Religion in Vietnam
Eine Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2010 ergab, dass 45.3 % der Vietnamesen indigene Glaubensrichtungen praktizierten, während sich weitere 16.4 % zum Buddhismus bekannten, 8.2 % Christen waren, weitere 0.4 % anderen Religionen angehörten und die restlichen 29.6 % keiner Religion angehörten.
Laut dem Bericht des Bundesamtes für Statistik Vietnams (BFS) vom 1. April 2009 gibt es etwa 6.8 Millionen Buddhisten (7.9 Prozent der Gesamtbevölkerung), etwa 5.7 Millionen katholische Christen (6.6 %), etwa 1.4 Millionen Hòa Hảo (1.7 Prozent). %), wohingegen die Zahl der Cao Dai-Praktizierenden etwa achthunderttausend Personen beträgt, was weniger als einem Prozent entspricht, und Protestanten, die insgesamt siebenhunderttausend Menschen oder ebenfalls weniger als ein Prozent der Bevölkerung ausmachen, jeweils mit Ausnahme derjenigen, die ihnen folgen Protestantismus mit mehr als zehn Millionen Anhängern, darunter die meisten Vietnamesen, laut Daten des Census and Surveys Board in seinem Online-Bericht vom Juni 2009, in dem es heißt: „Bis zu -15,651,467 Menschen oder -18 % sind Anhänger offiziell registrierter Konfessionen …“ Dennoch ist allgemein bekannt, dass mehr als zehn Millionen Menschen Zuflucht zu den drei Juwelen des Buddhismus gesucht haben, doch ein größerer Prozentsatz der Vietnamesen bekennt sich immer noch ihr ganzes Leben lang zur Ahnenverehrung, unabhängig von ihrer offiziellen Religionszugehörigkeit, wie aus einer Volkszählung vom 2. bis 7. März 14 hervorgeht Unter anderem wurde durch eine im Jahr 2009 durchgeführte Studie herausgefunden, dass vier Fünftel der Bevölkerung die Existenz Gottes leugnen.
Das Land hat schätzungsweise sechs Millionen Katholiken und weniger als eine Million Protestanten unter seiner christlichen Gemeinschaft, die etwa acht Prozent der Gesamtbevölkerung Vietnams ausmacht. Das Christentum wurde zuerst im 16. und 17. Jahrhundert von portugiesischen und niederländischen Händlern nach Vietnam gebracht, gefolgt von Franzosen Missionare im 19. und 20. Jahrhundert sowie amerikanische protestantische Missionare, die in geringerem Maße einige der Montagnards Südvietnams während des Vietnamkrieges bekehrten.
Die beiden größten protestantischen Konfessionen sind die Lutherische Kirche der Montagnards und die Lutherische Kirche Vietnams. Berichten zufolge sind etwa zwei Drittel der vietnamesischen Protestanten ethnische Minderheiten. Mit einem Wachstum von etwa 600 % in den letzten zehn Jahren gilt der Protestantismus heute als die am schnellsten wachsende Religion Vietnams, obwohl er zahlenmäßig immer noch eine kleine Minderheit darstellt.
Der römische Katholizismus wird von den vietnamesischen Behörden oft als unzuverlässig angesehen, da sie denken, dass sie möglicherweise gegen sie planen, wie im Jahr 1833, als einige Katholiken an einem Aufstand teilnahmen, der von einem gewissen Lê Văn Khôi angeführt wurde, um katholische Kaiser einzusetzen, oder einen Putschversuch zusammen mit französischen Kolonialisten, die dies eroberten Land. Die antikommunistische Haltung der katholischen Kirche hat zu weiteren Spannungen zwischen ihr und der vietnamesischen Regierung geführt; Somit sind nur noch die katholischen Organisationen übrig, die unter staatlicher Kontrolle stehen, nachdem die vatikanische Kirche dort offiziell verboten wurde. Umgekehrt hat der Vatikan versucht, Hanoi davon zu überzeugen, diplomatische Beziehungen mit dem Vatikan aufzunehmen.
In Vietnam gibt es auch andere Religionsgemeinschaften unter der Bevölkerung. Eine beträchtliche Anzahl beteiligt sich am Caodaismus, einer indigenen Massenbewegung, die auf dem römischen Katholizismus basiert. Auch der Cham-Bani- und der sunnitische Islam waren unter den einheimischen Vietnamesen verbreitet, doch heute beschränkt sich die Praxis hauptsächlich auf das ethnische Cham-Volk, das im Mekong-Delta lebt – der sogenannten „Wiege des Islam“. Darüber hinaus leben hier etwa siebzigtausend Muslime, fünfzigtausend Hindus und eine kleine Anzahl von Bahia-Anhängern
Regierungskritiker argumentieren, dass die vietnamesische Regierung Religionsfreiheit nicht zulasse; Diese Behauptung wird jedoch widerlegt. Es sollte beachtet werden, dass derzeit alle Religionen vor dem Gesetz gleich sind und jeder sein eigenes Recht hat zu glauben, es sei denn, dieser Glaube hat keine staatliche Genehmigung; zum Beispiel die UBCV (Vereinigte Buddhistische Kirche Vietnams), die in Südvietnam gegründet wurde, aber jetzt verboten und durch eine Körperschaft mit kommunistischer Anerkennung ersetzt wurde.
