Επιδείξεις μόδας και διαγωνισμοί σχεδιασμού πραγματοποιούνται μερικές φορές παράλληλα με την έκθεση, με κοσμήματα υψηλής ραπτικής.
Άλλες Πολιτιστικές Εκδηλώσεις. Το πολιτιστικό ημερολόγιο του Μπαχρέιν περιέχει επιπλέον φεστιβάλ που δεν ζητούνται συγκεκριμένα στο ερώτημα, αλλά αξίζει να αναφερθούν σύντομα. Το Φεστιβάλ Άνοιξης του Πολιτισμού (Μάρτιος-Απρίλιος) φέρνει διεθνείς ορχήστρες, χορευτικά συγκροτήματα και εκθέσεις τέχνης στο Μπαχρέιν. Έχει γίνει σήμα κατατεθέν των τεχνών του Κόλπου. Το Θερινό Φεστιβάλ του Μπαχρέιν (Ιούλιος-Αύγουστος) προσφέρει υπαίθριες συναυλίες, εκθέσεις τροφίμων και ψυχαγωγικές δραστηριότητες κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών διακοπών. Το Διεθνές Φεστιβάλ Μουσικής περιλαμβάνει συναυλίες ποπ και κλασικής μουσικής. Υπάρχει επίσης μια Διεθνής Έκθεση Βιβλίου που πραγματοποιείται τον Μάιο, προσελκύοντας εκδότες από όλη την περιοχή. Μικρότερες εξειδικευμένες εκδηλώσεις - όπως η αρχαιολογική έκθεση "Δρόμοι της Αραβίας" ή το ετήσιο Συμπόσιο Καλών Τεχνών Muharraq - εμφανίζονται περιστασιακά. Παρόλα αυτά, η βασική πολιτιστική περίοδος περιστρέφεται γύρω από την προαναφερθείσα έκθεση Ta'a Al Shabab, το Φεστιβάλ Κληρονομιάς και την έκθεση Jewellery Arabia. Μαζί με αυτά τα ετήσια σημαντικά γεγονότα, το Μπαχρέιν φιλοξενεί δεκάδες μικρότερες εκθέσεις κληρονομιάς και τέχνης όλο το χρόνο (για παράδειγμα, ένα Περσικό Πολιτιστικό Φεστιβάλ ή αγορές αγροτών που γιορτάζουν την ελιά ή το ψάρι), αντανακλώντας τις συνεχείς προσπάθειες του βασιλείου να αναδείξει την κληρονομιά και τη σύγχρονη δημιουργικότητά του.
Στο σύγχρονο Μπαχρέιν, ο κύκλος των εορτών και των φεστιβάλ συνυφαίνει την πνευματική τήρηση, την εθνική ταυτότητα και την πολιτιστική υπερηφάνεια. Κατά τη διάρκεια των ισλαμικών ιερών ημερών, η μουσουλμανική πλειοψηφία της χώρας αποσύρεται από την εργασία για να προσευχηθεί, να νηστεύσει και να συμμετάσχει σε κοινές γιορτές (όπως το Ραμαζάνι και τα Ιντς), ενώ οι δημόσιες αργίες όπως η Εθνική Ημέρα και η Ημέρα της Εργασίας προσφέρουν στιγμές πολιτικής ενότητας και εορτασμού. Διάσπαρτα είναι πολιτιστικά φεστιβάλ που αναδεικνύουν την ποικιλομορφία έκφρασης του Μπαχρέιν, από εκθέσεις τέχνης νέων έως εκθέσεις χειροτεχνίας κληρονομιάς. Σε όλες αυτές τις εκδηλώσεις, μπορεί κανείς να δει κοινά θέματα: σεβασμός στην παράδοση, έμφαση στην οικογένεια και τη φιλανθρωπία, και ένα ανοιχτόκαρδο μείγμα παλιού και νέου. Οι καθημερινές σκηνές αλλάζουν με κάθε περίσταση - οι βιτρίνες των καταστημάτων μπορεί να ανταλλάσσουν νέον πινακίδες πωλήσεων με φανάρια του Ραμαζανιού ή οι γειτονιές να κρεμούν λαμπερές σημαίες για την Εθνική Ημέρα - αλλά ένα ζεστό αίσθημα κοινότητας τα διαπερνά όλα.
Τιμώντας κάθε γιορτή με τις δικές της ξεχωριστές τελετουργίες, οι κάτοικοι του Μπαχρέιν εκφράζουν αξίες φιλοξενίας, γενναιοδωρίας και χαράς. Στο Ραμαζάνι η χώρα γίνεται πιο ευγενική και στοχαστική. Την Ημέρα του Ιντ, γίνεται χαρούμενη και κοινωνική με γιορτές και γέλια. Την Εθνική Επέτειο γίνεται περήφανη και συνεκτική, μια μάζα από κόκκινο και άσπρο γλέντι. Τα πολιτιστικά φεστιβάλ ενσταλάζουν δημιουργικότητα και μάθηση: οι νέοι επιδεικνύουν με υπερηφάνεια την τέχνη τους, οι μεγαλύτεροι επιδεικνύουν παλιές δεξιότητες και το κοινό όλων των ηλικιών ανακαλύπτει κάτι νέο για την κληρονομιά του Μπαχρέιν. Ακόμα και για τους μη μουσουλμάνους ομογενείς, αυτές οι περιστάσεις προσφέρουν μια πρόσκληση για κατανόηση και συμμετοχή: μπορεί κανείς να βρει χριστουγεννιάτικα στεφάνια δίπλα σε φανάρια του Ιντ ή να παρακολουθήσει πυροτεχνήματα με συναδέλφους διαφορετικών θρησκειών. Τελικά, οι γιορτές και τα φεστιβάλ του Μπαχρέιν γιορτάζονται σε μια ζωή - άγκυρες του χρόνου όταν η ρουτίνα σταματά, η συλλογική μνήμη ενισχύεται και ο πλούτος της κοινωνίας του Μπαχρέιν είναι σε πλήρη επίδειξη.
Η Ελλάδα είναι ένας δημοφιλής προορισμός για όσους αναζητούν πιο χαλαρές διακοπές στην παραλία, χάρη στην πληθώρα παράκτιων θησαυρών και παγκοσμίου φήμης ιστορικών μνημείων, συναρπαστικών...
Από την ίδρυση του Μεγάλου Αλεξάνδρου έως τη σύγχρονη μορφή της, η πόλη παρέμεινε ένας φάρος γνώσης, ποικιλίας και ομορφιάς. Η αιώνια γοητεία του πηγάζει από…
Με τα ρομαντικά κανάλια της, την εκπληκτική αρχιτεκτονική και τη μεγάλη ιστορική της σημασία, η Βενετία, μια γοητευτική πόλη στην Αδριατική Θάλασσα, γοητεύει τους επισκέπτες. Το σπουδαίο κέντρο αυτού του…
Τα ταξίδια με σκάφος —ειδικά σε κρουαζιέρα— προσφέρουν χαρακτηριστικές και all-inclusive διακοπές. Ωστόσο, υπάρχουν πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα που πρέπει να ληφθούν υπόψη, όπως και με κάθε είδους…
Η Λισαβόνα είναι μια πόλη στις ακτές της Πορτογαλίας που συνδυάζει επιδέξια τις σύγχρονες ιδέες με την γοητεία του παλιού κόσμου. Η Λισαβόνα είναι ένα παγκόσμιο κέντρο για την τέχνη του δρόμου, αν και...
