![\"Vietnam-Mangfoldighed-ved-hvert-trin\"](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-8.jpg\" "\\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT-8\\"\/")
<\/figure>\n\n\n\nFolk og kulturer<\/h2>\n\n\n\n
Vietnams menneskelige struktur er lige s\u00e5 forskelligartet som dets landskaber. Officielt anerkender staten 54 etniske grupper. Kinh (Vietnamesisk) etnicitet \u2013 der taler moderne vietnamesisk (Qu\u1ed1c Ng\u1eef) \u2013 udg\u00f8r langt st\u00f8rstedelen (~86-87%). Kinh-folket er koncentreret i lavlandsdeltaerne (R\u00f8de Floddeltaet i nord, den centrale kystslette og Mekongdeltaet i syd) og i byer som Hanoi og Ho Chi Minh City. De resterende 53 grupper, i alt omkring 8 millioner mennesker, kaldes ofte "etniske minoriteter" og bor hovedsageligt i bakkerne og bjergene (omtrent to tredjedele af Vietnams landareal) fra nord til syd. Disse grupper tilh\u00f8rer flere sprogfamilier: austroasiatiske (Viet-Muong og mon-khmer-grene), tai-kadai, hmong-mien og endda rester af austronesiske (chamiske) sprog. Mange minoritetskulturer har bevaret animistiske og shamanistiske traditioner l\u00e6nge f\u00f8r en storstilet vietnamesisk statsdannelse.<\/p>\n\n\n\n
Store etniske minoriteter omfatter T\u00e0y og Th\u00e1i, der hver udg\u00f8r ~1,9% af befolkningen, prim\u00e6rt i de nordlige bjerge; M\u01b0\u1eddng (1,5%) i det nordvestlige Vietnam; Hoa (1,4%), etniske kinesere ofte i byer; og Khmer Krom (1,4%) i den sydlige Mekong-region. Andre af betydelig st\u00f8rrelse er N\u00f9ng, H'm\u00f4ng (M\u00e8o), Dao, Gia Rai, \u00ca-\u0111\u00ea og Ch\u0103m i det centrale Vietnam. Hver gruppe har sit eget sprog, sin egen kl\u00e6dedragt, folklore og sine festivaler. For eksempel er H'm\u00f4ng (det nordvestlige Vietnam) ber\u00f8mte for indigofarvede tunikaer og detaljerede korsstingm\u00f8nstre; Red Dao (i L\u00e0o Cai og Y\u00ean B\u00e1i) er kendt for deres trekantede r\u00f8de turbaner og s\u00f8lvsmykker; Tay (nordlige floddale) b\u00e6rer enkle m\u00f8rke indigojakker med s\u00f8lvringe; Ede-folket (det centrale h\u00f8jland) bygger langhuse p\u00e5 p\u00e6le og spiller p\u00e5 karakteristiske gonger; Cham-folket bevarer murstenstempler og soltilbedelsestraditioner i Ninh Thu\u1eadn\/Kh\u00e1nh H\u00f2a. Gennem s\u00e6sonbestemte sammenkomster og markeder (f.eks. Sapa, \u0110\u1ed3ng V\u0103n-plateauet eller det nordcentrale h\u00f8jland) m\u00f8des og blandes disse kulturer, hvor de s\u00e6lger hamptekstiler, kunsth\u00e5ndv\u00e6rk og lokale varer, der tryllebinder de bes\u00f8gende.<\/p>\n\n\n\n
Vietnams etniske gobeliner kommer levende til udtryk i traditionelle kl\u00e6dedragter og tekstiler. I de terrasserede bjerglandsbyer H\u00e0 Giang og Sapa b\u00e6rer H'm\u00f4ng- og Dao-kvinder farvestr\u00e5lende broderede jakker og udf\u00f8rlige hovedbekl\u00e6dninger. Denne Red Dao-kvinde (Y\u00ean B\u00e1i-provinsen) b\u00e6rer en trekantet karmosinr\u00f8d hovedbekl\u00e6dning og s\u00f8lvornamenter \u2013 hendes outfit er h\u00e5ndfarvet med indigo og h\u00e5ndsyet, hvilket afspejler motiver fra familieliv og natur. Hver bjergstammegruppe har sit eget signaturkostume \u2013 v\u00e6vet p\u00e5 rygv\u00e6ve af hamp eller bomuld, derefter stemplet og h\u00e5ndv\u00e6vet. Selvom disse bekl\u00e6dningsgenstande ofte er lavet til hverdagsbrug, er de s\u00e5 dygtigt fremstillet, at nogle sammenligner lokale markeder med verdens mest autentiske modeshows.<\/p>\n\n\n\n
Etniske minoriteter bor typisk i t\u00e6t samment\u00f8mrede landsbyer. Deres huse kan v\u00e6re p\u00e5 p\u00e6le (almindeligt blandt Tay, Thai, Muong) eller lave boliger med str\u00e5tag (som blandt indbyggere i det centrale h\u00f8jland). I mange landsbyer fungerer et f\u00e6lleshus (nh\u00e0 r\u00f4ng eller nh\u00e0 d\u00e0i) eller en hellig lund som et socialt centrum. Traditionelle overbevisninger sp\u00e6nder fra animisme og forf\u00e6dredyrkelse til synkretisk buddhisme. Regeringen bem\u00e6rker, at mange minoritetsgrupper praktiserer forskellige ritualer \u2013 de ofrer b\u00f8fler til himlen ved hj\u00e6lp af gongmusik og legender, der kan konkurrere med Kinas og Indiens eposer. For at styrke enheden fejrer Vietnam en \u00e5rlig national etnisk kultur- og turismefestival (ofte i Hanoi), hvor repr\u00e6sentanter for alle 54 grupper paraderer i kostumer og udf\u00f8rer folkekunst. Hver gruppes b\u1ea3n s\u1eafc (identitet) bevares officielt: skoler underviser i mindretalssprog, og projekter dokumenterer deres historie og musik.<\/p>\n\n\n\n
Vietnams sprog afspejler dets mangfoldighed. Vietnamesisk (et tonalt mon-khmerisk sprog skrevet med latinsk skrift) er officielt. Men mange husstande taler andre sprog: forskellige M\u01b0\u1eddng, Th\u1ed5, Ch\u1ee9t (Viet-Muong-grenen); Th\u00e1i, T\u00e0y, N\u00f9ng (Tai-grene); H'm\u00f4ng, Dao (Miao-Yao); Khmer (Kampuchean); og Cham (Chamic\/Austronesian). Oven i disse ligger den stigende brug af engelsk (is\u00e6r inden for uddannelse og erhvervsliv) og arven fra fransk inden for arkitektur og k\u00f8kken. S\u00e5ledes kan et gadebillede i Saigon eller H\u00e0 N\u1ed9i have et caf\u00e9skilt i fransk stil sammen med vietnamesisk eller en butiksmedarbejder, der taler mandarin. If\u00f8lge officielle data identificerer cirka 87 % af vietnameserne sig som vietnamesisk (Kinh), mens resten tilsammen taler snesevis af minoritetssprog \u2013 et estimat t\u00e6ller 54 forskellige sprog med snesevis af dialekter. Dette flersprogede landskab betyder, at selv almindelige s\u00e6tninger varierer: "Merry Christmas" kan v\u00e6re Gi\u00e1ng sinh an l\u00e0nh p\u00e5 kinh vietnamesisk, men Duh chinh n\u00e2m laeh p\u00e5 \u00e9n H'm\u00f4ng-dialekt eller Chaul ch\u00e2ng y\/Chaul v\u00f9n y! i Khmer.<\/p>\n\n\n\n
Religion og spiritualitet er en anden kilde til variation. Formelle folket\u00e6llingstal viser omkring 6% katolske og 5,8% buddhistiske tilh\u00e6ngere, men disse tal undervurderer troens indflydelse. Mange mennesker deltager i folkebuddhisme, taoisme, konfucianske ritualer og lokale kulter uden tilknytning til en enkelt trosbekendelse. N\u00e6sten 80-90% af vietnameserne rapporterer "ingen religion" i unders\u00f8gelser - i virkeligheden praktiserer mange forf\u00e6dredyrkelse eller bes\u00f8ger templer for indf\u00f8dte \u00e5nder (f.eks. \u0110\u1ea1i M\u1eabu, Modergudindekulten). Katolicismen (introduceret af franskm\u00e6ndene og portugiserne) har dybe r\u00f8dder, is\u00e6r i Nord- og Centralvietnam; Saigons Notre-Dame-katedral (en basilika fra 1880'erne) og H\u1ed9i Ans 400 \u00e5r gamle Fujian-forsamlingssal symboliserer denne arv. I mellemtiden syntetiserer Cao \u0110\u00e0i-s\u00e6det i det centrale h\u00f8jland (grundlagt 1926) buddhisme, taoisme, kristendom og andre under et regnbuefarvet tempel uden for T\u00e2y Ninh. Mangfoldigheden i det \u00e5ndelige liv betyder, at Vietnams kalender er fuld af festivaler \u2013 m\u00e5nenyt\u00e5r (T\u1ebft) og fem etniske nyt\u00e5r, lanternefestivaler, Vu Lan (forf\u00e6drenes dag) og utallige landsbyfester \u2013 der alle afspejler landets levende mosaik.<\/p>\n\n\n\n R\u00f8de Flod-dalen var hjemsted for de f\u00f8rste organiserede kulturer (V\u0103n Lang fra H\u1ed3ng B\u00e0ng-dynastiet omkring det 3. \u00e5rtusinde f.Kr.), men i \u00e5rhundreder l\u00e5 regionen i skyggen af \u200b\u200bKina. Fra 111 f.Kr. til 938 e.Kr. var Vietnam ofte en del af de kejserlige kinesiske imperier; i l\u00f8bet af dette \u00e5rtusinde absorberede det konfucianske og buddhistiske traditioner, indf\u00f8rte v\u00e5dris-landbrugsteknikker og byggede tidlige statssamfund som Annam. I syd opretholdt samtidige Champa-kongeriger (fra det 2. \u00e5rhundrede e.Kr. til 1832) en indianiseret civilisation af kunst og hindutempler (ruinerne af M\u1ef9 S\u01a1n vidner om denne blanding). L\u00e6ngere sydp\u00e5 p\u00e5virkede Khmer-imperiet Mekongdeltaet indtil det 17. \u00e5rhundrede og efterlod Angkor-lignende t\u00e5rne \u200b\u200bved M\u1ef9 S\u01a1n og sydlige templer i S\u00f3c Tr\u0103ng.<\/p>\n\n\n\n Kolonialhistorien tilf\u00f8jede nye lag. Fra 1858 erobrede Frankrig gradvist Vietnam og fuldendte kontrollen i 1884. Fransk Indokina (1887-1954) introducerede vestlig arkitektur, katolicisme og moderne uddannelse. Franske plantager og jernbaner slog rod: eksportlandbruget af kaffe, gummi og ris accelererede, og Indokinas f\u00f8rste jernbane (1881) l\u00f8b fra Saigon. Hanois brede boulevarder (modelleret efter Paris) og Saigons brede all\u00e9er stammer fra denne \u00e6ra. Ikke alle franske p\u00e5virkninger var velkomne. Oksek\u00f8d - et forbudt k\u00f8d for de fleste vietnamesere under tidligere skikke - blev almindeligt, hvilket gav anledning til ph\u1edf b\u00f2 (oksek\u00f8dsnudelsuppe), en ret, som historikere sporer tilbage til det koloniale Hanoi i begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. \u00e5rhundrede. Faktisk afspejler mange klassikere fra det vietnamesiske k\u00f8kken (banh m\u00ec baguetter, kaffe, p\u00e2t\u00e9 chaud, karamelliseret k\u00f8d) en fransk-vietnamesisk fusion.<\/p>\n\n\n\n Modstand mod kolonistyret i f\u00f8rste halvdel af det 20. \u00e5rhundrede formede ogs\u00e5 den vietnamesiske identitet. Efter Anden Verdenskrig fordrev den korte Augustrevolution (1945) det japanske marionetregime, og i 1946 gik Vietnam ind i en periode med konflikt. Efter Frankrigs nederlag ved \u0110i\u1ec7n Bi\u00ean Ph\u1ee7 (1954) delte den 17. breddegrad landet i det kommunistiske Nord og det antikommunistiske Syd. I to \u00e5rtier var de separate republikker, hvilket kulminerede i USA's krig (1955-1975) for at st\u00f8tte Sydvietnam. Denne langvarige kamp sluttede, da nordvietnamesiske styrker erobrede Saigon den 30. april 1975, et afg\u00f8rende \u00f8jeblik, der kollapsede det sydlige regime og bragte national genforening (i dag fejres 30. april som Gi\u1ed7 T\u1ed5, Genforeningsdagen).<\/p>\n\n\n\n Det moderne Vietnam tog form under nationsopbygningen efter 1975. Den regerende kommunistiske regering indledte central planl\u00e6gning og kollektivisering, men i 1980'erne herskede \u00f8konomiske vanskeligheder (hyperinflation, f\u00f8devaremangel). Lederne erkendte begr\u00e6nsningerne ved denne model og lancerede \u0110\u1ed5i M\u1edbi ("Renovation") i 1986 - et gennemgribende skift mod markedsreformer og \u00e5benhed. Inden for f\u00e5 \u00e5r dukkede butikker og caf\u00e9er op igen i Hanoi og Saigon, iv\u00e6rks\u00e6tteri voksede, og udenlandske investeringer begyndte at str\u00f8mme ind. Bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdigt nok l\u00f8ftede Vietnam 40 millioner mennesker ud af fattigdom og s\u00e6nkede fattigdomsraten fra n\u00e6sten 60 % til 14 %. Den \u00e5rlige v\u00e6kst i BNP pr. indbygger siden 1990 har i gennemsnit v\u00e6ret omkring 5,6 % (kun overg\u00e5et af Kinas i den periode). Disse fremskridt forvandlede dagligdagen: I 2017 havde n\u00e6sten alle hjem elektricitet (en stigning fra under halvdelen i 1993), uddannelsesniveauet steg, og internet- og mobilforbindelser begyndte at forene selv afsidesliggende landsbyer med verden.<\/p>\n\n\n\n Efter Doi Moi har Vietnam omfavnet det globale samfund. Landet normaliserede forbindelserne med USA (i 1995) og sluttede sig til regionale grupper (ASEAN-medlemskab i 1995, WTO i 2007). I dag er Vietnam v\u00e6rt for internationale topm\u00f8der (APEC 2006 og 2017, SEA Games osv.), og dets overs\u00f8iske diaspora \u2013 is\u00e6r de 2,3 millioner vietnamesiske amerikanere plus store samfund i Frankrig, Australien, Canada og andre steder \u2013 sp\u00e6nder over kontinenter. Pengeoverf\u00f8rsler og kulturel udveksling med denne diaspora beriger landet yderligere: Vestlige julemarkeder blomstrer i \u0110\u00e0 L\u1ea1t, franske konditorier ligger langs Ho Chi Minh Citys boulevarder, og vietnamesisk popmusik inkluderer nu ofte engelsk rap- eller K-pop-indflydelse. Samtidig lever det traditionelle landsbyliv videre i mange dele af landet, s\u00e5 historie og modernitet sameksisterer overalt.<\/p>\n\n\n\n Vietnams byggede milj\u00f8 afspejler dets historie. Gamle Cham-murstenst\u00e5rne \u200b\u200b(Th\u00e1p B\u00e0 Po Nagar i Nha Trang; M\u1ef9 S\u01a1n i Qu\u1ea3ng Nam) og Khmer-stil pagoder (B\u00e0 \u0110en ved T\u00e2y Ninh) spreder sig i syd. I nord minder kejserlige komplekser som den kejserlige citadel i Th\u0103ng Long (Hanoi) og Nguy\u1ec5n-dynastiets citadel i Hu\u1ebf, begge p\u00e5 UNESCOs verdensarvssteder, om mandarin- og kejserdynastier. (Hues forbudte by kaldes ofte Vietnams Lilla Forbudte By, modelleret efter Beijings.) Kolonial arkitektur fra midten af \u200b\u200bdet 19. til midten af \u200b\u200bdet 20. \u00e5rhundrede h\u00e6nger ved: Hanois gamle kvarter har butikshuse i fransk stil og operahuset, mens Saigon kan prale af Notre-Dame-katedralen og det centrale postkontor. En ny byplanl\u00e6gningsstrategi for Vietnam forener disse traditioner med glasskyskrabere: I de senere \u00e5r har Hanoi og Ho Chi Minh City tilf\u00f8jet metrolinjer, internationale lufthavne og h\u00f8jhuse med glasfacade i distrikter som \u0110\u1ed1ng \u0110a og Th\u1ee7 Thi\u00eam. Man bem\u00e6rker, n\u00e5r man g\u00e5r p\u00e5 byens gader, at der ved siden af \u200b\u200b\u00e5rhundredgamle templer nu er japanske lanternebutikker, indiske karryrestauranter og koreanske banh m\u00ec-butikker \u2013 et vidnesbyrd om Vietnams \u00e5bne \u00f8konomi og etniske pluralisme.<\/p>\n\n\n\n UNESCO har anerkendt otte verdensarvssteder i Vietnam, der afspejler b\u00e5de dets kulturelle bredde og naturlige vidundere. Disse omfatter Ha Long-bugten (naturlig, 1994); Phong Nha-K\u1ebb B\u00e0ng (naturlig karstpark, 2003); Th\u0103ng Long Kejsercitadell (kulturel, 2010); Hue Monuments Complex (kulturel, 1993); Hoi An Ancient Town (kulturel, 1999); My Son Sanctuary (Champa-ruiner, 1999); H\u1ed3-dynastiets citadell (kulturel, 2011); og Tr\u00e0ng An Scenic Landscape (blandet natur\/kulturel, 2014). Hvert sted tiltr\u00e6kker pilgrimme med historie, arkitektur og landskabssk\u00f8nhed. For eksempel blev Tr\u00e0ng Ans b\u00e5druter gennem kalkstensgrotter og tempelkomplekser i Ninh B\u00ecnh Vietnams f\u00f8rste blandede (kulturel+naturlig) verdensarv i 2014 og tiltrak over 6 millioner bes\u00f8gende i 2019, hvilket genererede betydelige indt\u00e6gter til lokalsamfundene.<\/p>\n\n\n\n Traditionelt h\u00e5ndv\u00e6rk v\u00e6ver sig ogs\u00e5 ind i dagligdagen: Landsbyboere spinder bomuld og hamp p\u00e5 simple tr\u00e6dev\u00e6ve, udsk\u00e6rer tr\u00e6 til trommer i Dong Son-stil eller hamrer de gonger og smykker, som den interetniske kultur er afh\u00e6ngig af. Markeder er fyldt med h\u00e5ndbroderede brokader, lakvarer, koniske hatte (n\u00f3n l\u00e1) og biwa-buer (fra Cham Giao Long-traditionen). Scenekunst \u2013 vanddukketeater (en 1000 \u00e5r gammel tradition fra \u0110\u1ea1i Vi\u1ec7t p\u00e5 oversv\u00f8mmede rismarker), ca tr\u00f9-sang og kejserlig hofmusik \u2013 har vundet UNESCOs status som immateriel kulturarv, hvilket understreger, at Vietnams kunst forbliver dynamisk.<\/p>\n\n\n\n Ingen beretning om Vietnams mangfoldighed er fuldendt uden dets mad. Det vietnamesiske k\u00f8kken varierer dramatisk fra region til region, men deler overalt en balance af friske krydderurter, ris og (ofte) krydrede bouillon. I nord er smagene subtile: Hanois ber\u00f8mte ph\u1edf b\u00f2 (oksek\u00f8dsnudelsuppe) serveres kun med for\u00e5rsl\u00f8g og lime, hvilket afspejler den strenge nordlige gane. K\u00f8kkenet der byder p\u00e5 friske risnudler, b\u00fan rieu (krabbesuppe), b\u00e1nh cu\u1ed1n (dampede risruller) og ch\u1ea3 c\u00e1 L\u00e3 V\u1ecdng (grillet fisk med gurkemeje). I mods\u00e6tning hertil elsker det centrale Vietnam (f.eks. Hu\u1ebf, \u0110\u00e0 N\u1eb5ng) krydret varme og kompleksitet: b\u00fan b\u00f2 Hu\u1ebf (oksek\u00f8dsnudelsuppe med citrongr\u00e6s og chili) og b\u00e1nh b\u1ed9t l\u1ecdc (tapiokarejedumplings) illustrerer en mere robust profil. Sydvietnam (Saigon\/Mekong) byder p\u00e5 s\u00f8dere og fyldigere noter \u2013 t\u00e6nk tyk c\u00e0 ph\u00ea s\u1eefa \u0111\u00e1 (iskaffe med kondenseret m\u00e6lk), b\u00e1nh m\u00ec-sandwiches (franske baguetter med pat\u00e9 og syltede agurker) og tropiske frugter som rambutan, dragefrugt og durian, der fylder markedsboderne. Gademad er allestedsn\u00e6rv\u00e6rende: g\u1ecfi cu\u1ed1n (friske rispapirsruller), b\u00e1nh x\u00e8o (spr\u00f8de, salte pandekager) og c\u01a1m t\u1ea5m (kn\u00e6kket ris med grillet svinek\u00f8d) kan findes fra bygader til landlige motorveje.<\/p>\n\n\n\n Vietnam har ogs\u00e5 sat sit pr\u00e6g p\u00e5 det globale marked. Retter som ph\u1edf og banh m\u00ec har spredt sig verden over, og landet er verdens n\u00e6stst\u00f8rste kaffeproducent. Kaffekulturen \u2013 fra robustab\u00f8nner dyrket i det centrale h\u00f8jland til den chikke c\u00e0 ph\u00ea tr\u1ee9ng (\u00e6ggekaffe) fra Hanoi \u2013 ledsager dagligdagen. I landlige landsbyer med bjergstammer supplerer stivelsesholdige basisvarer som kassava og majs ris, og lokale vine (risvin eller r\u01b0\u1ee3u c\u1ea7n) nippes i f\u00e6llesskab gennem bambusstr\u00e5. Markeder fungerer ogs\u00e5 som sociale centre: en markedstur kan involvere at smage ch\u00e8 (s\u00f8de dessertsupper) fra en Khmer-s\u00e6lger, prutte om thailandske kurve ved daggry og dele en sk\u00e5l varm nudelsuppe med naboer under et bananbladstag. P\u00e5 denne m\u00e5de bliver mad et blikfang for Vietnams mangfoldighed \u2013 indbydende, tilpasningsdygtig og konstant skiftende med \u00e5rstiderne.<\/p>\n\n\n\n Vietnam er i dag en nation af kontraster. Dens megabyer pulserer af energi. Hovedstaden H\u00e0 N\u1ed9i blander tr\u00e6bekl\u00e6dte boulevarder og fransk-koloniale facader med travle gades\u00e6lgere og motorcykeltrafik. I hjertet ligger den gamle bydel, hvor de smalle gyder stadig b\u00e6rer navnene p\u00e5 gamle laug (Silkegaden, Papirlanternegaden osv.). P\u00e5 den anden side af den R\u00f8de Flod ligger T\u00e2y Ho (Vests\u00f8en) med sine eksklusive kvarterer og pagoder. Ho Chi Minh City (Saigon), Vietnams st\u00f8rste by, er et svimlende gitter af skyskrabere (Landmark 81 er nationens h\u00f8jeste med sine 461 m), koloniale kirker og vidtstrakte markeder som B\u1ebfn Th\u00e0nh. Dens skyline byder nu p\u00e5 globale hotelk\u00e6der og teknologiparker, der afspejler den nye \u00f8konomi. B\u00e5de Hanoi og Ho Chi Minh City har bygget metrosystemer for at t\u00e6mme scooterne. I mods\u00e6tning hertil er sekund\u00e6re byer som \u0110\u00e0 N\u1eb5ng, Nha Trang og Hu\u1ebf mere rolige, men vokser som \u00f8konomiske knudepunkter eller turistbaser, hver med sin egen karakter: kystn\u00e6re \u0110\u00e0 N\u1eb5ng er bl\u00e6sende og strandfyldt, mens historiske Hu\u1ebf f\u00f8les mildere og gr\u00f8n.<\/p>\n\n\n\n Landskabet er fortsat rygraden i Vietnams identitet. Store rismarker oversv\u00f8mmer deltaerne om vinteren og males gr\u00f8nne med unge fr\u00f8planter om sommeren. Det centrale h\u00f8jlands basaltplateauer er d\u00e6kket af hektarer med kaffe- og gummiplantager, der dyrkes af etniske minoritetslandm\u00e6nd. I det fjerne nord klatrer terrassemarker op ad utroligt stejle skr\u00e5ninger \u2013 risterrasserne i M\u00f9 Cang Ch\u1ea3i (Y\u00ean B\u00e1i-provinsen) blev f\u00f8jet til UNESCOs verdensarvsliste i 2023 som et eksempel p\u00e5 b\u00e6redygtigt landbrugsh\u00e5ndv\u00e6rk. Men selv her finder man Honda-scootere blandt b\u00f8ffelflokkene: denne scene langs et Mekong-delta-dige n\u00e6r An Giang viser en landmand, hvis tamme b\u00f8fler gr\u00e6sser ved siden af \u200b\u200ben moderne motorcykel. Traditionelle koniske hatte skygger for arbejderne, mens de deler plads med solpaneler og elmaster. Billige smartphones forbinder nu selv minoritetshusholdninger med bynyheder og onlinehandel. Samtidig sikrer regeringsinitiativer, at basale tjenester n\u00e5r ud til fjerntliggende landsbyer: tusindvis af skoler, sundhedsklinikker og veje er blevet bygget i h\u00f8jlandsregioner i de seneste \u00e5rtier. For eksempel tilbyder programmerne jodholdigt salt, malariaforebyggelse og gratis obligatorisk skolegang til etniske omr\u00e5der, hvilket hj\u00e6lper med at lukke kl\u00f8ften mellem land og by. Der er stadig en bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdig forskel \u2013 etniske samfund i det nordlige og h\u00f8jlandet har ofte lavere indkomster end lavlandsbefolkningen i Kinh \u2013 men Vietnams v\u00e6kst har trukket en stor del af befolkningen op.<\/p>\n\n\n\n Natur- og nationalparker er nu en del af turisme\u00f8konomien. Nationalparker som C\u00e1t Ti\u00ean (\u0110\u1ed3ng Nai) og Ba B\u1ec3 (B\u1eafc K\u1ea1n) beskytter regnskove og s\u00f8omr\u00e5der, mens kystn\u00e6re marineparker p\u00e5 \u00f8er som C\u00f4n \u0110\u1ea3o bevarer koralrev. \u00d8koturismehytter i Sapa (L\u00e0o Cai) eller p\u00e5 Ph\u00fa Qu\u1ed1c-\u00f8en (Ki\u00ean Giang) henvender sig til den eventyrlystne rejsende. Regeringen fremmer ruter, der fremh\u00e6ver kulturel mangfoldighed (homestays i etniske landsbyer, b\u00e5dture gennem flydende Khmer-samfund) langs ber\u00f8mte steder.<\/p>\n\n\n\n I de senere \u00e5r er Vietnams globale profil steget markant. Det \u00e5rlige antal internationale turister (f\u00f8r Covid) oversteg 20 millioner, mange fra nabolandene Kina, Sydkorea, Japan og Europa. Turisme bidrager nu direkte med over 7 % af BNP (og omkring 13 % inklusive indirekte effekter). Vietnamesisk mad og produkter er ogs\u00e5 kendt verden over: Vietnamesiske restauranter vokser i udlandet, og eksportvarer som ris, kaffe, fisk og skaldyr, cashewn\u00f8dder og tekstiler er vigtige \u00f8konomiske s\u00f8jler. Nationen blev et produktionscenter for elektronik (telefoner, computere) og fodt\u00f8j og tiltrak virksomheder som Samsung og Nike. I mellemtiden er Vietnams kulturelle eksport \u2013 popmusik, litteratur, mode \u2013 i kraftig v\u00e6kst.<\/p>\n\n\n\n P\u00e5 den diplomatiske front opretholder Vietnam en "uafh\u00e6ngig, selvst\u00e6ndig" udenrigspolitik, der balancerer b\u00e5ndene med Kina og USA, samtidig med at de tilslutter sig initiativer som den omfattende og progressive aftale om trans-stillehavspartnerskab (CPTPP) og det regionale omfattende \u00f8konomiske partnerskab (RCEP). Den store diaspora (vietnamesiske afstamning i udlandet) investerer ofte derhjemme eller rejser p\u00e5 "\u0111\u1ed5i ti\u1ec1n"-shoppingture for at k\u00f8be billige varer og sende pengeoverf\u00f8rsler. Disse forbindelser bringer fremmedsprog og ideer \u2013 engelsk er i stigende grad dominerende blandt unge, og fransk h\u00e6nger stadig i loven og kulturen \u2013 men den vietnamesiske identitet forbliver st\u00e6rk. Det nationale motto "Enhed \u2013 Uafh\u00e6ngighed \u2013 Integration \u2013 Udvikling" (\u0110o\u00e0n k\u1ebft \u2013 \u0110\u1ed9c l\u1eadp \u2013 H\u1ed9i nh\u1eadp \u2013 Ph\u00e1t tri\u1ec3n) indkapsler denne sp\u00e6nding: at forblive rodf\u00e6stet i en rig fortid, samtidig med at man g\u00e5r fremad.<\/p>\n\n\n\n Vietnam st\u00e5r i dag ved en skillevej mellem muligheder og udfordringer. Den \u00f8konomiske v\u00e6kst har v\u00e6ret robust (BNP ofte ~6-7% \u00e5rligt f\u00f8r 2020), men regeringen anerkender behovet for at opgradere uddannelse, teknologi og infrastruktur for at blive et h\u00f8jindkomstland inden 2045. Socialt set l\u00e6gger hurtig urbanisering og turisme pres p\u00e5 kulturarvssteder og milj\u00f8et. Klimaforandringer truer ogs\u00e5: Mekongdeltaet er s\u00e5rbart over for stigende havniveauer, og tyfonoversv\u00f8mmelser er en realitet hvert \u00e5r. Samtidig er der nye bestr\u00e6belser i gang for at blande innovation med tradition \u2013 fra smart-city-projekter i Hanoi til samfundsbaseret turisme i etniske landsbyer \u2013 i s\u00f8gen efter b\u00e6redygtige veje.<\/p>\n\n\n\n Kulturelt set udstr\u00e5ler Vietnam stadig livlighed. Unge vietnamesiske kunstnere genfortolker folkelige motiver i moderne medier, og traditionelle festivaler tiltr\u00e6kker fortsat folkem\u00e6ngder. I 2020 var Vietnam v\u00e6rt for internationale konferencer med succes, og inden for sport begejstrede dets fodboldlandsholds pr\u00e6stationer nationen ("De Gyldne Drager" rangeret som nummer 98 globalt af FIFA i 2019). Vietnamesisk kaffe, der er bygget p\u00e5 60.000 hektar kaffeplantager, hovedsageligt af Robusta-b\u00f8nner, driver ikke kun landets \u00f8konomi, men ogs\u00e5 dets globale image; Cha Ka (vietnamesiske kaffehuse) \u00e5bner nu fra Seoul til Seattle.<\/p>\n\n\n\n Gennem hele Vietnam er mangfoldigheden i hvert trin dens st\u00f8rste aktiv. Fra kalejdoskopet af etniske minoritetslandsbyer i bakkerne til de kulturelle krydsstr\u00f8mme i Hanois gader finder man konstant variation. Det er derfor, at forskere i Indokina har kaldt Vietnam en mosaik: en enkelt nation best\u00e5ende af mange forskellige verdener. Som historikeren Delos Wilcox skrev i 1908, er Vietnam et land "med mangfoldige kontraster og pragtfuld variation", en karakteristik, der stadig er sand i 2025 og fremover. Hver dal, hvert marked, hvert tempel fort\u00e6ller en forskellig historie - men sammen udg\u00f8r de den vedvarende symfoni, som Vietnam er.<\/p>\n\n\n\n Vigtigste fakta og h\u00f8jdepunkter:<\/p>\n\n\n\n Vietnam er en fascinerende mosaik af variation, hvor us\u00e6dvanlige gastronomiske oplevelser, levende kulturer og betagende landskaber venter. Hvert \u00f8jeblik i denne magiske nation lover eventyr, lige fra at nyde gademad blandt travle markeder til at m\u00f8de dens venlighed. Vietnam byder bes\u00f8gende velkommen til at opdage sine skjulte sk\u00f8nheder gennem sine rige skikke og moderne g\u00e6stfrihed, hvilket garanterer en uforglemmelig rejse ud over det s\u00e6dvanlige.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":4764,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[16,5],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2428","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-tourist-destinations","8":"category-magazine"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2428\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/travelshelper.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/travelshelper.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT-9\"](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-9.jpg\" "\\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT-9\\"\/")
<\/figure>\n\n\n\nEn historie om blandinger og vejkryds<\/h2>\n\n\n\n
![\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT-7\"](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-7.jpg\" "\\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT-7\\"\/")
<\/figure>\n\n\n\nKunst, arkitektur og kulturarv<\/h2>\n\n\n\n
![\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT-5\"](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-5.jpg\" "\\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT-5\\"\/")
<\/figure>\n\n\n\nK\u00f8kken: En nation p\u00e5 et fad<\/h2>\n\n\n\n
![\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT\"](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-2.jpg\" "\\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT-2\\"\/")
<\/figure>\n\n\n\nByer, landskab og det moderne Vietnam<\/h2>\n\n\n\n
![\"Vietnam-Mangfoldighed-ved-hvert-trin\"](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-4.jpg\" "\\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT-4\\"\/")
<\/figure>\n\n\n\nVietnams globale fodaftryk<\/h2>\n\n\n\n
![\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT\"](\"https:\/\/travel-helper.b-cdn.net\/wp-media-folder-travel-s-helper\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/VIETNAM-DIVERSITY-AT-EVERY-STEP-6.jpg\" "\\"VIETNAM-MANGFOLDIGHED-P\u00c5-HVERT-SKRIDT-6\\"\/")
<\/figure>\n\n\n\nVendt fremad<\/h2>\n\n\n\n
\n