Eswatini, en af verdens sidste absolutte monarker, er en af Afrikas mindste nationer og har et velfortjent ry for venlighed i regionen. Det har også en række beskedent store statssponsorerede vildtparker og reservater, der er populære turistattraktioner.
Mswati II, der blev monark i 1839, er navnet på Eswatini. Dlamini-klanen kan spores tilbage til den kongelige blodlinje. Befolkningen er tilnærmelsesvis delt mellem Nguni, Sotho og Tsonga, med de resterende 3% hvide. Mswati III, den nuværende monark, er søn af Sobuza II, som havde omkring halvfjerds hustruer. Indlovukazi, dronningemoderen, og han regerer sammen. Eswatinis vigtigste emblem er monarken selv, snarere end de flag eller monumenter, som Vesten forbinder med nation. Incwala, et flere uger langt ritual med fokus på traditionel autoritet, statens enhed, betydningen af landbrug, jordens hellighed, frugtbarhed og styrke, eksemplificerer kongens forbindelse med folket. Gennemførelsen af kyskhedsdekreter for under 18 år for at forhindre spredning af AIDS har gjort Mswatis forbindelse med sit folk endnu mere speciel. Mswati III trodsede på den anden side normen, da han giftede sig med sin tolvte kone, en 17-årig pige, i 2005. Mswati III er også blevet straffet for at have forsøgt at købe et privatfly i en tid med alvorlig tørke og sult . Medierne var afskåret fra at komme med nedsættende kommentarer om monarkiet i almindelighed, og flyene i særdeleshed, som følge af ramaskrigen. Yderligere planer om at bygge luksuriøse palæer til sine koner, mens hans folk sultede i det tredje år med tørke, vakte udbredt fordømmelse. Mswati III underskrev landets første forfatning i 2005, men intet har ændret sig i praksis: oppositionspartier er stadig forbudte, og kongen er stadig den absolutte hersker.
Sukker, produceret på plantager på tværs af Eswatini, læskedrikkekoncentrater, bomuld, majs, tobak, ris og træmasse er Eswatinis største eksportvarer. Efterspørgslen efter asbest, som engang var en betydelig eksportvare, er styrtdykket på grund af de alvorlige sundhedsfarer, det udgør. Området har været stærkt overdrevet og opdyrket. Dette er især besværligt i betragtning af Eswatinis langvarige tørke. Arbejdsløsheden er på omkring 25 pct. Uarbejdsdygtigheden som følge af AIDS bidrager til dette antal.
Swazierne bygger deres huse forskelligt afhængigt af, om de er Nguni eller Sotho: Nguni-hytter er bikubeformede, hvorimod Sotho-hjem har komplette vinduesrammer og døre. Beboelseskvartererne er opdelt i tre sektioner: boligkvarter, dyreopstaldning og den 'store' hytte, som er udpeget til de patrilineære forfædres ånder. Høvdingernes hustruer har hver deres sommerhus. Lokale høvdinge eller kronen besidder ejendom; det meste er købt tilbage til landet, mens uopkrævet jord udnyttes til græsning og brændeindsamling. Væksten i middelklassen har resulteret i en udviklende klassestruktur. Individets sociale status er defineret af deres forhold til klanchefen eller kongefamilien. Flydende og kompetencer i engelsk er de primære sociale markører i storbymiljøer.
Kongens fødselsdag, som fejres med en national 'fridag' og lokale fejringer den 19. april, og Reed (Umhlanga) Dance, en tre-dages begivenhed i august, hvor hundredvis af jomfruer (jomfruer) samles fra hele Eswatini, er to af de mest berømte festivaler og ceremonier. Kongen får lov til at vælge en ny hustru blandt dem.
På trods af sammenlignelige problemer med fattigdom og en af verdens værste AIDS-epidemier, er Eswatini kendt for sin høflighed og ro i sammenligning med andre nationer i området. Den samlede rapporterede andel af mennesker, der lever med hiv, var 30 % i november 2008; dette omfatter naturligvis ikke personer, der endnu ikke er blevet testet. AIDS-pandemien har knust den traditionelle udvidede familiestruktur og efterladt mange små børn forældreløse og på randen af sult.
Hhohho (nordvest), Lubombo (øst), Manzini (central-vest) og Shiselweni (vest) er de fire administrative distrikter i Eswatini (syd).