Bad Salzuflen

Bad Salzuflen, en by med 52.121 indbyggere (slutningen af ​​2013), strækker sig over et 100,06 km² stort ovalt område på den østlige rand af Ravensberg-bassinet i Nordrhein-Westfalen, Tyskland. Beliggende ved det mødested, hvor Salze (lokalt kaldet Bega) løber ud i Werre, ligger den cirka tretten kilometer fra øst til vest og elleve kilometer fra nord til syd. Dens blanding af tætbefolkede kerner og omkringliggende landdistrikter, sammenflettet med skovområder, der stiger til 250 meter, og flodlavland i 70 meters højde, giver både økologisk variation og en følelse af intim skala. Bad Salzuflen, der siden 2008 har været anerkendt som en del af Naturpark Teutoburger Wald/Eggegebirge, bærer tilnavnet "Tysklands helbredende have", et vidnesbyrd om dens saltvandskilder og århundreder gamle kurtradition.

Byens geologiske struktur afslører i detaljer oprindelsen af ​​dens terapeutiske vand. Underliggende lag fra tertiærperioden er opdelt af mesozoiske forkastningsblokke. Ved disse krydsninger opstår saltvandskilder, der giver anledning til den brune Podzol- og Stagnosol-jord, der dækker flodsletterne ved floderne Werre og Salze. Vandet stiger fra dybder på næsten en kilometer, og dets mineralrige saltlage er historisk set blevet høstet i middelalderlige saltværksteder kaldet Salzhof - stadig mindet af byens våbenskjold. Denne geologiske gave formede både Bad Salzuflens økonomi og identitet og tiltrak handlende, healere og læger i mere end et årtusinde.

Bosættelsen optræder første gang i optegnelser som Uflon i det ellevte århundrede, den oldhøjtyske rod, der betyder "skov". Efterhånden som saltudvinding blev mere lukrativ, udviklede navnet sig gennem Uflen, Mitteluflen og Dorf Uflen, og blev til sidst til Salzuflen - "saltbade i skoven". Greverne af Sternberg ophøjede bosættelsen til bystatus og befæstede den med en cirkulær mur gennemboret af fire porte, der hver var på linje med nabolandsbyer eller byer: Schliepsteiner mod Exter, Heßkamper mod Wüsten, Arminius mod Schotmar og den vestlige Herforderport, engang flankeret af den tre-tårnede Katzenturm, der overlever i dag. Handel med det såkaldte hvidguld berigede byen og finansierede den pragtfulde Bürgerhäuser fra renæssancen og rådhuset, der blev opført i 1545-47; den ældste bevarede struktur er dog en tre-etagers Traufenbau, der stammer fra 1520.

Bad Salzuflens udvikling til et kursted begyndte for alvor med etableringen af ​​statsbade med kongelig protektion, hvilket cementerede byens ry for vand med helbredende egenskaber. Tre saltvandskilder, tre termiske kilder og tre drikkevandskilder gav stedet status som Lippischer statsbad. Selvom de "kongelige Solebade" blev grundlagt i det nittende århundrede, fik byen først officielt præfikset "Bad" den 14. april 1914. De nye kurhaver spirede omkring Gradierwerke - træespalierer, hvorover saltlage drypper og derved mætter luften med salt-aerosoler. Besøgende, der søgte lindring fra luftvejslidelser, samledes her og indåndede det mikroklima, der skyller og lindrer slimhinder.

I takt med at industrialiseringen steg i hele Europa, udnyttede Bad Salzuflen sin strategiske, men ubemærkelsesværdige beliggenhed. I 1850 grundlagde Henry Salomon Hoffmann Hoffmanns stivelsesfabrikker, som voksede til at blive Europas største stivelsesproducent. Ved århundredeskiftet arbejdede omkring 1.200 ansatte på anlægget på dagens Hoffmannstraße. Ejerskabet overgik til Ciba-Geigy i 1981 og derefter til det britiske Reckitt & Colman, som ophørte med den lokale produktion i 1990. Trods sådanne forandringer forblev spa- og hotelbranchen den økonomiske omdrejningspunkt, hvor dens kroer og hoteller henvendte sig til en stabil strøm af sundhedssøgende gæster.

Den kommunale organisation opdeler Bad Salzuflen i tolv distrikter: hovedbyen og elleve udkantsområder - Biemsen-Ahmsen; Ehrsen-Breden; Grastrup-Hölsen (med Hölserheide); Holzhausen (med Sylbach); Lockhausen; Papenhausen (med Volkhausen); Retzen; Schotmar; Werl-Aspe (med Knetterheide); Wülfer-Bexten; og det vidtstrakte Wüsten, der omfatter landsbyer som Frettholz og Pillenbruch. Fire sektorer - Bad Salzuflen (19.700 indbyggere), Schotmar (8.900), Werl-Aspe (7.500) og Wüsten (4.000) - tegner sig for cirka 75 procent af befolkningen. Et sammenhængende bebygget område forbinder fem centrale distrikter, hvilket afspejler byvækst, der dog ikke engang opsluger de nærliggende Lemgo, Lage, Leopoldshöhe, Bielefeld eller Herford.

Byens klima er præget af det fuldt fugtige, tempererede klima i Centraleuropa med den højeste nedbørsmængde om sommeren. En årlig gennemsnitstemperatur på 9,3 °C svarer til breddegrad og højde, mens 743 mm nedbør overstiger det nordtyske gennemsnit (640 mm) og det nationale tal (690 mm), men stadig er lidt under Lippes 877 mm takket være regnskyggen fra Teutoburgerskoven. Disse forhold nærer blandede løvskove, frodige parkområder og landbrugsmarker, der omgiver bykernen.

Bad Salzuflens gader og torve præger et væld af religiøs arv. Den evangelisk-reformerte kirke St. Kilian i Schotmar ligger på et tilbedelsessted fra omkring år 800 e.Kr., hvis neogotiske hallkirke og ottekantede lanternetårn afspejler århundreders fromhed. Inde i den gamle bydel blev den reformerte bykirke på Hallenbrink genopbygget efter en brand i det 18. århundrede og senere udvidet i 1892; dens prædikestol fra 1765 af Heinrich Kamp Meyer er fortsat et værdsat artefakt. Den neoromanske evangelisk-lutherske kirke, der blev indviet i 1892 og udvidet i 1909 og 1939, vidner om periodens arkitektoniske genoplivning. Efterkrigstidens genopbygning resulterede i den katolske Vor Frue Kirke (1956-59), indviet som "Maria, Vor Frue, Fredens Dronning", mens modernismen fra midten af ​​1960'erne definerer den evangelisk-lutherske opstandelseskirke, indviet på jubilæumssøndag i 1966, hvis interiør er levendegjort af Hans-Helmuth og Margarete von Raths kunstværker og betjener både lutherske og reformerte menigheder. Et beskedent romersk-katolsk samfund og mindre baptist-, metodist-, mennonit-, nyapostolsk-, adventist- og muslimske forsamlinger fuldender mosaikken af ​​trosretninger. Ifølge folketællingen i 2011 tilhører 54,5 procent af indbyggerne den evangeliske kirke og 11,6 procent den romersk-katolske kirke, hvor en tredjedel er uafhængig af eller tilslutter sig andre trosretninger.

Et rigt kulturliv udfolder sig på scenen og under åben himmel. Kur- og byteatret med sine 498 siddepladser er vært for turnerende ensembles som Staatsensemble Detmold. Den tilstødende Kurpark og den vidtstrakte Landschaftspark, der blev etableret i 1907, dækker i alt omkring 120 hektar græsplæner, modne træer og omhyggeligt arrangerede blomsterbede. Kurparken, der kommer ind gennem et porthus ved Kurgastzentrum, følger Salze-floden til en stor sø, hvor et springvand buer sig over både til udlejning; længere fremme stiger skovklædte stier op ad Vierenberg- og Loose-bakkerne til de to Bismarck-tårne, der mindes den nationale enhed. Centralt placeret i parken ligger Leopold-terrefontænen, hvis græske tempeltag beskytter den navnkundige boble, der blev hævet til en dybde af 534 meter i 1906. I Schotmar tilbyder Stietencron-godset en anlagt have blandt gamle træer.

Sportslivet trives på lokalt plan. SG Knetterheide/Schotmar konkurrerer i de regionale håndboldligaer for kvinder, mens TuS Bexterhagen og SC Bad Salzuflen stiller med bordtennishold i nationale konkurrencer. Fodboldspillere fra SC Bad Salzuflen har deltaget i Landesligaen siden sæsonen 2008/09. Årlige begivenheder omfatter Bad-Salzuflen Marathon, der første gang blev afholdt i 1993 den sidste lørdag i februar; Kilian Festival hver oktober til ære for Schotmars Sankt Kilian; Salzsiederfest i maj, der fejrer de gamle saltarbejdere; og Weihnachtstraums julemarked på Salzhof og gaderne ved årets udgang.

Transportinfrastruktur forbinder Bad Salzuflen med regionen. Bundesstraße 239 krydser byen, mens motorvej A 2 (E 34) er tilgængelig ved afkørsel 28 og 29. I 1980'erne afhjælpede en firesporet viadukt over floderne Bega og Werre trafikpropperne i den indre by. Fire lokale busruter mødes ved endestationen "Am Markt", der drives af Bad Salzuflen GmbH, et datterselskab af Stadtwerke, og som tilbyder timebaserede forbindelser inden for byen og til Bielefeld, Herford, Lemgo, Oerlinghausen og Vlotho-Exter på hverdage. Turister kan tage Pauline-toget gennem kurbyen. Siden 1881 har jernbanen Herford-Altenbeken (Regionalbahn 72) forbundet Bad Salzuflen med Herford, Lage, Detmold, Altenbeken og Paderborn, og stopper også ved Schotmar og Sylbach. Cyklister følger langdistanceruter som Wellness Radweg og Weser-Lippe cykelsti, mens lokale stier snor sig gennem Landschaftskurpark og ved siden af ​​Werre til Herford.

Økonomisk aktivitet er centreret omkring sundhedspleje, hotel- og restaurationsbranchen og let industri. Hotelkæden Maritim, Tysklands næststørste, driver et konferencecenter her. Blandt de medicinske institutioner er klinikkerne Burggraben og Flachsheide (Median), et psykiatrisk-psykoterapeutisk hospital (Lippische Nervenklinik Dr. Spernau) og Vitalzentrum med et institut for tinnitusforskning. Vitasol-termbadet, der forsynes af 1.018 meter dybe brønde, huser flere saltbade ved 38 °C, en saunapark, et fitnesscenter, et skønhedscenter, sportsterapi og en børneklub. Virksomheder som Alba Moda (postordre til kvinder), Essmann (tagbelysning), Dorma Glass (dørbeslag), Sollich (konfekturemaskiner) og Maritim opretholder produktion og service. Selvom Hoffmanns stivelsesimperium har ophørt med den lokale produktion, distribuerer Reckitt Benckiser stadig deres varer.

Fra barndom til ungdom finder man støtte i otte folkeskoler, 23 børnehaver og adskillige ungdomsinstitutioner: en ungdomsskole, en ungdomsuddannelse og et gymnasium i både Lohfeld og Aspe, samt Erich Kästner-Schule for elever med indlæringsvanskeligheder. I 2007 underviste 372 lærere 5.614 elever på tværs af disse niveauer.

Monumenter og mindesmærker markerer bybilledet med både festlige og dystre minder. Saltarbejdermindesmærket i Salzhof - et saltkedelmotiv af Marianne Herford Bleeke-Ehret (1988) - hylder gammelt håndværk. Axel Seylers "Livets Træ" (1984) i bronze og granit står foran det nye rådhus på Rudolph-Brandes-Allee. En obelisk for apotekeren Rudolph Brandes (1795-1842) pryder flodbredden. Eduard Hoffmann-monumentet (1900) mindes stivelsesfabrikkens grundlæggers søn. Relieffet "Galgestriden" ved den tidligere grænse mellem Salzuflen og Schotmar minder om en malerisk borgerstrid, hvis figurer og våbenskjold er indgraveret i sten. I Mauerstraße markerer en plakette og et mindesmærke fra 1998 af Paul Meier Dahl stedet for synagogen, der blev ødelagt den 9.-10. november 1938; En hebraisk og tysk indskrift bønfalder om minde om de uretfærdigheder, der blev begået under nationalsocialismen. I nærheden ligger den jødiske kirkegård, der muligvis stammer fra det sekstende århundrede, og som blev restaureret efter krigens ødelæggelser, og dens syvarmede lysestage bar halvtreds navne, senere suppleret med fjorten mere. Siden 2010 er Gunter Demnigs Stolpersteine ​​- små sten med messingtoppene - blevet lagt uden for tidligere boliger for naziofre, et græsrodsvidnesbyrd om mindet. Krigsmindesmærker i Ehrsen-Breden, Biemsen-Ahmsen, Wüsten, Retzen, Wülfer-Bexten og Schotmar, plus Hermann Hosaeus-mindesmærket (1923) over den øvre bjergkirkegård, er vært for årlige mindehøjtideligheder på Memorial Day.

Samspillet mellem historie, geologi, kultur og fællesskab gør Bad Salzuflen til et eksempel på en kurby, der balancerer sin kulturarv med moderne vitalitet. Dens mineralkilder, engang salthandlernes og adelsmændenes provins, betjener nu patienter og feriegæster, der søger ro i smukke haver og moderne wellnesscentre. Dens gader, præget af renæssancefacader og resortarkitektur fra midten af ​​århundredet, vidner om århundreders forandringer, men alligevel forbliver byen sammenhængende, og dens distrikter har bevaret landsbylignende rammer og landbrugsmæssige udkanter. Teutoburger skovens bakker, floder og flodsletter former både økonomi og fritid, fra vandrestier til cykelstier, fra vintermarkeder til sommerkoncerter under åben himmel.

I sin helhed står Bad Salzuflen som en levende krønike: et sted, hvor saltvand engang kogte i middelalderens værksteder, senere boblede gennem termiske borehuller, nu siver ned ad moderne Gradierwerke; hvor pansrede porte måtte give plads til spaporte; hvor kirker, der spænder over et årtusinde af håndværk, står i stille solidaritet. Det er en by med afmålte kontraster - det kliniske og det idylliske, det fælles og det introspektive, det historiske og det fremadskuende. Her rejser jordens underjordiske minder sig for at imødekomme krop og sjæls behov og bekræfter Bad Salzuflens vedvarende rolle som Tysklands helbredende have.