![\"Vietnam-Vielfalt-auf-jedem-Schritt\"](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-8.jpg\" "\\"VIETNAM-DIVERSIT\u00c4T-AUF")
<\/figure>\n\n\n\nV\u00f6lker und Kulturen<\/h2>\n\n\n\n
Vietnams menschliche Struktur ist so vielf\u00e4ltig wie seine Landschaften. Offiziell erkennt der Staat 54 ethnische Gruppen an. Die Kinh (Viet) \u2013 Sprecher des modernen Vietnamesisch (Qu\u1ed1c Ng\u1eef) \u2013 stellen die gro\u00dfe Mehrheit (~86\u201387 %). Die Kinh leben haupts\u00e4chlich in den Tieflanddeltas (dem Delta des Roten Flusses im Norden, der zentralen K\u00fcstenebene und dem Mekong-Delta im S\u00fcden) und in St\u00e4dten wie Hanoi und Ho-Chi-Minh-Stadt. Die restlichen 53 Gruppen mit insgesamt etwa 8 Millionen Menschen werden oft als \u201eethnische Minderheiten\u201c bezeichnet und leben haupts\u00e4chlich in den H\u00fcgeln und Bergen (etwa zwei Drittel der Landfl\u00e4che Vietnams) von Norden nach S\u00fcden. Diese Gruppen geh\u00f6ren mehreren Sprachfamilien an: Austroasiatisch (Viet-Muong- und Mon-Khmer-Zweige), Tai-Kadai, Hmong-Mien und sogar \u00dcberreste austronesischer (Chamic-)Sprachen. Viele Minderheitskulturen bewahrten animistische und schamanische Traditionen, die lange vor der Entstehung eines vietnamesischen Gro\u00dfstaates existierten.<\/p>\n\n\n\n
Zu den wichtigsten ethnischen Minderheiten z\u00e4hlen die T\u00e0y und Th\u00e1i, die jeweils etwa 1,9 % der Bev\u00f6lkerung ausmachen und haupts\u00e4chlich in den n\u00f6rdlichen Bergen leben; die M\u01b0\u1eddng (1,5 %) im Nordwesten; die Hoa (1,4 %), ethnische Chinesen, die oft in St\u00e4dten leben; und die Khmer Krom (1,4 %) in der s\u00fcdlichen Mekong-Region. Andere bedeutende Minderheiten sind die N\u00f9ng, H'm\u00f4ng (M\u00e8o), Dao, Gia Rai, \u00ca-\u0111\u00ea und die Ch\u0103m in Zentralvietnam. Jede Gruppe hat ihre eigene Sprache, Kleidung, Folklore und Feste. Beispielsweise sind die H'm\u00f4ng (Nordwestvietnam) f\u00fcr ihre indigogef\u00e4rbten Tuniken und kunstvollen Kreuzstichmuster ber\u00fchmt; die Roten Dao (in L\u00e0o Cai und Y\u00ean B\u00e1i) sind f\u00fcr ihre dreieckigen roten Turbane und ihren Silberschmuck bekannt; Die Tay (n\u00f6rdliche Flusst\u00e4ler) tragen schlichte dunkelblaue Jacken mit silbernen Halsringen; die Ede (zentrales Hochland) bauen Langh\u00e4user auf Stelzen und spielen charakteristische Gongs; die Cham bewahren in Ninh Thu\u1eadn\/Kh\u00e1nh H\u00f2a Ziegeltempel und pflegen ihre Traditionen der Sonnenanbetung. Bei saisonalen Veranstaltungen und M\u00e4rkten (z. B. in Sapa, auf dem \u0110\u1ed3ng-V\u0103n-Plateau oder im n\u00f6rdlichen Zentralhochland) treffen sich diese Kulturen und verkaufen Hanftextilien, Kunsthandwerk und lokale Waren, die Besucher begeistern.<\/p>\n\n\n\n
Vietnams ethnische Vielfalt kommt in traditioneller Kleidung und Textilien deutlich zum Ausdruck. In den terrassenf\u00f6rmig angelegten Bergd\u00f6rfern H\u00e0 Giang und Sapa tragen H'm\u00f4ng- und Dao-Frauen bunt bestickte Jacken und kunstvollen Kopfschmuck. Diese Frau der Roten Dao (Provinz Y\u00ean B\u00e1i) tr\u00e4gt einen dreieckigen, karmesinroten Kopfschmuck und silbernen Schmuck \u2013 ihr mit Indigo handgef\u00e4rbtes und handgen\u00e4htes Gewand spiegelt Motive aus Familienleben und Natur wider. Jede Bergstammgruppe hat ihre eigene, charakteristische Tracht \u2013 gewebt auf R\u00fcckenbandwebst\u00fchlen aus Hanf oder Baumwolle, anschlie\u00dfend gestempelt und handgewebt. Obwohl diese Kleidungsst\u00fccke oft f\u00fcr den allt\u00e4glichen Gebrauch gedacht sind, sind sie so kunstvoll gefertigt, dass manche die lokalen M\u00e4rkte mit den authentischsten Modenschauen der Welt vergleichen.<\/p>\n\n\n\n
Ethnische Minderheiten leben meist in dicht gedr\u00e4ngten D\u00f6rfern. Ihre H\u00e4user stehen oft auf Stelzen (\u00fcblich bei den Tay, Thai und Muong) oder sind niedrige, strohgedeckte Behausungen (wie bei den Bewohnern des zentralen Hochlandes). In vielen D\u00f6rfern dient ein Gemeinschaftshaus (nh\u00e0 r\u00f4ng oder nh\u00e0 d\u00e0i) oder ein heiliger Hain als sozialer Mittelpunkt. Die traditionellen Glaubensvorstellungen reichen von Animismus und Ahnenkult bis hin zum synkretistischen Buddhismus. Die Regierung weist darauf hin, dass viele Minderheitengruppen eigene Rituale praktizieren \u2013 beispielsweise das Opfern von B\u00fcffeln an den Himmel, Gongmusik und Legenden, die den Epen Chinas und Indiens in nichts nachstehen. Um die Einheit zu st\u00e4rken, feiert Vietnam j\u00e4hrlich ein nationales Festival f\u00fcr ethnische Kultur und Tourismus (oft in Hanoi), bei dem Vertreter aller 54 Gruppen in Kost\u00fcmen umherziehen und Volkskunst auff\u00fchren. Die b\u1ea3n s\u1eafc (Identit\u00e4t) jeder Gruppe wird offiziell bewahrt: Schulen unterrichten Minderheitensprachen, und Projekte dokumentieren ihre Geschichte und Musik.<\/p>\n\n\n\n
Die Sprachen Vietnams spiegeln dessen Vielfalt wider. Vietnamesisch (eine tonale Mon-Khmer-Sprache in lateinischer Schrift) ist offiziell. In vielen Haushalten werden jedoch auch andere Sprachen gesprochen: verschiedene M\u01b0\u1eddng-, Th\u1ed5- und Ch\u1ee9t-Sprachen (Viet-Muong-Zweig), Th\u00e1i-, T\u00e0y- und N\u00f9ng-Sprachen (Tai-Zweige), H'm\u00f4ng- und Dao-Sprachen (Miao-Yao), Khmer-Sprachen (Kampuchean) und Cham-Sprachen (Chamic\/Austronesisch). Hinzu kommt der zunehmende Gebrauch des Englischen (insbesondere in Bildung und Wirtschaft) sowie das franz\u00f6sische Erbe in Architektur und K\u00fcche. So kann eine Stra\u00dfenszene in Saigon oder H\u00e0 N\u1ed9i neben vietnamesischen auch ein Caf\u00e9-Schild im franz\u00f6sischen Stil oder einen Verk\u00e4ufer zeigen, der sich auf Mandarin unterh\u00e4lt. Offiziellen Angaben zufolge identifizieren sich rund 87 % der Vietnamesen als Viet (Kinh), w\u00e4hrend der Rest insgesamt Dutzende von Minderheitensprachen spricht \u2013 eine Sch\u00e4tzung geht von 54 verschiedenen Sprachen mit Dutzenden von Dialekten aus. Diese mehrsprachige Landschaft bedeutet, dass selbst gebr\u00e4uchliche Ausdr\u00fccke variieren: \u201eFrohe Weihnachten\u201c kann auf Kinh-Vietnamesisch Gi\u00e1ng sinh an l\u00e0nh sein, aber in einem H'm\u00f4ng-Dialekt Duh chinh n\u00e2m laeh oder Chaul ch\u00e2ng y\/Chaul v\u00f9n y! auf Khmer.<\/p>\n\n\n\n
Religion und Spiritualit\u00e4t sind eine weitere Quelle der Vielfalt. Offizielle Volksz\u00e4hlungen belegen, dass etwa 6 % der Bev\u00f6lkerung katholischen und 5,8 % buddhistischen Glaubens sind; diese Zahlen untersch\u00e4tzen jedoch den Einfluss des Glaubens. Viele Menschen praktizieren Volksbuddhismus, Taoismus, konfuzianische Riten und lokale Kulte, ohne sich einem bestimmten Glaubensbekenntnis zuzuordnen. Fast 80\u201390 % der Vietnamesen geben in Umfragen an, keiner Religion anzugeh\u00f6ren \u2013 tats\u00e4chlich praktizieren viele Ahnenverehrung oder besuchen Tempel einheimischer Geister (z. B. \u0110\u1ea1i M\u1eabu, den Kult der Mutterg\u00f6ttin). Der Katholizismus (eingef\u00fchrt von den Franzosen und Portugiesen) ist vor allem im Norden und in Zentralvietnam tief verwurzelt; die Kathedrale Notre-Dame in Saigon (eine Basilika aus den 1880er Jahren) und die 400 Jahre alte Versammlungshalle von Fujian in H\u1ed9i An symbolisieren dieses Erbe. Der Sitz von Cao \u0110\u00e0i im zentralen Hochland (gegr\u00fcndet 1926) vereint Buddhismus, Taoismus, Christentum und andere Religionen unter einem regenbogenfarbenen Tempel au\u00dferhalb von T\u00e2y Ninh. Die Vielfalt des spirituellen Lebens bedeutet, dass Vietnams Kalender voller Feste ist \u2013 das Neujahrsfest (T\u1ebft) und f\u00fcnf ethnische Neujahrsfeste, Laternenfeste, Vu Lan (Ahnentag) und unz\u00e4hlige Dorffeste \u2013 allesamt spiegeln sie das lebendige Mosaik des Landes wider.<\/p>\n\n\n\n Das Tal des Roten Flusses war die Heimat der ersten organisierten Kulturen (der V\u0103n Lang der H\u1ed3ng B\u00e0ng-Dynastie um das 3. Jahrtausend v. Chr.), doch jahrhundertelang lag die Region im Schatten Chinas. Von 111 v. Chr. bis 938 n. Chr. war Vietnam oft Teil chinesischer Kaiserreiche; in diesem Jahrtausend \u00fcbernahm es konfuzianische und buddhistische Traditionen, \u00fcbernahm Techniken des Nassreisanbaus und baute fr\u00fche Gemeinwesen wie Annam auf. Im S\u00fcden pflegten die zeitgen\u00f6ssischen Champa-K\u00f6nigreiche (vom 2. Jahrhundert n. Chr. bis 1832) eine indianisierte Kunstkultur und hinduistische Tempel (die Ruinen von M\u1ef9 S\u01a1n zeugen von dieser Mischung). Weiter s\u00fcdlich beeinflusste das Khmer-Reich das Mekong-Delta bis ins 17. Jahrhundert und hinterlie\u00df T\u00fcrme im Angkor-Stil in M\u1ef9 S\u01a1n und s\u00fcdliche Tempel in S\u00f3c Tr\u0103ng.<\/p>\n\n\n\n Die Kolonialgeschichte f\u00fcgte neue Schichten hinzu. Ab 1858 eroberte Frankreich schrittweise Vietnam und erlangte 1884 die vollst\u00e4ndige Kontrolle. Franz\u00f6sisch-Indochina (1887\u20131954) f\u00fchrte westliche Architektur, Katholizismus und moderne Bildung ein. Franz\u00f6sische Plantagen und Eisenbahnen schlugen Fu\u00df: Der Anbau von Kaffee, Kautschuk und Reisexporten nahm Fahrt auf, und Indochinas erste Eisenbahn (1881) f\u00fchrte von Saigon aus. Hanois breite Boulevards (nach dem Vorbild von Paris) und Saigons breite Alleen stammen aus dieser Zeit. Nicht alle franz\u00f6sischen Einfl\u00fcsse waren willkommen. Rindfleisch \u2013 nach fr\u00fcheren Br\u00e4uchen f\u00fcr die meisten Vietnamesen verboten \u2013 wurde allt\u00e4glich und f\u00fchrte zur Entstehung von Ph\u1edf B\u00f2 (Rindfleischnudelsuppe), einem Gericht, das Historiker auf das koloniale Hanoi des fr\u00fchen 20. Jahrhunderts zur\u00fcckf\u00fchren. Tats\u00e4chlich spiegeln viele Klassiker der vietnamesischen K\u00fcche (Banh M\u00ec-Baguettes, Kaffee, P\u00e2t\u00e9 Chaud, karamellisiertes Fleisch) eine franz\u00f6sisch-vietnamesische Fusion wider.<\/p>\n\n\n\n Der Widerstand gegen die Kolonialherrschaft in der ersten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts pr\u00e4gte auch die vietnamesische Identit\u00e4t. Nach dem Zweiten Weltkrieg vertrieb die kurze Augustrevolution (1945) das japanische Marionettenregime, und 1946 trat Vietnam in eine Zeit des Konflikts ein. Nach der Niederlage Frankreichs bei \u0110i\u1ec7n Bi\u00ean Ph\u1ee7 (1954) teilte der 17. Breitengrad das Land in den kommunistischen Norden und den antikommunistischen S\u00fcden. Zwei Jahrzehnte lang waren sie getrennte Republiken, was im Krieg der USA (1955\u20131975) zur St\u00fctzung S\u00fcdvietnams gipfelte. Dieser langwierige Kampf endete mit der Einnahme Saigons durch nordvietnamesische Streitkr\u00e4fte am 30. April 1975, einem entscheidenden Moment, der das Regime im S\u00fcden st\u00fcrzte und die nationale Wiedervereinigung herbeif\u00fchrte (heute wird der 30. April als Gi\u1ed7 T\u1ed5, Tag der Wiedervereinigung, gefeiert).<\/p>\n\n\n\n Das moderne Vietnam entstand im Zuge des Nation-Buildings nach 1975. Die kommunistische Regierung setzte auf Zentralplanung und Kollektivierung, doch in den 1980er Jahren setzten sich wirtschaftliche Schwierigkeiten (Hyperinflation, Nahrungsmittelknappheit) durch. Die vietnamesische F\u00fchrung erkannte die Grenzen dieses Modells und leitete 1986 die \u201e\u0110\u1ed5i M\u1edbi\u201c (\u201eRenovierung\u201c) ein \u2013 eine umfassende Wende hin zu Marktreformen und Offenheit. Innerhalb weniger Jahre entstanden in Hanoi und Saigon wieder Gesch\u00e4fte und Caf\u00e9s, das Unternehmertum wuchs, und ausl\u00e4ndische Investitionen begannen zu flie\u00dfen. Bemerkenswerterweise befreite Vietnam zwischen 1993 und 2014 40 Millionen Menschen aus der Armut und senkte die Armutsquote von fast 60 % auf 14 %. Das j\u00e4hrliche BIP-Wachstum pro Kopf betrug seit 1990 durchschnittlich etwa 5,6 % (nach China \u00fcbertraf es in diesem Zeitraum das zweith\u00f6chste Wachstum). Diese Fortschritte ver\u00e4nderten das t\u00e4gliche Leben: Im Jahr 2017 hatte fast jeder Haushalt Strom (1993 war es noch weniger als die H\u00e4lfte), das Bildungsniveau stieg und selbst abgelegene D\u00f6rfer konnten dank Internet und Mobilfunk mit der Welt verbunden werden.<\/p>\n\n\n\n Nach Doi Moi hat sich Vietnam der Weltgemeinschaft angeschlossen. Es normalisierte die Beziehungen zu den Vereinigten Staaten (1995) und trat regionalen Gruppen bei (ASEAN-Mitgliedschaft 1995, WTO 2007). Heute ist Vietnam Gastgeber internationaler Gipfeltreffen (APEC 2006 und 2017, die SEA Games usw.), und seine Diaspora im Ausland \u2013 insbesondere die 2,3 Millionen vietnamesischen Amerikaner sowie gro\u00dfe Gemeinschaften in Frankreich, Australien, Kanada und anderswo \u2013 erstreckt sich \u00fcber alle Kontinente. Geld\u00fcberweisungen und der kulturelle Austausch mit dieser Diaspora bereichern das Land zus\u00e4tzlich: Westliche Weihnachtsm\u00e4rkte florieren in \u0110\u00e0 L\u1ea1t, franz\u00f6sische Konditoreien s\u00e4umen die Boulevards von Ho-Chi-Minh-Stadt, und vietnamesische Popmusik enth\u00e4lt heute oft Einfl\u00fcsse von englischem Rap oder K-Pop. Gleichzeitig hat sich das traditionelle Dorfleben in vielen Teilen des Landes erhalten, sodass Geschichte und Moderne \u00fcberall koexistieren.<\/p>\n\n\n\n Vietnams Baukultur spiegelt seine Geschichte wider. Im S\u00fcden sind alte Cham-Ziegelt\u00fcrme (Th\u00e1p B\u00e0 Po Nagar in Nha Trang; M\u1ef9 S\u01a1n in Qu\u1ea3ng Nam) und Pagoden im Khmer-Stil (B\u00e0 \u0110en in T\u00e2y Ninh) verstreut. Im Norden erinnern kaiserliche Komplexe wie die Kaiserliche Zitadelle von Th\u0103ng Long (Hanoi) und die Zitadelle der Nguy\u1ec5n-Dynastie in Hu\u1ebf, beides Weltkulturerbest\u00e4tten, an Dynastien von Mandarinen und Kaisern. (Die Verbotene Stadt von Hu\u1ebf wird oft Vietnams Purpurne Verbotene Stadt genannt, nach dem Vorbild Pekings.) Kolonialarchitektur aus der Mitte des 19. bis Mitte des 20. Jahrhunderts ist noch vorhanden: In der Altstadt von Hanoi gibt es Ladenh\u00e4user im franz\u00f6sischen Stil und das Opernhaus, w\u00e4hrend Saigon mit der Kathedrale Notre-Dame und dem Hauptpostamt aufwarten kann. Eine neue vietnamesische Stadtplanungsstrategie verbindet dieses Erbe mit gl\u00e4sernen Wolkenkratzern: In den letzten Jahren sind in Hanoi und Ho-Chi-Minh-Stadt U-Bahn-Linien, internationale Flugh\u00e4fen und Hochh\u00e4user mit Glasfassaden in Vierteln wie \u0110\u1ed1ng \u0110a und Th\u1ee7 Thi\u00eam hinzugekommen. Beim Spaziergang durch die Stra\u00dfen f\u00e4llt auf, dass sich neben jahrhundertealten Tempeln nun auch japanische Laternenl\u00e4den, indische Curry-Restaurants und koreanische Banh-Mi-L\u00e4den befinden \u2013 ein Beweis f\u00fcr Vietnams offene Wirtschaft und ethnischen Pluralismus.<\/p>\n\n\n\n Die UNESCO hat acht Welterbest\u00e4tten in Vietnam anerkannt, die sowohl die kulturelle Vielfalt als auch die Naturwunder des Landes widerspiegeln. Dazu geh\u00f6ren die Halong-Bucht (Natur, 1994); Phong Nha-K\u1ebb B\u00e0ng (nat\u00fcrlicher Karstpark, 2003); die Kaiserliche Zitadelle Th\u0103ng Long (Kultur, 2010); der Hu\u1ebf-Monumentkomplex (Kultur, 1993); die Altstadt von H\u1ed9i An (Kultur, 1999); das My-Son-Heiligtum (Champa-Ruinen, 1999); die Zitadelle der H\u1ed3-Dynastie (Kultur, 2011); und die malerische Landschaft Tr\u00e0ng An (gemischt Natur\/Kultur, 2014). Jeder dieser Orte zieht Pilger mit Geschichte, Architektur und landschaftlicher Sch\u00f6nheit an. So wurden beispielsweise die Bootsrouten von Trang An durch die Kalksteinh\u00f6hlen und Tempelanlagen in Ninh B\u00ecnh 2014 zum ersten gemischten (kulturellen und nat\u00fcrlichen) Welterbe Vietnams und zogen 2019 \u00fcber 6 Millionen Besucher an, was den lokalen Gemeinden erhebliche Einnahmen bescherte.<\/p>\n\n\n\n Traditionelles Handwerk pr\u00e4gt auch den Alltag: Dorfbewohner spinnen Baumwolle und Hanf auf einfachen Tretwebst\u00fchlen, schnitzen Holz f\u00fcr Dong-Son-Trommeln oder h\u00e4mmern Gongs und Schmuck, die f\u00fcr die interethnische Kultur unerl\u00e4sslich sind. Die M\u00e4rkte sind \u00fcbervoll mit handbesticktem Brokat, Lackwaren, konischen H\u00fcten (n\u00f3n l\u00e1) und Biwa-B\u00f6gen (aus der Cham-Giao-Long-Tradition). Darstellende K\u00fcnste \u2013 Wasserpuppenspiel (eine 1000 Jahre alte Tradition der \u0110\u1ea1i Vi\u1ec7t auf \u00fcberfluteten Reisfeldern), Ca-Tr\u00f9-Gesang und kaiserliche Hofmusik \u2013 wurden von der UNESCO zum immateriellen Kulturerbe erkl\u00e4rt und unterstreichen die anhaltende Dynamik der vietnamesischen Kunst.<\/p>\n\n\n\n Keine Darstellung der Vielfalt Vietnams ist vollst\u00e4ndig, wenn man das Essen au\u00dfer Acht l\u00e4sst. Die vietnamesische K\u00fcche variiert je nach Region stark, doch \u00fcberall herrscht eine ausgewogene Mischung aus frischen Kr\u00e4utern, Reis und (oft) herzhaften Br\u00fchen vor. Im Norden sind die Aromen subtil: Hanois ber\u00fchmte Ph\u1edf b\u00f2 (Rindfleischnudelsuppe) wird nur mit Fr\u00fchlingszwiebeln und Limette serviert und spiegelt den strengen Gaumen des Nordens wider. Die dortige K\u00fcche zeichnet sich durch frische Reisnudeln, B\u00fan Rieu (Krabbensuppe), B\u00e1nh Cu\u1ed1n (ged\u00e4mpfte Reisrollen) und Ch\u1ea3 c\u00e1 L\u00e3 V\u1ecdng (gegrillter Fisch mit Kurkuma) aus. Im Gegensatz dazu liebt Zentralvietnam (z. B. Hu\u1ebf, \u0110\u00e0 N\u1eb5ng) w\u00fcrzige Sch\u00e4rfe und Komplexit\u00e4t: B\u00fan b\u00f2 Hu\u1ebf (Rindfleischnudelsuppe mit Zitronengras und Chili) und B\u00e1nh b\u1ed9t l\u1ecdc (Tapioka-Garnelen-Teigtaschen) weisen ein kr\u00e4ftigeres Profil auf. S\u00fcdvietnam (Saigon\/Mekong) bietet s\u00fc\u00dfere und reichhaltigere Aromen \u2013 denken Sie an dicken C\u00e0 Ph\u00ea S\u1eefa \u0111\u00e1 (Eiskaffee mit Kondensmilch), B\u00e1nh M\u00ec (franz\u00f6sische Baguettes mit Pastete und eingelegtem Gem\u00fcse) und tropische Fr\u00fcchte wie Rambutan, Drachenfrucht und Durian, die die Marktst\u00e4nde f\u00fcllen. Stra\u00dfenessen ist allgegenw\u00e4rtig: G\u1ecfi Cu\u1ed1n (frische Sommerrollen aus Reispapier), B\u00e1nh X\u00e8o (knusprige, herzhafte Pfannkuchen) und C\u01a1m T\u1ea5m (gebrochener Reis mit gegrilltem Schweinefleisch) findet man von den Gassen der St\u00e4dte bis hin zu den Landstra\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n Vietnam hat auch auf der globalen Tafel seine Spuren hinterlassen. Gerichte wie Ph\u1edf und Banh M\u00ec haben sich weltweit verbreitet, und das Land ist der zweitgr\u00f6\u00dfte Kaffeeproduzent der Welt. Die Kaffeekultur \u2013 von den im zentralen Hochland angebauten Robusta-Bohnen bis zum schicken C\u00e0 Ph\u00ea Tr\u1ee9ng (Eierkaffee) aus Hanoi \u2013 begleitet das t\u00e4gliche Leben. In den l\u00e4ndlichen Bergd\u00f6rfern werden st\u00e4rkehaltige Grundnahrungsmittel wie Maniok und Mais als Erg\u00e4nzung zum Reis gereicht, und lokaler Wein (Reiswein oder R\u01b0\u1ee3u C\u1ea7n) wird gemeinschaftlich durch Bambusstrohhalme getrunken. M\u00e4rkte dienen gleichzeitig als soziale Zentren: Bei einem Marktbesuch kann man Ch\u00e8 (s\u00fc\u00dfe Dessertsuppen) von einem Khmer-Verk\u00e4ufer probieren, im Morgengrauen um thail\u00e4ndische K\u00f6rbe feilschen und unter einem Bl\u00e4tterdach aus Bananenbl\u00e4ttern eine Sch\u00fcssel hei\u00dfe Nudelsuppe mit den Nachbarn teilen. So wird Essen zu einem Spiegel der Vielfalt Vietnams \u2013 einladend, anpassungsf\u00e4hig und sich mit den Jahreszeiten st\u00e4ndig ver\u00e4ndernd.<\/p>\n\n\n\n Vietnam ist heute ein Land der Kontraste. Seine Megast\u00e4dte pulsieren vor Energie. In H\u00e0 N\u1ed9i, der Hauptstadt, verschmelzen baumges\u00e4umte Boulevards und Fassaden im franz\u00f6sischen Kolonialstil mit gesch\u00e4ftigem Stra\u00dfenverkehr und Motorradverkehr. Im Herzen liegt die Altstadt, deren enge Gassen noch immer die Namen alter Gilden tragen (Seidenstra\u00dfe, Papierlaternenstra\u00dfe usw.). Auf der anderen Seite des Roten Flusses liegt T\u00e2y Ho (Westsee) mit seinen gehobenen Vierteln und Pagoden. Ho-Chi-Minh-Stadt (Saigon), Vietnams gr\u00f6\u00dfte Stadt, ist ein schwindelerregendes Raster aus Wolkenkratzern (Landmark 81 ist mit 461 m das h\u00f6chste des Landes), Kolonialkirchen und ausgedehnten M\u00e4rkten wie B\u1ebfn Th\u00e0nh. Die Skyline pr\u00e4gen heute globale Hotelketten und Technologieparks und spiegeln die neue Wirtschaft wider. Sowohl Hanoi als auch HCMC haben U-Bahn-Systeme gebaut, um den Rollerfahrern Einhalt zu gebieten. Im Gegensatz dazu sind sekund\u00e4re St\u00e4dte wie \u0110\u00e0 N\u1eb5ng, Nha Trang und Hu\u1ebf ruhiger, entwickeln sich aber zu Wirtschaftszentren oder Touristenattraktionen, jede mit ihrem eigenen Charakter: Das K\u00fcstenst\u00e4dtchen \u0110\u00e0 N\u1eb5ng ist windig und hat viele Str\u00e4nde, das historische Hu\u1ebf wirkt sanfter und gr\u00fcner.<\/p>\n\n\n\n Die l\u00e4ndliche Gegend bildet nach wie vor das R\u00fcckgrat der vietnamesischen Identit\u00e4t. Im Winter \u00fcberfluten ausgedehnte Reisfelder die Deltas, im Sommer f\u00e4rben sich junge Setzlinge gr\u00fcn. Die Basaltplateaus des zentralen Hochlandes sind mit Hektar gro\u00dfen Kaffee- und Kautschukplantagen bedeckt, die von Bauern ethnischer Minderheiten bewirtschaftet werden. Im hohen Norden erklimmen Terrassenfelder unermesslich steile H\u00e4nge \u2013 die Reisterrassen von M\u00f9 Cang Ch\u1ea3i (Provinz Y\u00ean B\u00e1i) wurden 2023 als Modell nachhaltiger landwirtschaftlicher Handwerkskunst in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen. Doch selbst hier findet man Honda-Roller zwischen den B\u00fcffelherden: Diese Szene entlang eines Deichs im Mekongdelta nahe An Giang zeigt einen Bauern, dessen gez\u00e4hmte B\u00fcffel neben einem modernen Motorrad grasen. Traditionelle konische H\u00fcte spenden den Arbeitern Schatten, die sich den Platz mit Solarmodulen und Strommasten teilen. Billige Smartphones verbinden mittlerweile sogar Minderheitenhaushalte mit st\u00e4dtischen Nachrichten und dem Online-Handel. Gleichzeitig sorgen staatliche Initiativen daf\u00fcr, dass die Grundversorgung auch abgelegene D\u00f6rfer erreicht: In den letzten Jahrzehnten wurden im Hochland Tausende von Schulen, Gesundheitszentren und Stra\u00dfen gebaut. So sorgen beispielsweise Programme f\u00fcr Jodsalz, Malariapr\u00e4vention und kostenlose Schulpflicht in ethnischen Gebieten und tragen so dazu bei, die Kluft zwischen Land und Stadt zu schlie\u00dfen. Zwar besteht nach wie vor ein erhebliches Ungleichgewicht \u2013 ethnische Gemeinschaften im Norden und im Hochland haben oft niedrigere Einkommen als die Kinh-Tieflandbewohner \u2013 doch Vietnams Wachstum hat einen Gro\u00dfteil der Bev\u00f6lkerung nach oben gezogen.<\/p>\n\n\n\n Natur und Nationalparks sind heute Teil der Tourismuswirtschaft. Nationalparks wie C\u00e1t Ti\u00ean (\u0110\u1ed3ng Nai) und Ba B\u1ec3 (B\u1eafc K\u1ea1n) sch\u00fctzen Regenw\u00e4lder und Seenlandschaften, w\u00e4hrend K\u00fcstenmeeresparks auf Inseln wie C\u00f4n \u0110\u1ea3o Korallenriffe sch\u00fctzen. \u00d6kotourismus-Lodges in Sapa (L\u00e0o Cai) oder auf der Insel Ph\u00fa Qu\u1ed1c (Ki\u00ean Giang) richten sich an abenteuerlustige Reisende. Die Regierung f\u00f6rdert Routen, die die kulturelle Vielfalt hervorheben (Unterk\u00fcnfte in ethnischen D\u00f6rfern, Bootstouren durch schwimmende Khmer-Gemeinden) und ber\u00fchmte Sehensw\u00fcrdigkeiten erkunden.<\/p>\n\n\n\n Vietnams globales Ansehen hat in den letzten Jahren stark zugenommen. Die j\u00e4hrlichen internationalen Touristenzahlen (vor Covid) \u00fcberstiegen 20 Millionen, viele davon aus den Nachbarl\u00e4ndern China, S\u00fcdkorea, Japan und Europa. Der Tourismus tr\u00e4gt mittlerweile direkt \u00fcber 7 % zum BIP bei (und einschlie\u00dflich indirekter Effekte rund 13 %). Auch vietnamesische Lebensmittel und Produkte sind weltweit bekannt: Vietnamesische Restaurants sind im Ausland weit verbreitet, und Exportg\u00fcter wie Reis, Kaffee, Meeresfr\u00fcchte, Cashewn\u00fcsse und Textilien sind wichtige S\u00e4ulen der Wirtschaft. Das Land entwickelte sich zu einem Produktionszentrum f\u00fcr Elektronik (Telefone, Computer) und Schuhe und zog Unternehmen wie Samsung und Nike an. Gleichzeitig boomen Vietnams kulturelle Exporte \u2013 Popmusik, Literatur, Mode.<\/p>\n\n\n\n Auf diplomatischer Ebene verfolgt Vietnam eine \u201eunabh\u00e4ngige, eigenst\u00e4ndige\u201c Au\u00dfenpolitik, in der es seine Beziehungen zu China und den USA ausbalanciert und sich gleichzeitig Initiativen wie dem Umfassenden und Fortschrittlichen Abkommen f\u00fcr eine Transpazifische Partnerschaft (CPTPP) und der Regionalen Umfassenden Wirtschaftspartnerschaft (RCEP) anschlie\u00dft. Die gro\u00dfe Diaspora (vietnamesische Vorfahren im Ausland) investiert h\u00e4ufig im Heimatland oder unternimmt \u201e\u0111\u1ed5i ti\u1ec1n\u201c-Einkaufstouren, um g\u00fcnstige Waren zu erwerben und Geld zu \u00fcberweisen. Diese Verbindungen bringen fremde Sprachen und Ideen mit sich \u2013 Englisch wird unter jungen Menschen immer dominanter und Franz\u00f6sisch ist noch immer in Recht und Kultur verankert \u2013 und doch bleibt die vietnamesische Identit\u00e4t stark. Das nationale Motto \u201eEinheit \u2013 Unabh\u00e4ngigkeit \u2013 Integration \u2013 Entwicklung\u201c (\u0110o\u00e0n k\u1ebft \u2013 \u0110\u1ed9c l\u1eadp \u2013 H\u1ed9i nh\u1eadp \u2013 Ph\u00e1t tri\u1ec3n) bringt diese Spannung auf den Punkt: in einer reichen Vergangenheit verwurzelt bleiben und gleichzeitig nach vorne blicken.<\/p>\n\n\n\n Vietnam steht heute an einem Wendepunkt zwischen Chancen und Herausforderungen. Das Wirtschaftswachstum ist robust (das BIP lag vor 2020 oft bei etwa 6\u20137 % j\u00e4hrlich), doch die Regierung erkennt die Notwendigkeit an, Bildung, Technologie und Infrastruktur zu verbessern, um bis 2045 ein Land mit hohem Einkommen zu werden. In sozialer Hinsicht belasten die rasante Urbanisierung und der Tourismus Kulturdenkm\u00e4ler und die Umwelt. Auch der Klimawandel ist ein gro\u00dfes Thema: Das Mekong-Delta ist anf\u00e4llig f\u00fcr den Anstieg des Meeresspiegels, und Taifun-\u00dcberschwemmungen sind jedes Jahr an der Tagesordnung. Gleichzeitig werden neue Anstrengungen unternommen, um Innovation und Tradition zu verbinden \u2013 von Smart-City-Projekten in Hanoi bis hin zu gemeindebasiertem Tourismus in ethnischen D\u00f6rfern \u2013 und so nachhaltige Wege zu finden.<\/p>\n\n\n\n Kulturell strahlt Vietnam nach wie vor Lebendigkeit aus. Junge vietnamesische K\u00fcnstler interpretieren Volksmotive in modernen Medien neu, und traditionelle Feste ziehen weiterhin Menschenmassen an. 2020 war Vietnam erfolgreich Gastgeber internationaler Konferenzen, und im Sport begeisterten die Erfolge der Fu\u00dfballnationalmannschaft die Nation (die \u201eGoldenen Drachen\u201c belegten 2019 bei der FIFA den 98. Platz weltweit). Vietnamesischer Kaffee, der auf 60.000 Hektar Kaffeeplantagen, haupts\u00e4chlich mit Robusta-Bohnen, angebaut wird, st\u00e4rkt nicht nur die Wirtschaft, sondern auch das globale Image des Landes. Cha-Ka-Kaffeeh\u00e4user (vietnamesischer Kaffee) gibt es mittlerweile von Seoul bis Seattle.<\/p>\n\n\n\n Vietnams Vielfalt ist sein gr\u00f6\u00dfter Vorteil. Vom Kaleidoskop der D\u00f6rfer ethnischer Minderheiten in den Bergen bis zum kulturellen Wechselspiel in Hanois Stra\u00dfen findet man st\u00e4ndige Abwechslung. Deshalb bezeichnen Indochina-Experten Vietnam als Mosaik: eine Nation, die viele verschiedene Welten vereint. Wie der Historiker Delos Wilcox 1908 schrieb, ist Vietnam ein Land \u201evoller Kontraste und gro\u00dfartiger Vielfalt\u201c, eine Beschreibung, die auch 2025 und dar\u00fcber hinaus noch gilt. Jedes Tal, jeder Markt, jeder Tempel erz\u00e4hlt eine andere Geschichte \u2013 doch zusammen ergeben sie die best\u00e4ndige Symphonie Vietnams.<\/p>\n\n\n\n Wichtige Fakten und Highlights:<\/p>\n\n\n\n Vietnam ist ein faszinierendes Mosaik der Vielfalt, in dem ungew\u00f6hnliche gastronomische Erlebnisse, lebendige Kulturen und atemberaubende Landschaften auf Sie warten. Jeder Moment in diesem magischen Land verspricht Abenteuer, vom Genie\u00dfen von Stra\u00dfenessen auf gesch\u00e4ftigen M\u00e4rkten bis hin zum Kennenlernen der Freundlichkeit seiner Menschen. Vietnam l\u00e4dt Besucher ein, seine verborgenen Sch\u00f6nheiten anhand seiner reichen Br\u00e4uche und zeitgen\u00f6ssischen Gastfreundschaft zu entdecken und garantiert so eine unvergessliche Reise jenseits des Gew\u00f6hnlichen.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4764,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[16,5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2428","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-tourist-destinations","8":"category-magazine"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2428\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"VIETNAM-DIVERSIT\u00c4T-AUF-JEDEN-SCHRITT-9\"](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-9.jpg\" "\\"VIETNAM-DIVERSIT\u00c4T-AUF-JEDEN-SCHRITT-9\\"\/")
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