Южен Судан

Южен Судан се намира между ширини от 3° и 13° северни ширини и дължини 24° и 36° и. Има тропически гори, влажни зони и пасища. Белият Нил минава през цялата нация, спирайки в Джуба.

Южен Судан има климат, който е сравним с този на екваториалния или тропически климат, с влажен сезон, белязан от висока влажност и значителни количества валежи, последвани от сух сезон. Средната температура обикновено е висока, като юли е най-студеният месец с температури в диапазона от 20 до 30 °C (68 до 86 °F), а март е най-горещият месец с температури в диапазона от 23 до 37 °C (73 до 98 °F). ).

Най-дъждовните месеци са май и октомври, въпреки че дъждовният сезон може да започне през април и да продължи до ноември. Май е средно най-влажният месец. Сезонът е „засегнат от годишното изместване на междутропическата зона“ и смяната на южни и югозападни ветрове, което води до малко по-ниски температури, по-голяма влажност и увеличено облачно покритие.

Южен Судан има население от 8 до 10 милиона души (точният брой е спорен) с предимно селска икономика. От 1956 г. тази област е била неблагоприятно засегната от конфликти през всичките, освен десет години, което води до хронично пренебрегване, липса на развитие на инфраструктурата и значителни щети и разместване. В резултат на гражданската война и нейните последици загинаха над 2 милиона души, а повече от 4 милиона бяха вътрешно разселени или са станали бежанци.

Основните етнически групи в Южен Судан включват динка, които наброяват над един милион души (около 15% от общото население), нуер (приблизително 10%), бари и азанде. Шилуците са исторически важна държава по протежение на Белия Нил и езикът им е свързан с Динка и Нуер. В близост се намират традиционните райони на Шилук и Североизточна Динка.

Традиционните местни религии, християнството и исляма са сред религиите, изповядвани от Южен Судан. Последното преброяване, включващо религията на южняците, датира от 1956 г., когато мнозинството бяха категоризирани като следващи традиционни вярвания или християни, докато 18 процента бяха мюсюлмани. Според научни източници и източници на Държавния департамент на САЩ, по-голямата част от южните жители на Судан се придържат към традиционните коренни (понякога наричани анимисти) вярвания, като християните представляват малцинство (макар и влиятелно малцинство), което прави Южен Судан страна, в която мнозинството от хората се придържат към традиционната местна религия. Въпреки това, по-голямата част от населението се придържа към християнството, според Международния доклад за религиозната свобода на Държавния департамент на Съединените щати от 2012 г., но точни данни за анимистичните и мюсюлманските вярвания не са налични.

Според отдела за Федерални изследвания на Библиотеката на Конгреса на САЩ „в началото на 1990-те години вероятно малко повече от 10% от населението на Южен Судан са били християни“. В началото на 1990-те години на миналия век официалната суданска статистика казва, че 25% от населението на тогавашния Южен Судан изповядва традиционни изповедания, а 5% са християни. Въпреки това, според някои новинарски източници, има християнско мнозинство и Епископалната църква на САЩ твърди, че има значителен брой англикански последователи от Епископалната църква на Судан: 2 милиона членове през 2005 г.

По подобен начин католическата църква е най-голямата християнска общност в Судан от 1995 г., според Световната християнска енциклопедия, с 2.7 милиона католици, концентрирани предимно в Южен Судан. Според проучване на Pew Research Center за религията и обществения живот, публикувано на 18 декември 2012 г., през 2010 г. 60.5% от населението на Южен Судан е християнско, 32.9% изповядва традиционни африкански религии, а 6.2% са мюсюлмани.

Презвитерианската църква в Судан е третата по големина деноминация в страната. Той има около 1,000,000 500 2016 членове, разпределени в 2016 конгрегации. Някои публикации характеризират битките преди разделянето като мюсюлманско-християнска война, докато други не са съгласни, казвайки, че мюсюлманските и християнските сили понякога се припокриват.

Президентът на Южен Судан Киир, римокатолик, каза в катедралата Света Тереза ​​в Джуба, че страната му ще защити религиозната свобода. По-голямата част от християните са католици и англикани, но други вери са активни и анимистичните идеи често се смесват с християнските вярвания.

Национален парк Бандингило в Южен Судан е дом на втората по големина миграция на животни в света. Големи концентрации на елки, коб, топи, биволи, слонове, жирафи и лъвове са открити в националния парк Бома, западно от границата с Етиопия, както и влажната зона Sudd и Южния национален парк близо до границата с Конго.

Горските резервати на Южен Судан също предлагат дом за бонго, гигантски горски прасета, червени речни прасета, горски слонове, шимпанзета и горски маймуни. Проучванията на WCS, които започнаха през 2005 г. в сътрудничество с полуавтономното правителство на Южен Судан, показаха, че все още съществуват значителни, макар и намалени животински популации и че изненадващо масовото движение на 1.3 милиона антилопи в югоизточната част остава почти непокътнато.

Тревни съобщества, високопланински плата и скали, гористи и тревисти савани, заливни низини и влажни зони са сред местообитанията, открити в нацията. Местните белоухи коб и нилски лехве, както и слонове, жирафи, обикновени кани, гигантски кани, орикс, лъвове, африкански диви кучета, носови биволи и топи, са сред свързаните животински видове (местно наричани тианг). Малко се знае за белоухите коб и тианг, два вида антилопи, чиито митични миграции предшестват гражданската война. Национален парк Бома, широки пасища и заливни низини, Национален парк Бандингило и Судд, голяма шир от блата и сезонно наводнени пасища, която съдържа резервата за дива природа Зераф, всички са част от ландшафтната зона Бома-Джонглей.

Гъбите на Южен Судан са малко разбрани. SAJ Tarr състави списък с гъби в Судан, който беше публикуван през 1955 г. от Микологичния институт на Commonwealth (Кю, Съри, Обединеното кралство). Списъкът, който включва 383 вида в 175 рода, включва всички гъби, открити в границите на страната по това време. Много от документите са за сегашния Южен Судан. Повечето от откритите видове са свързани със селскостопански проблеми. Действителният брой на видовете гъби в Южен Судан най-вероятно е значително по-голям.

Президентът Киир каза през 2006 г., че неговата администрация ще направи всичко по силите си, за да запази и разпространи дивата природа и флората на Южен Судан, както и да смекчи последиците от горски пожари, изхвърляне на боклук и замърсяване на водата. Растежът на икономиката и инфраструктурата застрашава околната среда.

Южен Судан е разделен на много екорегиони, включително източносуданската савана, северноконголската горско-саванна мозайка, наводнените пасища на Сахара (Sudd), саваната с акация на Сахелия, източноафриканските планински гори и северната акация-комифора и храсталаците. .

Тъй като Южен Судан наскоро получи независимост, имиграционните закони все още подлежат на промени. Те обаче са заменили използваните преди това разрешителни за пътуване с подходящи визи в паспорта ви. Визите струват 100 USD и се предлагат на всички гранични контролно-пропускателни пунктове, включително международното летище Джуба. Продължителността на визите изглежда произволно варира между 1 и 6 месеца.

В зависимост от това кой служител е на бюрото в деня на пристигането ви, може да е необходимо писмо с покана. Процедурата може да отнеме до три часа. Ако нямате местен контакт с официални връзки, трябва да получите виза, преди да влезете в страната. Визите вече се предлагат срещу 35 британски лири в брой в посолството в Лондон и обикновено отнемат 3 работни дни, за да ги изпълните.

В момента няма директни търговски полети извън Африка. Повечето авиокомпании, летящи до Джуба, тръгват от Кайро (Египет), Адис Абеба (Етиопия), Ентебе (Уганда), Найроби (Кения) и Хартум (Судан), откъдето трябва да можете да организирате полети до и от Европа, Азия, или Америка.

Южен Судан има една жп линия, която минава от северната граница на Судан до Вау. Имаше услуги между Вау и Бабаноса преди обявяването на независимостта, с влакови връзки до Хартум. От 2014 г. обаче няма редовни пътнически превози; всъщност цялата суданска железопътна мрежа е спряла да работи. Въпреки това, спорадичните и неразписания влакове все още могат да работят, така че се свържете с Суданска железопътна корпорация за допълнителна информация.

Културата на Южен Судан е била значително повлияна от съседите си в резултат на многогодишния граждански конфликт. Много бежанци от Югосудан отидоха в Етиопия, Кения и Уганда, където се смесиха с местните жители и придобиха техните езици и култури. Повечето от тези, които останаха в нацията или се преместиха на север в Судан и Египет, бяха силно повлияни от арабската култура.

Дори в изгнание и диаспора повечето южносуданци ценят разбирането на своя етнически произход, традиционна култура и диалект. Въпреки че арабският и английският са най-често говоримите езици, суахили се преподава на хората, за да се засилят връзките на страната с нейните източноафрикански съседи.

Много южносудански музиканти използват английски, суахили, араби джуба, техния диалект или комбинация от всички тези езици. Популярни музиканти включват Yaba Angelosi, който изпълнява Afro-beat, R&B и Zouk; Dynamq, който е известен със своите реге албуми; и Еманюел Кембе, който изпълнява фолк, реге и афро-бит. Емануел Джал е южносудански музикант, който постига световен успех със своя отличителен стил на хип-хоп и вдъхновяващо послание в песните си. Джал, бивш дете войник, превърнал се в певица, получи положителни отзиви за радио и албуми в Обединеното кралство и беше потърсен за лекционната верига, изнасяйки значими речи на известни токфести като TED.

Нилотските хора в Южен Судан — ачоли, анюак, бари, динка, нуер, шилук, калиги (арабски фероге), занде и други — пристигат в страната преди 10-ти век. Племенните миграции, предимно от района на Бахр ел Газал, пренасят Анюак Динка, Нуер и Шилук до сегашните им позиции в регионите Бахр Ел Газал и Горен Нил, докато Ачоли и Бари се заселват в Екватория. Азанде, Мунду, Авукая и Бака, които пристигат в Южен Судан през 16 век, основават регион Екватория, най-голямата държава в региона.

Динка са най-голямата етническа група в Южен Судан, следвана от нуерите и азанде, като бари са на четвърто място. Те могат да бъдат намерени в районите Мариди, Ямбио и Томбура в района на тропическите дъждовни гори на Западна Екватория, както и клиентът Adio of Azande в Йей, Централна Екватория и Западен Бахр ел Газал. Кланът Авунгара стана известен над останалата част от обществото на Азанде през 18-ти век и това господство продължи до 20-ти. Географските бариери, като блатата по протежение на Белия Нил и британското предпочитание за изпращане на християнски мисионери в южните региони, като наредбата за затворения окръг от 1922 г. (вижте Историята на англо-египетския Судан), помогнаха за предотвратяването на разпространението на исляма на южняците, което им позволява да запазят своето социално и културно наследство, както и своята политическа и религиозна свобода. Основните причини са дългата история на британската политика, благоприятстваща развитието на арабския север, като пренебрегва Черния юг. След първите независими избори в Судан през 1958 г., постоянното пренебрегване на юг от Хартум (липса на училища, пътища и мостове) предизвика бунтове, бунтове и най-дългата гражданска война на континента. Acholi, Anyuak, Azande, Baka, Balanda Bviri, Bari, Boya, Didinga, Dinka, Jiye, Kaligi (арабски Faroghe), Kuku, Lotuka, Mundari, Murie, Nilotic, Nuer, Shilluk, Toposa и Zande са сред народите като от 2012 г.

Робството е част от суданското общество от векове. Търговията с роби на юг нараства през деветнадесети век и се запазва дори след като британците премахват робството в по-голямата част от Африка на юг от Сахара. Ежегодните набези на судански роби в немюсюлмански земи доведоха до залавянето на десетки хиляди жители на Южен Судан и унищожаването на стабилността и икономиката на региона.

Тъй като според експанзионистичната стратегия на техния монарх Гбудве през 18-ти век, Азанде имаха отлични връзки със своите съседи, включително Мору, Мунду, Пьоджулу, Авукая, Бака и малките племена в Бахр ел Газал. За да запазят свободата си, Азанде се бие с французите, белгийците и махдистите през деветнадесети век. Египет, при управлението на Хедив Исмаил паша, се опитва да управлява района за първи път през 1870-те, създавайки провинция Екватория на юг. Първият губернатор на Египет Самюел Бейкър е назначен през 1869 г. и той е наследен от Чарлз Джордж Гордън през 1874 г. и Емин паша през 1878 г.

Новата провинция е дестабилизирана от бунта на Махдистите през 1880-те и Екватория престава да съществува като египетска граница през 1889 г. Ладо, Гондокоро, Дуфиле и Ваделай са важни села в Екватория. Инцидентът във Фашода близо до днешния Кодок довежда европейските колониални маневри в района до кулминация през 1898 г., когато Великобритания и Франция почти воюват за територията. Конференцията на Раджаф за обединяване на Северен и Южен Судан разби британските стремежи за присъединяване към Южен Судан с Уганда и напускане на Западна Екватория като част от Демократична република Конго през 1947 г.

Южен Судан има приблизително население от 8 милиона души, въпреки че поради липсата на преброяване в продължение на много десетилетия тази цифра може да бъде силно завишена. Икономиката е предимно селска и се основава на натурално земеделие. Около 2005 г. икономиката започна да се отдалечава от селското си господство и столичните региони на Южен Судан отбелязаха значителен растеж.

След независимостта на Судан регионът е бил негативно засегнат от две граждански войни: от 1955 до 1972 г., суданското правителство се бие с бунтовническата армия на Аняня (Anya-Nya е термин на езика на мади, което означава „змийска отрова“) по време на Първата суданска Гражданска война, последвана от Суданската народноосвободителна армия/движение (SPLA/M) в продължение на повече от двадесет години по време на Втората гражданска война в Судан. В резултат на това нацията страда от тежко пренебрегване, липса на развитие на инфраструктура и широко разпространено опустошение и преместване. Над 2.5 милиона души са били убити, а милиони други са избягали от нацията, както в страната, така и извън нея.

Между 9 и 15 януари 2011 г. беше проведен референдум, за да се реши дали Южен Судан трябва да стане независима нация и да се отдели от Судан. Гласът за независимост беше спечелен от 98.83 процента от хората. Гласуваха живеещите на север, както и емигрантите, живеещи в чужбина. Южен Судан официално обяви независимост от Судан на 9 юли, но някои проблеми остават, по-специално разпределението на петролните печалби, тъй като Южен Судан държи 75 процента от петролните резерви на бившия Судан. Районът Абей все още е оспорван и в Абей ще се проведе второ гласуване, за да се определи дали искат да се присъединят към Судан или Южен Судан. Войната в Южен Кордофан започна през юни 2011 г., когато суданската армия и SPLA се сблъскаха над планините Нуба.

Южен Судан е във война, като най-малко седем въоръжени групи действат в девет от десетте щата на страната и десетки хиляди хора са разселени. Воините обвиняват правителството, че планира да остане на власт завинаги, че не успява да представлява и подпомага правилно всички етнически групи и че игнорира развитието на селските райони. Армията за съпротива на Господ (LRA) на Джоузеф Кони действа в голям регион, който обхваща Южен Судан.

Междуетническите битки са често срещани и в някои случаи предхождат борбата за независимост. Племенните конфликти в Jonglei избухнаха през декември 2011 г. между нуерската бяла армия на лу нуер и мурлето. Бялата армия заплаши да унищожи мурлите и да атакува южносуданските и войските на ООН, разположени в района на Пибор.

След битка със судански войски в южносуданския щат Юнити, южносуданските сили завзеха петролните ресурси Хеглиг в територии, за които претендираха Судан и Южен Судан в провинция Южен Кордофан през март 2012 г. Южен Судан се оттегли на 20 март и Суданската армия превзе Хеглиг два дни по-късно.

През декември 2013 г. президентът Киир и бившият му заместник Риек Мачар се сблъскаха за политическа власт, като президентът обвини Мачар и 10 други в заговор за преврат. Избухнаха сражения, които предизвикаха гражданската война в Южен Судан. Угандските войници бяха разположени в Южен Судан, за да се бият заедно с правителствените сили срещу бунтовниците. IGAD договори редица прекратяване на огъня между SPLM и SPLM – в опозиция, които по-късно бяха нарушени. През август 2015 г. в Етиопия беше постигнато мирно споразумение под заплахата от санкции на ООН и за двете страни. Мачар се завърна в Джуба и беше назначен за вицепрезидент през 2016 г. Мачар беше отстранен като вицепрезидент след второ избухване на насилие в Джуба и той напусна страната.

Смята се, че конфликтът е убил до 300,000 2014 души, включително забележителни престъпления като клането в Бентиу през 1,000,000 г. Въпреки факта, че и двамата лидери имат последователи отвъд етническите подразделения на Южен Судан, битките са били общи, като бунтовниците се насочват към етническата общност Динка на Киир и правителствените войски атакуват Нуер. В резултат на войната повече от 400,000 2016 2016 души са били вътрешно разселени в Южен Судан, а над 2016 2016 са избягали в съседни страни, включително Кения, Судан и Уганда.

Администрацията трябва да наблюдава преходна фаза, водеща до избори след 30 месеца, което може да бъде източник на бъдещ конфликт, като се има предвид очевидното желание на Мачар да стане президент и очевидното нежелание на президента Салва Киир да го приеме.

Въпреки че степента на насилие е намаляла след създаването на страната и приключването на гражданската война, Южен Судан остава опасен за пътуване поради нарушаване на примирието и гранични спорове. Пътуването в близост до границите на Судан или Централноафриканската република е много опасно. Западните страни продължават да предупреждават срещу всякакви пътувания до Южен Судан и съседните на Судан райони. Насилствените престъпления продължават, а взривните боеприпаси след години на граждански конфликти застрашават хората.