Congos kultur

Den congolesiske kultur er blevet påvirket af en bred vifte af naturlige miljøer, herunder savannesletten i de nordlige Niari oversvømmede skove, den store Congo-flod, Mayombes stejle bjerge og skov og 170 kilometer strande langs Atlanterhavskysten. Engang tilbød eksistensen af ​​mange etniske grupper og forskellige regeringssystemer (Kongo Empire, Kingdom of Loango kongerige Teke, nordlige høvdingedømmer) en enorm variation i traditionelle kulturer såvel som mange gamle kreative manifestationer. Vili-neglefetich, Bembe-statuetter, der er ekstremt udtryksfulde på trods af deres lille størrelse, underlige Punu- og Kwele-masker, Kinabalu-relikvier, Teke-fetich, fascinerende kirkegårde med deres massive grave, Lari-land. Congoleserne har en betydelig kolonial arkitekturhistorie, som de genopdager nu som en del af deres slægts- og turismekapital. De tager også en enorm omhu, i det mindste i Brazzaville, for at reparere disse antikviteter.

Turisme er en mindre ressource i Congo, med modtagefaciliteter centreret i Pointe-Noire og Brazzaville uden et tilstrækkeligt og pålideligt kommunikationsnetværk. Mange steder er svære at se, men ironisk nok er nogle af Sydens mest befolkede og udviklede områder ofte de sværeste at nå. De enorme Chaillu-bjerge er for eksempel næsten svære at udforske.

Mange congolesiske sangere har bragt landets image til verdens fjerneste rækker: Den fransk-congolesiske rapper Passi, som i øjeblikket er baseret i Frankrig, er ansvarlig for udgivelsen af ​​adskillige hitalbum, såsom "Temptations" med den berømte sang " Jeg zapper og jeg parrer mig,” for ikke at nævne M'Passi-sangeren fra den tidligere gruppe Melgroove, rapperne Calbo fra Arsenik, Ben J fra Neg Marrons, Mystic

Adskillige forfattere fra Republikken Congo er velkendte i hele Afrika og den fransktalende verden, herunder Alain Mabanckou og Jean-Baptiste Tati Loutard. Tchicaya U Tam'si, Jeannette Ballou Tchichelle, Henri Lopes, Lassy Mbouity og Jeannette Ballou Tchichelle.

Andre kreative former, såsom biograf, bryder ofte ikke igennem. Efter en stærk start i 1970'erne hæmmede det ustabile politiske miljø og lukningen af ​​teatrene produktionen. Hvert år producerer nationen ingen spillefilm, og de fleste skabere sender direkte deres videoproduktioner. Desværre er congolesisk kultur, kunst og medier forblevet en dårlig investering på grund af den ustabilitet, der er skabt af successive administrationer.