Саудитска Арабия

Хората са склонни да мислят за Саудитска Арабия като за район на гореща пустиня с петролни кладенци и през по-голямата част от времето в по-голямата част от страната биха били абсолютно прави. Между май и септември по-голямата част от страната (практически навсякъде с изключение на югозападните планини) има температури средно 42°C и често над 50°C на сянка. Особено през юли и август тези, които могат да избягат от страната и да работят, се забавят до пълзене. Бреговете са само леко закалено от морето, което обикновено поддържа температури под 38°C – но с цената на екстремна влажност (85-100%), която мнозина, особено през нощта, намират дори по-неприятна от сухата жега на интериор . Само високопланинските райони остават прохладни (ер), с летния ваканционен град Таиф рядко над 35 ° C, а планинският район Асир е още по-хладен.

През зимата обаче това е изненадващо различна история. Дневните максимални стойности в Рияд през декември са средно само 21 ° C, а температурите могат да паднат малко под нулата през нощта, което понякога дори води до снежни ивици в южните планини. Зимата също може да донесе дъжд в цялата или по-голямата част от страната, въпреки че в много години това е ограничено до едно или две силни изригвания. За голяма част от страната краят на пролетта (от април до май) всъщност също е дъждовен сезон. На юг обаче този модел е обърнат, тъй като повечето дъждове падат през сезона на мусоните в Индийския океан между май и октомври.

Саудитска Арабия обхваща около четири пети от площта на Арабския полуостров, който може да бъде описан като правоъгълно плато, което постепенно се наклонява на изток, докато достигне морското равнище в Персийския залив.

Планините Сарат или Сарат минават успоредно на крайбрежието на Червено море, като започват близо до границата с Йордания и достигат южния бряг на Йемен, като постепенно се увеличават на юг. Състои се главно от безплодни вулканични скали, особено на юг, и пясъчник на север, но също така е осеян със стари лавови полета и плодородни долини. Докато се движите по-на юг към Йемен, сухият пейзаж постепенно отстъпва място на буйни зелени планини и дори гори, поради факта, че мусонът е наблизо. В Саудитска Арабия районът е известен като Хиджаз, въпреки че най-южната част на района е известна като „Асир“. В подножието на Хиджаз се намира свещеният град Мека и на около 400 км северно от Мека, в оазис между две големи лавови полета, се намира другият свещен град Медина.

На запад от планините Сарават или Хиджаз се намира малко крайбрежно плато, известно като Тихама, което е местоположението на втория по големина град в страната, наречен Джида.

На изток от Хиджаз е платото Найд, слабо заселена част от пустинна степ, характеризираща се с малки вулканични планини. Източно от Найд е стръмният бряг Тувайг, тясно плато, което се простира на 800 км от север на юг. Горният слой се състои от варовик, а долният слой от пясъчник. Планините Тувайг и непосредствената им околност са исторически богати на прясна подземна вода и се пресичат от множество сухи речни корита (вади). Те са осеяни с съзвездие от градове и села. В средата, вградена между група вади, е столицата Ар-Рияд.

По-на изток от платото Тувайг и успоредно на него е тесен коридор (20-100 км) от червени пясъчни дюни, известен като пустинята Дахана, който разделя „Централен регион“ или „Наджд“. от източната провинция. Силното присъствие на железни оксиди придава на пясъка характерния червен вид. Пустинята Дахана свързва две големи „морета“ от пясъчни дюни. Северът е известен като Нуфууд, с размерите на Горното езеро, а югът е известен като „Празната четвърт“, наречена така, защото обхваща една четвърт от полуострова. Макар и по същество необитаеми, краищата на тези три „пясъчни морета“ са отлични пасища през пролетта, но дори бедуините почти не са се опитвали да прекосят празния квартал.

Северно от пустинята Нуфуд е обширна пустинна степ, традиционно населена предимно от номадски бедуини, с изключение на някои оазиси като Ал-Джоф. Тази област е в непосредствена близост до иракската и сирийската пустини. След дъждовен сезон тези безплодни, скалисти степи могат да произведат буйни ливади и богати пасища.

Източната провинция е до голяма степен безплодна, с изключение на това, че съдържа два оазиса, които идват от стари изкопаеми водни източници. Оазисите на Ал-Катиф са разположени на брега на Персийския залив, а Ал-Хаса (или Ал-Ахса) се намира по-навътре. До Катиф се намира съвременният столичен регион Дамам, Дахран и Ал-Кобар.

Населението на Саудитска Арабия през юли 2013 г. е 26.9 милиона, от които между 5.5 милиона и 10 милиона са ненационализирани имигранти, въпреки че населението на Саудитска Арабия е трудно да се оцени поради историческата тенденция на саудитските служители да увеличават изкуствено преброяването. От 1950 г., когато се оценява на приблизително 3 милиона, населението на Саудитска Арабия нараства бързо и дълги години поддържа една от най-високите нива на раждаемост в света от около 3% годишно.

Етнически 90% от саудитските граждани са араби, а останалите 10% са афро-азиатци. По-голямата част от саудитците живеят в Хиджаз (35%), Найд (28%), както и в Източната провинция (15%). Хиджаз е най-населеният регион в Саудитска Арабия.

През 1970 г. по-голямата част от саудитците все още живееха в селските провинции, но през последната четвърт на 20-ти век кралството бързо се урбанизира. От 2012 г. около 80 процента от саудитците ще живеят в градски агломерации – особено в Рияд, Джеда или Дамам.

Населението също е доста младо, като над половината от населението е под 25-годишна възраст. Голяма част от тях са чужденци. (Според CIA Factbook, през 2013 г. чужденците, живеещи в Саудитска Арабия, представляват приблизително 21% от саудитското население).

Други оценки предполагат 30% или 33%).

В началото на 1960-те години на миналия век населението на роби в Саудитска Арабия се оценява на 300,000 1962 души. Робството е официално премахнато през XNUMX г.

Ислямът е държавната религия на Саудитска Арабия. Въпреки че никой закон изрично не постановява, че саудитските граждани или притежателите на паспорти трябва да са мюсюлмани, публичното придържане към и прозелитизмът на религии, различни от исляма, е забранено и е незаконно да се показват публично некоранически писмени формуляри.

В Саудитска Арабия няма официални църкви. Някои филипински работници обаче съобщават за наличието на църкви в някои затворени общности. Малък брой саудитско-арабски християни се събират в интернет чат стаи, докато чуждестранните християни могат да се събират за целите на Aramco, след като са се регистрирали и са предоставили паспортите си, за да докажат, че имат чуждо гражданство, или на частни срещи, организирани в затворени общности в едно от няколкото посолства. Те също могат да провеждат служби в домовете на другия. Въпреки че никабът е норма за саудитските жени, мюсюлманските жени извън страната могат да носят хиджаб.

В Саудитска Арабия всичко се определя от 5-те ежедневни молитви. По време на всяка молитва всички магазини и офиси са затворени за минимум 20 до 30 минути, а религиозната полиция патрулира по улиците и се мотае около джамията. Въпреки това, търговските центрове, болниците и летищата остават отворени (но всички магазини в моловете са затворени), а такситата и другият обществен транспорт продължават да работят нормално.

Първата молитва е Фаджр, рано сутринта преди първата светлина на зората, а призивът за молитва за Фаджр ще бъде вашият призив за събуждане в Царството. След фаджр някои хора закусват и отиват на работа, като магазините се отварят.

Втората молитва е Зухр, която се извършва в средата на деня след обяд. Петъчната молитва (джума) е най-важната за седмицата, когато дори по-малко внимателните мюсюлмани обикновено полагат усилия да отидат в джамията. След Dhuhr хората отиват на обяд, докато много магазини предпочитат да останат затворени и да спят от жегата на деня.

Аср молитвите са в късния следобед (един и половина до два часа преди залез слънце), а много магазини се отварят отново след това. Докато магрибските молитви се провеждат по залез слънце, те също отбелязват края на работния ден в по-голямата част от частния сектор. Последната молитва е Isha'a, която се провежда около 45 минути до 1 час след залез слънце. След това местните излизат на вечеря. Експатите наричат ​​времето между Maghriband Isha'a „молитвен прозорец“, където можете да отидете до супермаркета и да купите храната си, когато имате подходящото време.

Времената за молитва се променят ежедневно в зависимост от сезона и точното ви местоположение в Кралството. Можете да намерите часовете на деня във всеки вестник, а Министерството на ислямските въпроси поддържа удобна онлайн служба за молитвено време.

Арабският е официалният език на Кралството. Има много диалекти, които се говорят в цялата страна, но най-важните са Хеджази арабски, който произхожда от Хиджаз около Джеда и е ефективният lingua franca, и Найди Арабски, говорено в Неджд около Рияд.

Много хора разбират и говорят малко английски, макар и много по-слабо, отколкото в ОАЕ или Катар, например. Хинди, урду и бенгалски се използват широко на пазарите и от емигранти от субконтинента. Всички основни езици се говорят на пазарите в Мека. Сред емигрантите също има значително малцинство, говорещо тагалог.

Почти всички пътни знаци са на английски и арабски, въпреки че по-голямата част от знаците за ограничение на скоростта използват само арабски цифри.

Телефон

Полезни числа

• Полиция: 999
• Автомобилни катастрофи: 993
• Амбулатория: 997
• Пожар: 998
• Телефонен указател (заплаща се): 905

Четирите мобилни оператора в Саудитска Арабия, действащият президент АлДжавал, Съперник на Емират Мобилни, Кувейт Zain (Vodafone Network) и STC новодошъл Джауви са силно конкурентни, имат добро покритие на мрежата (в населени места) и добри цени. Начален пакет с предплатена SIM карта и време за разговор започва от около SR 75 и можете да се регистрирате в почти всеки голям магазин за мобилни телефони (носете паспорта си). Местните разговори струват по-малко от SR 0.5/минута, международните разговори са около или по-малко от SR 2/мин.

И да, можете да донесете свой собствен телефон: Въпреки шума на духовенството, както телефоните с камера, така и мултимедийните съобщения (MMS) вече са законни.

Интернет

Интернет кафенета изобилстват в големите саудитски градове, а много търговски центрове имат един или два игрални салона. Цените са около SR5/час.

Интернет в Саудитска Арабия е блокиран от филтър, но той е насочен предимно към порнография, неислямски религиозни и вътрешнополитически сайтове на арабски език и (от гледна точка на пътника) не е толкова строг, колкото в Китай, например. Google, Skype, Wikipedia, всички основни доставчици на уеб поща и т.н. са достъпни.

Интернет цензурата в Саудитска Арабия може да не е толкова строга, колкото в други страни от Близкия изток. Това е така, защото социалните сайтове като Facebook и Twitter не са забранени в страната. Въпреки че Skype също е разрешен, саудитското правителство забрани приложението за смартфони Viber. Забранените сайтове включват, разбира се, порнографски уебсайтове, както и сайтове, съдържащи хомосексуалност, нелегален хазарт и критика към тяхната религия и правителство.

Mail

Саудитска поща има добра мрежа от пощенски станции в цялата страна, но офисите не работят в четвъртък и петък. Марките за пощенски картички по целия свят струват SR4. По-големият проблем е изобщо да се намерят пощенски картички, тъй като Мутауа редовно предприема мерки срещу честването на неислямски празници като Свети Валентин, Коледа или дори рождени дни, причинявайки all картички от всякакъв вид да изчезнат от книжарниците! Следователно най-добрият ви залог са магазините за подаръци в големите хотели. Пощата, идваща в страната от чужбина, е известна като ненадеждна. Има много истории за неща, които пристигат месеци след като са били изпратени, или изобщо не са пристигнали. Има клонове на DHL, FedEx и UPS в цялото Кралство, така че е добро правило да изпращате всичко важно през тези канали.

Централното министерство на статистиката и информацията на Саудитска Арабия оценява чуждестранното население на 33% (10.1 милиона) в края на 2014 г. Според CIA Factbook, през 2013 г. чужденците, живеещи в Саудитска Арабия, представляват приблизително 21% от населението. Други източници съобщават за различни оценки. индийци: 1.3 милиона, пакистанци: 1.5 милиона, египтяни: 900,000 800,000, йеменци: 500,000 500,000, бангладешци: 260,000 250,000, филипяни: 350,000 250,000, йорданци / палестинци: 100,000 100,000, индонезийци: 100,000, ланци: XNUMX, ланци, XNUMX, ланци, XNUMX, ланци, XNUMX, ланки, XNUMX : XNUMX XNUMX. В Саудитска Арабия живеят приблизително XNUMX XNUMX западняци, повечето от които живеят в сгради или затворени общности.

Чуждестранни мюсюлмани, които са живели в Кралството в продължение на десет години, могат да кандидатстват за саудитско гражданство. (Притежателите на степени в различни научни области имат приоритет и се правят изключения за палестинци, които са изключени поради инструкции от Арабската лига, която отрича правото на арабските държави да предоставят гражданство, освен ако не са женени за саудитска гражданка). Кралство Саудитска Арабия не е подписало Договора на ООН за бежанците от 1951 г.

Тъй като населението на Саудитска Арабия непрекъснато нараства, докато приходите от износ на петрол стагнират, има нарастващ натиск за „саудизация“ (замяна на чуждестранни работници от саудитци), така че саудитските власти се надяват да намалят броя на чужденците в Кралството. Саудитска Арабия изгони 800,000 1990 йеменци през 1991 и 2013 г. и издигна саудитска Йеменска бариера срещу притока на нелегални имигранти и срещу контрабандата на наркотици и оръжия. Саудитска Арабия изгони няколко хиляди нелегални етиопски жители от Кралството през ноември 2013 г. Различни правозащитни организации критикуваха справянето на Саудитска Арабия с проблема. От 500,000 г. над XNUMX XNUMX работници мигранти без документи – главно от Сомалия, Етиопия и Йемен – бяха арестувани и депортирани.

Саудитска Арабия е икономика, базирана на петрол, със силен държавен контрол върху важни икономически дейности. Саудитска Арабия има най-големите петролни запаси в света (26% от доказаните петролни запаси), най-големият износител на петрол и играе водеща роля в ОПЕК. Около 75% от бюджетните приходи, 45% от БВП и 90% от приходите от износ се дължат на петролната индустрия. Приблизително 25% от БВП се генерира от частния сектор.

Приблизително 4 милиона чуждестранни служители играят съществена роля в икономиката на Саудитска Арабия – например в петролния и базираните на услугите сектори.

През 1999 г. саудитското правителство обяви планове за започване на приватизация на електроенергийните компании, след продължаващ процес на приватизация в телекомуникационната компания. Очаква се правителството да продължи да призовава за растеж на частния сектор, за да намали зависимостта на кралството от петрола и да подобри възможностите за заетост за нарастващото саудитско население. Недостигът на вода и бързият растеж на населението ще ограничат усилията на правителството за повишаване на самодостатъчността със селскостопански продукти.

Безработицата сред младите саудитци е сериозен проблем. Въпреки че част от това може да се обясни с нежеланието на саудитците да приемат много видове работа, също така е вярно, че саудитците са принудени да се конкурират с голям брой чуждестранни работници, много от които са значително по-евтини от местните.

Саудитска Арабия има едни от най-рестриктивните правила за пътуване в света, а виза се изисква предварително за всички чужденци, които желаят да влязат. Единственото забележително изключение са гражданите на държавите от Съвета за сътрудничество в Персийския залив. Освен това от изискването за виза са освободени чужденците, които остават на летището за по-малко от 18 часа, но много други изисквания за влизане, като например дрескод и ограничения за непридружени жени, все още се прилагат. На гражданите на Израел и на тези, за които може да се докаже, че са посетили Израел, се отказват визи, въпреки че само по себе си това, че са евреи, не е само по себе си критерий за изключване. (Има обаче анекдотични съобщения за потенциални посетители, които поставят отметка в квадратчето „евреин“ или „атеист“ в заявлението си за виза и попадат в проблеми). Саудитците предпочитат да не дават визи на непридружени жени, но разрешителните за работа са често срещани в някои области – например медицински сестри, учители, камериерки – и са възможни за всеки, ако вашият спонсор има достатъчно връзки.

Туристическите визи, които преди това са били достъпни за групи от най-малко четирима за обиколки с екскурзовод, бяха „спирани“ в края на 2010 г. с неясно обещание да бъдат възстановени на неуточнена по-късна дата; проверете при туроператор за последното състояние. Транзитните визи са ограничени до някои шофьори на камиони на дълги разстояния и за пътуване със самолет, но обикновено се издават безплатно. Въпреки това е сравнително лесно да получите транзитна виза за пътуване през Саудитска Арабия, ако сте законно в съседна страна и можете да докажете, че трябва да пътувате през Саудитска Арабия до друга съседна страна. Визи за хадж (визи за поклонение) се издават от саудитското правителство чрез саудитски посолства по света в сътрудничество с местните джамии. Хаджиите и хората с транзитни визи нямат право да пътуват свободно през Кралството и обикновено е по-трудно да се получи виза по време на сезона на хадж. Повечето краткосрочни западни посетители в Саудитска Арабия влизат с бизнес виза, която изисква покана от местен спонсор, одобрен от Саудитската търговска камара. След като тази покана бъде осигурена и удостоверена, действителният процес на издаване на визата е сравнително бърз и безболезнен, като отнема между един ден и две седмици. Говори се, че „новите визи“ (генерирани по електронен път) са достъпни само чрез агенции във вашата страна на пребиваване. Кандидатстването за работна виза е много по-сложно, но обикновено вашият работодател се грижи за повечето документи.

Забавлението не спира, когато вземете визата, защото там няма точен срок на валидност на визите. Докато валидността се дава в месеци, те не са западни месеци, а лунни месеци, и трябва да използвате ислямския календар, за да разберете продължителността: тримесечна виза, издадена на „29/02/22” (22 Safar 1429, 1 март 2008 г.) е валидна до 29/05/22 (22 Jumada al- Awwal 1429, 28 май 2008 г.), не до 1 юни 2008 г.! В зависимост от вида на визата, валидността може да започне от датата на издаване or датата на първото влизане и многократните визи също могат да имат ограничения за това колко дни подред са разрешени (обикновено 28 дни на посещение) и/или колко дни общо са разрешени през периода на валидност. Всичко това води до фантастично объркване и не е необичайно да получите различни отговори от посолство, от вашия работодател и от имиграцията!

Ако имате работна виза, ан за напускане на страната е необходима изходна виза. (Визи за бизнес, туризъм, транзит или хадж не изискват разрешение за излизане). Не можете да получите виза за излизане без подпис от вашия работодател, а има случаи, когато хората не са могли да напуснат поради противоречия с работодатели или дори клиенти. Например, ако чуждестранна компания в Саудитска Арабия е съдена за неплащане на задължения и вие се считате за негов представител, виза за излизане може да бъде отказана, докато делото не бъде разрешено в съда.

Саудитска Арабия има много стриктен правила за това какво може да се внася: алкохолни напитки, свинско месо, несунитски ислямски религиозни материали и порнография (много широко дефинирани) са забранени. Компютри, видеокасети и DVD-та са иззети от време на време за проверка от властите. Ако не сте сигурни дали филмът, който гледате, или видеоиграта, която играете, се считат за неислямски, приемете, че е така: вероятно би било най-добре да не го внасяте в Кралството. Като цяло обаче проверките не са толкова задълбочени, както преди, и въпреки че чантите все още са рентгенови, малките претърсвания са по-скоро изключение, отколкото правило. Имайте предвид, че западните семейства, които влизат с валидна транзитна виза, обикновено се пропускат през митниците с бегъл поглед.

Саудитска Арабия има 4 международни летища в Рияд, Джеда, Медина и Дамам. Летището в Дахран вече е затворено за граждански трафик, така че пътниците от източния регион вече летят до Дамам или близкия Бахрейн (който е много по-добре свързан) и след това карат до Саудитска Арабия.

Саудитска Арабия се обслужва от националния превозвач Саудитска арабска авиокомпания, който наскоро беше ребрандиран на арабското си име Саудия. Саудитска Арабия има достатъчен опит в безопасността, но много от нейните самолети са остарели и качеството на обслужването, развлеченията по време на полет и т.н. обикновено е ниско. Почти всички авиокомпании в Персийския залив и повечето големи европейски авиокомпании летят до Саудитска Арабия.

По време на хаджа многобройни чартърни полети допълват редовните авиокомпании. Чужденците, живеещи в Саудитска Арабия, често могат да получат сензационни отстъпки за изходящи полети по време на хадж. Авиокомпаниите от мюсюлмански страни летят с много поклонници и не искат да летят обратно празни.

SAPTCO извършва трансгранични автобусни услуги до повечето съседни на Саудитска Арабия страни и дори извън тях, например до Кайро.

Вероятно най-популярната връзка е между Dammam/Khobar и Бахрейн, управлявана от отделната Саудитско-Бахрейнска транспортна компания (SABTCO). Има пет дневни връзки на такса от SAR 50/BHD5 и пътуването през улица King Fahd Causeway отнема около два часа в добър ден.

Има пропускателни пунктове за автомобили на почти всички граници, въпреки че тези за Ирак в момента са затворени. Източните преходи към Бахрейн, Катар и ОАЕ са силно използвани, всички останали по-малко. В момента няма сухопътен граничен пункт с Оман.

Няма железопътни линии, свързващи Саудитска Арабия с други страни, въпреки че на север все още могат да се намерят части от железопътната линия Хиджаз, която някога е водила до Дамаск.

Редки пътнически фериботи се движат веднъж седмично или по-рядко от Египет и Судан до пристанища в Западна Саудитска Арабия. (Обслужването до Еритрея е преустановено.) Бавни, неудобни и не особено евтини, те представляват интерес главно, ако абсолютно трябва да прекарате колата си. Все още може да се прилага неофициална забрана за западни пътници.

Вътрешните разрешителни за пътуване са нещо от миналото. Така че след като пристигнете в Саудитска Арабия, страната е отворена за вас. Има обаче три изключения:

• Много археологически обекти в страната, като Мадайн Салех, изискват разрешителни. Националният музей в Рияд ги издава безплатно, но трябва да кандидатствате за тях поне една седмица предварително.
• Районът около Мека и Медина е забранен за немюсюлмани; обратно, на тези с виза за хадж е забранено да напускат района (и транзитни точки като Джеда). Забранената зона е добре обозначена.
• Някои отдалечени райони, особено по границите с Ирак и Йемен, са военни зони с ограничен достъп. Изключително малко вероятно е случайно да попаднете в тези зони.

Саудитска Арабия е голяма държава, което прави летенето единственото удобно средство за пътуване на дълги разстояния. Държавната авиокомпания Saudia има най-добрите разписания, с почти почасови полети по натоварения маршрут Рияд-Джида (90 минути) и евтина еднопосочен билет от 280 SAR (280 саудитски риала или около 75 долара или 75 долара). Конкурент с ниска цена Nas може да бъде дори по-евтино, ако резервирате предварително, но техните графици са по-редки, промените струват пари и няма храна на борда.

Железопътната мрежа в Саудитска Арабия е силно слабо развита. Има само една линия между Рияд, Ал-Хофуф и Дамам, но все още е единствената пътническа влакова връзка в целия Персийски залив. Има планове за разширяване на мрежата до Джеда и за изграждане на връзка Мека-Медина през следващите няколко години.

Влаковете се управляват от Саудитска железопътна организация и имат 3 класа: втори, първи и възхитително наречена Rehab. Първият и вторият клас са много сходни, с климатик и места за двама, но първият има няколко сантиметра повече място за краката. Рехабилитационният (VIP) клас, от друга страна, има плюшени кожени седалки, телевизори с плосък екран на покрива, показващи арабски забавления, и луксозни шезлонги за чакане на гарите. Няма запазени места, така че пристигайте рано, за да вземете вашите и имайте предвид, че в повечето вагони седалките, обърнати напред в предната част на вагона, са запазени за семейства. Влаковете разполагат с вагон-кафетерия, който сервира напитки и закуски, както и услуга за бутаща количка.

Билет от Рияд до Дамам струва 60/75/120 SR във Втора/Първа/Рехабилитация. Има четири влака на ден в двете посоки и пътуването отнема 4-5 часа. (Обърнете внимание, че разписанията на уебсайта на SRO са остарели (към май 2008 г.)). Препоръчително е да закупите билети предварително, тъй като влаковете често са разпродадени. Можете да резервирате билети, като се обадите на сервизния център в Дамам (+966 3 827 4000) и след това ги вземете от най-близката гара 24 часа преди заминаването.

Предлага се коли под наем и бензинът е един от най-евтините в света. Качеството на магистралите варира значително, с изключение на тези, свързващи големите градове, които като цяло са отлични. Въпреки това, има важни причини да помислите два пъти за коли под наем. Страната разполага с някои от най-висок процент на злополуки в Светът. Инцидентите не са необичайни и ако посетител е замесен в инцидент, той е изложен на изключително наказателната саудитска правна система; вижте предупрежденията за това другаде на тази страница. Имайте предвид също, че всяка злополука, включваща чужденец и саудитски гражданин, автоматично се счита за вина на чужденеца според саудитското законодателство, независимо по чия вина всъщност е.

Ако участвате в автомобилна катастрофа, всички участници трябва да останат на мястото си и да изчакат да се появи КАТ (обадете се на 993), което може да отнеме до четири часа. Малко вероятно е полицията да говори английски, дори в големите градове, така че опитайте да използвате времето за изчакване, за да уредите преводач. Полицията ще издаде протокол за ПТП, който трябва да занесете в КАТ и да сте подпечатали няколко пъти на различни опашки (това отнема почти цяла сутрин). Едва тогава може да се поправи повреда по автомобила, тъй като застрахователните компании няма да плащат за каросерия без този доклад.

Не са редки случаите, когато КАТ уреждат инцидента на място, като установяват кой е виновен и определят обезщетение. Така че, ако вината е ваша, полицията ще ви помоли да платите сума на другата страна – но не сте длъжни да го правите.

Понастоящем достъпът до услуги за коли под наем е ограничен до мъже на възраст 21 и повече години. Жените не могат да шофират или да карат колело по обществени пътища.

В рамките на градовете такситата са единственото практично средство за транспорт. Стандартизирани в цялата страна, цените започват от 5 SR и се повишават до 1.60 SR/km, но извън Рияд често трябва да се пазарите за цената предварително. От самостоятелните пътници се очаква да седят отпред до шофьора: това има предимството, че те седят точно до климатика и е по-лесно да махат с ръце, за да покажат пътя.

Саудитска Арабия е административно разделена на 13 провинции (минтака), но традиционните разделения на страната са по-полезни за преглед.

• Асир
  Югозападни планини с умерен климат и силно йеменско влияние.
• Източна провинция
  Включва крайбрежието на Персийския залив, центърът на саудитския петрол
• Хеджас
  На брега на Червено море, място на Мека, Медина, Джеда и дом на търговия и търговия.
• Недж
  Централните планини са съсредоточени в Рияд, дом на саудите и най-консервативната част на страната.
• север
  Рядко посещаван, дом на набатейските руини на Мадаин Салех.

• Riyadh – столица и „мъртва точка” на Кралството
• Абха – летен туристически планински град в югозападната част близо до границата с Йемен
• Dhahran – дом на Saudi Aramco, най-голямата петролна компания в света
• Джеда (Джида) – голям мегаполис на Червено море и врата към Мека и Медина
• Джубайл – най-големият индустриален град в кралството
• Мека (Мека) - най-святият град на исляма
• Medina (Медина) – мястото на джамията на Пророка
• Наджран – йеменски град със забележителна крепост
• Таиф – средно голям планински град и популярна ваканционна дестинация

Очаквайте значителни вариации в английския правопис на имената на места в разписанията и дори в уличните знаци: Ал Уайх и Wedjh са едно и също място. По-специално, Q/G, E/I и E/A се разменят свободно (Касим / Гасим, Мека / Мека, Джеда/Джида), H / A понякога разменят места (Ал-Ахса/Ал-Хаса) и определения член Ал- може да се добави или пропусне (Медина / Алмадина, Рияд/Арияд).

• Празно тримесечие (Разтрийте ал Хали) – една от най-големите пясъчни пустини на земята
• Хадж – мюсюлманското поклонение в Мека
• Мадаин Салех – разрушен град на набатейците, подобен на Петра

Хотели от всякакъв тип се предлагат в цялото кралство. Повечето туристически градове (т.е. Мека, Мадина, Таиф, Ал Абха) също ще имат много достъпни и просторни шигка-маафроша (краткосрочно обзаведено настаняване под наем). Собствениците на Shigka-maafroosha обикновено се мотаят във фоайето на хотелите. Те често се обръщат към цивилизовано изглеждащи хора (обикновено семейства) и правят оферта. Цените за shigka-mafrooshas и малки хотели винаги подлежат на силно договаряне. По-малките хотели приемат само пари в брой, обикновено предварително.

По-големи и по-скъпи хотели са в изобилие във всички големи градове. След затишие, причинено от въстанието през 2003 г., цените отново се покачиха и можете да очаквате да платите повече от 200 щатски долара за делнична вечер в добър хотел в един от големите саудитски градове. За това обикновено получавате отлично обслужване и възможността да заобиколите някои ограничения (напр. ресторанти, които остават отворени по време на молитва и обслужване по стаите през деня по време на Рамадан).

• Най-известните места в Саудитска Арабия вероятно са двата свещени града на исляма; Мека и Медина. Въпреки това е забранено за немюсюлмани да влизат в тези градове.
• В страната има два обекта на ЮНЕСКО за световно наследство, и двата са вписани през 2008 г. Това са археологическият обект Ал-Хиджр (Madâin Sâlih) в Хиджаз и квартал Ат-Тураиф в Дирия.
• Старият град на Джеда.
• Древна и ултрамодерна архитектура в столицата Рияд.
• Много пустиня - Арабската пустиня съставлява по-голямата част от страната.

Забавленията в Саудитска Арабия са много семейно ориентирани. Има малко дейности само за двойки или необвързани. Самотните мъже не се допускат в семейни зони: семейните плажове са отделни от ергенските плажове, например. Очаква се жените да бъдат придружени от роднина от мъжки пол на обществени места, въпреки че самотните жени могат да бъдат разрешени в семейните зони.

Пустинни екскурзии са особено популярни сред местните араби. Има малко туроператори, които разбиват дюни в пустинята, ако има такива, но наемите на ATV често се намират край пътя в покрайнините на големите градове и експатите често организират пътувания с конвой в пустинята. Празният квартал има най-впечатляващата природа – и изисква най-голяма подготовка.

Гмуркане е много популярен на брега на Червено море в Саудитска Арабия. Има редица гмуркащи оператори в Джеда.

Увеселителни паркове (много от тях покрити) често се намират в близост до търговски центрове или плажове. Много големи градове имат обществени паркове и малки зоологически градини. Конна езда, разходки с камили и др. също се предлагат на пистите за конни надбягвания и на някои популярни плажове. Много луксозни хотели предлагат леки дейности (особено хотели, разположени на плажове).

Кина са забранени в Кралството, но DVD магазините изобилстват, въпреки че изборът често е опитомен и/или цензуриран. DVD дисковете в Саудитска Арабия неизменно са регион 2, въпреки че фалшивите DVD дискове (които са широко достъпни в по-малките видеомагазини) обикновено са без регион и често не са цензурирани. Поради това сателитната телевизия и изтеглянето на забавления от интернет са много популярни.

Видео игри са вечна мания на саудитската младеж и тази, която местните търговци на дребно използват доста добре. Магазините за видеоигри са повсеместни във всички големи градове. Автентичните игри се предлагат от повечето по-големи магазини като внос от САЩ или Европа за средно ~270SR (~$70), докато по-малките магазини обикновено предлагат само бутлеги (които са незаконни, но все пак достатъчно доходоносни, че почти всеки ги продава) на много ниски цени от 10-15SR ($2.5-$4). Wii и Xbox 360 доминират, но някои магазини предлагат и Nintendo DS и PSP игри, които могат да бъдат изтеглени на сменяем носител на клиента при поискване.

Храненето е едно от малкото удоволствия, разрешени в Саудитска Арабия, а статистиката за затлъстяването показва, че повечето саудитци се отдават колкото могат. За разлика от други фирми, които изгонват клиентите си по време на молитва, повечето ресторанти позволяват на своите покровители да седят и да се хранят зад затворени врати по време на молитва. Нови клиенти обикновено имат право да влизат само след приключване на молитвата.

Бързо хранене

Бързо хранене е огромен бизнес в Саудитска Арабия, с всички обичайни заподозрени (McDonalds, Burger King, Pizza Hut, Subway) и повече от няколко вериги, които почти не се осмеляват извън Америка (напр. Hardee's, Little Caesars). Ястията, винаги сервирани с пържени картофи и кола, струват SR10-20. Някои местни имитатори, за които трябва да внимавате, са:

• Ал-Баик – пържено пиле – в Джеда, Мека, Медина и Таиф, но не и в Рияд.
• Баак – пица (тънка кора и доста добра), печено пиле, лазаня, сандвичи.
• Куду. Саудитска верига за сандвичи
• HerfyBurger. Най-голямата верига за бързо хранене в страната, 100% собственост на Саудитска Арабия
• Къща на поничките – „Най-добрите американски сладкиши“ – верига, основана от саудитски студенти, учили в Америка

Още по-евтини са безбройните магазини за къри управлява се от и за голямата общност на индийски/пакистански/бангладешки в Саудитска Арабия, като се сервират големи тали чинии с субконтинентална кухня за под 10 SR. Просто не очаквайте звънци и свирки като климатик.

Местна кухня

Основният продукт за Близкия изток шварма (кебап) се предлага широко в специални малки магазини, като SR 3-4 е стандартната цена за сандвич. Египетската фава яхния от боб фаул е друга евтина основна храна, която тези магазини обикновено предлагат фелафел (топчета от нахут) и набор от салати и дипове като напр хумус (паста от нахут) и ТАБУЛИ (салата от магданоз).

Намирането на ресторанти, които действително сервират саудитска кухня, е изненадващо трудно, въпреки че много по-големи хотели имат арабски ресторанти. Вашият местен саудитски или чуждестранен домакин може да успее да ви покаже някои места или, ако наистина имате късмет, покана за вечеря у дома.

Тъй като алкохолът, нощните клубове, пускането на музика на публично място и общуването с несвързани лица от противоположния пол са забранени, справедливо е да се каже, че никой не идва в Саудитска Арабия за нощен живот.

Кафенета

Почти единствената форма на забавление за ергените е вездесъщата кафене, който сервира не само кафе и чай, но и наргилета (Сиса) с ароматизиран тютюн. Това са домейн само за мъже. Като част от усилията на правителството да ограничи пушенето в големите градове като Джеда и Рияд, заведения, обслужващи шиша са или изнесени в покрайнините, или предлагат само места за сядане на открито.

Ако, от друга страна, търсите фрапучино с лешници, Starbucks и неговият легион от конкуренти имат стабилна опора в търговските центрове на кралството. Те обикновено приветстват жени, въпреки че имаше няколко ареста на неженени двойки, които се „смесват“ през 2008 г.

Що се отнася до кафето (Kahwa) трябва да опитате смирна, който се приготвя в бедуински стил. Понякога подправен с кардамон, той е силен и има страхотен вкус, особено пиян с пресни фурми. чай (Чай) обикновено се пие със захар и може би няколко листа мента (na'ana).

алкохол

Алкохолните напитки са строго забранен в цялата страна, въпреки че полицията обикновено си затваря очите за чуждестранни жилищни комплекси, където домашно приготвеното вино е често срещано. Ако обаче хванат хора, участващи в контрабанда или дестилация на алкохол в големи количества, се прилага саудитското законодателство, независимо дали емигрант или не. Чужденецът може да не получи наказанието като местен, но може да очаква няколко дни или седмици в затвора, публично бичуване и депортиране.

Има местна бяла светкавица, известна сред чужденците като „siddiqui“ (на арабски за приятел) или просто „sid“. Това като цяло е ужасен на вкус и много мощен. В допълнение към очевидния правен риск, съществува опасност той да стане направо отровен чрез неправилна дестилация. Нещата трябва да се избягват на всяка цена.

Не пийте и шофирайте! е добър съвет навсякъде, но особено в Саудитска Арабия. Ако претърпите инцидент или по друг начин привлечете вниманието на полицията, последствията могат да бъдат наистина сериозни.

Безалкохолни напитки

Както навсякъде в Персийския залив, саудитците са големи фенове на различното плодови сокове, вариращи от обикновените (ябълка, портокал) до направо странни (банан-лимон-мляко-орех, някой?).

Популярни са безалкохолните версии на алкохолните напитки. Две от най-често срещаните са сок на мехурчета, основно ябълков сок и Sprite или газирана вода, и малцови напитки, т.е.д. безалкохолна бира, винаги сладка и често силно овкусена с есенции от манго, ягода, ябълка, лимон и др. Можете дори да получите Budweiser с вкус на ябълка!

Чешмяна вода

Водата от чешмата в големите градове обикновено се счита за безопасна, въпреки че не винаги е особено вкусна и може да бъде много гореща през лятото. През зимата обаче водата от наводнения може да влезе в резервоарите. При голямо наводнение през януари 2011 г. бяха засегнати около 70 % от резервоарите за съхранение в Джеда и бяха съобщени някои случаи на дизентерия.

Бутилираната вода е лесно достъпна и евтина на SR2 или по-малко за бутилка от 1.5 литра, така че много посетители и жители играят на сигурно. Много жители предпочитат да купуват питейна вода от пречиствателни станции.

Саудитската валута е Саудитски риал (Истински, SAR), който се търгува при фиксиран курс от 3.75 риала за щатски долар от 1986 г. Риалът е разделен на 100 халали, които са използва се за отбелязване на някои цени, но на практика всички плащания се закръгляват до най-близкия риал и има вероятност никога да не видите халала монети. Банкнотите се предлагат в купюри от 1, 5, 10, 20, 50, 100, 200 и 500 риала, с две различни серии в обращение.

Риалът също е обвързан с бахрейнския динар в съотношение 10:1. Ако обмисляте да пътувате до Бахрейн, почти всички магазини в Бахрейн приемат риала, но динарът не е толкова лесно конвертируем в Саудитска Арабия.

Саудитска Арабия все още е до голяма степен общество за пари в брой и приемането на кредитни карти е изненадващо ниско извън луксозните хотели и търговски центрове. Банкоматите са повсеместни, въпреки че банкоматите на много по-малки банки не приемат чужди карти; Samba, SABB и ANB са може би най-добрият ви залог. Обменници се предлагат в пазарите, но иначе са рядкост. Чуждестранните валути обикновено не се приемат от търговците.

Цените обикновено са доста скъпи: очаквайте 50 USD/100/200 за бюджетни, средни и разходни дневни пътни разходи.

По принцип не се очакват бакшиши, въпреки че обслужващият персонал винаги е щастлив да го приеме и таксите често се закръгляват нагоре (или не рядко се закръгляват надолу). В скъпите ресторанти редовно се добавя 10% такса за обслужване, въпреки че поради слабата регулация много работодатели просто я узурпират (попитайте сервитьорите си дали получават нещо от нея, ако искате да им дадете бакшиш). В Саудитска Арабия няма данък върху продажбите, нито данък върху доходите!

Само няколко местни продукти представляват интерес за туристите. Местно отглежданите фурми са с високо качество, а религиозните прибори са широко достъпни, но почти изключително вносни. Корана на Корана се произвеждат в различни издания и се продават на много ниски цени. Водата Zam Zam се предлага в целия западен регион и на всички летища.

Килимите са популярна покупка, повечето от тях идват от близкия Иран. Особено в Джеда има много килими, много от тях донесени от поклонници, които ги продават там, за да финансират пътуването си до Мека.

Големи пазари за злато и бижута могат да бъдат намерени във всички големи градове. Търговията е норма в повечето малки и средни магазини. Мека и Медина предлагат голямо разнообразие от багаж, дрехи, бижута, дреболии, сувенири, играчки, храна, парфюми, тамян и религиозна литература, аудио и принадлежности.

Големи, добре поддържани, климатизирани търговски центрове и магазини за хранителни стоки (напр. Safeway, Geant, Carrefour) са разпръснати из Кралството.

Както в повечето страни от Близкия изток, уикенд в Саудитска Арабия е петък и събота, като неделя е нормален работен ден. (До 2013 г. беше четвъртък и петък).

Саудитското тълкуване на исляма е склонно да разглежда немюсюлманските празници като богохулство, а публичното отбелязване на Коледа, Нова година, Свети Валентин, Хелоуин и т.н. е забранено. Официалните празници се предоставят само за Eid ul Fitr, фестивалът в края на постния месец Рамадан, Ид ал Адха, в чест на готовността на Авраам да пожертва сина си, около 70 дни след Рамадан.

Има и светски празник: Ден на обединението на кралството, на 23 септември. Строго погледнато, това не е празник или фестивал, въпреки че се третира като такъв. Всъщност той се празнува по-охотно от много местни младежи, отколкото ислямския Ид.

По време на самия Рамадан посетителите трябва да спазват ограниченията на месеца на постите, поне публично: забранено хранене, пиене или пушене през дневните часове. Някои по-добри хотели ще могат да осигурят тихо обслужване по стаите през деня, но в противен случай ще трябва да направите своите уговорки. Всички ресторанти в Кралството са затворени през деня и докато някои офиси остават отворени с ограничено работно време, темпът на бизнес се забавя до застой. След вечерни молитви обаче всички заведения на базара отварят и извършват оживена търговия до ранните часове на сутринта. Повечето от магазините също са отворени, а прохладата на вечерта го прави приятно време за пазаруване. Посетителят може да си прекара добре тези вечери, въпреки че за повечето посетители е по-добре да имат скривалище в хотелската стая за тиха закуска около десет часа, отколкото да стават в четири, за да се насладят на голяма саудитска закуска преди зори.

Посетители на Саудитска Арабия трябва да уважавайте местните обичаи, особено когато става въпрос за исляма. Докато посетителите за първи път в Саудитска Арабия често биват наслагвани с разкази за обезглавяване, ампутации и бичане с камшик, пълните строгости на саудитското законодателство са запазени за истински престъпници като контрабандистите на наркотици. С малко здрав разум ще се оправите и ако посетител случайно извърши лека обида, реакцията обикновено ще бъде забавление, а не гняв.

Правене на снимки е може би най-лесният начин посетител случайно да попадне в беда. направи не снимайте свързани с правителството сгради (министерства, летища, военни съоръжения и т.н.) или сгради, които може да са, или рискувате да бъдете в затвора за шпионаж. Тъй като строгата вяра на уахабитите забранява да се снима каквото и да е живо същество и саудитците придават голямо значение на личния живот, не снимайте саудитски мъже без разрешение и го правете. не дори насочете камерата си към общата посока на жените, точка. Дори правителствените публикации избягват снимки на хора и често прибягват до мозайка на лицата, ако трябва да използват такава! Въпреки това снимането на обществени места е обявено за законно с кралски указ през 2006 г., освен ако не е обявено друго или е нарушено желанието на човек да не се снима.

Пускане на музика публично също е забранено (въпреки че това не включва пускане на музика на пикник в пустинята, например). Личните музикални плейъри и слушането на музика насаме обаче са добре и има много музикални магазини в моловете в цялата страна, ако нямате нищо против да прекарате перманентен маркер по подгъва на Бритни на корицата. Не е необичайно да чуете млади саудитци да пускат най-новата хип-хоп музика в своите превозни средства, поне когато Muttawa не е наоколо.

Религиозни предмети за религии, различни от исляма, включително Библии, разпятия и всякаква религиозна литература, са технически забранени, въпреки че в днешно време предметите за лична употреба обикновено се игнорират. Но всичко, което предполага прозелитизъм, се лекува много сурово, а Мутава често осуетява незаконните църковни събрания и други подобни. Публичното изповядване на религии, различни от исляма, е технически престъпление в Саудитска Арабия.

Знамето на Саудитска Арабия носи ислямската вяра и оскверняването или друго неподходящо използване на знамето се счита за обида. Публичната критика към краля, кралското семейство или правителството на Саудитска Арабия като цяло не се толерира.

Наистина важните правила, които трябва да се следват, са залегнали в писмените саудитски закони, като престъпниците са обект на пълния строг на прословутата саудитска наказателна система. В допълнение към очевидните престъпления като убийство (наказуемо с обезглавяване) и кражба (ампутация на ръка за повтарящи се престъпления), тежките престъпления включват прелюбодеяние, хомосексуални действия и притежание на алкохол или наркотици.

На практика обаче повечето посетители ще се интересуват предимно от морален кодекс, което включва неща като не забулване на жени, неспазване на молитва или (по време на Рамадан) пост и т.н. Тези правила се прилагат от печално известните мутава (Пл. мутавейн), ревностните доброволци на религиозната полиция, официално известна като Комитет за разпространение на добродетелта и предотвратяване на порока. Объркващо е, че точните правила и тяхното прилагане варират значително както във времето, така и от регион до регион, като районът Неджд около Рияд е най-строг, Източната провинция най-малко строга, а Хиджаз около Джеда някъде по средата. Въпреки това, в 99% от случаите срещите с Muttawa (особено за немюсюлманите) завършват само с устно предупреждение. Докато muttawa имат правомощията да задържат лица, заподозрени в неислямско поведение, те трябва – на теория – да ги предадат на полицията, преди да ги разпитат, нито могат да използват съдебни наказания като бичане без съд. Съобщенията за малтретиране и дори смъртни случаи в ареста в Мутава все още са тревожно чести.

Зони, които са забранени за Mutawwas

Изненадващо е известно, че някои райони са „забранени“ за Mutawwas. Те включват следното:

1. дипломатическият квартал (в Рияд)
2. връзките с морския курорт северно от Джеда
3. сайтът на Saudi Aramco (в източната провинция)
4. град Катиф в източната провинция на
5. Експат връзки като цяло

Като цяло, Mutawwa рядко, ако изобщо, влизат в хотели. Това не означава, че саудитските обичаи могат да бъдат безнаказано пренебрегвани на такива места, но ограниченията за смесване на половете и, в някои области, дрескодът са много по-свободни.

Много (може би повечето) области от живота в Саудитска Арабия са разделени по пол, за да се гарантира, че несвързаните мъже и жени нямат възможност да се „смесват“ (хулва, наказуемо престъпление). Според правилата за разделяне на пола всички хора са разделени на три групи:

• Семейства. Семейството е основната единица на саудитския живот и се състои от жени, придружени от тях махрами (законни мъже настойници) – баща, брат, съпруг, чичо, племенник – и деца.
• Самотни мъже (бакалавъри). Мъже, които не са придружени от семействата си. Въпреки обичайната употреба на думата „ерген“, няма значение дали мъжът е женен или не; съпругът ще вечеря в ергенската част на обяд, ако е сам, и в семейната част на вечеря, ако е със съпругата си. то е против закона да бъдеш придружен навсякъде от жена, която не е твоя съпруга или член на семейството, а религиозната полиция обръща специално внимание на междурасовите двойки.
• Самотни жени. Жени, които не са придружени от семействата си. Това е най-ограничената група. Повечето заведения за семейства приемат самотни жени, но те са никога разрешени в мъжката секция и са обект на неприятни погледи, ако го направят: така е против закона да бъдете придружени навсякъде от мъж, който не е вашият съпруг или член на семейството (с изключение на нает шофьор или таксиметров шофьор). Наказанието е по-лошо за мъжа, отколкото за жената. Докато мъжът е принуден да подпише писмена клетва да не повтаря престъплението и може да бъде наказан с камшик или лишаване от свобода, жените обикновено се „връщат“ в семействата си, като член на семейството се подписва от тяхно име. Културната стойност, поставена на „скромност“ и „чест“, кара религиозната полиция да не желае открито да „изведе“ жена и те ще се опитат да заминат въпроса под килима, освен в „вопиящи“ случаи.

Типични примери за сегрегация са:

Местните жители почти универсално носят а роба (бяла роба с ръкави) с a гутра (покриване на главата), но стандартният дрескод за чуждестранните мъже в Саудитска Арабия е дълги панталони и риза с дълги ръкави. Ризите с къси ръкави са необичайни, въпреки че тениските са все по-разпространени сред бунтовната младеж, докато късите панталони рядко се виждат извън фитнес залата или плажа.

Мъжете с дълга коса трябва да помислят за подстригване, преди да влязат в Кралството; въпреки че бравите до раменете могат да се считат за подходящи, всичко по-дълго може да се счита за основание за изтласкване от търговски центрове и обществени места от Muttawa.

Хомосексуалността (теоретично) се наказва със смърт, но на практика почти никога не се прилага, освен в случаите на изнасилване или малтретиране на деца. Обичайно е саудитските мъже да вървят ръка за ръка в знак на приятелство (или повече), но би било неразумно западните мъже да се опитват да направят същото. Споделянето на хотелска стая за спестяване на пари е нормално, но дори не си помисляйте да поискате легло за двама. Като се има предвид това, хомосексуализмът все още се случва, само дискретно, и не е необичайно чужденец да бъде приближен от влюбен, млад, неженен саудитец.

Всички жени, независимо дали са местни или чуждестранни, трябва да носят абая, дълга и широка черна роба. Въпреки че забрадката не е задължителна за несаудитски жени (особено в Джеда и Дамам), тя трябва поне да се носи със себе си, за да се избегне евентуален тормоз от религиозната полиция или като средство за разсейване на потенциално настойчиви мъже.

Саудитският закон забранява на жените смесване с несвързани мъже. Някои семейни ресторанти отиват по-далеч и (съзнателно) не позволяват на семейна двойка да вечеря заедно с неженен мъж. Жените нямат право да шофират. На теория на жените дори не е позволено да бъдат шофирани от несвързани лица (напр. таксиметрови шофьори), въпреки че това до голяма степен се игнорира и рядко се прилага.

Жена може пътувам сам. Можете също така да останете сами в хотели, въпреки че хотелите могат да поискат писмено разрешение при настаняване, освен ако жената няма официална идентификация.

Въпреки че всичко това важи законово и за чужденките, на практика чужденките не са толкова ограничени от семействата си, както саудитските жени и имат значителна свобода на действие, ако желаят да го използват. Например, чужда жена и нейният приятел (или дори съдружник от мъжки пол) могат просто твърдят, че са съпруг и съпруга и по този начин се движат свободно - въпреки че ако бъдат заловени, понякога могат да бъдат изправени пред кратък престой в затвора.

Неомъжена жена, която е приближена от полицията или мутава и поиска да дойде заедно прави не трябва (и за нейната собствена безопасност не трябва) да отиде сама: Имате право да се обадите на своя махрам и го накарайте да дойде и вие трябва да се възползвате от това. Въпреки това може да се наложи да предадете документа си за самоличност и може да не си тръгнете, докато полицията/мутавата не ви разрешат.

Саудитска Арабия има вековни нагласи и традиции, много от които произлизат от арабската цивилизация. Тази култура е силно повлияна от строгата пуританска уахабитска форма на исляма, която се появява през осемнадесети век и преобладава в страната днес. Уахабитският ислям е наречен „доминиращата черта на саудитската култура“.

Саудитска Арабия се различава от другите съвременни мюсюлмански страни по това, че е единствената държава, „създадена от джихад, единствената, която твърди, че Коранът е своя конституция“ и една от само четирите мюсюлмански държави, „избягали от европейския империализъм“. Неговият регион Хиджаз и неговите градове Мека и Медина са люлката на исляма, дестинацията на поклонението на хадж, двете най-свещени места на исляма.

Ислямът е държавната религия на Саудитска Арабия и законът изисква всички граждани да бъдат мюсюлмани. Нито саудитските граждани, нито гастарбайтерите имат право на религиозна свобода. Официалната и преобладаваща форма на исляма в кралството - уахабизмът - се появява в централния регион Неджд през 18 век. Поддръжниците наричат ​​движението „салафизъм“ и вярват, че учението му пречиства практиката на исляма от иновации или практики, които се отклоняват от учението на Мохамед и неговите спътници от седми век. Саудитското правителство често е разглеждано като активен потисник на мюсюлманите шиити, защото финансира уахабската идеология, която изобличава шиитската вяра. Принц Бандар бин Султан, посланик на Саудитска Арабия в Съединените щати, заяви: „В Близкия изток не е далеч времето, когато буквално ще бъде „Бог да е на помощ на шиитите“. Повече от милиард сунити просто са се наситили на тях."

Саудитска Арабия е една от малкото страни, които имат „религиозна полиция“ (известна като Хага or Мутауин), който патрулира по улиците и „разпорежда доброто и забранява грешното“, като налага правила за облекло, строго разделяне на мъже и жени, участие в молитва (салата) пет пъти на ден, забрана на алкохола и други аспекти на шериат (Ислямско право). (В личния живот на дома поведението може да бъде много по-спокойно, а докладите на Daily Mail и WikiLeaks предполагат, че управляващото саудитско кралско семейство прилага различен морален кодекс за себе си, отдавайки се на купони, наркотици и секс.)

Кралството използва ислямския лунен календар, а не международния григориански календар. Ежедневният живот е доминиран от исляма. Магазините са затворени три или четири пъти на ден за 30 до 45 минути през работно време, докато служителите и клиентите се изпращат да се молят. Уикендът е петък-събота, а не събота-неделя, защото петък е най-святият ден за мюсюлманите. В продължение на много години само два религиозни празника бяха публично признати-ʿĪ ал-Фитр и ʿĪd ал-Aḍḥā. (ʿĪd al-Fiṭr е „най-великият“ празник, тридневен период на „пируване, даване на подаръци и общо отпускане“.)

Към 2004 г. около половината от времето за излъчване на саудитската държавна телевизия е посветено на религиозни теми. 90% от книгите, публикувани в кралството, се занимават с религиозни теми, а повечето от докторските степени, присъждани от университетите, са по ислямски изследвания. В държавната училищна система около половината от учебната програма е религиозна. За разлика от тях, възложената литература в дванадесет години основно и средно училище, която се занимава с история, литература и култура на немюсюлманския свят, е общо около 40 страници.

„Ожесточена религиозна съпротива” трябваше да бъде преодоляна, за да се позволят иновации като хартиени пари (1951), женско образование (1964) и телевизия (1965) и премахване на робството (1962). Обществената подкрепа за традиционната политико-религиозна структура на кралството е толкова силна, че един изследовател, който изследва саудитците, не открива на практика никаква подкрепа за реформи за секуларизиране на държавата.

Поради религиозни ограничения в саудитската култура липсва разнообразие в религиозното изразяване, сгради, годишни фестивали и обществени събития. Честването на други (не-уахабитски) ислямски празници, като рождения ден на Мохамед и деня на Ашура (важен празник за 10-25% от населението, които са шиити), се толерират само ако се празнуват на място и на малък мащаб. Според Human Rights Watch шиитите също са систематично дискриминирани по отношение на заетостта, образованието и съдебната система. Немюсюлманските празненства като Коледа и Великден изобщо не се толерират, въпреки че сред чуждестранните работници има близо един милион християни, както и индуси и будисти. Църкви, храмове или други немюсюлмански места за поклонение не са разрешени в страната. Прозелитството от немюсюлмани и обръщането от мюсюлмани към друга религия е незаконно и от 2014 г. разпространението на „публикации, отнасящи се до религиозни вярвания, различни от исляма“ (като Библии) се наказва със смърт. В изпитанията за обезщетение (дия), немюсюлманите се награждават по-малко от мюсюлманите. Атеистите са законно обозначени като терористи. Саудитци или чуждестранни жители, които „подлагат на съмнение основите на ислямската религия, на която се основава тази страна“, могат да бъдат наказани с до 20 години затвор. И поне едно религиозно малцинство, мюсюлманите Ахмадия, бяха изгонени от своите последователи, защото им е законно забранено да влизат в страната.

Ислямски културни обекти

Саудитският уахабизъм отхвърля всякакво почит към исторически или религиозно значими обекти, опасявайки се, че това може да доведе до „ширк“ (идолопоклонство), а най-значимите исторически мюсюлмански обекти (в Мека и Медина) са в западния саудитски регион Хиджаз. В резултат на това под управлението на Саудитска Арабия около 95% от историческите сгради в Мека, повечето на повече от хиляда години, са били разрушени по религиозни причини. Критиците твърдят, че 300 исторически обекта, свързани с Мохамед, неговото семейство или неговите спътници, са били изгубени през последните 50 години, оставяйки по-малко от 20 структури в Мека, които датират от времето на Мохамед. Разрушените структури включват джамията, първоначално построена от дъщерята на Мохамед Фатима и други джамии, основани от Абу Бакр (тъст на Мохамед и първи халиф), Умар (втори халиф), Али (зет на Мохамед и четвърти халиф), и Салман ал-Фарси (друг спътник на Мохамед).

Традиционното облекло на мъжете и жените в Саудитска Арабия следва принципите на скромността и е повлияно от традиционните принципи на авраамските религии (виж Бяла рокля (религиозно)). Преобладаващо свободните и течащи, но покриващи дрехи са адаптирани към пустинния климат на Саудитска Арабия. Традиционно мъжете носят вълнена или памучна дреха с дължина до глезена (известна като thawb), с keffiyeh (голям кариран квадрат от памук, държан от агал) или ghutra (обикновен бял квадрат от по-фин памук, който също се държи от agal) на главата. В редки, хладни дни саудитските мъже носят върху него арабско картонено наметало, известно като (bisht). Жените носят абая (обикновено черна) или друга скромна дреха на публично място, която покрива всичко под шията с изключение на ръцете и краката, а някои жени по избор покриват главата и лицето от уважение към тяхната религия. Това изискване важи и за немюсюлмански жени на обществено място, особено в по-консервативни райони на страната, но в някои квартали, известни като ( Western Compounds ), жените могат да носят всякакъв вид облекло. Освен това жените могат да носят всякакъв вид облекло в някои области като Университета за наука и технологии на крал Абдула (KAUST), някои правителствени служби, летища, дипломатически зони, частни курорти на Червено море, някои медийни зони и места, които са отворен само за жени.

Дамското облекло често е украсено с племенни мотиви, монети, пайети, метални конци и апликации.

• Гутра (на арабски: غتره) е традиционно покривало за глава, което обикновено се носи от арабски мъже. Състои се от квадратна кърпа („шал“), обикновено направена от памук, която се сгъва и увива около главата по различни начини. Обикновено се носи в райони със сух климат, за да осигури защита от пряка слънчева светлина, както и защита на устата и очите от издухване на прах и пясък.
• Агал (на арабски: عقال) е арабска шапка, състояща се от връв, която е закрепена около гутрата, за да я държи на място. В агал обикновено е оцветен в черно.
• Thawb (на арабски: ثوب) е стандартната арабска дума за дреха. Дължина е до глезена, обикновено с дълги ръкави. Те, които се носят през лятото, са редовно бели и са изработени от памук. Носените през зимата обикновено са с по-тъмен цвят и обикновено са изработени от вълна.
• Бишт (на арабски: بشت) е традиционно арабско мъжко палто, обикновено се носи само за престиж при специални поводи като сватби и официални и бизнес срещи.
• Абая (на арабски: عبائة) е дреха за жени. Това е наметало (обикновено черно), което свободно покрива цялото тяло с изключение на главата. Някои жени избират да покрият лицето и главата си с Никаб, други не. Абаите се предлагат в различни кройки, цветове, стилове и материи. Консервативните жени обикновено предпочитат черния вариант без модни изражения.

През 1970-те години на миналия век в кралството има много кина, въпреки че се смята, че са в противоречие с уахабитските норми. По време на движението за ислямско възраждане през 1980-те години на миналия век и като политически отговор на нарастването на ислямистката активност, включително превземането на Голямата джамия в Мека през 1979 г., правителството затвори всички кина и театри. Въпреки това, с реформите на крал Абдула, започнали през 2005 г., някои кина отново отвориха врати, включително едно в KAUST.

От 18-ти век уахабитският фундаментализъм обезкуражава художествените разработки, които са несъвместими с неговите учения. В допълнение, сунитската ислямска забрана за създаване на изображения на хора ограничава визуалните изкуства, които са склонни да бъдат доминирани от геометрични, флорални и абстрактни дизайни и калиграфия. С появата на петролното богатство през 20-ти век се добавят външни влияния, като западните стилове на живот, мебели и облекло. Музиката и танците винаги са били част от живота на Саудитска Арабия. Традиционната музика обикновено се свързва с поезията и се пее колективно. Инструментите включват rabābah, инструмент, който не се различава от триструнната цигулка, и различни видове ударни инструменти, като ṭabl (барабан) и ṭār (тамбурина). От местните танци най-популярен е бойният гребен танц, известен като ʿarḍah. Състои се от редици мъже, често въоръжени с мечове или пушки, танцуващи под ритъма на барабани и тамбури. Бедуинската поезия, известна като nabaṭī, все още е много популярна.

Цензурата ограничи развитието на саудитската литература, въпреки че няколко саудитски романисти и поети са спечелили критическо и популярно признание в арабския свят - дори когато предизвикват официална враждебност в родината си. Те включват Гази Алгосаиби, Абделрахман Муниф, Турки ал Хамад и Раджа ал Санеа.

Футболът (сокър) е националният спорт в Саудитска Арабия. Гмуркането, уиндсърфът, ветроходството и баскетболът също са популярни и се играят както от мъже, така и от жени. Националният отбор по баскетбол на Саудитска Арабия спечели бронз на азиатското първенство през 1999 г. По-традиционните спортове, като конни надбягвания и надбягвания с камили, станаха по-популярни през 1960-те и 70-те години. Състезанията с камили се провеждат на стадион в Рияд през зимата. Ежегодното надбягване с кралски камили, създадено през 1974 г., е едно от състезанията в този спорт, което привлича животни и ездачи от целия регион. Ловът със соколи, друг традиционен спорт, все още се практикува. Конните надбягвания се провеждат на седмични интервали в петък и събота. Арабското коневъдство също е популярно в повечето региони на кралството, а конюшните са често срещани в кралството.

Град Хаил е международно известен с отглеждането на най-добрите арабски коне. Разполага с 15 ферми за коне, които произвеждат изключителни коне, които се продават по целия свят. Ловът със соколи е популярен спорт и хоби както в Северна, така и в Централна Саудитска Арабия. Соколите и кучетата Saluki са били използвани за лов в миналото, за да осигурят източник на храна за пустинното население. След това се превърна в хоби и спорт, който днес има много последователи. Освен това Саудитска Арабия е участвала в десет летни олимпийски игри. За първи път те се появяват на летните олимпийски игри през 1972 г. в Мюнхен, Западна Германия. Далма Рушди Малхас е първата саудитска жена, която се състезава на Младежките олимпийски игри през 2010 г. в Сингапур и печели бронзов медал в конния спорт. Хади Суаан Ал-Сомаили спечели първия сребърен медал от Саудитска Арабия на Олимпийските игри в Сидни през 2000 г. Общо страната е дала 2 сребърни и 6 бронзови медалисти.

Кухнята на Саудитска Арабия е подобна на тази в околните страни на Арабския полуостров и е повлияна от турската, индийската, персийската и африканската кухня. Спазват се ислямските диетични закони: свинско месо не е позволено, а други животни се колят в съответствие с принципите на халал. Ястие, състоящо се от пълнено агне, известно като khūzī, е традиционното национално ястие. Кебапите са популярни, както е шаурма (шаурма), мариновано месо на скара, приготвено от агнешко, овнешко или пилешко. Както и в други арабски страни на Арабския полуостров, machbūs (kabsa), оризово ястие с риба или скариди, е популярно. Безквасната пита е част от почти всяко хранене, както и фурмите и пресните плодове. Кафето, сервирано по турски стил, е традиционната напитка.

Целта на саудитското общество да бъде религиозна ислямска държава, съчетана с икономически трудности, доведе до редица проблеми и напрежение. Рядко независимо проучване на общественото мнение, публикувано през 2010 г., показа, че най-големите социални опасения на саудитците са безработицата (10 % през 2010 г.), корупцията и религиозният екстремизъм.

Престъпността не е значителен проблем. От друга страна, младежката престъпност нараства чрез практики като tafheet (незаконни състезания), употреба на наркотици и прекомерна консумация на алкохол. Високата безработица и едно поколение млади мъже, изпълнени с презрение към кралското семейство, представляват значителна заплаха за саудитската социална стабилност. Някои саудитци смятат, че имат право на добре платени държавни работни места и неуспехът на правителството да задоволи това чувство за право е довел до значително недоволство.

Насилие върху деца

Едно на всеки четири деца в Саудитска Арабия е малтретирано, според проучване на д-р Нура Ал-Сувайян, директор на Програмата за семейна безопасност в болницата на Националната гвардия. Националното дружество за човешки права съобщава, че близо 45% от децата в страната са подложени на някаква форма на малтретиране и домашно насилие. През 2013 г. правителството прие закон, криминализиращ домашното насилие над деца.

Контрабанда на хора

Твърди се, че трафикът на жени е особен проблем в Саудитска Арабия, тъй като страната има голям брой чуждестранни домашни работнички и вратичките в системата водят до това, че много от тях стават жертви на малтретиране и изтезания.

Младежко отчуждение

Подобно на много мюсюлмански страни в Близкия изток, Саудитска Арабия има висок темп на нарастване на населението и висок процент от населението на възраст под 30 години и могат да се предвидят значителни промени в саудитската култура, когато това поколение порасне. Редица фактори показват, че животът и нивата на удовлетвореност на младите ще бъдат различни от поколението преди тях:

• Докато саудитците биха могли да очакват невзискателни, добре платени държавни работни места в продължение на десетилетия, неуспехът на приходите от петрол да бъдат в крак с растежа на населението доведе до повишаване на безработицата, а лошото образование ограничава възможностите за заетост в частния сектор. На младите хора им липсва оценка на родителите за това колко се е подобрил жизненият стандарт от средата на 20-ти век. Средната възраст на краля и престолонаследника е 74 години, което ги прави с половин век по-възрастни от повечето от населението.
• Излагане на начина на живот на младежите във външния свят, който се сблъсква с местната саудитска култура на строго религиозно подчинение и конформизъм.
• Тенденцията на родителите да оставят отглеждането на деца на чужди слуги, които не са в състояние да „предадат чрез пример основните ислямски ценности и традиции, които винаги са били в основата на саудитското общество“.

В проучване от 2011 г. 31% от саудитските младежи се съгласиха с твърдението: „Традиционните ценности са остарели и... искам да приема съвременните ценности и вярвания“ – най-високият процент в десетте изследвани арабски страни. Броят, които имат доверие в посоката на страната си, намаля от 98% (през 2010 г.) на 62%. Въпреки че тези числа може да изглеждат незабележими в повечето общества, в Саудитска Арабия всеки бунт срещу „безусловното приемане... на предишните поколения“.

Бракове

Коефициентът на брак между първи и втори братовчеди в Саудитска Арабия е един от най-високите в света. Традиционно считана за средство за „осигуряване на междуплеменни отношения и запазване на семейното богатство“, практиката се цитира като фактор за по-висок процент на сериозни генетични заболявания като кистозна фиброза или таласемия, кръвно заболяване, диабет тип 2 (засягащ около 32% на възрастни саудитци), хипертония (засягаща 33%), сърповидно-клетъчна анемия, спинална мускулна атрофия, глухота и немота.

Бедност

Оценките за броя на саудитците под прага на бедността варират от 12.7% до 25% Доклади в пресата и частни оценки от 2013 г. „предполагат, че между 2 милиона и 4 милиона” местни саудитци живеят с „по-малко от около 530 долара на месец” – около 17 долара на ден – което се счита за линията на бедността в Саудитска Арабия. За разлика от тях, списание Forbes оценява личното богатство на крал Абдула на 18 милиарда долара.

Жени

Жените нямат същите права като мъжете в кралството. Държавният департамент смята, че дискриминацията срещу жените от саудитското правителство е „значителен проблем“ в Саудитска Арабия и отбелязва, че жените имат малко политически права поради дискриминационната политика на правителството. Докладът на Световния икономически форум за 2010 г. за глобалното разделение между половете, заети по отношение на равенството между половете до 129. Място на Саудитска Арабия сред 134 държави. Други източници се оплакаха от липсата на закони, криминализиращи насилието над жени.

През август 2013 г. закон криминализира домашното насилие над жени. Забраната включва 12 месеца лишаване от свобода и глоби до 50,000 13,000 риала (XNUMX XNUMX долара).

Според саудитското законодателство всяка възрастна жена трябва да има родител от мъжки пол като „настойник“, за когото трябва да има разрешение да пътува, учи или работи.

Според известната саудитска феминистка и журналистка Ваджеха ал-Хувайдер, „независимо от техния статут, саудитските жени са слаби, дори и тези, които са „поглезени“ сред тях, защото нямат закони, които да ги предпазват от нападения от когото и да било.

Жените са изправени пред дискриминация в съда, когато показанията на един мъж съвпадат с тези на две жени по семейни и наследствени въпроси. Полигамията е разрешена за мъжете и мъжете имат едностранно право да се развеждат със съпругите си (талак) без нужда от правно обосновка. Една жена може да се разведе само със съгласието на съпруга си или в съда, ако съпругът й я е наранил. На практика е много трудно за саудитска жена да получи законен развод. По отношение на правото на наследяване, което Коранът дава на фиксирани части от имуществото на починалия, трябва да бъде оставено Коранични наследници и като цяло наследниците получават половината от дела на наследниците от мъжки пол.                            

Средната възраст за първи брак за саудитските жени в Саудитска Арабия е 25 години, въпреки че детските бракове вече не са често срещани. През 2015 г. саудитските жени съставляват 13% от местната работна сила в страната, в сравнение с 51% от всички завършили колеж. Коефициентът на грамотност при жените се оценява на 81%, по-нисък от този при мъжете.         

Затлъстяването е проблем сред саудитците от средната и висшата класа, които са у дома в традиционната работа, но им е позволено да шофират, като по този начин ограничават възможността да напускат домовете си. От април 2014 г. Съветът на Шура поиска от саудитските власти в Министерството на образованието да обмислят премахването на забраната за спорт в държавните училища за момичета, при условие че всички спортове отговарят на правилата на шариатското облекло и сегрегацията по пол, според официалния SPA. Преса агенция.                       

Религиозната полиция, известна като Мутава , поставя жените в Саудитска Арабия в публичното пространство много ограничения за , включително задължение , в отделни, специално обособени семейни отдели да седят в ресторанти, да носят абая и да се покриват. косата. Жените също нямат право да шофират.               

Въпреки че жените в Саудитска Арабия, използващи религиозната полиция в цялата страна, наложиха строг код за облекло, са фасилитаторите, които работят за новинарската мрежа Ал-Арабия, която частично принадлежи на сина принц Абдулазиз, е забранена. на покойния крал Фахад да носи воал и да бъде насърчен да приеме западния дрескод.

Някои саудитски жени са достигнали върха на медицинската професия; Например, д-р Гада Ал-Мутаири управлява център за медицински изследвания в Калифорния, а д-р Салва Ал-Хазаа е ръководител на отделението по офталмология в специализираната болница King Faisal в Рияд и е личен офталмолог на покойния крал Фахад.

На 25 септември 2011 г. крал Абдула обяви, че саудитските жени ще получат правото да гласуват (и правото да гласуват) на местните избори, при условие че мъжът настойник даде разрешение. На 12 декември 2015 г. жените най-накрая получиха право да гласуват.

Реално казано, най-голямата опасност за посетителя в Саудитска Арабия е фаталното шофиране – шофирайте или внимателно изберете шофьора си и затегнете предпазния колан.

Въстание на ниско ниво, насочено срещу чужденците като цяло и западняците в частност, продължава да кипи. Вълната от насилие през 2003-2004 г. беше потушена от брутални репресии от саудитските сили за сигурност. От няколко години не е имало големи атаки в градовете. Сигурността остава строга и е препоръчително да не привличате твърде много внимание към себе си. Чужденците имат присъствие в посолството или консулството си. Системите за спешно предупреждение, използващи съобщения по имейл и мобилен телефон, се поддържат от много правителства за техните работници мигранти.

Четирима френски туристи, които са част от по-голяма група къмпингуващи в пустинята, бяха застреляни от терористи близо до Мадайн Салех в началото на 2007 г. Поради това полицейският ескорт е задължителен – което може да бъде интересно преживяване, но може да бъде и скучно. Ограничителни проблеми – понякога са пътувания извън големите градове в предвидени региони като Абха, Наджран и Мадайн Салех.

Докато Саудитска Арабия има един от най-ниските нива на престъпност в света , съществува фоново ниво на ненасилствена опортюнистична кражба, като джебчийство и кражба на портмоне. Заключете вратите и дръжте ценните си вещи при вас.          

Саудитското общество се стреми да държи мъжете и жените разделени, но сексуален тормоз – хленчене, присмиване и дори подчинение – е широко разпространено. Прекъсване или просто питане на сталкера Анта Мюсюлманин излязъл силен ? („Ти мюсюлманин ли си?“) Обикновено ще бъде достатъчно, за да ги изплаши.                

Нарушенията на саудитското законодателство могат да доведат посетител до контакт с местната полиция и съдебната власт. Саудитската съдебна система е известна като сурова, не оставя място за маневри на несаудитци, а посолствата могат да предоставят само ограничена помощ в тези ситуации.

Няма големи рискове за здравето при пътуване до Саудитска Арабия: водата като цяло е питейна и храната като цяло, но не винаги, е хигиенична. Не се изискват ваксинации за общо пътуване до Кралството, но се изисква пълен набор от ваксинации като изискване за влизане за поклонници, които се присъединяват към хаджа и неговата изключителна концентрация на поклонници от цял ​​свят.

пушене е единственият грях, който моллите все още не искат да забранят и в резултат на това всички пушат навсякъде: фоайета на хотели, салони на летищата, ресторанти в търговските центрове, шофьори в такситата си и т.н. Ако това е проблем, не забравяйте да попитайте за стаи за непушачи в хотелите.   

Кралството има голяма национална здравна система, но услугите в тази програма са доста прости. Частните болници често се управляват с участието на чуждестранни партньори. Тези инсталации варират от сравнително елементарни до много напреднали и много скъпи. Аптеките са широко разпространени и повечето лекарства не изискват рецепта. Психотропните лекарства са строго контролирани и се предлагат само в държавните аптеки.

Бутилираната вода е лесно достъпна и, както се казва, по-скъпа от бензина.